Intolleranza 1960 - Intolleranza 1960

Intolleranza 1960
Opera podle Luigi Nono
Jiný názevIntolleranza
LibretistaNono
Jazykitalština
Premiéra
13.dubna 1961 (1961-04-13)
La Fenice, Benátky

Intolleranza 1960 (Nesnášenlivost 1960) je jednočinný opera ve dvou částech (azione scenica ve správné temp) od Luigi Nono, a věnuje se svému tchánovi, Arnold Schoenberg. Ital libreto napsal Nono z nápadu od Angelo Maria Ripellino [to ],[1] pomocí dokumentárních textů a poezie od Julius Fučík „Reportage unter dem Strang geschrieben“ [reportáž napsaná pod šibenicí];[2] Henri Alleg „La otázka“ („Mučení“); Jean-Paul Sartre úvod do Allegovy básně; Paul Éluard báseň "La liberté";[3] „Náš pochod“ od Vladimír Majakovskij; a Bertolt Brecht „K potomkům“ („An die Nachgeborenen“ [de ]). Děj se týká migranta, který cestuje z Jižní Itálie hledat práci. Během cesty naráží na protesty, zatýkání a mučení. Skončí v koncentračním táboře, kde prožívá škálu lidských emocí. Dostane se k řece a uvědomí si, že všude je jeho domov. Opera měla premiéru 13. dubna 1961 na výstavišti Teatro La Fenice v Benátkách. Má provozní dobu přibližně jednu hodinu a patnáct minut.

Pozadí a historie výkonu

Intolleranza 1960 byl prvním dílem Luigi Nono pro operní scénu a je plamenným protestem proti nesnášenlivosti a útlaku a porušování lidské důstojnosti. Rok v názvu odkazuje na čas vzniku díla. Sám Nono o této práci řekl, že „to pro mě znamenalo začátek, ale v žádném případě to nebylo a tabula rasa nebo v reakci na „božskou inspiraci“ “.[4] Byl uveden do provozu v roce 1961 Benátské bienále jeho ředitel Mario Labroca. První představení provedla Bruno Maderna dne 13. dubna 1961 v Teatro La Fenice v Benátkách. Scénografie byla od radikálního malíře Emilio Vedova, přítel Nono. Premiéra byla narušena neofašisté, který během scény mučení křičel „Viva la polizia“. Nonovi odpůrci ho obvinili z otravy italskou hudbou.[5] (Nono přepracoval dílo do jednoaktové verze pro představení z roku 1974.)[6] Představení Bostonská opera v roce 1964 byla potlačena John Birch Society a další pravicoví aktivisté. Následně byla představena v následujícím roce a Maderna dirigovala Sarah Caldwell je výroba, s Beverly Sills v obsazení.

Fabrice Fitch poznamenal, že tato práce nemá „žádnou zápletku jako takovou“, ale spíše se skládá ze série scén, které ilustrují aspekty intolerance.[7] Sám Nono interpretoval svědectví své práce takto:

Intolleranza 1960 je probuzení lidského vědomí u člověka, který se vzbouřil proti požadavkům nutnosti - emigrantský horník - a hledá důvod a „lidskou“ základnu pro život. Po několika zkušenostech s nesnášenlivostí a nadvládou začíná znovuobjevovat mezilidské vztahy mezi sebou a ostatními, když je zaplaven záplavou s dalšími lidmi. Jeho jistota zůstává v „době, kdy vám někdo chce pomoci.“ Symbol? Zpráva? Fantazie? Všichni tři, v příběhu naší doby.[8]

Podle vydavatele Schott, „název práce byl změněn z Intolleranza 1960 na Intolleranza s cílem zdůraznit nadčasovost skladby. “

Role

Role, typy hlasu, premiérové ​​obsazení
RoleTyp hlasuPremiéra, 13. dubna 1961[9]
Dirigent: Bruno Maderna
MigranttenorPetre Munteanu
Jeho společníksopránCatherine Gayer
ŽenakontraaltCarla Henius
AlžířanbarytonHeinz Rehfuss
Oběť mučeníbasItalo Tajo
Čtyři policistéherci
refrén horníků, demonstrantů, mučených, vězňů, uprchlíků, Alžířanů, zemědělců

Synopse

Nastavení: Fiktivní místo v současnosti

První část

Zahajovací sbor (Coro iniziale)

Místo předehra, ve velkém měřítku a cappella zpoza zavřené opony je slyšet refrén: „Žijte a buďte ostražití“.[10]

1. scéna: V hornické vesnici

Migrant[11] je unavený z tvrdé práce v dolech v cizí zemi. Je pohlcen touhou vrátit se do své vlasti, ze které kdysi uprchl.

2. scéna: Vběhne žena

Žena, která poskytla cizinci v hornické vesnici teplo a mír a lásku, se ho snaží přesvědčit, aby zůstal. Když si uvědomí, že její milenec je odhodlaný odejít, urazí ho a přísahá na pomstu. Přesto odchází s migrantem.

3. scéna: Ve městě

Došel do města, zatímco probíhá velká neoprávněná mírová demonstrace. Policie zasáhla a zatkla některé demonstranty, včetně migranta, ačkoli se neúčastnil demonstrace. Jeho pokus se bránit zůstává neúspěšný.

4. scéna: na policejní stanici

Čtyři policisté se pustili do práce, aby vězně donutili k přiznání. Muž si však stojí za svým příběhem, že byl na cestě do svého domova, který prochází městem, a proto se neměl k čemu přiznat.

5. scéna: Mučení

Všichni zatčeni jsou mučeni. Sbor mučených výkřiků k publiku se ptal, zda je hluchý a bude se chovat jako dobytek v ohanbí.

6. scéna: V koncentračním táboře

Sbor vězňů zoufale volá po svobodě. Čtyři policisté se svým obětem posmívají. Hrdina se spřátelí s dalším vězněm z Alžírska. Plánují společně uprchnout.

7. scéna: Po útěku

Migrantovi se podaří uprchnout s Alžířany z koncentračního tábora. Zatímco původně to bylo jen jeho přání vidět svůj domov, nyní hořelo srdce jen touhou po svobodě.

Část dvě

1. scéna: Některé absurdity současného života

Ze všech stran hlasy tlačí na hrdinu, hlasy, které ho nejen vyrušují a matou, ale téměř ho přemohou. Absurdity současného života, jako je byrokracie - například „nutná registrace“, „dokumenty jsou duší státu“, „osvědčovat, ověřovat, notářsky ověřovat“ - a senzační novinové titulky jako „matka třinácti dětí byl muž „přibývají a scéna končí velkou explozí.

2. scéna: setkání uprchlíka s jeho společníkem

Tichý dav trpí dojmem sloganů a výbuchu. Když žena začne mluvit proti válce a katastrofě, emigrantovi se to jeví jako zdroj naděje v jeho samotě. Od nynějška chtějí oba společně bojovat za lepší svět.

3. scéna: Projekce epizod teroru a fanatismu

Hrdinovi se objeví žena, kterou opustil v hornické vesnici, a to ho zmátlo. Spolu se svým společníkem (compagna) ji pošle pryč. Pak se žena transformuje spolu se skupinou fanatiků do duchů a stínů. Ve snu vidí přistěhovalce, důl, posměšný slogan „Arbeit macht frei“ nad vchodem do tábora, a vidí noční můry nesnášenlivosti, které drží se svým společníkem: „Nikdy, nikdy znovu“. Sbor zpívá Majakovského „Náš pochod“.

4. scéna: V blízkosti vesnice na břehu velké řeky

Hrdina a jeho společník dosáhli velké řeky, která tvoří hranici jeho rodné země. Je to záplava; jeho úroveň se zvyšuje stále více a více. Záplava spolkne silnice, rozbité mosty, kasárna a rozdrtí domy. Ani migrant a jeho společník se nedokážou zachránit. Umírají mučivou smrtí.

Závěrečný refrén (Coro finále) připraveny výňatky z Brechtovy básně „K potomkům“, opět bez orchestrálního doprovodu.

Nahrávky

Reference

  1. ^ Ripellino zveřejněno Majakovskij a ruské avantgardní divadlo v roce 1959. „Hlavní agent slovanské literatury v Itálii“ (Stenzl) napsal komplexní učebnici pro Intolleranza. Nastala trhlina, když Nono masivně řezal, přepracovával a rozšiřoval libreto. Jürg Stenzl, Luigi Nono, Rowohlt, Reinbek nar. Hamburg, 1998, s. 53–58
  2. ^ Dietz, Berlín, 1948. F. Rausch, překladatel[název chybí ]
  3. ^ Nono použil verše 7, 8, 4, 16, 19
  4. ^ Irvine, John (1999). „Luigi Nono Canti di vita e d'amore: nové fáze vývoje 1960–62 " (PDF). Recenze současné hudby. 18 (2): 87–109. doi:10.1080/07494469900640201. Citováno 2007-09-30.
  5. ^ Matthew Boyden, Nick Kimberley, Joe Staines: Drsný průvodce po opeře, Rough Guides, 3. vydání, 2002, s. 550
  6. ^ A b Hodges, Nicolas, „Recenze záznamu“ Luigiho Nona Intolleranza 1960 a Prometeo (Červenec 1996). Tempo (New Ser.), 197: str. 50–51.
  7. ^ A b Fitch, Fabrice, „Recenze: Luigi Nono“ (recenze CD) (1995). Hudební doba, 136 (1829): str. 366.
  8. ^ Podle brožury CD Intolleranza, Teldec 4509-97304-2, str. 10, citoval Raymond Fearn: Italská opera od roku 1945, Harwood Academic Publishers, 1998, s. 79–80
  9. ^ Casaglia, Gherardo (2005). "Intolleranza 1960, 13 dubna 1961 ". L'Almanacco di Gherardo Casaglia (v italštině).
  10. ^ Ripellinosova báseň „Vivere e stare svegli“ (Žijte a buďte ostražití), v A. M. R., Non un giorno ma non adesso, Grafica, Řím, 1960. Viz také: Luigi Nono, „Einige genauere Hinweise zu Intolleranza 1960, str. 69–81, v Stenzl, Jürg, vyd. (1975). Luigi Nono: Texte, Studien zu seiner Musik. Zürich, Freiburg: Atlantis. p. 70.
  11. ^ Alfred Andersch přeloženo do německého vydání partitury, ale ne do jeho konceptu, emigrant jako „uprchlík“. Stenzl 1975, str. 69, poznámka 1