Huejotla - Huejotla - Wikipedia

Kultura Chichimec - archeologické naleziště
Monolit umístěný u vchodu do areálu, struktura 1 v pozadí
Název: Archeologické naleziště Huejotla
TypMesoamerican archeologie
UmístěníTexcoco, Estado de Mexico
 Mexiko
KrajStřední Amerika
Souřadnice19 ° 28'33 ″ severní šířky 98 ° 52'22 "W / 19,47583 ° N 98,87278 ° W / 19.47583; -98.87278Souřadnice: 19 ° 28'33 ″ severní šířky 98 ° 52'22 "W / 19,47583 ° N 98,87278 ° W / 19.47583; -98.87278
KulturaOtomi - Chichimeca –-
JazykOtomi, Chichimeca, Nahuatl
Chronologie1100 - 1350 n. L
DobaMesoamerican postklasický
Apogeeca. 1200 CE
INAH Webová stránkaArcheologické naleziště Huejotla

Huexotla nebo Huexotla je archeologické naleziště ležící 5 kilometrů jižně od Texcoco ve městě San Luis Huexotla,[1] blízko k Chapingo ve státě Mexiko.

Huexotla je považován za držet pozůstatky nejdůležitější starověké Acolhuacan vlády na východě mexické vysočiny plošině.[2]

Plán lokality, přibližné umístění různých struktur

Ačkoli v Huexotle zůstalo několik budov, bylo to velmi velké město, které sahalo daleko za obvodovou zeď, ve skutečnosti jedinou známou stavbou svého druhu v regionu z pozdní postklasiky. Předpokládá se, že hlavní stavba Huexotla kdysi existovala na místě, kde byl postaven františkánský klášter a kostel St. Louis.[3]

Hlavními byli Huexotla, Coatlinchán a Texcoco Acolhua kulturní města a jejich rozvoj začal ve 13. století.[4]

Tato města měla více než pravděpodobné společnou víru a osud, od založení v roce 1520; tvořili součást Aztécká trojitá aliance. V době Španělské dobytí Mexika, bylo to jedno z největších a nejprestižnějších měst ve středním Mexiku, druhé za aztécký hlavní město, Tenochtitlán. Průzkum Mezoameričan města odhadovala, že před dobytím Texcoca žilo 24 000 obyvatel a zabíralo plochu 450 hektarů.[5]

Společnost Texcoco byla založena ve 12. století na východním pobřeží ostrova Jezero Texcoco, pravděpodobně Chichimecs. V nebo asi 1336, Acolhua, s Tepanec pomoc, vyloučen Chichimecs z Texcoco a Texcoco se stalo hlavním městem Acolhua, převzetí této role od Coatlinchan.

V roce 1418 Ixtlilxochitl I, tlatoani (vládce) Texcoco, byl sesazen z trůnu Tezozomoc z Azcapotzalco. O deset let později, v roce 1428, Ixtlilxochitlův syn, Nezahualcoyotl spojil se s Aztéky, aby porazili Tezozomocova syna a nástupce, Maxtla. Texcoco a Aztékové z Tenochtitlánu s Tepanecs z Tlacopan, následně formalizovali své sdružení jako Triple Alliance.

Texcoco se tak stalo druhým nejdůležitějším městem v případné aztécké říši, když po dohodě dostalo dvě pětiny shromážděné pocty.

Texcoco bylo známé jako centrum učení v říši a mělo slavnou knihovnu včetně knih od starších Mezoameričan civilizace.

Kolem roku 1960 bylo místo prozkoumáno Eduardo Pareyón Moreno

Pozadí

Národy Otomi byly pravděpodobně původními obyvateli středoamerické vysočiny před příchodem Nahuatl reproduktory kolem ca. 1000 nl, ale postupně byly nahrazovány a marginalizovány Národy Nahua.

Ačkoli není k dispozici přesné datum založení prvních lidí v oblasti Texcoca, z historického přehledu je pravděpodobné, že první osadníci měli teotihuacánský nebo toltécký původ. Historické prameny založené na kodexech Xolotl, Tolotzin a Quinatzin mimo jiné naznačují, že její zakladatelé patřili ke skupině Chichimeca, která dorazila do mexické pánve a založila ji v provincii, kterou Aztékové nazývali Acolhuacán.[6]

Název Texcoco je psán několikrát a míst jako Tezcoco Tezcuco a Texcoco. Jednou z příčin různých významů slova Texcoco jsou různé způsoby, jakými jsou kodexy pro toto místo. Například v Codex Azcatitlán je piktogramem kámen, symbol kopce nebo místo s květinou nahoře; v kodexu se Cruz objevuje jako znamení místa nebo kopce s hrncem nahoře; kodex Xolotl může zobrazovat kopec a kámen, který má nahoře hrnec; na mapě Quinantzin představuje hrnec s vyrůstající rostlinou a v pozadí kamenný materiál.[6]

Odlišný výklad se nachází v kodexu Osasuna: Texcoco bylo hlavním městem provincie Acolhuacán; Codex Osasuna zobrazuje symboly této provincie.[6]

Oficiální obecní glyf byl převzat z Mendocino Codexu, který představuje Texcoco s hieroglyfem, který spojuje symboly Acolhuacán a Texcoco; paže s vodním znamením, vedle útesu, kde vzkvétají dvě rostliny. Proto Manuel Orozco a Berra považují tento hieroglyfický komplex za město Texcoco v provincii Acolhuacán.[6]

Toponymie

Huexotla je název Nahuatl, což znamená „vrbové místo“ a pravděpodobně odkazuje na les, který zde existoval v předhispánské době, na úpatí pohoří Tláloc.[4]

Texcoco, založené na kodexech a nahuatské etymologii, stejně jako fonetická pravidla, má Tezcoco následující kořeny: "Tlacolt = Jarilla „toto se vztahuje na rostlinu klíčící na rovné zemi“ Texcalli - útes nebo útes “, překlad je pravděpodobně„ v S útesech “.

Acolhuas

The Acolhua plocha Mezoameričan lidé, kteří přijeli do Údolí Mexika v roce nebo kolem roku 1200 CE.[7] Acolhua byli sesterskou kulturou Aztékové (nebo Mexica) stejně jako Tepanec, Chalca, Xochimilca a další.

Je pravděpodobné, že vládnoucí rodina Acolhuů byla potomky Otomi reproduktory a nemluvil Nahuatl dokud nerozhodne jejich vládce (tlatoani ) Techotlalatzin.[8]

Za vnuka Techotlalatzina Nezahualcoyotl se Acolhua spojil s Mexikem (Aztéky) v Aztécká trojitá aliance. Hlavní město Acolhua, Texcoco, se stalo kulturním centrem výsledné Aztécké říše.

Nezahualcoyotl

Dvě stě let po příchodu prvních skupin Chichimeca se narodil největší texaský vládce: Acolmiztli Nezahualcoyotl.[6]

Ze všech velkých válečníků a kněží, kteří ovlivnili historii Mexika, byl Acolmiztli-Nezahualcoyotl jedním z největších, narodil se v roce Ce-tochtli (rok 1 Králík), pod Cemazatlovým (jelenovým) dnem a znamením a téměř na konci měsíce Tocoztzintlan, což odpovídá 28. dubnu 1402. Jeho otec zemřel v roce 1417 n. l., jeho smrt byla nařízena Tezozomocem, řádem Azcapotzalca, když bylo Nezahualcoyotlovi 15 let.[6]

Acolmiztli Nezahualcoyotl získal přízeň pánů z Huexotzinco a Tlaxcala, stejně jako jeho příbuzní z mateřské linie, Aztékové, a od roku 3 králík (1430) podnikl uvolnění otcových domén, které byly utlačovány tepaneky. Korunován v roce 1431 a o dva roky později s podporou a partnerstvím říše México-Tenochtitlan, trvale se usadil v Texcoco. Jeho vláda trvala více než čtyřicet let a během tohoto období měla kultura, umění i stavba paláců a chrámů boom. Král Acolmiztli-Nezahualcóyotl zemřel v roce 6 Flint (1472) a jeho dědicem byl Nezahualpilli.[6]

Otomi

The Otomi lidé /ˌoʊtəˈmiː/[9] je domorodá etnická skupina obývající centrální vysočinu Mexiko. Dvě nejlidnatější skupiny jsou Highland nebo Sierra Otomí žijící v horách La Huasteca a Mezquital Otomí, žijící v Mezquital Valley ve východní části státu Hidalgo a ve státě Querétaro. Sierra Otomí se obvykle identifikuje jako Huuhu nebo Huhmu v závislosti na dialektu, kterým mluví, zatímco Mezquital Otomi se identifikuje jako Hñähñu (výrazný [ʰɲɑ̃ʰɲũ]).[10] Menší populace Otomi existují ve státech Puebla, Mexiko, Tlaxcala, Michoacán a Guanajuato.[11] The Otomi jazyk patřící do oto-pameanské větve Oto-Manguean jazyková rodina se mluví v mnoha různých variantách, z nichž některé nejsou vzájemně srozumitelné.

Otomi tradičně uctívali měsíc jako své nejvyšší božstvo a dokonce i v moderní době mnoho populací Otomi praktikuje šamanismus a drží předhispánské víry, jako je Nagualismus. Otomie tradičně existovaly na kukuřici, fazolích a squashu jako většina mezoamerických sedavých národů, ale maguey (rostlina století) byl také důležitým kulturním přípravkem používaným k výrobě alkoholu (pulque ) a vláknina (henequen ).

Otomi jazyk

The Otomi jazyk je součástí Oto-Manguean jazyky rodina, která zahrnuje také Chichimeca Jonaz, Mazahua, Pame, Ocuilteco a Matlatzinca, které patří do jazykové skupiny Otomangean (skládající se z Amuzgoan, Chinantecan, Mixtecan, Otopamean, Popolocan, Tlapanecan a Zapotecanský jazyk rodiny). Otomi z Valle de Mezquital mluvit nHa: nHu, zatímco Otomi jižně od Querétaro mluvit nHa: nHo, celkem 300 000 lidí (přibližně 5 až 6 procent je jednojazyčných), z nichž většina žije v státy z Hidalgo (Valle de Mezquital), Mexiko, Puebla, Querétaro, Tlaxcala, Michoacán a Veracruz.

Stránka

Místo a pozůstatky předhispánských staveb jsou rozptýleny na rozsáhlém území mezi moderními a koloniálními stavbami a zemědělskými poli.[4]

Vyšetřování lokalit bylo bohužel před několika lety zastaveno, a to navzdory skutečnosti, že v zóně je identifikováno několik neprozkoumaných kopců.[1]

Má různé struktury, které tvoří centrální strukturní komplex, ze kterého byly distribuovány starobylé osadníky malé stavební skupiny a obytné budovy, Chichimeca byly nalezeny pozůstatky z roku 1173 n. l.[4][12]

Skupiny jsou „La Muralla“, „La Estancia“, „La Comunidad“, El Grupo „Santa Maria“, „San Marcos a Santiago“.[4][12]

Mezi zbývajícími archeologickými pozůstatky je zeď postavená mezi řekami San Bernardino a Chapingo; část lépe zachovalá se nachází západně od bývalého kláštera. Směrem na východ jsou dva suterény, na vrcholu stavby zvané „La Comunidad“ jsou zbytky místností s pecemi.[13]

Struktury

Archeologické naleziště zachovává záhadnou sadu hradeb cimbuly postavených mezi řekami San Bernardino a Chapingo; lépe zachovaná část je západně od bývalého kláštera.[4]

Směrem na východ lze navštívit dva sokly, nahoře v části „La Comunidad“ jsou zbytky místností s tlecuiles nebo brazier.[4]

Přes řeku San Bernardino je několik předhispánských architektonických souborů, dvě jsou obzvláště zajímavá; kruhový suterén je ukázkou chrámů zasvěcených Ehécatl, „Wind God“ (vzývání Quetzalcoatla), vedle něj je malý základ, pravděpodobně od předchozí nebo současné po první kruhovou konstrukci jeviště.[4]

Na místě struktur 1 a 2 je kancelář INAH s pozorným správcem, která snadno poskytuje informace o místě a literaturu.[1]

Santiacká kaple je příkladem formy, ve které Španělé nábožensky konvertovali americké domorodce; malá kaple byla postavena nad pre-hispánskou budovou (možná nejdůležitější).[4]

Další dvě sady jsou Observatoř nebo San Marcos a Santa Maria, v Santa Maria jsou pozoruhodné různé konstrukční fáze a použití pemzy ve stavbách.[4]

Následující čísla přiřazená každé struktuře jsou libovolná a používají se kvůli identifikaci struktury ve vztahu k plánu lokality. Orientace všech struktur se liší od hlavních směrů.[1]

Struktura 1

Struktura 1, východní přístup a štukovaná podlaha
Struktura 1, neznámá struktura pod úrovní terénu, severozápadní roh

Tato platforma představuje největší zbývající konstrukci, je orientována na východ-západ o rozměrech přibližně 48 metrů čtverečních a jsou zde náznaky důležitých konstrukčních detailů.[1]

Na jeho západní straně je velké přístupové schodiště široké asi 15 metrů se čtyřmetrovými alfardami na obou stranách, kromě několika částí jsou nyní všechny ostatní strany zničeny.[1]

Severní strana má v obou rozích zbytky boční stěny a zbytky štuku, které pravděpodobně pokrývaly celou budovu, barvu, kterou byl pravděpodobně namalován, není vidět. Severozápadní roh má nižší konstrukci ve tvaru písmene „C“ asi 6 metrů pod současným terénem, ​​což pravděpodobně naznačuje několik etap výstavby. Jeho účel není znám. (Viz fotografie spodní struktury)[1]

Struktura 2

Struktura 2 při pohledu ze struktury 1
Struktura 2, rozložení místnosti nebo prostoru v horní části konstrukce

Tato stavba měří asi 40 x 32 metrů, je na východ od struktury 1 a poněkud nižší. Jeho orientace je také na východ - západ a její zarovnání je posunuto o několik stupňů. Vzhledem ke své blízkosti je možné, že byla spojena s funkcemi struktury 1, případně používanými pro obytné účely.[1]

Ačkoli nezůstávají žádné podrobnosti o přístupových schodech, na jeho západní straně, obrácené k konstrukci 1, je jakási rampa vedoucí do a ze struktury 1.[1]

Na vrcholu této stavby je několik místností se vstupem z centrální chodby. Podlahové a nástěnné zbytky mají stopy červeně malovaného štuku. Existují tři čtvercové otvory, které se pravděpodobně používají jako ohniště pro vaření a topení.[1]

Struktura 3

Struktura 3, vnitřní podrobnosti

Nachází se na jihovýchod od předchozích staveb; je velmi zničený, měří asi 31 krát 10 metrů (101 krát 34 stop). Je to obdélníková budova se zbytky obvodové zdi stojící; zjevně měl několik místností, naznačených zbytky vnitřních dělících zdí. Je umístěn uvnitř plotu[1]

Struktura 4

Struktura 4, při pohledu z jihu
Struktura 4 nebo chrám Ehécatl s vedlejšími budovami

Ehécatl kulatý chrám pravděpodobně používán pro slavnostní účely, měřící asi 15 metrů v průměru. Struktura má tři naskládané soustředné kruhové stupně.[1]

Tato stavba má na své východní straně čtvercovou strukturu a její celková délka je asi 25 metrů, čtvercová konstrukce měří asi 10 metrů na šířku. Tato čtvercová stavba pravděpodobně měla přístupové schodiště a pro neznámé účely zobrazuje různé strukturální detaily. Na jižní straně je další samostatná čtvercová stavba. Měří asi 10 metrů čtverečních, pravděpodobně spojených s obřady prováděnými v chrámu.[1]

Struktura 5

Tato stavba se nachází asi 500 metrů západně od struktury 4. Jedná se o plošinu nepravidelného obdélníkového tvaru s některými zbývajícími stěnami a podlahami, měřící přibližně 17,45 x 16,37 m (57,24 x 53,7 ft.). Je umístěn uvnitř plotu.[1]

Struktura 6

Huexotla Bridge, západní strana, viz konstrukční výstupek na pravé straně
Huejotla Bridge

Tato struktura je představována kamenným předhispánským mostem. Jeho celková délka nahoře je asi 21,5 m dlouhá a 4,9 m široká (70 x 16 ft.). Má rovnostrannou špičatou obloukovou konstrukci, měří asi 16 metrů dlouhou a 5 metrů širokou. Vrchol mostu je asi 15 metrů nad roklí a řekou dole a má jasný rozpětí asi 7 metrů a klíčový kámen je asi 8 metrů vysoký.[1]

Zvláštností této konstrukce je připojená konstrukce na jihozápadním rohu mostu, která vyčnívá asi šest metrů. Jeho účel a vlastnosti nejsou známy.[1]

Huexotla obranná zeď a cimbuří

Struktura 7

Tato stavba zahrnuje několik postavených pozůstatků a nachází se přes řeku, jižně od stavby 1. Skládá se ze dvou nepravidelných struktur a zbytky zdí.[1]

Struktura 8

Tato položka představuje neprozkoumanou kopu.[1]

Struktura 9

Tato stavba představuje pozůstatky obranné zdi, která pravděpodobně obklopovala město. Konstrukce měří asi 6 metrů; s výstupky cimbuří sahajícími dva až tři metry nad. Stěny jsou zúžené o šířce asi tři metry dole a zužující se dolů asi na jeden metr nahoře.[1]

Zdi jsou v současné době používány k vymezení oblastí soukromého majetku a na západní straně kaple.[1]

Galerie

  • Struktura 1, severní strana

  • Struktura 1, severovýchodní roh

  • Struktura 2, severní strana

  • Struktura 2, červená štukovaná podlaha

  • Struktura 2, západní strana

  • Monolit umístěný u vchodu do areálu, struktura 1 v pozadí

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t Clément, Marianne C. (21. března 2011). "Huexotla Site Navštivte poznámky a fotografie". Chybějící nebo prázdný | url = (Pomoc)
  2. ^ „Revela revista la riqueza arqueológica del Estado de México“ [Časopis odhaluje archeologické bohatství státu Mexiko] (ve španělštině). El Porvenir.mx. 6. července 2010. Archivovány od originál dne 10.03.2012. Citováno 5. září 2010.
  3. ^ „Guía Arqueológica, Estado de México“ [Archeologický průvodce, stát Mexiko]. Arqueología Mexicana (ve španělštině). Archivovány od originál dne 2010-09-05. Citováno 5. září 2010.
  4. ^ A b C d E F G h i j Garcia Chavez, Raúl Ernesto. „Zona arqueológica de Huejotla“ [Huejotla archeologické naleziště]. INAH (ve španělštině). Mexiko. Archivovány od originál dne 10. 9. 2010. Citováno 1. září 2010.
  5. ^ Smith (2005), str. 411.
  6. ^ A b C d E F G „Denominación Toponimia, Texcoco“ [Název toponymy, Texcoco] (ve španělštině). Citováno 5. září 2010.
  7. ^ Smith (1984, s. 171), který k tomuto datu dospěl v průměru šesti dat uvedených v raných kodexech.
  8. ^ Davies (1980, s. 129); Smith (1984, str. 170).
  9. ^ ve španělském hláskování Otomí Španělština:[otoˈmi])
  10. ^ Viz Wright Carr (2005).
  11. ^ Lastra (2006)
  12. ^ A b „Zonas arqueológicas de Texcoco, Huejotla“ [Archeologická naleziště Texcoco, Huejotla] (ve španělštině). Mexiko: Por los rincones de Mexico. Citováno 1. září 2010.
  13. ^ "Huejotla". Návštěva Mexika (ve španělštině). Archivovány od originál dne 30. 8. 2010. Citováno 5. září 2010.

Bibliografie

Davies, Nigel (1980). Toltécké dědictví: Od pádu Tuly po vzestup Tenochtitlánu. Civilizace série indiána, č. 153. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-1505-X. OCLC  5103377.
Smith, Michael E. (1984). „Aztlanské migrace Nahuatlských kronik: Mýtus nebo historie?“ (PDF online reprodukce). Etnohistorie. Durham, NC: Duke University Press, Americká společnost pro etnohistorii. 31 (3): 153–186. doi:10.2307/482619. ISSN  0014-1801. JSTOR  482619. OCLC  145142543.

Další čtení

  • Hicks, Frederic (1982) Tetzcoco na počátku 16. století: Stát, město a Calpolli. Americký etnolog 9: 230-249.
  • Offner, Jerome A. (1983) Právo a politika v aztéckém texcoku. Cambridge University Press, New York.
  • Texcoco (altepetl)

externí odkazy