Khan al-Tujjar (hora Tábor) - Khan al-Tujjar (Mount Tabor)
Khan al-Tujjar | |
---|---|
[خان التجار] | |
![]() Veletrh v Khan al-Tujjar kolem roku 1850, kolem W. H. Bartlett | |
![]() | |
Dřívější jména | Khan al-Tujjar (v arabštině) |
Alternativní názvy | Kupecký karavansář[1] Suq al-Khan |
Obecná informace | |
Typ | Caravanserai |
Architektonický styl | Osmanský |
Umístění | Mount Tábor, Izrael |
Souřadnice | 32 ° 43'17,46 "N 35 ° 24'40,67 ″ východní délky / 32,7215167 ° N 35,4112972 ° ESouřadnice: 32 ° 43'17,46 "N 35 ° 24'40,67 ″ východní délky / 32,7215167 ° N 35,4112972 ° E |
Palestinová mřížka | 187/236 |
Dokončeno | 1581 |
al-Tujjar Caravansarai (také zvaný Suq al-Khan) jsou ruiny a karavanserai v Dolní Galilee, Izrael, naproti vchodu do Beit Keshet.
Dějiny
Caravanserai byl založen poblíž Mount Tábor velkovezír Sinan Pasha kolem roku 1581.[2][3] Důvodem jeho založení bylo, že místo bylo nejisté pro obchodníky a poutníky, a tvrdilo se, že pokud by byl postaven chán, místo by se stalo „obývaným a kultivovaným“.[3]
Turecký cestovatel Evliya Çelebi navštívil v roce 1649. Oznámil, že:
„Je to čtvercová dokonalá pevnost postavená ze zdiva uprostřed velké zelené louky. Má obvod šest set kroků. Posádku tvoří strážce a 150 mužů. Má„ dvojitou “železnou bránu obrácenou na sever. Uvnitř pevnosti je čtyřicet až padesát místností pro posádku ... Uvnitř pevnosti je mešita Sinan Pasha, umělecky zkonstruované dílo s olověnou střechou plnou světla. V oknech je upevněn světle modrý skleněný smalt. symetricky s horským krystalem a krystalem (?). Měří osmdesát stop na každou stranu. Svatyně má tři půvabné a vznešené minarety —Pochválte Stvořitele, jako by to byli tři mladí koketní muezziny —A sedm vysokých kopulí. Poutníkům se bohatě dává bochník chleba a lojová svíčka pro každého člověka a taška na nos ječmene pro každého koně - zdarma. Na obou stranách pevnosti je karavanserai s osmi obchody. “[4]
Na počátku 18. století[5] bylo jedno období, kdy se oblast zdála opuštěná, a nebyly tam žádné týdenní známky. Západní cestovatelé však stále zaznamenali dvě budovy, jednu s mešitou a koupelnou uvnitř a druhou, která byla používána pro zboží a dobytek.[6]
Na počátku 60. let 17. století navštívil chán italský cestovatel Mariti a napsal, že:
„... dorazíš do El-Net-Tesgiar nebo do místa obchodníků. Byl jsem velmi zasažen elegancí a velkolepostí jeho stěn. Pokrytý nejkrásnějším mramorem, který ruka umění zlikvidovala s velkou chutí [..] El-Net-Tesgiar oživuje velmi vzkvétající obchod. Každé pondělí se zde koná veletrh, na který se uchylují obchodníci z různých zemí. Je dobře vybaven látkami, dobytkem a potravinami všeho druhu; a v tomto ohledu to ve skutečnosti není horší než nejbohatší trhy v Evropě.[7]
Pierre Jacotin označil místo jako Kan Ouioun el Touggar na jeho mapě z roku 1799.[8] James Silk Buckingham navštívil toto místo kolem roku 1816 a popsal, jak v pondělí našli kolem Chána čtyři až pět tisíc lidí, kromě četných stád dobytka.[9]

V jeho Biblické výzkumy v Palestině, Americký vědec Edward Robinson popsal svou návštěvu v roce 1838, den po týdenním pondělním veletrhu, který „odnesl z jejich domova velkou část lidí z Nazareta“. Jako Buckingham popisuje dvě velké budovy, jednu chánskou a jednu budovu, která vypadá spíše jako hrad.[10]

V polovině padesátých let 20. století W. M. Thomson tam živě popsal tržní den:
V pondělí každého týdne se koná velký veletrh v khans, kdy je scéna po několik hodin velmi živá a malebná. Tato setkání poskytují vynikající příležitost sledovat syrské způsoby, zvyky a kostýmy a seznámit se s charakterem a kvalitou syrských produkcí. Tisíce lidí se scházejí ze všech částí země, ať už prodávají, obchodují nebo kupují. Bavlna se přivádí v balících z Nablus; ječmen, pšenice a sezam a indická kukuřice z Huleh, Hauran, a Esdraelon. Z Gileadu a Bashanu a okolních okresů přicházejí koně a osli, dobytek a stáda se sýrem, leben, sperma, med a podobné výrobky. Pak existují různé věci, jako je kuřecí maso a vejce, fíky, rozinky, jablka, melouny, hrozny a všechny druhy ovoce a zeleniny v sezóně. Pedláři otevírají své balíčky lákavých látek, klenotník je tam se svými drobnostmi; krejčí se svými konfekcemi; švec s pažbou, od drsných, chlupatých sandálů po žluté a červené marocké boty; podkovář je tam se svými nástroji, hřebíky a plochými železnými botami a několik hodin řídí prosperující podnik; a také sedlář se svými hrubými pytle a vesele zdobenými látkami. A tak je to se všemi uměním a povoláním, které tento lid zná ... Ale dlouho před západem slunce nezůstala na místě duše tohoto rušného davu. Všichni se vracejí domů, nebo se uchýlí do nějaké sousední vesnice.[11]
V roce 1875 Victor Guérin navštívil a popsal a změřil obě budovy.[12] V roce 1881, kdy Průzkum PEF v Palestině popsal to, Khan al-Tujjar už nebyl funkční karavanserai, ale každý čtvrtek se tam konal trh.[13] Rovněž si všimli, že existuje studna s trvalka dodávka Khan.[14]
Viz také
Reference
- ^ Palmer, 1881, s. 128
- ^ Khan al-Tujjar Archivováno 26. 04. 2012 na Wayback Machine Archnet Digital Library.
- ^ A b Sharon, 1999, str. 230
- ^ Stephan, 1937, s. 84–85
- ^ Poznamenáno mezi lety 1700-1723, viz Robinson and Smith, 1841, sv. 3, s. 19
- ^ Egmont a Heyman, 1759, svazek 2, str.27
- ^ Mariti, 1792, svazek 1, s. 357
- ^ Karmon, 1960, str. 167
- ^ Buckingham, 1821, str. 456, 457, 458
- ^ Robinson and Smith, 1841, sv. 3, s. 236
- ^ Thomson, 1859, sv. 2, str. 152 -153. Citováno také v Schölch, 2003, s. 147
- ^ Guérin, 1880, str. 381 -382
- ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 394 -396
- ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 379
Bibliografie
- Buckingham, J.S. (1821). Cestování po Palestině zeměmi Bashan a Gilead na východ od řeky Jordán, včetně návštěvy měst Geraza a Gamala v Decapolisu. London: Longman. Citováno v Petersen, 2001, str. 200.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Egmont, dodávka; Heyman, John (1759). Procestuje část Evropy, Malou Asii, ostrovy souostroví, Sýrii, Palestinu, Egypt, Mount Sinai atd. s konkrétním popisem nejpozoruhodnějších míst. 2. Londýn: L. Davis a C. Reymers.
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 1. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF). Izraelský průzkumný deník. 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Mariti, G. (1792). Cestuje Kyprem, Sýrií a Palestinou; s obecnou historií Levant. 1. Dublin: P. Byrne.
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Petersen, Andrew (2001). Místopisný seznam budov v muslimské Palestině (monografie Britské akademie v archeologii). 1. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-727011-0. (str. 197 –200)
- Robinson, E.; Smith, E. (1841). Biblické výzkumy v Palestině, na Sinaji a v Arábii Petraea: Časopis cest v roce 1838. 3. Boston: Crocker & Brewster. Citováno v Petersen, 2001, s. 200.
- Schölch, Alexander (1993). Palestine in Transformation, 1856-1882: Studies in Social, Economic, and Political Development. Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-234-2.
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, B-C. 2. BRILL. ISBN 90-04-11083-6.
- Stephan, Stephan H. (1937). „Evliya Tshelebi's Travels in Palestine, IV“. Čtvrtletní Oddělení starožitností v Palestině. 6: 84–97.
- Thomson, W.M. (1859). Země a kniha: Nebo biblické ilustrace čerpané ze způsobů a zvyků, scén a scenérií Svaté země. 2 (1. vyd.). New York: Harper & bratři.
externí odkazy
- Khan al-Tujjar, Nablus, Palestina, archnet.org
- Průzkum západní Palestiny, mapa 6: IAA, Wikimedia Commons