Ježíš a bohatý mladý muž - Jesus and the rich young man

Ježíš a bohatý mladý muž (také zvaný Ježíš a bohatý vládce) je epizoda v životě Ježíš líčený v Matoušovo evangelium 19:16–30, Markovo evangelium 10:17–31 a Lukášovo evangelium 18:18–30 v Nový zákon. Zabývá se to věčný život[1][2] a svět přijde.[3]

"Kristus a bohatý mladý vládce" od Heinrich Hofmann
Čínské zobrazení Ježíš a bohatý mladý muž, Peking, 1879.

Příběhy

U Matouše a Marka se diskuse odehrává v období, kdy Ježíš sloužil Perea, východně od Řeka Jordán. U Matouše se bohatý mladý muž ptá Ježíše, jaké činy přinášejí věčný život. Nejprve Ježíš radí muži, aby dodržoval přikázání. Když muž odpoví, že je již sleduje, a zeptá se, co dalšího může dělat, Ježíš dodává:

Chcete-li být dokonalí, jděte, prodejte svůj majetek a rozdejte chudým a budete mít poklad nebe. Tak pojď, následuj mě.[4]

Luke má podobnou epizodu a uvádí, že:

Když to uslyšel, byl velmi smutný, protože byl velmi bohatý. Ježíš se na něj podíval a řekl: „Jak těžké je pro bohaté vstoupit do nebeského království! Pro velblouda je snadnější projít oko jehly než aby někdo, kdo je bohatý, vstoupil do nebeského království. “[5]

Nekánonický Evangelium Nazaretů je většinou totožný s Matoušovo evangelium, ale jedním z rozdílů je rozpracování tohoto účtu. Zní:

Druhý z bohatých mužů mu řekl: „Mistře, co dobrého udělám a budu žít?“ Řekl mu: „Člověče, konej zákon a proroky.“ Odpověděl mu: „Provedl jsem je.“ Řekl mu: „Jdi, prodej všechno, co máš, a rozděl to chudým a pojď, následuj mě.“ Ale bohatý muž si začal škrábat hlavu, a to ho nelíbilo. A Pán mu řekl: „Jak můžeš říci:„ Provedl jsem zákon a proroky “? Když vidíme, že v zákoně je napsáno:„ Milovat budeš svého bližního jako sám sebe, “a podívej se, mnoho z tvých bratrů, synů Abrahame, oblékáš se hnojem a umíráš hladem, a tvůj dům je plný mnoha věcí a z nich vůbec nic nevychází. “ Otočil se a řekl svému učedníkovi Šimonovi, který seděl u něj: „Šimone, synu Johnově, je pro velblouda snadnější vstoupit okem jehly než bohatý do nebeského království.[6]

Výklad

Tato událost spojuje pojem věčný život se vstupem do Boží království.[7] Zpráva začíná otázkou na Ježíše týkající se věčného života a Ježíš poté odkazuje na vstup do Božího království ve stejném kontextu.[7][8] Vyhnout se konfliktu s křesťanskou doktrínou, která to říká spása je „z milosti skrze víru“ (Efezanům 2: 8–9 ) dispensační teologové rozlišují mezi evangeliem království, které se zde vyučuje, a evangeliem milosti, které se dnes vyučuje v dispensačních církvích.[9]

Bohatý mladý muž byl kontext, ve kterém Papež Jan Pavel II představil křesťanský morální zákon v kapitole 1 svého zákona z roku 1993 encyklický dopis Veritatis Splendor.[10]

Zatímco Ježíšovy pokyny pro bohatého mladého vládce jsou často interpretovány jako supererogenní pro křesťany, Dietrich Bonhoeffer tvrdí, že tato interpretace se opírá o to, co nazývá „levnou milostí“, čímž snižuje úroveň křesťanského učení:

Rozdíl mezi námi a bohatým mladým mužem spočívá v tom, že nesměl utišit své lítosti slovy: „Nezáleží na tom, co Ježíš říká, stále se mohu držet svého bohatství, ale v duchu vnitřního odloučení. může těšit z myšlenky, že mi Bůh odpustil mé hříchy, a může mít společenství s Kristem ve víře. “ Ale ne, smutně odešel. Protože neposlechl, nemohl uvěřit. V tomto byl mladý muž docela upřímný. Odešel od Ježíše a tato poctivost měla ve skutečnosti větší slib než jakékoli zjevné společenství s Ježíšem založené na neposlušnosti.[11]

Někteří křesťané interpretují tuto pasáž doslovně a snaží se ji uplatnit v praxi, přičemž ji podporují příkladem církve popsané v Skutky 2 a Skutky 4. Tuto myšlenkovou linii by sledovaly různé klášterní skupiny, stejně jako Bruderhof [12] a některé další Anabaptista skupiny, jako je Hutterité.

Viz také

Reference

  1. ^ Wright, T. (2004), Matouš pro každého: kapitoly 16-28, ISBN  0-664-22787-2 strana 47
  2. ^ Komentář k biblickému výkladu: Nový zákon: Svazek 1 Warren W. Wiersbe 2003 ISBN  1-56476-030-8 strana 251
  3. ^ Marek 10:30
  4. ^ „Bible gateway“. Biblická brána. Citováno 2018-04-05.
  5. ^ „Bible gateway“. Biblická brána. Citováno 2018-04-05.
  6. ^ „Gospel of the Nazaraeans: Variant / dodatek k Mt 19: 14-24 (Wikisource)“. En.wikisource.org. 2015-04-22. Citováno 2018-04-05.
  7. ^ A b Matouši David L. Turner 2008 ISBN  0-8010-2684-9 strana 473
  8. ^ Westminsterský teologický slovníček Bible Donald E. Gowan 2003 ISBN  0-664-22394-X stránky 296–298
  9. ^ „Kontrast charakteru | Zachej a mladý vládce bohatých“. Randywhiteministries.org. Citováno 2018-04-05.
  10. ^ „Veritatis Splendor, oficiální anglický text“. W2.vatican.va. Citováno 2018-04-05.
  11. ^ Dietrich Bonhoeffer, Náklady na učednictví (1937), str. 80
  12. ^ "O nás". Pluh. Citováno 2017-06-16.