James Christie mladší - James Christie the Younger

Busta Jamese Christieho mladšího, William Behnes, 1826.

James Christie mladší (1773–1831) byl Angličan starožitný, dražitel a nejstarší syn James Christie, zakladatel společnosti Christie.

Ačkoli jeho rodina původně neměla v úmyslu podnikat, následovala Christie ve stopách svého otce, aby se stala dražebníkem. V této profesi si získal dobrou pověst, i když byl považován za méně opatrného dealera a osamělého obchodníka než jeho otec. Svou prací v Christie's „upevnil svoji dominanci na londýnské dražební scéně výtvarného umění“,[1] pokračovat tam v práci svého otce. Dohlížel na několik pozoruhodných prodejů v aukční síni a obchod předal svému synovi a nakonec zajistil, že v rodině zůstal až do roku 1889.

Kromě své podnikatelské práce byl Christie amatér klasický učenec. Produkoval díla o řeckém původu Šachy, Etruská malba vázy, živel témata pohanství a Starověké řecké sochařství, za což získal obecně příznivé recenze. Spřátelil se s několika významnými současnými učenci, jako je Sir John Soane a Charles Townley, který povzbudil jeho studium a poskytl mu vzácné starožitnosti.

Časný život

Portrét Jamese Christieho staršího, 1778.

James Christie se narodil v roce 1773 v Pall Mall, Londýn, jako nejstarší syn Jamese Christieho staršího, významného a úspěšného londýnského dražitele.[2] (2019) Byl vzděláván na Eton College, kde jeho rodina plánovala, že nastoupí do církevní kariéry.[3][1][4] Tady se bavil klasický zájmy a jeho nekrolog uvedl, že „prošel touto školou s čestnou pověstí“.[5] Po otcově smrti v roce 1803 opustil kostel a převzal rodinný podnik.[3][1][4]

Dražba

Šlape v botách velkého táty,
A říká podobně - nepravdy comme ça:
Nebo dražitel by dal dávivý
To nebylo vers'd dovnitř prozaicko-poetický;

Satiricus Sculptor, „Chr — st — e“, Chalcographimania (1814)[6]

Zatímco byla pod kontrolou Jamese Christieho, Christie „podle něj„ upevnila svoji dominanci na londýnské dražební scéně výtvarného umění “, Oxfordský slovník národních životopisů přispěvatel Francis Russell.[1] Zatímco několik prodejů dosáhlo dramatických výšek funkčního období jeho otce, Christie dohlížela na několik pozoruhodných prodejů v aukční síni, včetně: William Young Ottley kolekce uživatele Italští primitivové v roce 1811, modely Joseph Nollekens v roce 1823 a velká umělecká sbírka Thomas Lawrence v roce 1830.[1] Na rozdíl od svého otce, který měl po celý život několik obchodních partnerů, pracovala Christie sama jako dražitelka, i když se firma rychle rozšiřovala.[1]

Christieiny dražební dovednosti byly dobře přijaty, i když ne tak vysoko jako jeho otce.[1][4] William Roberts ve své historii Christie's prohlásil, že „jeho úspěch v dražbě byl o jeden stupeň menší než jeho autorské schopnosti“.[7] William Henry Irsko (pod pseudonymem „Satiricus Sculptor, Esq.“), ve své satiře Chalcographimania (1814), příznivě popsal Christieho dovednosti jako obchodníka, protože je „nejklasičtějším z našeho dražebního bratrství, protože má nadané školní vzdělání [...] Jako prodejce se řadí k velmi spravedlivým“. Navzdory tomu se vysmívá Christie, že si spletl obraz Frans Floris (pod názvem „Florus“) pro „šéfkuchař — Florentský “, anekdota, kterou označuje jako„ překvapení “pro Christieho„ znalost několika malířských škol “, a zároveň naznačuje jeho podřadnost vůči jeho otci.[6] Jeho nekrolog prohlásil, že „díky svému pečlivému studiu a„ nespornému “vkusu ve výtvarném umění„ zvýšil podnikání, které následoval, na důstojnost profese “.[8]

Stipendium a antikvariát

Kromě svého rodinného podniku byl Christie po celý svůj život oddaným historickým i klasickým učencem. Jeho první publikace byla Dotaz do starořecké hry (1801), studie o počátky šachu prohlašovat, že najde svůj původ ve starověkém Řecku, konkrétně ve hře Petteia, a „pastoračního původu“, tedy produktem postupně zdokonalené lidové tradice, spíše než vynálezem jednoho muže.[9] The Britský kritik „Knihu schválili, protože„ jistě využili mnoho učenosti a ostrosti “, dali„ velkou pochvalu za klasický obrat a vkus celého svazku “, ačkoli byla práce kritizována za některé neopatrné chyby.[10] Charles Tomlinson, ve své krátké historii v Zábava v šachu (1845), podrobně cituje Christieho a jeho argumenty označuje jako „důmyslný“.[9]

Christie zvažovala „etruské vázy s červené postavy na černé zemi „jako důkaz jeho teze, že vázy začaly jako reprezentace„ transparentních postav “používaných v náboženských hrách.[11]

Christie se ujala prominentního klasického sběratele Charles Towneley, který ho povzbudil při studiu Etruská malba vázy. Produktem této studie byl A Disquisition upon Etruscan Vases (1806), vytištěno soukromě a anonymně a později znovu publikováno jako Diskuse o malovaných řeckých vázách (1825) pod jeho jménem, ​​s několika částmi rozšířenými. [1][4][5][12] Kniha se pokoušela dokázat původ figurek vázy v Eleusinian Mysteries, spekulující, že vázy byly reprezentacemi loutek používaných v náboženských hrách, ve kterých „temné povrch, ve kterém byly umístěny průhledné obrázky, „nebo“opake postavy, přesunuty za průhledné plátno, "byly použity,[11] a že malíři váz byli najati, aby „vystopovali [...] tyto fantazmagorické stínové projekce“ jako pohřební památníky pro zasvěcené kulty. Christie navíc vytvořila a Linné systém klasifikace pro tyto vázy, nyní „obecně považovaný za jeho trvalejší příspěvek“ podle Noaha Heringmana.[13] 1810 Měsíční revize hodnotil Christiinu knihu příznivě jako „velmi zajímavou pro klasický antikvariát“, i když recenzent poznamenává, že „zahrnuje velké množství zvědavých témat, která mají více či méně vztah k hlavnímu bodu“ a „předpokládá ve svém čtenáři tolik seznámení s smíšený charakter pohanské mytologie “.[14] Gentleman's Magazine byl stejně ohromen, „připouští [každou] úctu k vynalézavosti a bystrosti pana Christieho“, i když bědují nad tím, že „většina starověkých váz musí zůstat nesrozumitelná [...], proto pan Christie v některých případech uspěje a selže v ostatních, [a] žádný žijící člověk nedokáže více. “[15]

Další dílo, které Christie vytvořila, se týkalo pohanských náboženství, nazvané Esej o tomto nejranějším druhu modlářství: Uctívání živlů (1814).[1][4] Tato kniha zkoumala elementární témata z mnoha raných evropských a asijských náboženství, zejména včetně Čínské koncepce prvků, což byly předměty dvou barevných desek.[16] Esej obdržela smíšenou recenzi od Měsíční revize, chválen jako „obecně založený na argumentech, které jsou přinejmenším věrohodné, a často na přesvědčivých faktech“, ale kritizován za Christie „dispozice odkazovat vše v pohanském starověku na biblický původ“.[17] V roce 1822 byly Christieovy úvahy o masivní váze nalezené v Hadriánova vila „Dizertační práce o váze Lanti“, byla publikována v Obrysy rytin a popis kuliček opatství Woburn (1822) jako dodatek. Tato váza byla ukázkovým kusem řecké keramiky zdobená klasické masky a divadelní scény, které dříve vlastnila rodina Lanti.[1][4][18]

Vedle těchto historických zájmů měla Christie zájmy o výtvarné umění, poezii a biblická studia. Tyto jemné zájmy byly uznány, když byl zvolen do Společnost Dilettanti v roce 1824 společnost dobře vedených klasických učenců a Athenaeum v roce 1826. Byl také matrikářem Královský literární fond po několik let společnost, do které významně přispěl, a člen Společnost starožitníků Newcastle upon Tyne, jedna z nejstarších společností svého druhu.[1][4][8][12]

Posmrtně jeho práce o historii Starověké řecké sochařství, Vyšetřování rané historie řeckého sochařství (1833), publikoval jeho syn James Stirling. Kniha byla vytištěna v 50 výtiscích pro soukromý oběh, i když původně měla sloužit jako úvod pro společnost Dilettanti Society Vzorky starověkého sochařství, Sv. 2 (1836). Po smrti Christie se výbor Společnosti rozhodl proti takové spekulativní eseji o úvodu do svazku, takže byla vyřazena ve prospěch eseje jiného člena, Richard Payne Knight.[1][4][12]

Osobní život a smrt

Podle Irska „v soukromém životě jeho postava obstojí ve zkoušce nejmenšího dotazu“.[6] Christie se spřátelila s několika současnými badateli, kteří byli podle jeho nekrologu „velmi morální a intelektuální“.[5] Christie byla dobrým přítelem Svobodný zednář a architekt pane John Soane, který sdílel své zájmy ve starověkých náboženstvích a kultech. Christie zaslala Soane několik kopií svých knih a Soane pozvala Christie na vernisáž hrobka faraóna Seti I. světlem lampy, které Christie postrádala, naříkala nad tím, že „by to pro mě bylo tak zvlášť zajímavé, protože by se to téměř shodovalo s mými spekulacemi o výstavách lampy na Eleusis“.[19] Dva moderní portréty byly vyrobeny z Christie, poprsí z roku 1826 William Behnes, které oba Henry Corbould a Robert Graves nakreslil, a 1821 kresba E. Turner, nyní uložený u Victoria and Albert Museum.[1]

V roce 1824 se přestěhoval do ulice 8 King Street, Náměstí svatého Jakuba, Londýn,[1][4] kam se na podzim 1823 přestěhovaly Christieiny „Velké pokoje“.[20] Po delší nemoci Christie zemřel ve svém domě dne 2. února 1831, ve věku padesáti osmi.[1][4][5] Jeho nekrolog byl publikován v Gentleman's Magazine.[5] Zanechal dva syny George Henry Christie (d. 1887) a James Stirling (d. 1834). Nejstarší George převzal podnikání Christie ve spolupráci s Thomasem H. Woodsem († 1906) a Williamem Mansonem. Vnuk Jamese Christieho mladšího, James H. B. Christie, byla poslední Christie, která měla spojení s firmou, a odešla do důchodu v roce 1889. Od té doby již Christie's nebyla rodinným podnikem.[1][4][7]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str Russell 2004.
  2. ^ M.A.Michael (2019). "Není to úplně znalec Nový portrét Jamese Christieho ". Britský umělecký deník (Londýn: Robin Simon). 19:76.
  3. ^ A b Roberts 1897, str. 11-12.
  4. ^ A b C d E F G h i j k Obraceč 1887.
  5. ^ A b C d E Nekrolog, str. 471.
  6. ^ A b C Irsko, William Henry (1814). Chalcographimania; Nebo sběratel portrétů a Printsellerova kronika. R.S. Kirby. str.49 -51.
  7. ^ A b Roberts 1897, str. 14.
  8. ^ A b Nekrolog, str. 472.
  9. ^ A b Tomlinson, Charles (1845). Zábava v šachu. Londýn: John W. Parker. str.13 -18.
  10. ^ „Art XI. An Enquiry into the Antient Greek Game“. Britský kritik. 19: 68–70. 1802.
  11. ^ A b Stafford, Barbara Maria; Terpak, Frances (2001), Devices of Wonder: Od světa v krabici po obrázky na obrazovce, Getty Publications, s. 62–64, ISBN  9780892365906
  12. ^ A b C Roberts 1897, str. 13.
  13. ^ Heringman, Noah (2015). „Počátky, přežití a další metahistorické fikce v osvícenských dohadových dějinách umění“. Journal of Art Historiography. 13. otevřený přístup
  14. ^ Griffiths, Ralph; Griffiths, G. E. (1810). „Článek VIII. Diskvizice na etruských vázách“. Měsíční revize. 62 (Květen – srpen): 407–424.
  15. ^ „Recenze: Christie na malovaných řeckých vázách“. Gentleman's Magazine. 97 (1): 35–38, 140–143. 1827.
  16. ^ „Esej o nejranějších druzích modlářství, Uctívání živlů. J. Christie“. Královská akademie umění. Citováno 28. září 2019.
  17. ^ Griffiths, Ralph; Griffiths, George Edward (1819). „Článek VIII. Esej o nejstarších druzích modlářství“. Měsíční revize. 88 (Leden – duben): 291–295.
  18. ^ „Vasi, candelabri, cippi, sarcofagi ... (Vázy, svícny, náhrobní kameny, sarkofágy) / Vaso antico di gran mole che si vede nella Villa dell'Ecc'ma Casa Lanti sul monte Gianicolo“. Britské muzeum. Citováno 28. září 2019.
  19. ^ Watkin, David (1995). „Zednářství a sir John Soane“. Journal of the Society of Architectural Historians. 54 (4): 402–417. doi:10.2307/991082. JSTOR  991082.
  20. ^ Roberts 1897, str. 15.

Zdroje

externí odkazy

Funguje