Mešita Juma, Shamakhi - Juma Mosque, Shamakhi

Mešita Juma Shamakhi
Náboženství
Přidružení	islám
Umístění
Umístění	Shamakhi, Ázerbajdžán
Zeměpisné souřadnice	40 ° 37'36,5 "N 48 ° 38'37,7 "E / 40,626806 ° N 48,643806 ° E / 40.626806; 48.643806Souřadnice: 40 ° 37'36,5 "N 48 ° 38'37,7 "E / 40,626806 ° N 48,643806 ° E / 40.626806; 48.643806
Architektura
Typ	Mešita
Styl	Islámská architektura
Datum založení	743-744

Mešita Juma Shamakhi nebo Mešita Juma Shamakhi (Ázerbájdžánština: Şamaxı Cümə Məscidi) je mešita ve městě Shamakhi, Ázerbajdžán.

Historie založení

Datum výstavby mešity - 743-744 závisí na výzkumu geologické komise pocházející z Tiflis, který vedl princ Shahgulu Qajar. Toto datum bylo definováno pomocí arabština ligatura na fasádě mešity Juma s uvedením roku 126 podle Islámský kalendář jako rok založení.^[1] Právě v tomto období byla na území Ázerbájdžánu zahájena výstavba nových náboženských budov - mešit. Historický vzhled starověku islámský architektonické památky souvisely s vládou a šířením Arabů islám na území Ázerbájdžánu. Mešita Juma Shamakhi je považována za první mešitu v Kavkaz po katedrále Juma mešita Derbent, který byl postaven v roce 734.

Datum výstavby mešity je datováno do období vládnutí roku Chalífát Vikář na Kavkaze a Dagestan, Arabský velitel Maslam ibn Abd-al Melik, bratr Umajjovský kalif Valil I (705-715), kterým byl Shamakhi vybrán jako rezidence. V těchto letech začali arabští guvernéři, posilující věže tohoto starobylého města s bohatým kulturním dědictvím, stavět na svém území nové stavby. Arabové přikládali velký význam Shamakhi, což je patrné z velkého architektonického vzhledu mešity Juma.

Rekonstrukce

Panoramatický noční pohled

Značná demolice a poškození mešity Juma během bitev a zemětřesení byly důvodem rekonstrukčních rekonstrukcí budovy mešity. Podle informací Imadeddin Isfahani - kronikář Seljuqovy epochy, počínaje rokem 1123, Širvanšáh vládci se uchýlili Seljuq Sultán Mahmud (1118-1131), na obranu před nájezdy Gruzínci. Kronika říká, že „útočníci zbořili mešitu, srazili minaret a vyplenili ve městě“ v té době v Shamakhi.

První stavba mešity Juma byla zahájena na konci 12. století a souvisela se značnou škodou na budově mešity Juma, která byla způsobena částečnými nájezdy a byla podmíněna posílením Shirvanshachovy moci za vlády vládce Manuchehr III, kterými byly postaveny nové stavby a posíleny městské hradby. Historik-archeolog Jiddi, který se opíral o historické prameny a knihy o stavbě, informoval o přezdívce „Veliký Khagan “, Jak byl nazýván Manuchehr II kvůli jeho velkým zásluhám. V té době význačný Peršan básník Khaqani, rodák ze Shamakhi, napsal, že „sláva jeho města zastínila slávu Buchara “. Archeologické vykopávky, které se konaly v roce 1970 na území mešity, potvrdily značné konstrukční a architektonické změny z této epochy. Značné množství madrasa byly během archeologických vykopávek nalezeny buněčné chaty a hroby.

Druhá stavba mešity byla provedena v 17. století, za vlády dynastie Safavid. Evliya Çelebi -turečtina vědec-cestovatel, který navštívil Shamakhi v roce 1656, uvedl, že mešita Juma je mimo jiné největší náboženskou stavbou města. Evliya Chelebi ve své práci referuje o některých strukturálních změnách mešity Juma během Safavidy „Epocha.^[2]

Třetí rekonstrukce mešity byla provedena v roce 1860 provinčním architektem Hajibababeyovem po velkém poškození budovy zemětřesením v roce 1859. Tato rekonstrukce byla provedena na základě konceptuálních obrazů ruského umělce Grigory Gagarin.

Čtvrtá rekonstrukce byla zahájena po nejsilnějším zemětřesení v roce 1902, které bylo zničeno a poškodilo mnoho budov Shamakhi. Pro úplnou rekonstrukci mešity byly shromážděny dary od filantropů a byl vytvořen zvláštní výbor. Rekonstrukce mešity byla primárně svěřena významnému ázerbájdžánskému architektovi té doby -Ziverbey Ahmadbeyov, rodák z města Shamakhi. Jednou z podmínek architekta bylo zachování exteriéru mešity, ale s tím výbor nesouhlasil, což se stalo důvodem pro propuštění architekta z následných prací na rekonstrukci mešity. Pokračování prací v mešitě bylo nabídnuto architektovi Józefovi Plośkovi.^[3] Variace projektu, kterou představil Józef Plośko v roce 1909, přinesla výraznou změnu fasády a vnějšího vzhledu mešity. Projekt byl založen na založení staršího plánu a výsledcích nedokončené stavby, ale objevily se na něm spořádané lemující minarety a otevřené balkony se světelnými pavilony, symetricko-osové složení mešit s párem minarety byla doplněna velkou centrální kupolí. Takové plánování bylo použito v 15. století při stavbě Tabriz Škola architektury poprvé a také přijala architektonické prvky Širvanšáhův palác soubor v Baku. Stavba mešity na základě projektu Józefa Plośka byla připsána na účet D. Sadykhbeyova, ale takové důležité prvky, jako je centrální kupole, boční minarety, galerie, portál a centrální schodišťová plošina, byly z projektu během práce odstraněny z důvodu nedostatku finančních zdrojů.

V prosinci 2009 bylo vydáno vládní nařízení o obnově mešity Juma v Shamakhi.^[4]

Návrh a plánování

Čelní pohled na hlavní budovu mešity.

Boční pohled.

Komplex mešity Juma vždy rozlišoval svým objemem a siluetou mezi kulturními a civilními památkami Ázerbájdžánu kvůli korelaci s dřívějšími památkami Islámská architektura, udržující střed složení. Jediný dochovaný náčrt mešity Juma vytvořil v roce 1847 ruský architekt G. Gagarin ze života, který na svých obrazech ztvárnil architektonické památky a další města Ázerbájdžánu. Právě tyto obrázky vytvářejí představu o vnějším vzhledu a vnitřní výzdobě staré mešity Juma. Starodávná organizace vnitřního plánování mešity byla až doposud zachována, a to i přes mnohonásobné rekonstrukce. Tříhalová stavba mešity, třídílná vnitřní oblast pokrytá středními a ne velkými bočními kopulemi jsou vidět na obrázcích G. Gagarina. Centrální špičatá kopule, sloupy bočních částí a podlouhlý interiér hlavní haly válečné lodi činí mešitu Juma podobnou mešitě Juma Derbent. Plán mešity je obdélníkový, velikost mešity je 46 metrů dlouhá a 28 metrů široká, mešita má velkou halu válečných lodí, rozdělenou do tří oddělených kvadratických sekcí navzájem souvisejících otevřenými a velkými otvory.^[5] Každý prt mešity má samostatný mihrab a otvor pro vstup. Mešita Juma se kvůli takovému plánu nazývá mešita se třemi sály. Tento druh plánování připomíná plánovací organizaci známé Velké mešity Umajjovců v Damašku, která byla postavena v roce 708.^[6] Mešita Juma z 8. století v Aghsu, který byl zničen při požáru v roce 1918, se lišil od analogického plánování. Časté stavby umožňovaly zachovat původní vnitřní obrysy a základ mešity jako celku, ačkoli vnitřní výzdoba a některé detaily vnější fasády prošly určitými úpravami. Archeologické výzkumy ukázaly, že plán budovy zůstal navzdory několika rekonstrukcím neměnný.

Nejvýznamnější úpravy architektonické struktury mešity byly provedeny na projektu Józefa Plośka. Architekt přidal prvky východní architektury, přičemž do svého projektu vzal tradice islámské architektury jako princip té doby. Plánovací struktura mešity Juma by měla být v interpretaci Józefa Plośka doplněna dynamickým obsahem a zvláštní malebností. S odstraněním bočních opěrek válečné lodi se architekt pokusil vytvořit nejpevnější a monumentální interiér. Pro vytvoření stejné velikosti tří sálů mešity vytvořil architekt se specifickou umělecko-plastickou expresivitou netradiční konstrukci, jejíž kovové kostry byly vyrobeny ve Varšavě pro Shirvanovu zónu kopule. Pro posílení významu kompozice vyvinul Plośko vysoké ubytování s více okny, o které se opírala centrální kupole. Kolem by měly být čtyři dekorativní minarety. Součástí projektu měly být také ozdobné ozdoby, shebeke (okenní rámy s drážkovanými vzory) a dekorativní sloupy.

Reference