Juana Maria - Juana Maria
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Leden 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Juana Maria | |
---|---|
![]() Rodilá Američanka věřila, že je Juana Maria[A] | |
narozený | Před 1811 |
Zemřel | 19. října 1853 |
Známý jako | Inspirující kniha a krátký film Ostrov modrých delfínů |
Juana Maria (zemřel 19. října 1853), historii lépe známý jako Osamělá žena ostrova San Nicolas (její indiánské jméno není známo), byl a Nativní kalifornský žena, která byla poslední přeživší členkou svého kmene, Nicoleño. Žila sama dál Ostrov San Nicolas u pobřeží Alta Kalifornie od roku 1835 až do svého přemístění z ostrova v roce 1853. Scott O'Dell oceněný dětský román Ostrov modrých delfínů (1960) byla inspirována jejím příběhem. Byla poslední rodilým mluvčím Nicoleño jazyk.
Životopis
Pozadí
The Normanské ostrovy byli dlouho obýváni lidmi, přičemž kolonizace původních Američanů nastala před 10 000 lety nebo dříve.[2][3] V době evropského kontaktu souostroví obsadily dvě odlišné etnické skupiny: Chumash žil na ostrovech Severní Lamanšský průliv a Tongva na jižních ostrovech (kmen Juana Maria, Nicoleño, byl považován za blízký související s Tongvou ). Na počátku 40. let 15. století španělský (nebo podle některých účtů portugalský) dobyvatel Juan Rodríguez Cabrillo prozkoumali kalifornské pobřeží, nárokuje si to jménem Španělska.[4]

Příjezd lovců kožešin (Aleuts)
V roce 1814 uspořádala skupina domorodých aljašských lovců vydry pracujících pro Rusko-americká společnost (RAC), zmasakroval většinu ostrovanů poté, co je obvinil ze zabití domorodého aljašského lovce.[5]
I když se spekulovalo, že františkánští padéři z Kalifornské mise požádal o odstranění zbývajících Nicoleñosů z ostrova, neexistují žádné listinné důkazy, které by toto tvrzení podporovaly.[6] Mise byly prochází sekularizací ve 30. letech 20. století a nebyl tam žádný františkánský kněz Mise San Gabriel od poloviny roku 1835 do jara roku 1836 přijímat jakékoli Nicoleňosy přivezené na pevninu.
Na konci listopadu 1835 se škuner Peor es Nada, které velel Charles Hubbard, opustil jižní Kalifornii, aby odstranil zbývající lidi žijící na San Nicolas. Po příjezdu na ostrov Hubbardova party, jejíž součástí byl Isaac Sparks, shromáždila ostrovany na pláži a přivedla je na palubu. V době, kdy se objevila silná bouře, však mezi nimi nebyla Juana Maria a Peor es Nada 'Posádka, která si uvědomila bezprostřední nebezpečí rozbití příbojem a skalami, zpanikařila a vyplula k pevnině a nechala ji za sebou.
Romantičtější verze vypráví o tom, jak se Juana Maria potápěla přes palubu poté, co si uvědomila, že její mladší bratr zůstal pozadu, ačkoli archeolog Steven J. Schwartz poznamenává: „Příběh jejího skákání přes palubu se neobjeví až do 80. let 18. století ... Do té doby Viktoriánská éra je v plném proudu a literatura nabývá květinové až romantické chuti. “[7] Tuto verzi zaznamenává případný záchranář Juany Marie, George Nidever, který to slyšel od lovce, který byl na Peor es Nada; Nidever však dává jasně najevo, že si může špatně pamatovat, co slyšel.[8]

Objev

Podle Emmy Hardacre existují různé zprávy o objevu Osamělé ženy. První je ten otec José González Rubio z Mise Santa Barbara nabídl muži jménem Carl Dittman 100 dolarů, aby ji našel. Druhý a to, co se jeví jako původní účet George Nidever říká otec José González Rubio zaplatil jednomu Thomasovi Jeffriesovi 200 $, aby našel Juanu Marii, ačkoli byl neúspěšný.[9] Příběhy, které Jeffries vyprávěl po návratu, však dokázaly zachytit představivost George Nidever lovec kožešin v Santa Barbaře, který zahájil několik vlastních expedic. Jeho první dva pokusy ji nedokázaly najít, ale při svém třetím pokusu na podzim roku 1853 objevil jeden z Nideverových mužů, Carl Dittman, lidské stopy na pláži a kousky tuleňového velrybího tuku, které byly ponechány uschnout.[10] Další vyšetřování vedlo k objevu Juany Marie, která žila na ostrově v surové chatě částečně postavené z kostí velryb.[11] Měla na sobě zelenou sukni kormorán peří. Věřilo se, že také žila v nedaleké jeskyni.
Poté byla Juana Maria převezena na misi v Santa Barbaře, ale dokázala komunikovat pouze se třemi nebo čtyřmi zbývajícími členy jejího kmene. Místní Chumash Indové jí nerozuměli, a proto byla mise vyslána pro skupinu Tongva kteří dříve žili dál Ostrov Santa Catalina, ale také nebyli úspěšní. Čtyři slova a dvě písničky nahrané od Juany Marie naznačují, že mluvila jedním z Uto-aztécké jazyky původem z jižní Kalifornie, ale není jasné, ke které větvi se vztahuje. A University of California, Los Angeles studium lingvistou Pamela Munro zaměření na slova a písně naznačuje, že její jazyk se nejvíce podobal jazyku jazyka Luiseños severní Okres San Diego a Juaneños u San Juan Capistrano.[12] Obě skupiny obchodovaly s ostrovany na ostrově San Nicolas a jejich jazyky mohly mít nějaký vliv. Tento důkaz, když se vezme jako celek, naznačuje, že Juana Maria byla rodná Nicoleño.
Život v misi Santa Barbara

Juana Maria byla po příjezdu údajně fascinovaná a nadšená, žasla nad pohledem na koně, spolu s evropským oblečením a jídlem. Měla dovoleno zůstat u Nidevera, který ji popisoval jako ženu „střední výšky, ale spíše tlusté ... Bylo jí asi 50 let, ale stále byla silná a aktivní. Její tvář byla příjemná, protože se neustále usmívala . Její zuby byly celé, ale opotřebované až po dásně. "[8]
Juana Maria si zjevně užívala návštěvy zvědavých obyvatel Santa Barbary, zpívala a tančila pro své publikum. Jedna z písní, které Juana Maria zpívala, se lidově nazývá píseň „Toki Toki“. Znalost této písně pochází od a Ventureño muž jménem Malquiares, lovec vydry, který se připojil k Nideverově výpravě na ostrov a který slyšel Juanu Marii zpívat.[13] Malquiares později slova přednesl svému příteli Fernandovi Kitsepawitovi Libradovi (1839–1915). Slova písně jsou následující:
Toki Toki yahamimena (× 3)
weleshkima nishuyahamimena (× 2)
Toki Toki ... (pokračujte výše)

Librado přednesl slova a Cruzeño Ind jménem Aravio Talawiyashwit, který je přeložil jako „Žiju spokojeně, protože vidím den, kdy se chci dostat z tohoto ostrova;“ vzhledem k nedostatku jakýchkoli dalších informací o jazyce Juany Marie je přesnost tohoto překladu pochybná nebo to byl snad intuitivní odhad.[13] Antropolog a lingvista John Peabody Harrington zaznamenal Librado zpívající píseň na voskovém válci v roce 1913.[9]
Následující text publikoval anonymní autor v roce Sacramento je Denní demokratický státní věstník 13. října 1853:
Divoká žena, která byla nalezena na ostrově San Nicolas asi 70 mil od pobřeží západně od Santa Barbary, je nyní na druhém místě a je na ni pohlíženo jako na kuriozitu. Uvádí se, že na ostrově byla sama od 18 do 20 let. Existovala na mušlích a tuku tuleňů a oblékala se do kůží a peří divokých kachen, které šila spolu se šlachy pečeti. Nemůže mluvit žádným známým jazykem, je hezká a asi středního věku. Zdá se, že je ve svém novém domově spokojená mezi dobrými lidmi v Santa Barbaře.[14]
Smrt
Pouhých sedm týdnů po příjezdu na pevninu zemřela Juana Maria úplavice v Garey, Kalifornie. Nikdo nikdy neprohlásil svou zálibu v zelené kukuřici, zelenině a čerstvém ovoci po letech, kdy málo takového jídla plného živin způsobilo vážné a nakonec smrtelné onemocnění.[8] Než zemřela, otec Sanchez ji pokřtil a pokřtil španělským jménem Juana Maria.[15] Byla pohřbena v neoznačeném hrobě na rodinném pozemku Nidever na hřbitově v Santa Barbaře. Otec González Rubio provedl následující zápis do Knihy pohřbů mise: „Dne 19. října 1853 jsem dal církevní pohřeb na hřbitově ostatkům Juany Marie, indiánky přivezené z ostrova San Nicolas a protože nebyl nikdo, kdo rozuměla jejímu jazyku, byla podmíněně pokřtěna P. Sanchezem. “[14] V roce 1928 byla na místo u pamětní desky umístěna pamětní deska Dcery americké revoluce.
Vodní koš Juany Marie, oblečení a různé artefakty, včetně kostních jehel, které byly přivezeny z ostrova, byly součástí sbírek Kalifornská akademie věd, ale byly zničeny v 1906 San Francisco zemětřesení a oheň. Její kormoránové péřové šaty byly zjevně odeslány do Vatikán, ale zdá se, že byly ztraceny.
Archeologické nálezy
V roce 1939 objevili archeologové chatu Juana Maria s velrybími kostmi na nejsevernějším konci ostrova San Nicolas, nejvyšším bodě ostrova. Umístění chaty přesně odpovídalo popisům, které zanechal Nidever.[13] V roce 2012 ohlásil archeolog Steven J. Schwartz nález místa, které mohlo být jeskyní Juany Marie.[16] V roce 2009 archeolog University of Oregon Jon Erlandson našel dvě sekvoje ve stylu Nicoleño, jak erodují z mořského útesu, pokryté velrybími žebry a spojené s několika tkanými lahvemi na vodu potaženými asfaltem, a hrozilo zničení zimní bouří.[17] Místo se nachází na severozápadním pobřeží San Nicolas, kde se věří, že Juana Maria strávila většinu svého času. Krabice, které zachránily Erlandson, René Vellanoweth, Lisa Thomas-Barnett a Troy Davis, obsahovaly více než 200 artefaktů, včetně přívěsků z ptačí kosti, ušeň mušle a háčky na ryby, mastek ozdoby, pískovcové brusky, červený okr, hrot harpuny Nicoleño, hroty skleněných projektilů a kovové artefakty a několik nativních aljašských přepínacích hrotů harpuny. V roce 2012 našel archeolog Navy Steven Schwartz ve spolupráci s Vellanowethem a jeho studenty z Kalifornské státní univerzity v Los Angeles a odkryl pohřbené zbytky dávno ztracené indické jeskyně, kde mohla také žít Juana Maria.[18] Archeologický výzkum v jeskyni byl však zastaven na žádost Pechanga Band Luiseno Indů, který tvrdí, že je kulturním příslušníkem starověkých obyvatel ostrova.[19]
Dědictví
Scott O'Dell je Ostrov modrých delfínů byl do značné míry založen na příběhu Juany Marie. Protagonistka románu, Karana, snáší mnoho zkoušek, kterým musela čelit Juana Maria, když byla sama na San Nicolas. Ve filmové verzi románu z roku 1964 americká herečka Celia Kaye hrála Karana.
Poznámky
- ^ Tento portrét ženy Tongva pořídil Mise Santa Barbara fotografové Edwin J. Hayward a Henry W. Muzzall a mohou zobrazovat Juanu Marii. Fotografie byla nalezena spolu s obrázkem Marie Sinforosy Ramony Sanchez Nidever (1812–1892), manželky George Nidevera, se kterou po příjezdu na pevninu žila Juana Maria. Fotografie je nyní uložena na Jihozápadní muzeum indiánů.[1]
Reference
- ^ Gliozzo, J .; Graham, M .; Kobayashi, Y. "Ostrov modrých delfínů". SCORE History / Social Science. Školy Kalifornie online zdroje pro vzdělávání. Archivovány od originál dne 6. března 2015. Citováno 15. srpna 2013.
- ^ Erlandson, J. M .; Rick, T. C .; Braje, T. J .; Casperson, M .; Culleton, B .; Fulfrost, B .; Garcia, T .; Guthrie, D. A .; et al. (2011). "Paleoindian námořní, námořní technologie a pobřežní shánění potravy na kalifornských Normanských ostrovech". Věda. 331 (6021): 1181–1185. doi:10.1126 / science.1201477. PMID 21385713. S2CID 38042215.
- ^ Davis, T. W .; Erlandson, J. M .; Fenenga, G. L .; Hamm, K. (2010). "Štěpané kamenné půlměsíce a starověk námořní dohody na ostrově San Nicolas". Kalifornská archeologie. 2 (2): 185–202. doi:10.1179 / kal.2010.2.2.185. S2CID 129774468.
- ^ Braje, T. J .; Costello, J. G .; Erlandson, J. M .; Glassow, M. A .; Johnson, J. R .; Morris, D. P .; Perry, J. E.; Rick, T. C. (2010). "Národní park Normanské ostrovy: archeologický přehled a hodnocení" (PDF). Ventura, CA: Národní park Normanské ostrovy, služba národního parku. Citováno 17. srpna 2013. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Morris, S.L .; Farris, G. J .; Schwartz, S. J .; Wender, I. V. L .; Dralyuk, B. (2013). „Vražda, masakr a chaos na kalifornském pobřeží, 1814–1815: Nově přeložené dokumenty rusko-americké společnosti odhalují znepokojení společnosti nad násilnými střety“. Journal of California and Great Basin Anthropology. 34 (1).
- ^ Morris, S.L .; Johnson, J. R .; Schwartz, S. J .; Vellanoweth, R. L .; Farris, G. J .; Schwebel, S.L. (2016). „The Nicoleños in Los Angeles: Documenting the Fate of the Lone Woman's Community“. Journal of California and Great Basin Anthropology. 36 (1).
- ^ Robinson, Joe (15. června 2004). "Marooned: 18 let samoty". Los Angeles Times. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ A b C Nidever, G .; Ellison, W. H., eds. (1984). Život a dobrodružství George Nidevera, 1802–1883. Santa Barbara, CA: Mcnally & Loftin. ISBN 0-87461-058-3.
- ^ A b HUDSON, TRAVIS (1981). „Nedávno objevené účty týkající se„ Osamělé ženy “ostrova San Nicolas. Journal of California and Great Basin Anthropology. 3 (2): 187–199. JSTOR 27825079.
- ^ Schwartz, S. J. (2005). D. K., Garcelon; C. A., Schwemm (eds.). „Některá pozorování hmotné kultury Nicoleño“ (PDF). Proceedings of the Sixth California Island Symposium. Arcata, CA: Institute for Wildlife Studies: 83–91. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ Morgan, R. (1979). „Zpráva o objevu domu s velrybími kostmi na ostrově San Nicolas“. Journal of California and Great Basin Anthropology. University of California, Merced. 1 (1): 171–177. ISSN 0191-3557.
- ^ Munro, P. (1994). Halvorson, W. L .; Maender, G. J. (eds.). „Takické základy slovníku Nicoleño“ (PDF). Čtvrté multidisciplinární sympozium Normanských ostrovů. Santa Barbara, Kalifornie: Muzeum přírodní historie v Santa Barbaře: 659–668. Archivovány od originál (PDF) dne 19. října 2018. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ A b C Hudson, T. (1981). „Nedávno objevené zprávy týkající se„ Osamělé ženy “na ostrově San Nicolas.“. Journal of California and Great Basin Anthropology. University of California, Merced. 3 (2): 187–199. ISSN 0191-3557.
- ^ A b Heizer, R. F.; Elsasser, A. B., eds. (1961). „Původní účty Osamělé ženy na ostrově San Nicolas“. Zprávy archeologického průzkumu University of California. 55. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ Hardacre, E. C. (1880). „Osmnáct let sám: Příběh o Pacifiku“. Scribner's Monthly: Ilustrovaný časopis pro lidi. Scribner. 20 (5): 657–663. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ Chawkins, Steve (29. října 2012). "'Ženská jeskyně ostrova Modrých delfínů, o které se věřilo, nalezena ". Los Angeles Times. Citováno 17. srpna 2013.
- ^ Erlandson, Jon M .; Thomas-Barnett, Lisa; Vellanoweth, René L .; Schwartz, Steven J .; Muhs, Daniel R. (leden 2013). „From: The Unique Nineteenth-Century Cache Feature From San Nicolas Island, California“. The Journal of Island and Coastal Archaeology. 8 (1): 66–78. doi:10.1080/15564894.2013.766913. S2CID 131404884.
- ^ Carlson, Cheri (5. dubna 2019). „Jak je udržován při životě skutečný příběh za„ Ostrovem modrých delfínů “?. Hvězda okresu Ventura. Citováno 20. května 2019.
- ^ Sahagun, Louis (5. března 2015). „Osamělá žena byla zastavena, osamělá žena stále ostrá záhada“. Los Angeles Times.
externí odkazy
- Osamělá žena ostrova San Nicolas - archivovaná série přednášek o Juaně Marii, představená na 8. sympoziu Kalifornských ostrovů 25. října 2012