Zákon Hlothhere a Eadric - Law of Hlothhere and Eadric

The Zákon Hlothhere a Eadric je Anglosaský právní text. Přisuzuje se to kentským králi Hloþhere (zemřel 685) a Eadric (zemřel 686), a proto se předpokládá, že se datuje do druhé poloviny 7. století. Je to jeden ze tří dochovaných raných kentských kódů spolu s počátkem 7. století Zákon helthelberht a na počátku 8. století Zákon Wihtred. Zákon Hlothhere a Eadric, psaný modernějším jazykem, se více zaměřuje na právní řízení a nemá náboženský obsah.

Původ

Zákon, jak jeho název napovídá, je přičítán králům z Kentu Hloþhere (zemřel 685) a Eadric (zemřel 686): toto je uvedeno v rubrika stejně jako prolog hlavního textu.^[1] Předpokládá se, že bývalý vládl od roku 673 do roku 685, zatímco Eadric vládl rok a půl až do své smrti v roce 686.^[2] Text nenaznačuje, že by Hloþhere a Eadric vládli společně, když bylo vydáno, takže je možné, že došlo ke spojení dekretů dvou vlád.^[3]

Stejně jako ostatní kentské kódy, zákon Hloþhere a Eadric přežívá pouze v jednom rukopisu, známém jako Textus Roffensis nebo „Rochester Codex“.^[4] Toto je kompilace Anglosaský historické a právní materiály shromážděné na počátku 20. let 20. století pod Ernulf, biskup z Rochesteru.^[5] Hloþhere a Eadricův zákon zabírá folia 3^proti až 5^r.^[6]

Navzdory podobnému datu je stará angličtina z Hloþhere a Eadricův zákon méně archaická než jazyk Zákon helthelberht (počátek 7. století) nebo Zákon Wihtred (počátek 8. století).^[7] Zdá se, že jazyk byl „aktualizován“ [Oliver] později, což může naznačovat, že mezi kentskými kódy prošel jedinečnou cestou přenosu, možná byl konzultován intenzivněji než ostatní dva.^[8] Je však také možné, že se jedná o důkazní nehodu a že další podobně „aktualizované“ verze existovaly pro další dva kódy: prostě to nebyly verze zkopírované Textus Roffensis písař.^[8]

Obsah

Obsah se skládá z řady domas„Dooms“ nebo rozsudky, a přestože poskytuje historické informace o kompenzaci v Kentish a řízení veřejného pořádku, zaměřuje se více na postup než na ostatní dva kentishovské kódy.^[9] Podle nejnovější editorky textu Lisi Oliverové existuje jedenáct odlišných skupin ustanovení,^[10] ačkoli F. L. Attenborough to dříve rozdělil na 15.^[11] Překvapivě neexistují žádná ustanovení přímo spojená s církví.^[9]

Ustanovení jsou nařízena spíše podle přestupku, jak tomu bylo v ofthelberhtském zákoně, podle společenské hodnosti.^[12] Obsah zákona je podle ustanovení následující:

• 1. Odškodnění za zabití šlechtice služebníkem
• 2. Odškodnění za zabití osvobozeného služebníkem
• 3. Obvinění z krádeže osob a compurgation pro obviněného
• 4. Opatření pro rodinu mrtvých svobodných: mateřská péče a přidělení mužského opatrovníka z otcovského rodu, dokud dítě nedosáhne věku 10 let
• 5. Jak zacházet s odcizeným majetkem a osobami, které jej vlastní
• 6. Jak vznést obvinění: obvinění, záruky a přísahy
• 7–9. Pokuty za urážky a narušení míru
• 10. Pohostinnost a odpovědnost za chování zahraničních hostů
• 11. Nabytí majetku v Londýně (Lundenwic)

Zákon, zejména ustanovení 6, je důležitý pro pochopení historiků anglosaského rozhodčího procesu historiky.^[13] Osoba, která je jednou obviněna, musí složit přísahu a slíbit, že dodrží rozhodnutí soudce nebo přijme pokutu ve výši 12 šilinků.^[14] Žalobce a obviněný se musí pokusit vyhledat rozhodce přijatelného pro oba.^[14] Jakmile je vynesen rozsudek, musí ten, proti kterému je rozhodnuto, napravit toho druhého, nebo přísahat, že je nevinný.^[14] Pokud obviněný odmítne spolupracovat, hrozí mu pokuta 100 šilinků - pokuta pro svobodného wergild —A zakázáno přísahat na svou nevinu v budoucnu.^[14]

Je také důležité ukázat, že na konci 7. století mělo království Kentish kontrolu nad Londýnem.^[15] Ustanovení 11 stanoví, že muži z Kentu, kteří kupují nemovitosti v Londýně, musí tak činit na veřejnosti za přítomnosti dvou nebo tří osob v dobrém postavení nebo před královou wicgerefan, přístavní správce^[16] Předchůdce těchto králů, Eadbald syn Æthelberht (zemřel 640), vydal minci v Londýně dříve v 7. století.^[17]

Poznámky

Reference