Judaizace Galileje - Judaization of the Galilee

Judaizace Galileje (hebrejština: ייהוד הגליל Yehud ha-Galil; arabština: تهويد الجليل, tahweed al-jalīl) je regionální projekt a politika izraelské vlády a související soukromé organizace který má zvýšit židovskou populaci a komunity v EU Galilee, region uvnitř Izrael který má Arab většina.[1][2][3]

Pozadí

Hlavní článek: 1948 arabsko-izraelská válka

S ukončením Britský mandát Palestiny a stažení britských vojsk v polovině května 1948, probíhá občanská válka mezi židovskou a arabskou komunitou eskalovala do 1948 arabsko-izraelská válka s Izraelská deklarace nezávislosti a armády Egypta, Iráku, Jordánska, Libanonu a Sýrie překročily dřívější hranice na území a Židovský exodus z arabských a muslimských zemí došlo někdy k dobrovolnému odchodu Židů, ve většině případů násilím, z nichž většina migrovala do Izraele. Nerealizovaný plán rozdělení Palestiny obsažený v rezoluci Valného shromáždění OSN 181, který požadoval vytvoření samostatných židovských a arabských států, doporučil umístění regionu západní Galileje do druhého.[4] Avšak po dohodách o příměří z roku 1949, které ukončily oficiální nepřátelství arabsko-izraelské války v roce 1948, byl region místo toho začleněn do Izraele. Arabská populace, z velké části zdecimovaná válkou, stále tvořila většinu v této oblasti.[5]

Nezávislost Izraele znamenala, že priority Sionista hnutí se přesunulo od zajištění bezpečné územní základny pro židovské přistěhovalce (z nichž mnozí byli uprchlíci evropského pronásledování), k budování životaschopných židovských komunit nově vytvořeného suverénního státu a „shromažďování a asimilace exulantů“ (mizug galuyot).[6]

Podle Oren Yiftachel, Judaizace je celostátní politika, jejímž cílem je zabránit návratu 750 000 Palestinští uprchlíci vyhnán válkou v roce 1948 a při výkonu židovské kontroly nad izraelským územím, které stále zahrnovalo 13–14% arabského obyvatelstva, které tam po válce zůstalo.[6] Judaizace také znamenala převod vyvlastněných zemí od Arabů k Židům, fyzické zničení arabských vesnic, měst a čtvrtí, jejichž obyvatelé uprchli nebo byli vyhnáni 1948 a 1967 Šestidenní válka, omezení arabského osídlení a rozvoje a paralelního rozvoje židovských městských a průmyslových center, změna arabských místních jmen na hebrejská a překreslení obecních hranic zajistit židovskou nadvládu.[7][8] Strategie judaizace se zaměřuje na dvě hlavní oblasti: Negev a Galileje.[6]

Historie implementace

Politiku „Judaize Galilee“ poprvé schválila izraelská vláda v březnu 1949.[5] Počátkem 50. let 20. století Židovská agentura, Izraelské obranné síly (IDF) a Ministerstvo vnitra koordinovali své úsilí o zvýšení počtu Židů žijících v Galileji.[9] Zahrnuti hlavní obhájci projektu Yosef Nahmani a Yosef Weitz který zdůraznil potřebu vytvoření židovské většiny v Galileji, aby se omezil " Arab ohrožení "a zabránění vzniku" jádra Arabský nacionalismus v rámci Židovský stát ".[1]

Součástí úsilí o rozvoj a osídlení Galileje židovskou většinou byla Zákon o akvizici pozemků z roku 1953 což mělo za následek konfiskaci 1 220 000 dunamů půdy patřící Arabům v prvním roce po jejím zavedení.[1]

Nahmani prosazoval, aby byla zvláštní pozornost věnována usazování Židů ve městě Nazareth v dopise předsedovi vlády z roku 1953 David Ben-Gurion.[10] Ve druhé polovině roku 1954 Ministerstvo obrany rozšířila svoji roli v plánech na vypořádání Galileje zřízením Oddělení rozvoje Galilee která se mimo jiné zabývala péčí o nové židovské osídlení Nazareth Illit (Horní Nazaret), kterou v tom roce založila vláda.[9] Nazareth Illit, i když má menší populaci než samotný Nazareth, je nyní administrativním hlavním městem severní části Izraele. Vytvoření židovského města Karmiel o arabských vesnických zemích v roce 1962, což bylo stejně jako Nazareth Illit součástí provádění stejné politiky.[11]

Dalším důvodem pro uskutečnění judaizační politiky bylo podle Davida McDowalla „zajistit, aby nemohla existovat vážná diskuse o navrácení kterékoli z těchto zemí určených pro arabský stát OSN pod arabskou kontrolu“.[11] Do roku 1964 bylo ve městě přes 200 židovských osad Severní distrikt Izraele, zatímco ve vlastní Galileji, v důsledku intenzivního židovského osídlení, Židé převyšovali Palestince o 3: 2.[11]

Aby přilákaly židovskou migraci do oblastí, na které se zaměřuje judaizační politika, byly veřejné zdroje spojeny, aby nabízely pobídky v podobě daňových úlev, dotací na půdu a bydlení, půjček s nízkým úrokem a nájemného. Rovněž byly nabídnuty granty na přímé založení a byla vyvinuta regionální infrastruktura na podporu založených židovských lokalit.[12]

Realizace projektu v 70. letech zahrnovala další konfiskace arabské země státem, výslovně oznámenou pod hlavičkou „judaizace Galileje“ v únoru 1976.[13] Toto oznámení vyvolalo volání a generální stávka a demonstrace arabské populace, při nichž bylo zabito 6 arabských občanů a mnoho dalších zraněno a zatčeno státními silami. Tyto události si Palestinci každoročně připomínají Den země.[13]

V polovině 70. let „bylo jasné, že pohon židovských osad v Galileji byl neúspěchem“.[14] Israel Koenig, autor časopisu Koenigovo memorandum, obnovil výzvu k judaizaci Galileje v roce 1977.[14] The Mezinárodní institut pro životní prostředí a rozvoj obvinění, že pokračující růst arabské populace a jejich pokračující vlastnictví půdy byly zdrojem zděšení pro Koeniga, který se zasazoval o přijetí opatření, která by je donutila opustit zemi.[14]

Úsilí o judaizaci v Galileji pokračovalo a v polovině 90. let významně změnilo demografii Galileje (a Negevu), ačkoli v srdci Galileje Arabové stále tvořili 72% populace.[12] Plánovací mapa Galileje z roku 1995, kterou vypracovala Regionální plánovací rada a prosakovala do tisku, výslovně požadovala judaizaci prostřednictvím rozšíření distribuovaného židovského osídlení, „takovým způsobem, že by narušily jakoukoli palestinskou geografickou kontinuitu“.[15]

Assaf Adiv uvádí, že zatímco se vláda vyhýbá používání výrazu „judaizace“ k popisu svých rozvojových politik v Galileji od vypuknutí Druhá intifáda, vládní politika zůstala zaměřena na podporu židovského osídlení v Galileji.[16]

Smíšené arabsko-židovské komunity

Neočekávaným účinkem vládních snah přilákat židovskou populaci do Galileje byl růst smíšených arabsko-židovských komunit. „Úsilí o judaizaci Galileje mělo paradoxní účinek,“ píše Meiron Rapaport z Haaretz. „Prosperující Židé opouštějí severní města ... a místo nich přicházejí Arabové.“[17] Zatímco vláda stavěla bytové jednotky ve městech určených k židovskému osídlení, Židé nemigrovali do regionu podle očekávání.[18] Mezitím Arabové, jejichž možnosti bydlení byly stále více omezovány omezeními rozvoje ve vlastních vesnicích,[18] koupil jednotky v židovských městech. Nyní existuje značná arabská populace v několika nových městech Galilee, včetně Horní Nazaret (asi 20%) a Carmiel (10%).[19]

Bez vládní politiky národní vlády, která by se touto integrací zabývala, byly místní regionální rady ponechány na řešení tohoto vývoje. [18][19] Například regionální rada Menashe v dolní Galileji se rozhodla vyslat své komunální pracovníky na kurzy arabštiny za účelem poskytování služeb svým arabským obyvatelům;[18] the Misgavská regionální rada prohlásil, že „spolupráce mezi všemi odvětvími ... židovským a arabským“ je rozvojovým cílem,[20] ačkoli židovsko-arabské vztahy nebyly bezproblémové.[21]

Izraelské nevládní organizace (nevládní organizace) sehrály vedoucí úlohu při vývoji programů na podporu integrace a militace vládních rozvojových politik. „Podpora sdílené společnosti ve smíšených oblastech musí být zaměřena na konkrétní plánování politiky a musí být řízena mnohostranným přístupem, který zahrnuje socioekonomické, vzdělávací, veřejné a vládní aspekty,“ píše Amnon Be'eri-Sulitzeanu, výkonný ředitel Abrahamův fond.[18] „Je zásadní si uvědomit, že Izrael je dnes smíšenou zemí. Politika zaměřená na zlepšení povahy židovsko-arabských vztahů ve smíšených městech a regionech má pro budoucnost státu primární a zásadní význam.“

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Firro, 1999, s. 134–135. Odkazuje na to jako na „projekt“.
  2. ^ Ben-Ami a kol., 2000, str. 249. Odkazuje na to jako na „regionální politiku“.
  3. ^ Lustick, 1980, str. 129. odkazuje na něj jako na „probíhající program režimu prováděný různými vládními a nevládními agenturami“.
  4. ^ McDowall, 1991, str. 127.
  5. ^ A b Rabinowitz, 1997, str. 6.
  6. ^ A b C Yitachel a kol., 2001, s. 118–120.
  7. ^ Holzman-Gazit, 2007, str. 105.
  8. ^ Yacobi, 2009, s. 9. „Judaizace a dearabalizace vesmíru používala řadu strategií, které následovaly po útěku a vystěhování palestinských uprchlíků v roce 1948. Mezi ně patřilo zabránění právu na návrat, zničení přibližně 400 arabských vesnic (Morris 1987) a vyvlastnění asi 50 až 60 procent půdy vlastněné Araby, kteří zůstali v Izraeli (Kedar 1998). “
  9. ^ A b Sufian a Levine, 2007, s. 81–83.
  10. ^ Wesley, 2006, str. 29.
  11. ^ A b C McDowall, 1991, str. 131.
  12. ^ A b Yitachel, 2001, str. 120.
  13. ^ A b Kimmerling a Migdal, 2003, str. 195.
  14. ^ A b C IIED, 1994, s. 98.
  15. ^ Kanaaneh, 2002, str. 53.
  16. ^ Assaf Adiv (květen – červen 2001). ""Judaizující „Galilee!“. Úkol: Jeruzalémský časopis o izraelsko-palestinském konfliktu. Archivovány od originál dne 17. srpna 2002.
  17. ^ Meiron Rapaport (17. listopadu 2007). מעורב צפוני [Smíšený sever]. Haaretz (v hebrejštině). Archivovány od originál 5. června 2011. Citováno 15. října 2014.
  18. ^ A b C d E Amnon Be'eri-Sulitzeanu (15. března 2009). „Imperativ politiky soužití“. Haaretz. Citováno 15. října 2014.
  19. ^ A b Ofer Petersburg (12. prosince 2007). "Židovská populace v Galileji klesá". Ynetnews. Citováno 15. října 2014.
  20. ^ חזון מועצה אזורית משגב [Vize regionální rady Misgav] (v hebrejštině). Misgavská regionální rada. Archivovány od originál 25. října 2007.
  21. ^ Viz například Jack Khoury (14. prosince 2009). „Židovské město nedovolí Arabovi postavit si dům na své zemi. Haaretz. Citováno 15. října 2014.

Bibliografie