Juan Donoso Cortés - Juan Donoso Cortés - Wikipedia

Nejznámější

Markýz z Valdegamy

OIC LH
Portrét, 1849
Portrét, 1849
narozenýJuan Donoso Cortés
(1809-05-06)6. května 1809
Valle de la Serena, Španělsko
Zemřel3. května 1853(1853-05-03) (ve věku 43)
Paříž, Francie
obsazeníPolitik, diplomat, spisovatel
Žánr
Část a série na
Konzervatismus
Modrá vlajka mává.svg
  • Mávání vlajkami DodgerBlue.svg Portál konzervatismu
  • Barevný hlasovací box.svg Portál politiky

Juan Donoso Cortés, markýzy de Valdegamas (6. května 1809 - 3. května 1853) byl a španělština autor, konzervativní, Katolický politický teoretik a diplomat.

Životopis

Cortés se narodil v Valle de la Serena (Extremadura ). Byl potomkem svého otce Pedra Donosa Cortése z dobyvatele Hernando Cortés.[1] V 11 letech ukončil studium humanitních věd a ve 12 letech zahájil studium práva na University of Salamanca; v 16 letech získal titul licenciátu od Univerzita v Seville a v 18 letech se stal profesorem literatury na College of Cáceres.[2]

Unášen racionalismus převládající ve Španělsku po francouzských invazích, horlivě přijal principy Liberalismus a spadl pod vlivem Jean-Jacques Rousseau, kterého později charakterizoval jako „nej výmluvnějšího ze sofistů“.

Do politiky vstoupil jako horlivý liberál pod vlivem Manuel José Quintana.[3] Po povstání se jeho názory začaly měnit La Granja, který se stal kontrarevolučním, zejména po svém jmenování soukromým tajemníkem královny vladaře. Jeho politická myšlenka byla v jeho Lecciones de Derecho Politico (1837).

Znepokojen jednáním Francouzská revoluční strana v letech 1848–1849,[4] Donoso Cortés vydal své Ensayo Sobre el Catolicismo, el Liberalismo, y el Socialismo Considerados en sus Principios Fundamentales (1851),[5] byl napsán na instanci Louis Veuillot, který byl důvěrným přítelem autora a řadí Cortése na první místo katolických apologetů a zvláště Ultramontanismus. Jedná se o výklad impotence všech lidských systémů filozofie k řešení problému lidského osudu a absolutní závislosti lidstva na katolický kostel pro jeho sociální a politickou záchranu.

The Ensayo se nepodařilo zatknout hnutí, proti kterému bylo namířeno, ale zůstává jedním z nejlepších vzorků politické prózy publikovaných ve Španělsku v průběhu 19. století.[Citace je zapotřebí ]

Stal se velvyslancem v Paříži a tam zemřel 3. května 1853.

Práce Donosa Cortése byly shromážděny v pěti svazcích v Madridu (1854–1855) pod vedením Gavina Tejada.

Vliv

V jeho Politická teologie (1922), politický filozof Carl Schmitt[6][7] věnuje velkou část své poslední kapitoly („O kontrarevoluční filozofii státu“) Donosovi Cortésovi a chválí ho za uznání důležitosti rozhodnutí a koncepce Suverenita.[8]

Funguje

  • Obras de Don Juan Donoso Cortés, Marqués de Valdegamas, Ordenadas y Precedidas de una Noticia Biográfica por Gavino Tejado, Impr. de Tejado, 1854-1855:
  • Obras Completas de Donoso Cortés, Juan, Marqués de Valdegamas, 1809-1853, 2 Vols., Editorial Católica, 1946.
  • Obras Completas. Edición, Úvod do notas de Carlos Valverde, 2 Vols., Editorial Católica, 1970.

Anglické překlady Donoso Cortés

Citace

„Skutečný pokrok spočívá v podrobení lidského prvku, který kazí svobodu, božskému prvku, který ji očišťuje. Společnost se vydala jinou cestou v pohledu na říši víry jako na mrtvou; a v ohlašování říše rozumu a vůle člověka, učinilo zlo, které bylo pouze relativní, podmíněné a výjimečné, absolutní, univerzální a nezbytné. Toto období rychlého úpadku začalo v Evropě obnovením pohanské literatury, která postupně přinesla obnovení pohanské filozofie, náboženského pohanství, a politické pohanství. V současné době je svět v předvečer poslední z těchto obnov, - pohanského socialismu. “ (Dopis Montalembert, 4. června 1849.)[9]

„Z toho vyplývá, že samotná církev má právo potvrdit a popřít a že mimo ni neexistuje právo potvrdit, co popírá, nebo popřít, co potvrzuje. tisk a tribuna, pisatelé zpráv a shromáždění, co je pravda a co chyba, v ten den jsou chyba a pravda zmatené ve všech intelektech, společnost vstupuje do oblastí stínů a spadá pod říši fikcí… “[10]

„Doktrinální nesnášenlivost církve zachránila svět před chaosem. Její doktrinální nesnášenlivost postavila mimo otázku politické, domácí, sociální a náboženské pravdy - primitivní a svaté pravdy, které nejsou předmětem diskuse, protože jsou základem všechny diskuse; pravdy, které nelze na okamžik zpochybnit, aniž by pochopení toho okamžiku oscilovalo, ztratilo se mezi pravdou a omylem a jasné zrcadlo lidského rozumu se zašpinilo a zatemnilo…[10]

Poznámky

  1. ^ Botti, Alfonso (2006). „Donoso Cortés, Juan (1809–1853).“ v Encyclopedia of Modern Christian Politics. Westport: Greenwood Press, str. 176.
  2. ^ Neill, Thomas Patrick (1951). „Donoso Cortés.“ V: Žili víru; Velcí laičtí vůdci moderní doby. Milwaukee: The Bruce Publishing Company, s. 1. 244.
  3. ^ Verdeguer, Suárez (1989). "Los Comienzos Parlamentarios de Donoso Cortés", Revista de Estudios Políticos, Č. 65, s. 7–34.
  4. ^ Acedo Castilla, José Francisco (1956). Donoso Cortés y la Revolución del 1848. Sevilla: Sección de Crónicas y Publicaciones del Excmo. Ateneo de Sevilla.
  5. ^ „Církev a stát,“ Katolický svět, Sv. V, č. 25, 1867, s. 1–14.
  6. ^ McNamara, Vincent J. (1995). „Komentáře k Carlu Schmittovi a Juanu Donosovi Cortesovi,“ Moderní doba, Sv. 37, č. 2, s. 182–185.
  7. ^ Ulmen, Gary (2002). „Carl Schmitt a Donoso Cortes,“ Telos, Č. 125, s. 69–79.
  8. ^ Schmitt, Carl (2005). Politická teologie: Čtyři kapitoly o konceptu suverenity. University of Chicago Press. str.51 –66. ISBN  0-226-73889-2.
  9. ^ Citoval Jean Joseph Gaume, Pohanství ve vzdělávání. London: Charles Dolman, 1852, str. 206.
  10. ^ A b Eseje o katolicismu, liberalismu a socialismu, zohledněné v jejich základních principech, tr. William McDonald. Dublin: M.H. Gill & Son, 1879.

Reference

Další čtení

  • Armas, Gabriel de (1953). Donoso Cortés: su Sentido Trascendente de la Vida. Madrid: Colección Cálamo.
  • Balakrishnan, Gopal (2000) „Nepřítel: Intelektuální portrét Carla Schmitta.“ Londýn: Verso
  • Brophy, Liam (1950). „Donoso Cortes: Státník a obhájce,“ Irský měsíčník, Sv. 78, č. 927, str. 416–421.
  • Dempf, Alois (1937). Christliche Staatsphilosophie ve Španělsku. Salzburg: Pustet.
  • Fagoaga, Miguel (1958). El Pensamiento Social de Donoso Cortés. Madrid: Editora Nacional.
  • Galindo Herrero, Santiago (1957). Donoso Cortés y su Teoría Política. Diputación Provincial de Badajoz, Badajoz.
  • Graham, John Thomas (1974). Donoso Cortés; Utopický romantik a politický realista. University of Missouri Press.
  • Gutiérrez Lasanta, Francisco (1949). Pensadores Políticos del Siglo XIX. Madrid: Editora Nacional.
  • Herrera, Robert A. (1988). „Velký v malém: Variace Donosa Cortese na téma z Civitas Dei,“ Augustiniana, Č. 1-4, s. 140–147.
  • Herrera, Robert A. (1995). Donoso Cortés: Cassandra věku. Grand Rapids, Mich .: William B. Eerdmans Pub. Co.
  • Kennedy, John J. (1952). „Donoso Cortés jako služebník státu,“ Recenze politiky, Sv. 14, č. 4, str. 520–550.
  • McNamara, Vincent J. (1992). „Hegelovství mladého Donosa Cortése.“ V: Svatí, panovníci a učenci. New York a Ženeva: Peter Lamb, str. 337–348.
  • McNamara, Vincent J. (1992). „Juan Donoso Cortés: un Doctrinario Liberal,“ Rev. Filosofía Univ. Kostarika, sv. 30, č. 72, str. 209–216.
  • Monsegú, Bernardo (1958). Clave Teológica de la Historia según Donoso Cortés. Badajoz: Zobr. de la Excma. Diputación Provincial.
  • Neill, Thomas P. (1955). „Juan Donoso Cortés: Historie a„ proroctví “,“ Katolická historická revue, Sv. 40, č. 4, str. 385–410.
  • Regalado García, Antonio (1967). „Kontrarevoluční obraz světa,“ Yale francouzská studia, Č. 39, str. 98–118.
  • Sánchez Abelenda, Raúl (1969). La Teoría del Poder en el Pensamiento Político de Juan Donoso Cortés. Redakční Universitaria de Buenos Aires.
  • Schmitt, Carl (2002). „Celoevropská interpretace Donoso Cortes,“ Telos, Č. 125, s. 100–115.
  • Schramm, Edmund (1936). Donoso Cortés: Su Vida y su Pensamiento. Madrid: Espasa Calpe.
  • Schramm, Edmund (1952). Donoso Cortés: Ejemplo del Pensamiento de la Tradición. Madrid: Ateneo.
  • Spektorowski, Alberto. „Maistre, Donoso Cortés a dědictví katolického autoritářství,“ Journal of the History of Ideas, Sv. 63, č. 2, str. 283–302.
  • Suárez Verdeguer, Federico (1964). Představte si Donoso Cortés. Madrid: Rialp.
  • Suárez Verdeguer, Federico (1997). Vida y obra de Juan Donoso Cortés. Pamplona: Ediciones Eunate.
  • Tarragó, Rafael E. (1999). „Two Catholic Conservatives: The Ideas of Joseph de Maistre and Juan Donoso Cortes,“ Katolická recenze společenských věd, Sv. 4, s. 167–177.
  • Tejada, Francisco Elías de (1949). Para una Interpretación Extremeña de Donoso Cortés. Diputación Provincial de Cáceres.
  • Viereck, Peter (1956). Konzervatismus od Johna Adamse po Churchilla. Princeton: D. Van Nostrand Company, Inc.
  • Westemeyer, Dietmar (1940). Donoso Cortés: Staatsmann und Theologe. Münster: Regensberg.
  • Wilhelmsen, Frederick (1967). „Donoso Cortes a význam politické moci,“ Meziuniverzitní přezkum, Sv. 3, č. 3, s. 109–127.
  • Wilson, Francis G. (1960). „Donoso Cortes: The Continuing Crisis,“ Journal of Inter-American Studies, Sv. 2, č. 1, s. 45–63.

externí odkazy