Ixcateopan (archeologické naleziště) - Ixcateopan (archaeological site) - Wikipedia

Cohuixca - chontální kultura - archeologické naleziště
Část archeologického naleziště Ixcateopan
Název: Archeologické naleziště Ixcateopan
TypMesoamerican archeologie
UmístěníIxcateopan de Cuauhtémoc, Guerrero
 Mexiko
KrajStřední Amerika
Souřadnice18 ° 29'50 ″ severní šířky 99 ° 47'36 "W / 18,49722 ° N 99,79333 ° W / 18.49722; -99.79333Souřadnice: 18 ° 29'50 ″ severní šířky 99 ° 47'36 "W / 18,49722 ° N 99,79333 ° W / 18.49722; -99.79333
KulturaCohuixcas - Chontal - Mexica
Jazyk
Chronologie350 až 1521 n.l.
DobaMesoamerican Classical, Postclassical
Apogee
INAH Webová stránkaIxcateopan zona arqueológica (ve španělštině)

Ixcateopan je archeologické naleziště nacházející se ve městě a obci Ixcateopan de Cuauhtémoc, 36 kilometrů od Taxca, v izolovaných a drsných horách severní části Guerrero Stát, Mexiko.

Prozkoumané archeologické pozůstatky jsou součástí města, které fungovalo jako důležité regionální ceremoniální centrum. Ixcateopan bylo místem kultovních a vojenských posádek obývaných různými domorodými skupinami, jako jsou Cohuixcas (lidé v místě, kde jsou ještěrky), The Chontales (cizinci)[1] a Aztéky, v době, kdy byli ve válce s Purépechou.[2]

Město je známé jako místo posledního odpočinku Cuauhtémoc, poslední aztécký Tlatoani, jehož pozůstatky byly nalezeny pod farním kostelem zde v polovině 20. století. Tento kostel byl přeměněn na muzeum s ukázkami řady předhispánských artefaktů, nabídkami ponechanými na počest císaře a ostatky samotného Cuauhtémoc.[3]

Pouze část „původních“ struktur zůstala v důsledku pouliční výstavby a mnohonásobného vyhození, ke kterému došlo u lidí hledajících „vyřezávané“ kameny.[4]

Je vidět pouze občansko-náboženská část tvořená několika místnostmi a otevřenými prostory, kde lze pozorovat zbytky červeného štuku v podlahách, hlavní stavba je kruhového tvaru a mohla být věnována Quetzalcoatlovi. Chronologické umístění stránky je od 1350 do 1521 nl.[4]

Pozadí

Prvními lidmi na území státu byli kočovní lovci a sběrači, kteří zanechali důkazy o své existenci v různých jeskyních počínaje asi před 22 000 lety.[5][6] Až do doby před asi 8 000 lety byly klimatické podmínky příznivější pro lidské obydlí než dnes;[5] kolem této doby však došlo k sedimentárnímu lidskému bydlení v horských oblastech s větším množstvím vlhkosti a lepší půdou pro zemědělství. Poté se kvůli pobřeží objevily osady poblíž pobřeží.[7] Na těchto místech byly nalezeny důkazy o tkaní, keramice, košíkářství a dalších řemeslech. V této době se jádro stravy stalo obilím zvaným teocintle nebo předchůdcem kukuřice.[5]

Prvními osadníky státu byli Olmékové během mezoamerického předklasického období, usazující se v blízkosti řeky Balsas, žijící v jeskyních. Čichimekové obývali region Tierra Caliente.[8]

Diskutuje se o tom, zda tu byly nejstarší civilizace Olmecs kteří se přestěhovali do tohoto regionu, nebo domorodé národy, které byly silně ovlivněny Olméky, zejména v Řeka Mexcala plocha. Olmecké vlivy lze vidět na jeskynních malbách, jako jsou ty, které se nacházejí v Juxtlahuaca a také kamenné nástroje a nefritové šperky z daného období.[5][6]

Nakonec se národy oblasti řeky Mexcala vyvinuly vlastní výrazná kultura s názvem Mezcala nebo Mexcala. Vyznačuje se vlastní sochou a keramikou, která se vyznačuje svou jednoduchostí. Olmecký vliv v této kultuře zůstal, zvláště patrný ve seskupování vesnic, výstavbě obřadních center a vládě ovládané kněžími. Později kultura asimilovala aspekty Teotihuacán model, který zahrnoval Středoamerická míčová hra .[5]

Pozdější stěhování do této oblasti přineslo etnikum, jako např Purépecha, Mixtecs, Maya a Zapotecs kteří zanechali stopy na místních kulturách, když kolem 7. století založili obchodní centra. V 8. století Toltec vliv byl pociťován, když procházeli mnoha obchodními cestami sem a hledali opeření tropických ptáků a amatérský papír. Od 12. Století do 15. Byly různé národy státu ovlivňovány Chichimecas, které vyvrcholily v Aztécká nadvláda do 15. století.[5]

V 11. století do oblasti vstoupily ze severu nové migrace, mezi něž patřili Nahuové, kteří obsadili dnešní střed státu, a Purépecha, který převzal kontrolu nad západem. Nahuové se usadili v Zacatula, Atoyac a Tlacotepec, později dobýt oblasti obsazené Chontals a Matlatzincas.[6]

V 15. století na území moderního státu Guerrero žilo několik národů, z nichž žádný neměl velká města nebo populační centra. Nejdůležitější z těchto národů, kde Purépecha, Cuitlatecs, Ocuitecas a Matlatzincas v Tierra Caliente, Chontales, Mazatlecos a Tlahuicas v pohoří Sierra del Norte Coixcas a Tepoztecos ve středních údolích Tlapanecos a Mixtecs v La Montaña, Jopis, Mixtecos a Amuzgos v Costa Chica a Tolimecas, Chubias, Pantecas a Cuitlecas v Costa Grande. Většina z nich žila v menších panstvích se střední sociální stratifikací. Jedním z charakteristických rysů těchto lidí bylo použití bavlněných oděvů.[5]

Aztékové začali podnikat nájezdy v oblasti Guerrero již v roce 1414 Chimalpopoca jako součást dobytí Údolí Toluca. Vpády do Tierra Caliente se objevily kolem roku 1433 Itzcoatl kteří zaútočili na Cuitlateco se usadili mezi Teloloapan a Cocula Rivers. V roce 1440 ovládla aztécká říše sever státu nebo horské oblasti. Pokusy dobýt oblast Costa Chica začaly v roce 1452 proti Yopisům, které však selhaly. Mezi lety 1452 a 1511 se vedly různé bitvy, než se většina zbytku státu stala aztéckými přítokovými provinciemi. Moderní stát Guerrero zahrnoval sedm aztéckých provincií.[5]

Někteří obyvatelé této oblasti před Dobytí byli Cohuixové a Chontals. Původní komunita nacházející se na dnešním jižním okraji města pochází z doby nejméně 350 let n. L. Tato komunita byla důležitým regionálním obřadním střediskem i ústředím strážných vojáků. Rovněž to úzce souviselo s výrobou bavlny a bavlněných výrobků, v té době hodnotné komodity. Ixcateopan bylo jedním z posledních měst, které si podrobila Aztécká říše. Místo sloužilo jako bod ke shromažďování a distribuci pocty z okolních oblastí. Mexica z jiných částí aztécké říše, včetně vojáků, sem přišli kvůli válkám mezi nimi a Impérium Purépecha. Z tohoto důvodu se Ixcateopan, původně čistě chontské město, stal multikulturním.[9][10]

Tlatoani Cuauhtémoc

Cuauhtémoc, poslední Aztec Tlatoani (císař), se zde narodil v roce 1501. Jeho matka, Cuayauhtitali, byla dcerou lorda Ixcateopana. Krátce před narozením Cuauhtémoc byl Ixcateopan podroben Aztéky a Cuayauhtitli byl zajat a přiveden do Tenochtitlánu. Tam potkala prince Ahuizotla, který si ji vzal. Cuauhtémoc se narodil z tohoto svazku. Cuauhtémoc byl vzděláván v Tenochtitlán a pak poslal zpět do Ixcateopanu. V roce 1519 mu bylo nařízeno zpět do aztéckého hlavního města, aby mu pomohl bránit se proti Španělům. Po smrti císařů Moctezuma II a krátce nato Cuitláhuac Cuauhtémoc se stal císařem, ale byl zajatcem Hernán Cortés když Tenochtitlan padl v roce 1521. Po mnoha mučeních byli spolu s dalšími devíti aztéckými pány zavěšeni poblíž místa zvaného Izancánac na dnešním místě Chiapas Stát.[3] Pozůstatky Cuauhtémoc, dalších aztéckých pánů a kněze, kteří se postavili proti jejich popravě, byly přineseny do Ixcateopanu a zde pohřbeny.[11] Od té doby do poloviny 20. století zůstalo místo jeho hrobky neznámé.[3]

Fray Torbio de Benavente, místní evangelista, a Fray Bernardino de Sahagún napsal texty o smrti a pohřbu Cuauhtémoc, které byly původně uchovávány v kostele San Hipólito v Mexico City ale nějak se dostal do rukou rodiny Salvadora Rodrigueze Juáreze, který byl lékařem Ixcateopanu v první polovině 20. století.[11] Dokumenty se předávaly v jeho rodině po celé generace. Vyprávěli o tom, jak bylo Cuauhtémocovo tělo obnoveno a přineseno do Ixcateopanu a zpočátku pohřbeno v paláci jeho prarodičů z matčiny strany v roce 1525. V roce 1529 nechal Fray Toribio de Benavente tělo přemístit na místo před zničeným pohanským chrámem, kde Byl by nad ním postaven kostel Santa Maria de la Asunción. Dokumenty naznačovaly, že tato hrobka byla téměř přímo pod hlavním oltářem kostela. Poté, co Rodríguez Juárez ukázal dokumenty starším ve farním kostele, byl kontaktován Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), který poslal archeologa Eulalia Guzmán vyšetřovat pravost dokumentů. Po prozkoumání dokumentů, prozkoumání ústních tradic oblasti a dalších archeologických a historických důkazů bylo rozhodnuto o vykopávkách na místě, kde tyto dokumenty uváděly.[3]

Toponymie

Slovo Ixcateopan je původem z Nahuatlu, od íxcatl nebo íchcatl, „bavlna“, a teopan, teopancalli nebo teopantli, „chrám“, tedy „bavlněný chrám“.[2]

Ixcateopan (někdy hláskovaný Ichcateopan) z Nahuatl slova „ichcacates“ (nebo „ixcatle“) a „moteopan“, „teopan“ nebo „teopancalli“. Většina interpretuje první slovo ve smyslu bavlna a druhý chrám, což vede k překladu chrámu z bavlny. Některé zdroje však tvrdí, že skutečný název oblasti je Zompancuahuithli a název byl změněn na Ixcateopan po příchodu těla a prostředků Cuauhtemoc (zde je chrám / kostel). Glyf v kodexu Mendoncino pro Ixcateopan odráží obě interpretace, bavlněný květ, vyobrazení Cuauhtémoc a pyramidu.[9][12] „De Cuauhtémoc“ bylo ke jménu Ixcateopan přidáno Kongresem státu Guerrero v roce 1950.[12]

Podle encyklopedie obcí v Mexiku je však Ixcateopan slovo odvozené od Nahuatla, od slov Ichacates a Moteopan, což podle této verze znamená: „Tady je tvůj Pán s velkou úctou“, starodávný název obce byl Zompancuahuithli, další autoři přisuzují význam „tady je církev“ a dalším „chrám bavlny“.[13]

Hieroglyfy v Codex Mendoza představuje dva prvky; bavlněný květ zvaný Ixcatl v Nahuatlu umístěný na schodech pyramidy představující chrám (v Nahuatl teopantli), přeložené symboly prostředků: „v chrámu bavlny“.[13]

Jak bylo uvedeno výše, oblast obývali tři hlavní skupiny, najednou to byly Cohuixcas, Chontales a Aztékové.

Cohuixcas

Směrem k 1100 nl, Nahua-Cohuixcas a Purépecha přijel do oblasti; Cohuixcas usadil centrální oblast státu Guerrero a založil města: Taxco, Iguala, Tepecoacuilco, Huitzuco, Tlaxmalac, Cocula, Teloloapan, Atenango, Tlamacazapa, Ixcateopan, Acapetlahuaya, Zumpango del Rio, Tlapa, Tixtla . Skupiny Purépecha založily Pungarabato, Coyuca Zirándaro a převzaly kontrolu nad celým regionem Tierra Caliente.[8]

Jsou označováni jako Nahua-Cohuixcas, možná proto, že mluvili Nahuatl.[14]

Název Nahua je dán různým etnickým skupinám, které mají jako společný jazyk Nahuatl nebo Mexičan. Nahuatl znamená „něco, co zní dobře, například zvonek“ a také „mazaný nebo lstivý muž“ (Ladino).[15] Nejdůležitější etnickou skupinou ve státě Guerrero byli Cohuixcas, kteří osídlili střední a severní regiony. Pocházeli ze severních území. Coahuixca znamená „pláň hadů“.[15]

Cohuixcas byli nejstaršími obyvateli tohoto regionu, v obci Atenango del Rio, po příchodu Španělů, byli to přítoky Aztéků, kteří prostřednictvím svých výprav ovládli tento region.[16] Chontales, Cohuixcas a další malé frakce lidí, kteří mluvili různými jazyky, rozptýlení od Guerrera po Oaxaca, nic není známo; moderní lidé je soudí podle pozůstatků kmenů, které předcházely národům, které zanechaly stopy historie.[16]

Tento názor není tak riskantní; Humboldt v minulosti zkoušel stejný úsudek, přestože měl určité chyby. „Národy, které postupně napadly Mexiko, poznamenal, že Toltéci, Čichimekové, Nahuatlakové, Acolhuové, Tlaxcaltekové a Aztékové, vytvořili jedinou skupinu, téměř jako Němci, Norové, Gótové a Dáni, smíchaní do jedné. závod; germánské národy. » Je pravděpodobné, že se v oblasti před Toltéky objevily další národy, jako Otomi, Olmecs, Cuitlateques, Zacatecos a Purépecha. Kamkoli lidé postupovali stejným směrem, místo, které geograficky zaujímají, nějak určuje chronologické pořadí jejich migrací. Podle stejného pravidla mohou být umístěny národy, které mluvily ztracenými jazyky.[16]

Poslední vnější ofenzíva sil oddaných Aztékům pocházela z Malinalcas, Matlatzincas a Cohuixcas. Postup zastavili Španělé Andrés de Tapia a Gonzalo de Sandoval.[17]

Chontales

Existují dvě etnické skupiny zvané Chontales, které mezi sebou nemají žádný kulturní ani jazykový vztah:[18]

Chontales of Tabasco

Chontales de Tabasco, jak jsou běžně známé, jiné označení je v akademickém prostředí mayas-chontales nebo Maya putunes.[19] V důsledku vlastních bojů o sociální, politické, ekonomické požadavky, základní služby, kulturní práva a obranu své identity se domorodé skupiny nazývají yoko-winik „skutečný muž“. Nejvyšší rada Chontalu si říká Yokokiniko ethnia: „skutečný muž a rodáci z těchto zemí“.[20][21]

Tato skupina Chontal je potomkem Mayů, tzv. Acalan-Tixchel chontales, a dnes sídlí v obcích Nacajuca, Centla, Jonuta, Macuspana a Center, v pravěku se jejich přítomnost rozšířila i na další obce, jako je Tenosique, Emiliano Zapata, Jalapa, Cardenas a Cunduacán.[21][22]

Yoko ochoco, také známý jako Chontal Maya, a Acalan, je Maya Jazyk z Cholan rodina, kterou mluví Chontal Mayové z Mexický stát z Tabasco. Jsou nejméně tři dialekty, identifikovaní jako Tamulté de las Sábanas Chontal, Buena Vista Chontal a Miramar Chontal.

Chontales of Oaxaca

Chontales de Oaxaca nebo Tequistlatecos, tento termín pochází z Tequisistlánu, jednoho z jeho hlavních měst v minulosti. Jejich jazyk, skupina tequistlateco Joca-Meridional a kmen Yumapacua, zřejmě souvisí s některými jazyky Baja California Norte na jihovýchodě Mexika, Hondurasu a / nebo Nikaraguy; jejich jazykový původ je však dosud nejistý. Mezi mluvčími hor a pobřeží existují dialektové rozdíly, což brání jejich vzájemnému porozumění.[18]

The Jazyky tequistlatecan, také zvaný Chontal z Oaxaca, se skládá ze tří odlišných jazyků. Jeden zavolal Huamelultec nebo Nížina Oaxaca Chontal, Tequistlatec (který je pravděpodobně zaniklý) a Highland Oaxaca Chontal. The Chontal jazyky mluví chontalští lidé z Mexický stát z Oaxaca. Highland Chontal a Lowland Chontal (Huamelultec) jsou vzájemně nesrozumitelné jazyky.

Jazyky Tequistlatecan jsou součástí některých verzí kontroverzních Hokan Makro-rodinný návrh, ale obecně považován za izoláty. Campbell a Oltrogge (1980) věří, že s tequistlatecanskými jazyky může souviset Jicaquean ale tuto hypotézu je třeba dále prozkoumat.

Stránka

Dosud prozkoumané archeologické naleziště zahrnuje část, která pravděpodobně fungovala jako důležité ceremoniální centrum na regionální úrovni. V době, kdy byli ve válce s purépechou, byl Ixcateopan umístěn do skladiště kultovního a válečného zboží obývaného různými původními populacemi, jako byli Cohuixcas „lidé z místa s malými ještěrky“, chontales „cizinci“ a Mexičané. Budovy odpovídají nejméně pěti různým konstrukčním obdobím; komplex byl zasvěcen náboženským obřadům, administrativním činnostem a obchodu.[23]

Po několika vojenských nájezdech Mexica do oblastí poblíž Řeka Balsas pod velením Itzcóatl čtvrtý Mexica Tlatoani (z náhuatl tlahtoāni „řečník“), vojenský úspěch nad severní částí současného státu Guerrero byl formován během rozhodnutí Moctezuma Ilhuicamina, pátého Mexica „Huey tlatoani“ od roku 1440 do roku 1469, během nichž byli dobyni obyvatelé Oztumy, Ixcateopanu, Taxca, Tlaxmalacu a Cuetzaly. Proto se Ixcateopan stal přítokovou provincií Tepecoacuilco.

Výše uvedené bylo úzce spojeno se skladovacími činnostmi a výrobou oděvů z bavlny, surovin, které musely být hlavním zdrojem dodávek a kultem v regionu. Archeologická zóna je tvořena řadou přes položených staveb postavených na nadmořské výšce přírodní půdy, zabírá přibližně 5 tisíc metrů čtverečních. Pro stavbu použili místní materiály jako: kamenné desky, vápenec a mramor; pro konečnou úpravu byla použita štuková a červená barva.[23]

Nález starodávných nástrojů v archeologickém nalezišti Ixcateopan potvrzuje, že toto místo bylo podrobeno vojenskou mocí Mexica.[24]

Ixcateopan byl jedním z posledních míst dobytých a ovládaných vojenskou mocí Mexica a stal se koncem 15. a počátkem 16. století přítokem Trojspolku; nástroje nalezené na tomto archeologickém nalezišti potvrzují, že toto prehispánské místo točilo bavlnu pro Tenochtitlán, která se používala k výrobě obleků vojáků.[25]

Na několika vykopávkách byly nalezeny starověké nástroje, zejména aparát vřetenových přeslenů (malakáty[26]), ve zbytcích některých místností.[25]

Keramický malát
Keramický malát

Malacates

Malacates nebo disky se středovým otvorem, někdy označované jako „Rodelas“ (podložky), jsou analyzovatelné komplexně. Na jedné straně byly často spojovány s vřetenovými přesleny, ačkoli existuje jen málo etnografické dokumentace, která by podporovala, že to byla jejich hlavní funkce.[27] Na druhou stranu se někdy má za to, že to mohly být korálky nebo závěsná dekorace. Je obtížné zvážit další funkce pro tyto zvědavé vzorky.[28]

Další funkční možnost, která je považovala za korálky nebo závěsnou výzdobu, je poněkud složité analyzovat, vzhledem k tomu, že se jedná o disky s perforovanými středovými otvory, a ne přesně na okrajích, protože by mohly snadno viset jako náhrdelníkové korálky a přívěskové disky.[27] Ve skutečnosti mohly rodely fungovat jako náhrdelníkové korálky, na náhrdelníku, který se používal spíše na okraji než na přední straně. Jinými slovy, je to zvláštní ozdoba, ale není nemožné to udělat.[28]

Malacates jsou všechny artefakty keramických artefaktů primární třídy. Dekorace na horní straně, mnoho z nich je ve spodní části ploché, ale tvar - všechny jsou kruhové - je v jejich části variabilní. V minulosti (v Chiapas) bylo zmíněno, že někteří Malacates byli zúžení, ploché a smíšené[29] existoval.[28]Jeho nejjasnější funkce, více než kterýkoli ze zbývajících keramických artefaktů, vždy považovaná za vřetenové přesleny. Jako sekundární nebo alternativní funkce však může sloužit i jako náhrdelníkové korálky.[28]

Nález malakátů a označení lokality Nahuatl „Bavlněný chrám“ znamená, že Ixcateopan poskytl velké množství již vyrobeného závodu městům Tenochtitlan, Texcoco a Tlacopan.[24][25]

Předpokládá se, že Ixcateopan točil bavlnu, která se používala k výrobě obleků vojáků z Mexika. Tyto údaje potvrzují úzký vztah mezi Ixcateopan a středem Mexika; zde se nacházejí zbytky místní keramiky, podobné těm z údolí Mexika.[24][25]

Zdá se, že tyto aspekty poukazují na to, že jelikož Ixcateopan neměl topografické a strategické vlastnosti lokalit umístěných ve válečném pásu, velmi pravděpodobně tvořil součást týlu Mexica a byl místem skladování potravin a válečného vybavení.[2][24]

Ixcateopan byla chontalská osada, ai když nejsou známy ani jejich jazykové ani fyzické rysy, archeologické a fyzikální antropologické studie budou určovat různé aspekty této dosud neznámé kulturní skupiny. Toto prehispánské místo však mělo multikulturní uspořádání.[2][25]

Na severu státu Guerrero představuje Ixcateopan jediné značně prozkoumané místo z pozdní postklasické doby (1200–1521 n. L.).[24]

Výkopy z první polní sezóny na tomto archeologickém nalezišti, provedené v roce 2008, poskytly detekci nejméně tří konstrukčních stádií, od roku 1450 do roku 1521 našeho letopočtu. Toto je známé z keramických pozůstatků denominovaného typu Aztec III, jiných místně vyráběných jako napodobenina předchozích, fragmentů typu zvaného „Rojo Texcoco“, z Choluly a navíc ze dvou místních typů zbarvených tmavě červenou přes béžovou a „ Yestla “-Oranžová.[24]

Tato jedinečná vesnice by se dala nazvat „mramorovým městem“, protože její úzké uličky jsou vydlážděny tímto ušlechtilým materiálem, který díky půjčovacím místům v okolí města nádherně zkrášluje fyziognomii města.[30]

Struktury

Ixcateopan pokrývá rozšíření asi jednoho a půl hektaru a nachází se ve městě se stejným názvem, kde jsou rozděleny kruhové oltáře a schodiště zakončené ve tvaru kostky.[2]

Prozkoumána byla východní a západní část lokality, která byla postavena na přirozeném svahu. V první oblasti byly nalezeny pozůstatky 56 metrů dlouhé zdi, část plošiny; a ve druhé oblasti (západ) byla nalezena řada teras.[25]

Vrchol tohoto svahu byl upraven pomocí umělých teras, které usnadňovaly stavbu velké plošiny, na které bylo postaveno obřadní centrum, stejně jako náměstí, chodníky, schodiště, obytné prostory a skladiště.[25]

Stavby z postklasického období byly postaveny v letech 1350 až 1450 n. L.[2]

Budovy pocházejí alespoň z pěti různých konstrukčních období; komplex byl věnován náboženským obřadům, administrativním a obchodním činnostem.[2]

Esto a su vez, estántimamente asociado an actividades de almacenamiento y elaboración de productos derivados del algodón, materia prima que debió ser la principal fuente de abasto y de culto en la region.[2]

Archeologickou zónu tvoří řada překryvů postavených na přirozené výšce terénu, která zabírá přibližně 5 tisíc metrů čtverečních. Použité stavební materiály zahrnují: kamenné desky, mramor, vápenec, balvany; a štuk a červená barva použitá k dokončení.[2]

Keramický

Keramické artefakty jsou velkou a důležitou skupinou nalezených vzorků, které jsou obecně zmiňovány v archeologických zprávách, slouží k popisu i chronologickému umístění lokalit, i když jen zřídka se jedná o vyšetřování a studium konkrétních předmětů[28][31]

Typická keramika používaná v té době byla vyrobena ze tří nožních dutých „krabic“ (cajetes) a se zjednodušeným hadím tvarem nebo metlapilcoátem. „Cajetes“ byly namalovány hnědou nad béžovou barvou a další dekorace byly namalovány barvou hnědá, černá a polychromovaná béžová.[2]

Bohové

Geografické vztahy ze 16. století, které napsal Lucas Pinto, uvádějí, že v „Ichcateopanu“ lidé zbožňovali dva hlavní bohy, muže a ženu, zvané „Iztac Tlamacazqui“ (bílý kněz) a Acxoyatl Cihuatl (žena jedle). Kultu a oběť panenských žen měli na starosti dva hlavní kněží. Obyvatelstvo činilo pokání a sebeobětování; zasekli si jazyk a uši trny, odstranili krev a zapálili kopala. Zdálo se, že bílý kněz představuje bavlnu, část Ixcateopanového glyfu místního jména.

Další stránky ve státě Guerrero

V této zóně jsou starší olmécká sídliště z doby předklasické (1200 - 400 př. N. L.), Jako např Teopantecuanitlán a Oxtotitlán, stejně jako z klasického a postklasického období (200 př. n. l. - 1521 n. l.), během nichž měla kulturní mozaiku a lidé mluvili v různých jazycích; tlapanec, mixteco, Nahuatl, Matlatzinca, purépecha atd.

Reference

  1. ^ Chontal, z nahuatlského slova chontalli, znamená „cizinec“, byl aplikován na různé etnické skupiny ve středoamerickém světě
  2. ^ A b C d E F G h i j Jiménez García, Elizabeth. INAH, založené na díle Roberta Listera, Roberta Barlowa, Juana Yadeuna, Eduarda Matose, Alejandra Pastrany, Josého Hernándeze, Maria Artura Moralese, Edgara Pavíy y Raúla Véleza. (ve španělštině). Mexiko https://web.archive.org/web/20100312015324/http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx/ZonasArqueologicas/todas/htme/za01002.html. Archivovány od originál dne 12. 3. 2010. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc); Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  3. ^ A b C d Quiroz Cuarón, Alfonso (2002). Ichcateopan: La tumba de Cuauhtémoc - Héroe Supremo de la Historia de México [Ixcateopan: Hrob Cuahtemoc - nejvyšší hrdina dějin Mexika] (ve španělštině). Mexico City: Aconcagua Ediciones y Publicaciones, S. A. str. 2–15.
  4. ^ A b „Zonas Arqueológicas Guerrero“ [Guerrero Archaeological Sites] (ve španělštině). Vláda Guerrero. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  5. ^ A b C d E F G h „Estado de Guerrero Historia“ [State of Guerrero History]. Enciclopedia de los Municipios de México (ve španělštině). Mexiko: Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. 2005. Archivovány od originál 6. března 2012. Citováno 24. června 2010.
  6. ^ A b C „La Riqueza Histórica de Guerrero“ [Historické bohatství Guerrera] (ve španělštině). Guerrero, Mexiko: Vláda Guerrero. Citováno 24. června 2010.
  7. ^ „Estado de Guerrero Medio Fisico“ [Stát Guerrero prostředí]. Enciclopedia de los Municipios de México (ve španělštině). Mexiko: Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. 2005. Archivovány od originál 16. června 2011. Citováno 24. června 2010.
  8. ^ A b „Antecedentes históricos del Estado de Guerrero“ [Historické pozadí státu Guerrero] (ve španělštině). Citováno září 2010. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc); Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  9. ^ A b "Ixcateopan" (ve španělštině). Archivovány od originál dne 1. února 2010. Citováno 29. srpna 2009.
  10. ^ „Ixcateopan může být prohlášen za zónu archeologických památek“. INAH. Září 2008. Citováno 29. srpna 2009.[trvalý mrtvý odkaz ]
  11. ^ A b „Sigue viva la memoria de Cuauhtémoc en Museo de Ixcateopan, Guerrero“ [Cuahtémocova paměť žije v muzeu Ixcateopan, Guerrero] (ve španělštině). Notimex. 2009-08-25. Citováno 29. srpna 2009.
  12. ^ A b „Ixcateopan de Cuauhtémoc“ (ve španělštině). Stát Guerrero. Citováno 29. srpna 2009.
  13. ^ A b „Ixcateopan de Cuauhtémoc“. Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México (ve španělštině). Mexiko. Archivovány od originál dne 06.03.2012. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  14. ^ Nahuatl (pochází ze slov nāhua-tl, „jasný nebo příjemný zvuk“ a tlahtōl-li, „jazyk nebo jazyk“) nebo Mexičan je jazyk Uto-Aztecan, kterým mluví hlavně Mexiko a Střední Amerika Nahuas. Vznikl přinejmenším od 7. Od expanze Toltéků na konci 10. století ve středoamerické kultuře začala Nahuatl šířit přes jiné mezoamerické jazyky, aby se stala lingua franca ve většině Mezoameriky, zejména na územích dobytých Mexiky, nazývanými také Aztéky, od 13. století. století až do jejich pádu (13. srpna 1521), to je důvod, proč je jazyk Nahuatl známý také jako mexický jazyk.
  15. ^ A b „Los Nahuas del Estado de Guerrero“ Nahua státu Guerrero. Buenas Tareas (ve španělštině). Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  16. ^ A b C „La importancia de los sabios Cohuixcas“ [Význam mudrců z Cohuixca]. Buenas Tareas (ve španělštině). Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  17. ^ Lopez Simon, Norma B. „La conquista de Mexico“ [Dobytí Mexika]. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Estudios Superiores, Aragón (ve španělštině). Mexiko. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  18. ^ A b „Chontales Oaxaca: Principales Grupos Indígenas“ [Chontales Oaxaca: Hlavní domorodé skupiny] (ve španělštině). Citováno září 2010. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc); Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  19. ^ Roys (1996); Thompson (1975)
  20. ^ Hernandez (1988)
  21. ^ A b Martínez Ruiz, José Luis. „Atlas de las Culturas del agua en América Latina y el caribe“ [Atlas vodních kultur v Latinské Americe a Karibiku]. Pueblos Indígenas de Mexico y Agua: Yokotames de Tabasco (ve španělštině). Instituto Mexicano de Tecnología del Agua. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  22. ^ Roys: 1996
  23. ^ A b „Turismo Arqueológico en Guerrero“ [Archeologická turistika v Guerrero] (ve španělštině). Návštěva Mexika. Archivovány od originál dne 11. 8. 2010. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  24. ^ A b C d E F Správce (3. května 2010). „Hallazgo de antiguos instrumentos en la zona arqueológica de Ixcateopan corroboran que este lugar era sojuzgado por el poderío militar mexica“ [Objev starověkých nástrojů v archeologické zóně Ixcateopan potvrzuje, že tomuto místu dominovala aztécká vojenská síla]. Azteca (ve španělštině). 21.
  25. ^ A b C d E F G „Hallan en Ixcateopan un sitio que hilaba algodón a Tenochtitlán“ [Nalezeno v Ixcateopanu web, který předával bavlnu pro Tenochtitlan] (ve španělštině). Periódico Digital. 4. května 2010. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  26. ^ Mesoamerican Textile Production
  27. ^ A b Moholy-Nagy: 2003
  28. ^ A b C d E Reyes, Mara A., Laporte, Juan Pedro. „Cronología, contexto y función de los artefactos cerámicos en el sureste del Peten“ [Chronologie, kontext a funkce keramických artefaktů na jihovýchodě Peténu] (ve španělštině). Citováno září 2010. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc); Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  29. ^ Navarrete: 1966
  30. ^ Chairez, Arturo (leden 2001). „A este singular poblado bien podría agregársele el sobrenombre de“ pueblo de mármol"" [Tato jedinečná vesnice by se dala pojmenovat „mramorové město“] (ve španělštině). Guía México desconocido č. 66 Guerrero. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  31. ^ Dixon: 1959; Sanders: 1961; Green & Lowe: 1967; Nelson: 1973; Howell: 1989; Hermes: 1991
  32. ^ A b C d „Huitzuco de los Figueroa“. Enciclopedia de los Municipios de México (ve španělštině). Archivovány od originál dne 17.06.2011. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)
  33. ^ A b C d E F G h i j Castro, Marlen. „En 2007 sólo en Cuetlajuchitlán hubo labores de restaurantón, dice el INAH“ [V roce 2007 měl restaurátorské práce pouze Cuetlajuchitlán, říká INAH]. La Jornada de Guerrero (ve španělštině). Archivovány od originál dne 22.07.2011. Citováno září 2010. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum přístupu = (Pomoc)

Bibliografie

  • Popis kodexu
  • Recenze Základní kodex Mendoza
  • Campos Ochoa, Moisés, MÉXICO, 1968. Historia del Estado de Guerrero, Época Prehispánica [Dějiny státu Guerrero, prehispánské období] Sv. I, INAH Gobierno del Estado de Guerrero, Editorial Porrúa, 1998. (ve španělštině)
  • Campbell, Lyle a David Oltrogge, 1980, Proto-Tol (Jicaque), International Journal of American Linguistics, 46: 205-223
  • Campbell, Lyle. (1979). Středoamerické jazyky. In L. Campbell & M. Mithun (Eds.), Jazyky rodné Ameriky: Historické a srovnávací hodnocení (str. 902–1000). Austin: University of Texas Press.
  • Campbell, Lyle (1997) Jazyky indiána, Historická lingvistika domorodé Ameriky, Oxford Studies in Anthropological Linguistics, Oxford University Press
  • Keller, Kathryn C. a Plácido Luciano G., překladatelé. 1997. Diccionario Chontal de Tabasco.

externí odkazy

Další čtení