Zpráva Johna Jaye - John Jay Report
Podstata a rozsah problému sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a diakony ve Spojených státech, běžně známý jako Zpráva Johna Jaye, je zpráva z roku 2004 John Jay College of Criminal Justice, pověřen Americká konference katolických biskupů, na základě průzkumů vyplněných římskokatolickými diecézi ve Spojených státech.[1] Původní verze zprávy byla zveřejněna na internetu 27. února 2004, opravy a revize byly zveřejněny 16. dubna. Tištěná verze byla zveřejněna v červnu 2004.[2] Církev vlastní Zpráva Johna Jaye je online na Zpráva Johna Jaye.
Pozadí
![]() | Tato sekce ne uvést žádný Zdroje.Února 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
V červnu 2002 v důsledku Katolický skandál sexuálního zneužívání ve Spojených státech, Konference katolických biskupů Spojených států setkali se Dallas a schválil Charta na ochranu dětí a mladých lidí. Charta vytvořila Národní hodnotící komisi, která byla pověřena vypracováním popisné studie s plnou spoluprací diecézí a eparchií o povaze a rozsahu problému sexuálního zneužívání nezletilých duchovenstvem. Národní kontrolní komise angažovala John Jay College of Criminal Justice z City University of New York provést studii analyzující obvinění ze sexuálního zneužívání v katolických diecézích ve Spojených státech. Období, které zahrnovala studie Johna Jaye, začalo v roce 1950 a skončilo v roce 2002. Výsledkem studie byla zpráva pro Národní hodnotící komisi s názvem Podstata a rozsah problému sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a jáhny ve Spojených státech a běžně se označuje jako Zpráva Johna Jaye.
souhrn
Zpráva určila, že v období od roku 1950 do roku 2002 vzneslo obvinění celkem 10 667 osob sexuální zneužívání dětí. Z nich byly diecéze schopny identifikovat 6 700 jedinečných obvinění proti 4 392 duchovním za toto období v USA, což jsou asi 4% ze všech 109 694 vysvěcených duchovních, tj. Kněží nebo jáhni nebo členové náboženských řádů, kteří v té době působili v USA. studie.[2] Z těchto 4392 obviněných však bylo odsouzeno 252 (5,7% obviněných nebo méně než 0,1% celkového duchovenstva). Počet údajných zneužití vzrostl v 60. letech, vyvrcholil v 70. letech, poklesl v 80. letech a v 90. letech se vrátil na úroveň padesátých let.[3]
Průzkumy filtrovaly informace poskytnuté z diecézních spisů o každém duchovním obviněném ze sexuálního zneužívání a o každé oběti duchovenstva výzkumnému týmu, aby neměli přístup ke jménům obviněného duchovenstva nebo diecézí, kde pracovali. Diecéze byly vyzvány, aby vydávaly své vlastní zprávy na základě průzkumů, které dokončily. Z 4 392 obviněných duchovních nebylo 3 300 vyšetřováno, protože klerik již zemřel. Ze zbývajících 1021 bylo nahlášeno policii a z nich bylo 384 obviněno, což mělo za následek 252 odsouzení a 100 trestů odnětí svobody; Celkem bylo z 109 694 dotazovaných kněží 100 uvězněno.
Bylo tedy odsouzeno 6% z 4 392 duchovních, proti kterým byla vznesena obvinění (celkem 252 kněží nebo <0,25% všech duchovních) a asi 2% z 4 392 obviněných kněží (100 duchovních nebo <0,1% všech duchovních) bylo odsouzeno věty.[2][4] Podle zprávy byla třetina obvinění vznesena v letech 2002 a 2003 a další třetina obvinění byla hlášena v letech 1993 až 2001.[3] Ve stejném období bylo v šedesátých letech vysvěceno přibližně 1 000 nových duchovních ročně, což v roce 2014 kleslo na přibližně 500 ročně a v každém okamžiku asi 60 000 duchovních.[5]Dá se tedy říci, že v USA bylo během padesátiletého období John Jay Report více než 100 000 nově vysvěcených a existujících římskokatolických duchovních (109 694 John Jay str. 4). 100 odsouzených duchovních proto představuje méně než 0,1% z celkového počtu amerických římskokatolických duchovních v daném období. Z 4 392 obviněných duchovních nebylo 3 300 z těchto obvinění (~ 3,3% duchovních) vyšetřováno kvůli tomu, že obviněný již zemřel. Z vyšetřovaných obvinění bylo hlášeno 93%. Z těchto zpráv bylo 37% obviněno a z těchto 66% bylo odsouzeno, což je celkem 23% dosud žijících odsouzených. Z odsouzení bylo 40% odsouzeno k trestu odnětí svobody.
Stručně řečeno, za 50 let bylo z více než 100 000 kněží jáhnů a duchovních řeholního řádu 4 392 (~ 4,4%) obviněno ze sexuálního zneužívání, 252 (<0,26%) bylo odsouzeno a 100 (<0,1%) odsouzeno do vězení.
Povaha problému
Studie Johna Jaye analyzovala obvinění ze sexuálního zneužívání shromážděná prostřednictvím průzkumů katolických diecézí.
Obvinění
Období studie John Jay začalo v roce 1950 a skončilo v roce 2002.
Z 11 000 obvinění hlášených biskupy ve studii John Jay nebylo 3 300 vyšetřováno, protože obvinění byla učiněna poté, co obviněný kněz zemřel. Bylo 6700 obvinění opodstatněno, zbylo 1 000, které nebylo možné doložit.
Podle Zpráva Johna Jaye, jedna třetina obvinění byla vznesena v letech 2002 a 2003. Další třetina obvinění byla hlášena v letech 1993 až 2001.[3]
Profil údajného zneužití
Studie Johna Jaye zjistila, že: „Stejně jako v běžné populaci, sexuální zneužívání dětí v USA katolický kostel Zdá se, že se jich dopustili muži v blízkosti dětí, které údajně zneužívají. “Podle studie„ se zdá, že mnoho (zneužívajících) péče taktika, která má nalákat děti na dodržování týrání, a ke zneužívání dochází v domově údajného násilníka nebo oběti. “Studie charakterizovala tyto lákadla jako akce, jako je nákup drobných dárků, nechat oběť řídit auto a vzít mladé sportovat události. Nejčastějším kontextem zneužívání byla společenská událost a mnoho kněží se stýkalo s rodinami obětí. Ke zneužívání docházelo na různých místech, přičemž nejčastější bylo bydliště kněze.[6]
Zpráva Johna Jaye katalogizovala více než dvacet typů sexuálního zneužívání, od verbálního obtěžování až po penetraci penisu. Uvádí se v něm, že většina zneužívajících se dopustila různých typů zneužívání. Podle zprávy pouze 9% obviněných provedlo činy omezené na nesprávný dotek přes oděv oběti. Mírně více než 27% obvinění zahrnovalo klerika provádějícího orální sex a 25% zahrnovalo penetraci penisu nebo pokus o penetraci penisu, uvedla studie. Většina obvinění se týkala dotýkání se oblečení nebo pod ním.
Studie uvádí, že sexuální zneužívání „zahrnuje kontakty nebo interakce mezi dítětem a dospělým, když je dítě používáno jako předmět sexuálního uspokojení pro dospělého.“ Zpráva kategorizovala obvinění ze sexuálního zneužívání, i když obvinění nezahrnovalo sílu ani pohlavní či fyzický kontakt.[6]
Údajné zneužívání bylo podrobně specifikováno následovně:[7]
Chování údajné | Počet chlapců | % | Počet dívek | % | Součty celkem | % |
---|---|---|---|---|---|---|
Verbální (sex talk) | 885 | 11% | 215 | 12% | 1,100 | 11.6% |
Zobrazená pornografie | 223 | 2.9% | 9 | 0.5% | 232 | 2.4% |
Zobrazená porno videa | 142 | 1.8% | 6 | 0.3% | 148 | 1.6% |
Dotkněte se duchovního oblečení | 704 | 9.1% | 165 | 9.2% | 869 | 9.2% |
Dotkněte se oblečení oběti | 2,862 | 37.2% | 691 | 38.6% | 3,553 | 37.4% |
Dotkněte se pod oblečením oběti | 3,280 | 42.6% | 701 | 39.2% | 3,981 | 42% |
Klerik svlékl | 944 | 12.3% | 177 | 9.9% | 1,121 | 11,8% |
Oběť svlékla | 1,112 | 14.4% | 303 | 16.9% | 1,415 | 14.9% |
Fotografie oběti | 169 | 2.2% | 32 | 1.8% | 201 | 2.1% |
Sexuální hry | 96 | 1.2% | 8 | 0.4% | 104 | 1.1% |
Objímání a líbání | 324 | 4.2% | 175 | 9.8% | 499 | 5.3% |
Masturbace | 663 | 8.6% | 71 | 4.0% | 734 | 7.7% |
Vzájemná masturbace | 1,049 | 13.6% | 29 | 1.6% | 1,078 | 11.4% |
Klerik předváděl orální sex | 1,186 | 15.4% | 274 | 15.9% | 1,460 | 15.4% |
Oběť prováděla orální sex | 799 | 10.4% | 115 | 6.4% | 914 | 9.6% |
Ruční penetrace | 192 | 2.5% | 195 | 10.9% | 387 | 4.1% |
Penetrace s objektem | 61 | 0.8% | 26 | 1.5% | 87 | 0.9% |
Penetrace penisu | 990 | 12.9% | 213 | 11.9% | 1,203 | 12.7% |
Skupinový nebo vynucený sex | 48 | 0.6% | 4 | 0.2% | 52 | 0.5% |
Nespecifikovaný sexuální akt | 942 | 12.2% | 204 | 11.4% | 1,146 | 12.1% |
jiný | 490 | 6.4% | 87 | 4.9% | 577 | 6.1% |
Profil obětí
Zpráva Johna Jaye zjistila, že 81% obětí byli muži; a ze všech obětí bylo 22% mladších 10 let, 51% ve věku 11 až 14 let a 27% ve věku 15 až 17 let.[3][6][8]
Věk v letech | Počet případů | Procento všech případů | Procento v kombinaci s předchozími roky |
---|---|---|---|
1 | 4 | 0.0% | 0.0% |
2 | 11 | 0.1% | 0.1% |
3 | 22 | 0.2% | 0.3% |
4 | 41 | 0.5% | 0.8% |
5 | 82 | 1% | 1.8% |
6 | 158 | 1.8% | 3.6% |
7 | 220 | 2.5% | 6.1% |
8 | 369 | 4.1% | 10.2% |
9 | 362 | 4% | 14.2% |
10 | 752 | 8.4% | 22.6% |
11 | 895 | 10% | 32.6% |
12 | 1,323 | 14.7% | 47.2% |
13 | 1,141 | 12.8% | 60% |
14 | 1,188 | 13.2% | 73.2% |
15 | 1,042 | 11.6% | 84.8% |
16 | 769 | 8.6% | 93.4% |
17 | 577 | 6.5% | 100% |
Profil násilníků
Polovina kněží měla v době prvního případu údajného zneužívání 35 let nebo méně. Uvádí se, že méně než 7% kněží zažilo v dětství fyzické, sexuální nebo emoční týrání. Ačkoli 19% obviněných kněží mělo problémy se zneužíváním alkoholu nebo návykových látek, pouze 9% užívalo drogy nebo alkohol během údajných případů zneužívání. Téměř 70% zneužívajících kněží bylo vysvěceno před rokem 1970 poté, co se zúčastnili seminářů před Druhým vatikánským konáním nebo seminářů, které neměly dostatek času na přizpůsobení se reformám Druhého vatikánského koncilu.[3]
Z kněží obviněných ze sexuálního zneužívání bylo 59% obviněno z jediného obvinění. 41% kněží bylo předmětem více než jednoho obvinění. Téměř 3% kněží bylo předmětem deseti nebo více obvinění. Těchto 149 kněží, kteří proti nim vznesli více než 10 obvinění, představovalo 2960 z celkového počtu obvinění.[3]
Diecézní povědomí o problému
V reakci na kritiku, že katolická hierarchie měla jednat rychleji a rozhodněji, aby odstranila kněze obviněné ze sexuálního zneužití, současní biskupové odpověděli, že hierarchie si až do posledních let neuvědomuje nebezpečí, že bude směšovat kněze z jedné farnosti do druhé a zatajovat problémy kněží od těch, kterým sloužili. Například kardinál Roger Mahony z Arcidiecéze v Los Angeles, řekl: „Opakovaně jsme říkali, že ... naše chápání tohoto problému a způsobu, jakým je řešeno dnes, se vyvinulo, a že v těch letech, před desítkami let, si lidé neuvědomovali, jak je to vážné, a tak spíše než byli přímo a plně vytaženi z ministerstva, byli dojati. “[9]
Diecézní reakce na obvinění
Nějaký biskupové byli těžce kritizováni za to, že přestupovali kněze z farnosti do farnosti, kde měli stále osobní kontakt s dětmi, místo aby usilovali o jejich trvalé odstranění z kněžství. Místo hlášení incidentů policie Mnoho diecézí nařídilo kněžím, kteří se provinili, aby vyhledali psychologickou léčbu a posouzení. Podle zprávy Johna Jaye se téměř 40% kněží, kteří údajně spáchali sexuální zneužívání, účastnilo léčebných programů. Čím více obvinění měl kněz, tím větší byla pravděpodobnost účasti na léčbě.[3]
Církev byla široce kritizována, když se zjistilo, že někteří biskupové věděli o některých údajných spáchaných zločinech, ale místo toho, aby usiloval o to, aby byli trvale odstraněni z kněžství, obviněného přeřadili.[10][11] Na obranu této praxe někteří poukazují na to, že správci veřejných škol postupovali obdobně při jednání s obviněnými učiteli,[12] stejně jako Skauti Ameriky.[13]
V reakci na tato obvinění obránci jednání Církve naznačili, že při přeřazování kněží po léčbě jednali biskupové na základě nejlepších lékařských rad, jaké kdy byly k dispozici, což je politika, kterou při jednání s obviněnými učiteli rovněž dodržuje americký veřejný školský systém.[Citace je zapotřebí ]
Někteří biskupové a psychiatři tvrdili, že převládající psychologie té doby naznačuje, že lidé by mohli být vyléčeni z takového chování prostřednictvím poradenství.[11][14] Mnoho zneužívajících kněží dostalo radu, než byli znovu přiděleni.[2][15] Kritici se ptali, zda jsou biskupové nutně schopni činit přesné úsudky o uzdravení kněze.[Citace je zapotřebí ] Kněží směli pokračovat v dřívějších povinnostech s dětmi pouze tehdy, když biskupovi ošetřující psychologové nebo psychiatři sdělili, že je pro ně bezpečné znovu nastoupit do svých povinností.[Citace je zapotřebí ]
Podle studie Johna Jaye byli odsouzeni 3% všech kněží, proti nimž byla obviněna, a asi 2% dostali tresty odnětí svobody.[6]
Z právního hlediska je nejzávažnější kritika kromě případů sexuální zneužívání dětí sami byli biskupy, kteří policii neoznámili obvinění. V reakci na to, že neoznámili zneužití policii, zákonodárci změnili zákon, který zavádí povinné hlášení o zneužití policii. Například v roce 2002 Massachusetts přijal zákon, který vyžaduje, aby náboženští činitelé hlásili zneužívání dětí.[16]
Viz také
- Barbara Blaine - zakladatel SNAP (Survivors Network for those Abused by Priests)
- Crimen sollicitationis
- Zbav nás od zlého (2006 film)
- Zpráva o kapradinách - o sexuálním zneužívání v EU Římskokatolická diecéze kapradin, Irsko
- Homosexualita a římskokatoličtí kněží
- Národní kontrolní komise
- Papežská komise pro ochranu nezletilých
- Papežské tajemství
- Náboženské zneužívání
- Římskokatolické případy sexuálního zneužívání
- Římskokatolické případy sexuálního zneužívání podle zemí
- „Sexuální zločiny a Vatikán“ – Panoráma dokumentární epizoda
- Sexuálního zneužívání
- Sexuální pochybení
- Duchovní týrání
- Síť přeživších těch, kteří byli zneužíváni kněžími
Reference
- ^ John Jay College of Criminal Justice (2004), „Shrnutí“, Povaha a rozsah sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a jáhny ve Spojených státech v letech 1950–2002 (PDF)Konference katolických biskupů USA, ISBN 1-57455-627-4, vyvoláno 7. února 2012
- ^ A b C d John Jay College of Criminal Justice (2004), Povaha a rozsah sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a jáhny ve Spojených státech v letech 1950–2002 (PDF)Konference katolických biskupů USA, ISBN 1-57455-627-4, vyvoláno 7. února 2012
- ^ A b C d E F G Reese, Thomas J. (2004-03-22). „Fakta, mýty a otázky“. Amerika. New York City. Archivovány od originál dne 2010-04-20. Citováno 2009-07-29.
- ^ Owen, Richard (01.01.2008). „Papež volá po nepřetržité modlitbě, aby zbavila kněžství pedofilie“. Times Online UK vydání. London: Times Newspapers Ltd. Citováno 2008-03-31.
- ^ Georgetown University (2014), Často požadované statistiky církve, CARA / Georgetown University, vyvoláno 15. listopadu 2014
- ^ A b C d Bono, Agostino. „Studie Johna Jaye odhaluje rozsah problému zneužívání“.
- ^ John Jay College of Criminal Justice (2004), „4.4: Charakteristika činů sexuálního zneužívání katolickými kněžími“, Povaha a rozsah sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a jáhny ve Spojených státech v letech 1950–2002 (PDF)Konference katolických biskupů USA, ISBN 1-57455-627-4, vyvoláno 7. února 2012
- ^ John Jay College of Criminal Justice (2004), „4.3: Charakteristiky dětí, které údajně sexuální zneužívání katolickými kněžími“, Povaha a rozsah sexuálního zneužívání nezletilých katolickými kněžími a jáhny ve Spojených státech v letech 1950–2002 (PDF)Konference katolických biskupů USA, ISBN 1-57455-627-4, vyvoláno 7. února 2012
- ^ Roberts, Tom (2009-03-20). „Biskupové byli varováni před hrubými kněžími“. Citováno 2009-07-29.
- ^ Bruni, Evangelium hanby (2002), str. 336
- ^ A b Steinfels, Lidé zmítaní (2003). 40–6
- ^ Irvine, Martha; Tanner, Robert (21.10.2007). „Sexuální pochybení sužuje americké školy“. The Washington Post. Citováno 2008-04-12.
- ^ Scout's Honour: Sexual Abuse in America's Trusted Institution, Patrick Boyle, 1995
- ^ Filteau, Jerry (2004). „Zpráva říká, že sexuální zneužívání duchovenstva přineslo do církve‚ kouř Satana '“. Katolická zpravodajská služba. Archivovány od originál dne 26. 06. 2004. Citováno 2008-03-10.
- ^ Frawley-ODea, Perverze moci: Sexuální zneužívání v katolické církvi (2007), s. 4
- ^ „Kapitola 107 zákonů z roku 2002: Zákon, který vyžaduje, aby někteří náboženští činitelé hlásili zneužívání dětí“. Citováno 21. dubna 2008.
externí odkazy
- Audity, ochrana dětí a mládeže; Americká konference katolických biskupů
- Charta na ochranu dětí a mladých lidí; Americká konference katolických biskupů
- Ochrana dětí a mládeže; Americká konference katolických biskupů
- Národní kontrolní komise, ochrana dětí a mládeže; Americká konference katolických biskupů
- Zprávy a výzkum, konference katolických biskupů Spojených států
- Bezpečné prostředí, ochrana dětí a mládeže; Americká konference katolických biskupů
- Pomoc obětem, ochrana dětí a mládeže; Americká konference katolických biskupů