Hypsipyle (hrát) - Hypsipyle (play)

Hypsipyle
Archemoros 119.png
NapsánoEuripides
Místo mělo premiéruAthény
Původní jazykStarořečtina
ŽánrTragédie

Hypsipyle (Starořečtina: Ὑψιπύλη) je částečně zachován tragédie podle Euripides, o legendě o královně Hypsipyle z Lemnos, dcera krále Thoas.[1] Byla to jedna z jeho posledních a nejkomplikovanějších her.[2] Bylo provedeno c. 411–407, spolu s Fénické ženy který přežije v plném rozsahu a ztracený Antiope.[3]

Původně známý pouze z několika fragmentů, znalost hry byla značně rozšířena objevem Oxyrhynchus Papyrus 852 v roce 1905 a jeho publikace Grenfell a Hunt v roce 1908.[4] Z jeho ztracených her je to hra s nejrozsáhlejšími fragmenty.[5]

Spiknutí

Hrdinkou hry Euripides je Hypsipyle, bývalá královna Lemnos a milovník Jasone. Když ženy z Lemnos zabila všechny muže na ostrově, Hypsipyle odmítla zabít jejího otce Thoas Král a místo toho mu tajně pomohl uprchnout z ostrova. Vládla Lemnosovi, když Jason a Argonauti navštívila ostrov a měla od Jasona dvojčata Thoas a Euneus. Později, když Lemnianky objevily Hypsipylovu podvod, uprchla z ostrova, ale byla zajata piráty a prodána jako otrokyně Lycurgovi, Zeusovu knězi Nemea. Hypsipyle se stal chůvou Opheltes, kojenecký syn Lycurgus a jeho manželka Eurydice.[6]

Jak akce hry začíná, Hypsipylova dvojčata od Jasona, Euneuse a Thoase přijíždějí hledat útočiště na noc.[7] Synové byli od dětství odděleni od Hypsipyla, takže ani jeden z nich toho druhého nepoznal. Když Jason opustil Lemnos, vzal své syny Colchis. Poté, co zemřel, Jasonův kolega argonaut Orfeus vzal chlapce Thrákie, kde je vychoval. Nakonec se setkali s Hypsipylesovým otcem Thoasem, který je vzal zpět do Lemnos. Odtamtud se pustili do pátrání po své matce.[8]

Sedm proti Thébám také právě dorazilo a narazilo na Hypsipyla. Amphiaraus řekne Hypsipylovi, že pro oběť potřebují vodu, a ona vede Sedm k prameni.[9] Hypsipyle přináší Opheltes s sebou a nějakým způsobem, v okamžiku zanedbání, je Opheltes zabit hadem.[10] Matka dítěte Eurydice se chystá zabít Hypsipyla, když přijde Amphiaraus a Hypsipyle ho prosí, aby promluvil na její obranu.[11] Amphiaraus říká Euridice, že smrt dítěte byla předurčena, navrhuje, aby se pohřební hry konaly na počest Opheltes, a je schopen přesvědčit Euridice, aby ušetřila život Hypsipyla.[12] Konají se pohřební hry a účastní se Hypsypyleovi synové, v důsledku čehož dochází k uznání a shledání mezi Hypsipylem a jejími syny, kterým se poté podaří osvobodit Hypsipyla z jejího otroctví.[13]

Přežívající fragmenty hry Euripides nedávají jasně najevo, jak došlo k uznání mezi Hypsipyle a jejími syny, ale na hře mohly být založeny dva pozdější účty.[14] Podle Druhý vatikánský mytograf poté, co synové vyhráli závod noh, na pohřebních hrách bylo oznámeno jejich jméno a rodiče, a tak byla odhalena jejich totožnost.[15] The Cyzicenové epigramy, třetí kniha Palatine Anthology, popisuje vyobrazení na chrámu v Cyzicus, Euneus a Thoas ukazující Hypsipylovi zlatou ozdobu („zlatá réva“) jako důkaz své identity.[16]

Poznámky

  1. ^ O existujících fragmentech hry Euripides s úvodem a poznámkami viz Collard a Cropp, 250–321.
  2. ^ Collard a Cropp, str. 251.
  3. ^ Collard a Cropp, str. xiv, 254.
  4. ^ Collard a Cropp, str. 250, 255; Gantz, str. 511 s poznámkou 44.
  5. ^ Collard a Cropp, str. 255.
  6. ^ Gantz, str. 511; Collard a Cropp, str. 251; Euripides, Hypsipyle fr. 759a.72–74, 79–87 (Hypsipylov let, zajetí piráty, otroctví), fr. 752h.26–28 (Lycurgus jako kněz Dia), fr. 757 (Eurydice jako matka), fr. 757,41–44 (Hypsipyle jako zdravotní sestra). Ačkoli je Lycurgus králem v pozdějších zprávách, zde o tom nic nenasvědčuje, viz Bravo III, str. 107.
  7. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 752c [= fr. 764 Nauck], fr. 752d.
  8. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 759a.93–105 (Collard and Cropp, str. 314–315).
  9. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 752h, fr. 753.
  10. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 753d, fr. 754, fr. 754a.
  11. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 757,37–68 (Collard and Cropp, str. 294–297).
  12. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 757,69–144 (Collard and Cropp, str. 297–303. Věštec Amphiaraus popisující jeho obranu Hypsipyla jako spoléhající se „na zbožnost“, (fr. 757,73 ) naznačuje, že smrt dítěte byla vysvěcena bohy.
  13. ^ Euripides, Hypsipyle fr. 759a.58–110.
  14. ^ Collard a Cropp, str. 253 259, testy. iv, va s poznámkami.
  15. ^ Druhý vatikánský mytograf 141 Bode [= Euripides Hypsipyle test. va = 164 Pepin, s. 166–167].
  16. ^ Řecká antologie 3.10 [= Palatine Anthology 3,10 = Euripides Hypsipyle test. iv ]. Srovnat s Euripides Hypsipyle fr. 759a.110, kde Euneus zmiňuje „vinnou hroznovou partu“.

Reference

  • Bravo III, Jorge J., Výkopy v Nemea IV: Svatyně Opheltes, Univ of California Press, 2018. ISBN  9780520967878.
  • Collard, Christopher a Martin Cropp (2008b), Fragmenty Euripides: Oedipus-Chrysippus: Jiné fragmenty, Loeb Classical Library Č. 506. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2008. ISBN  978-0-674-99631-1. Online verze na Harvard University Press.
  • Gantz, Timothy, Raně řecký mýtus: Průvodce literárními a uměleckými prameny„Johns Hopkins University Press, 1996, dva svazky: ISBN  978-0-8018-5360-9 (Sv. 1), ISBN  978-0-8018-5362-3 (Sv. 2).
  • Grenfell, B. P. a Hunt, A. S., P. Oxy VI 852, Londýn, 1908.
  • Paton, W. R. (ed.), Řecká antologie, svazek I: Kniha 1: Christian Epigrams, Kniha 2: Popis soch na gymnáziu Zeuxippus, Kniha 3: Epigramy v chrámu Apollonis v Cyzicus, Kniha 4: Předmluvy k různým antologiím, Kniha 5: Erotika Epigramy, přeložil W. R. Paton. Revidoval Michael A. Tueller, Loeb Classical Library Č. 67, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2014. ISBN  978-0-674-99688-5. Online verze na Harvard University Press.
  • Pepin, Ronald E., Vatikánští mytografové, Fordham University Press, 2008. ISBN  9780823228928.