Dějiny Židů v Anconě - History of the Jews in Ancona

The historie Židů v Ancona v Itálii, začal, když Židé se usadil ve městě v první polovině 14. století a přispíval k půjčování peněz a dalším ekonomickým rolím.

Židovská komunita v Anconě je jednou z nejstarších a nejvýznamnějších židovských komunit v Itálii. Přítomnost Židů je poprvé zaznamenána v 10. století. V následujících stoletích se komunita rozrostla kvůli důležitosti přístavu a obchodních vazeb s Levant.

První osídlení Židů

Začali žít Židé Ancona, Itálie kolem roku 967 n.l.[1] V tomto roce Arcibiskup z Ravenny pronajal pozemek a Žid jménem Eliyahu.[2] Je možné, že a synagoga existovala již ve 12. století kvůli a Slicha[trvalý mrtvý odkaz ] napsal a židovský Paytan, s odkazem na zničení městské synagogy z roku 1279 an zemětřesení.[2]Jeden slavný židovský obyvatel Ancony byl Jacob of Ancona cestovatel, který se dostal do Čína v roce 1270, čtyři roky předtím Marco Polo, a informoval o tom v knize, kterou údajně napsal, zavolal město světel. Do roku 1300 uspořádáno židovský komunita zjevně existovala v Anconě. V roce 1300 židovský básník Immanuel Říman poslal dopis uživateli Řím jménem židovské komunity v Anconě a žádá úřady, aby snížily daně kvůli finančním obtížím a perzekucím židovské komunity.[1]Zdá se, že Židé hlavně pracovali půjčování peněz.[1]

Archa synagogy 12

Zatímco většina Židů z Ancony pocházela z muslimský východní,[2] později se k nim přidali někteří Němečtí Židé v roce 1348.[3]V roce 1427 byl jmenován náboženský kněz James z pochodu neúspěšně se pokusil donutit městské Židy nosit Židovský odznak a omezit je na jednu ulici,[1] ačkoli názory na tento neúspěšný pokus nejsou jednomyslné, tvrdí, že Židé byli nuceni nosit židovský odznak a žít v omezených oblastech.[3] V roce 1520 byli Židé z Ancony nuceni znovu nosit židovský odznak, ačkoli toto pravidlo bylo zrušeno o čtyři roky později.[1] Kolem roku 1450 měla židovská populace Ancony odhadem 500 osob, což představuje 5% z celkového počtu obyvatel města.[2]

Poté, co město v roce 1429 upadlo do papežského státu, papež Martin V se pokusil vyvinout Anconu jako italské obchodní centrum. K dosažení tohoto cíle dostali městští Židé povolení k otevření banky a půjčit peníze úrokem.[3] Díky tomuto pro-židovskému přístupu byli židovští uprchlíci z Španělská inkvizice (začátek roku 1492) se začal usazovat v Anconě a změnil demografické údaje a poměry mezi podskupinami městské židovské komunity. Většina z těchto uprchlíků pocházela Sicílie a později od Neapol a Portugalsko.[1] V roce 1529 židovský falešný mesiáš Shlomo Molkho navštívil Anconu a provokoval a stimuloval mesiášské nadšení mezi městskými Židy.[2] Jako Ancona byla prohlášena za svobodný přístav kolem roku 1532 Papež Pavel III, k městu se přidalo ještě více španělština a portugalština Židé, kteří to považovali za ideální základnu pro obchod s Levant.[1] V roce 1550 měla židovská populace Ancony asi 2700 jedinců.[2] Pro-židovský přístup římských papežů chránil a stimuloval růst židovské populace Ancona až do roku 1555, kdy Vatikán přístup k ankonským Židům se změnil kvůli perzekucím papeže Pavel IV v roce 1555.[3]

Náhrobky na starém židovském hřbitově (32)

Pronásledování za papeže Pavla IV

V námitce proti papežům, kteří ho předcházeli, papeži Pavel IV obrátil proti židovský populace Ancona. Za jeho vlády město v letech 1555 až 1559 Židé byli připraveni o cenné franšízy, uzavřeni v ghettu, omezeni obchodem a silně zdaněni, jak bylo nařízeno v Papežská bula z roku 1555.[2]

Papežská opozice vůči Krypto-judaismus a Marranos byl obzvláště silný.[1] Cesare Galuaba, papežský komisař, byl poslán do Ankony, aby uvěznil všechny Židy, kteří nebyli ochotni být pokřtěni. Tím se asi 60 Židů zřeklo své víry; 24 Židů to odmítlo a byli oběšeni a poté upáleni, jak je popsáno v místních dokumentech a v „shalshelet HaKabala ".[3]

Mučedníci z roku 1555

Toto jsou jména mučedníků, kteří zemřeli kvůli tomu, že odmítli konvertovat na křesťanství po papeži Pavel IV je Býk z roku 1555:[4]

  • Simeon Ben Menachem (Abenmenachem)
  • Yoseph Oeff (Guascon v jiném zdroji)
  • Samuel Guascon
  • Abraham Falcon
  • Isac Nahmias
  • Salomon Alguadish
  • Moses Paggi (de Paz)
  • Salomon Pinto
  • Yoseph Molco (Molcho)
  • Abraham Cerilia
  • David Nahas
  • Abraham di Spagna
  • Mojžíš Barzilon
  • David Reuben (Ruben)
  • Salomon Iahia
  • David Sadicairo
  • Yoseph Verdai
  • Yoseph Pappo
  • Yacob Cohen
  • Yacob Montalban (Montalvano)
  • Abraham Lobo
  • Yacob Mozzo
  • Abraham Cohen
  • anonymní žena

Ancona bojkot

Věšení 23 Židé který odmítl převést v roce 1555 šokoval židovský komunity kolem Evropa a inspirované elegie, které jsou stále místně předneseny Tisha B'Av. V důsledku pronásledování Dona Gracia Mendes Nasi zahájil setkání některých židovských náboženských vůdců v roce 2006 Istanbul, a rozhodl se bojkotovat každého obchodníka, který poslal své zboží do Ancona přístav.[2] Židovským obchodníkům bylo nařízeno zaslat své zboží do blízkého okolí Pesaro přístav, věc, o kterou se zajímal pesarský vůdce - a poté, co přijal některé židovské uprchlíky z Ancony, aby rozvíjel městský přístav a ekonomiku. Bojkot rozdělil židovské komunity na ty, kteří bojkot podporovali - vedeni pesarskými Židy a ty, kteří proti němu protestovali, vedeni židovskou komunitou v Anconě, vedeni strachem z rozzuření papeže. Většina historiků se domnívá, že bojkot měl na krátkou dobu vliv na obchod v Anconě a zastavil přístav, i když jen na krátkou dobu.[Citace je zapotřebí ]

1569 - 20. století

Svatba ketubah (manželská smlouva) z Ancony, 25. prosince 1816. Ženichem byl Moses Hayyim Zemah, syn Raphaela Samsona Marpurga a nevěsta Rachel, dcera Šalomouna Mojžíše Sonina

V roce 1569, kdy papež Pius V. nařídil vyloučit všechny Židé z papežských panství, Ancona Židé (společně s Židy z Řím a Avignon ) mohli zůstat ve městě, vzhledem k jejich významu pro obchod s Levant.[2] Mnozí se přesto rozhodli odejít.[1]V průběhu 18. století, an Ashkenazi židovský komunita se začala objevovat.[2] The Morpurgo[5] rodina, která pochází z Maribor nebo Marburg, byl nejvlivnější z nich, z nichž některé byly známí potomci. V roce 1763 žilo v Anconě asi 1290 Židů.[2] Za vlády Napoleon mezi lety 1797 a 1799 byli Židé plně emancipováni.[2] Brány ghetto byli odstraněni a členové Morpurgo rodina se stala členy městské rady. V roce 1814, po Napoleonově porážce a návratu města pod papežskou nadvládu, byla židovské komunitě znovu zavedena určitá omezení Papež Lev XIII.[2] V roce 1843 starý výnos[6] oživil Fra Vincenzo Soliva, inkvizitor z Ancony, který zakazoval Židům bydlet nebo vlastnit podnik mimo ghetto a zaváděl další omezení, ale veřejné mínění se už v té době v Evropě obrátilo a edikt byl krátce poté zrušen revoluce roku 1848 znovu emancipoval Židy.[3]

20. století a později

V roce 1938, 1177 Židé žil v Ancona.[2] V době druhá světová válka „perzekuce byly více individuální než kolektivní.[1] Němci a později italští fašisté požadovali pocty, aby Židé mohli žít. Nakonec bylo do města odesláno 53 Židů z města Ancona Německo, Z nichž 15 přežilo a vrátilo se. V roce 1944 vojáci z Židovská brigáda přijel do Ancony a pomohl při obnově židovské komunity, která se skládala z přibližně 400 do roku 1967 a 200 v roce 2004. Budoucnost židovské komunity je nejasná, protože časem klesá.[7] Komunita získala dvě synagogy na Via Astagno.[8][2]

Pozoruhodní židovští obyvatelé

Hřbitovy

Ancona má dva židovský hřbitovy: Monte-Cardeto,[9] starý a Tavernelle, nový hřbitov.[1]Hřbitov Monte-Cardeto je 15 000 m² a nachází se v Parco del Cardeto, což je rekreační oblast v Anconě. Je to jeden z největších židovských hřbitovů v Evropě. První dokumentace o něm pochází z roku 1428.[10] Hřbitov byl rozšířen v roce 1462 a v roce 1711. Na hřbitově existuje asi 1058 kamenů; asi 700 z nich je stále na původním místě. Asi 300 z nich bylo katalogizováno. Nejstarší kámen pochází z roku 1552 a patří Židovi jménem Ishai Pinto.[10]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k „Židovská komunita v Anconě“. Muzeum židovského národa v Beit Hatfutsot. Citováno 2014-02-03.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó "Ancona". Jewishvirtuallibrary.org. Citováno 2014-02-03.
  3. ^ A b C d E F „ANCONA“. JewishEncyclopedia.com. Citováno 2014-02-03.
  4. ^ Leoni, Aron di Leone. 2011. La nazione ebraica spagnola e portoghese di Ferrara (1492-1559), str. 493-494; také Kaufmann, David. 1885. Les martyrs d’Ancône. Revue des études juives, sv. 11, str. 149-156.
  5. ^ "Genealogie rodiny Morpurgo".
  6. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2014-02-25. Citováno 2014-01-31.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  7. ^ „Kdysi prosperující židovská populace slabě drží italský přístav | j. Židovský zpravodajský týdeník severní Kalifornie“. Jweekly.com. 1997-08-15. Citováno 2014-02-03.
  8. ^ „מפות Google“.
  9. ^ "Panoramio - Fotografie Campo degli Ebrei - Ancona". Archivovány od originál dne 01.11.2018. Citováno 2017-11-02.
  10. ^ A b „Ancona Jewish Genealogy: census of 18. and 19. century - Births, Matrimonies, Death of the Americans in Ancona“. Italian-family-history.com. Citováno 2014-02-03.

externí odkazy