Jindřich z Langensteinu - Henry of Langenstein
Jindřich z Langensteinu | |
---|---|
narozený | Heinrich Heinbuche C. 1325 |
Zemřel | |
Národnost | Němec |
Ostatní jména | Heinrich von Langenstein |
Vzdělání | University of Paris (M.A., 1363; M.Th., 1376)[1] |
Známý jako | Oživující Eudoxus ' kosmologický model z homocentrické koule[2] |
Vědecká kariéra | |
Pole | Astronomie |
Instituce | University of Paris Vídeňská univerzita |
Akademičtí poradci | Nicole Oresme[2][1] |
Pozoruhodné studenty | Johannes von Gmunden[3] |
Vlivy | Aristoteles,[2] Eudoxus z Cnidus,[2] Ptolemaios[2] |
Jindřich z Langensteinu, také známý jako Henry Hesse starší (Němec: Heinrich von Langenstein; narozený Heinrich Heinbuche; C. 1325 - 11. února 1397), byl a Němec akademický filozof, teolog a matematik.
Životopis
Henry se narodil v Hainbuch (Hembuche), blízko Langenstein, v Landgraviate Hesse. Studoval na University of Paris, kde dokončil magisterský titul v roce 1363 a jeho M.Th. v roce 1376 a v témže roce se tam stal profesorem filozofie.
V roce 1368, u příležitosti vzniku a kometa, který astrologové ze své doby tvrdil, že je předzvěstí určitých budoucích událostí, napsal pojednání s názvem Quaestio de cometa, ve kterém vyvrací tehdy převládající astrologické víry.[2] Na popud univerzity napsal tři další pojednání o stejném tématu, dokončená v roce 1373.
Na jeho vědecké práci, A. C. Crombie píše
- Oresme rozšířila teorii podnětu na psychologii. Jeden z jeho následovníků Henry, i když pochyboval, zda jsou proporce a záměry prvků dané látky podrobně zjistitelné, vážně uvažoval o možnosti generování rostliny nebo zvířete z mrtvoly jiného druhu, například lišky od mrtvého psa. (Augustin Galileovi, Sv. 2, 1922, str. 114)
Když Západní rozkol vypukl v roce 1378, Henry sousedil s Urban VI proti Klement VII, a napsal různá pojednání na obranu prvního. V roce 1379 složil skladbu "Epistola pacis" (viz Helmstädter Program, 1779 a 1780), ve kterém se ve formě sporu mezi urbanistou a klementinem zasazuje o potlačení rozkolu prostřednictvím obecná rada nebo kompromis. V jeho Epistola concilii pacis, složený v roce 1381, a na základě podobného díla, Epistola Concordiae z Konrád z Gelnhausenu stále naléhavěji naléhá na nutnost generálního koncilu a ostře kritizuje mnohá zneužívání, která v církvi směla pokračovat.
Tato dvě pojednání o Henrym a Epistola Concordiae Conrada, tvořil základ diskurzu předneseného kardinálem Pietro Philargi, budoucnost Alexandra V., na prvním zasedání Rada v Pise (26. března 1409; viz Bliemetzrieder v Historisches Jahrbuch (Mnichov, 1904), XXV, 536-541). Henryho Epistola concilii pacis je vytištěn v von der Hardt je Concilium Constantiense, II, 1, 3-60, s výjimkou první a druhé kapitoly, které byly poté publikovány stejným autorem v Discrepantia mss. et editionum (Helmstadt, 1715), 9.-11.
Když v roce 1382 francouzský soud přinutil profesory Vysoká škola v Sorbonně (University of Paris ), aby uznal protipápeže Clementa VII, Henry opustil univerzitu a strávil nějaký čas v Opatství Eberbach, a Cisterciácký klášter poblíž Wiesbaden. Dopis, který sem napsal Biskup Eckard z Červi, a který nese název De scismate byl upraven Sommerfeldtem v Historisches Jahrbuch (Mnichov, 1909), XXX, 46–61. Další dopis, který zde napsal stejnému biskupovi, u příležitosti smrti biskupova bratra, má nárok De pohrdání mundi (editoval Sommerfeldt v Zeitschrift für kath. Teologie (Innsbruck, 1905), XXIX, 406-412). Druhý kondolenční dopis, napsaný kolem roku 1384, upravil Sommerfeldt v „Hist. Jahrbuch“ (Mnichov, 1909), XXX, 298–307.
Na pozvání uživatele Albert III, vévoda Rakouska, šel do Vídeňská univerzita v roce 1384 a asistoval při založení teologické fakulty. Zde strávil zbytek svého života učením dogmatická teologie, výklad, a Církevní právo a psaní četných pojednání.
V roce 1384 Heinrich von Langenstein spolu se svým kolegou a přítelem Heinrich Totting von Oytha (který sestoupil ze severoněmeckého města, nyní známého jako Friesoythe ), se ujal pedagogických a administrativních povinností na nově založené vídeňské univerzitě (založena 1365, první studenti si předplatili 1385).
Zemřel v Vídeň poté, co odmítl biskupské vidět kterou mu nabídl Urban VI.
Dědictví
V roce 2008 připojila vídeňská univerzita třetí pamětní desku Heinricha von Langensteina a Heinricha Tottinga v univerzitním kostele, Katedrála svatého Štěpána ve Vídni (první: 1397 při jejich pohřbu v Apostelchoiru, druhá: při opětovném pohřbu dvou přátel v Katharinenkapelle 1510) poblíž Apostelchoiru, uznávající dva učitele „zakládajícími profesory“ vídeňské univerzity.
Funguje
Roth (viz níže) mu připisuje sedm děl o astronomii, osmnáct historicko-politických pojednání o rozkolu, sedmnáct polemik, padesát asketických pojednání a dvanáct listů, kázání a brožur. Mezi jeho tištěná díla patří:
- Tractatulus de arte praedicandi valde utilis, 1494
- Koncepční, obrana neposkvrněné početí (Štrasburk, 1500)
- Contra disceptationes et praedicationes contrarias fratrum Mendicantium, další obrana Neposkvrněného početí proti některým z Mendikanti (Milán, 1480; Basilej, 1500; Štrasburk, 1516)
- Speculum animae nebo zrcadlo duše, an asketický pojednání editoval Wimpfeling (Strasburg, 1507)
- Secreta sacerdotum que in missa teneri debent multum utilia, zacházení s určitými zneužíváními při slavení mše, editoval Michael Lochmayer (Heidelberg, 1489) a často poté
- De contractibus emotionis et venditionis, důležité dílo o politicko-ekonomických názorech své doby, publikované mezi pracemi Jean Gerson (Kolín nad Rýnem, 1483), IV, 185–224.
- Summa de republica, práce o veřejném právu
- Cathedra Petri, práce na církevní politice.
Poznámky
- ^ A b Dan Burton (ed.), De Visione Stellarum, Brill, 2007, s. 19 n. 8: „Oresme pravděpodobně získal titul magistra umění do roku 1342 a stal se velmistrem navarské vysoké školy v roce 1356 - protože do té doby očividně získal doktorát z teologie. Na druhou stranu Henry z Langensteinu, který možná se narodil přibližně ve stejné době jako Oresme (Henry, nar. 1325), dokončil svého mistra umění až v roce 1363 a jeho mistři [sic ] teologie až do roku 1376. Takže i když rozhodně mohli být současně na pařížské univerzitě, Oresme byl rozhodně seniorem těchto dvou. “
- ^ A b C d E F Hockey, Thomas A .; Virginia Trimble; Thomas R. Williams; Katherine Bracher, eds. (2007). Biografická encyklopedie astronomů. New York: Springer. p. 483. doi:10.1007/978-0-387-30400-7. ISBN 9780387310220.
- ^ Hans Rupprich, Hedwig Heger, Die Deutsche Literatur vom späten Mittelalter bis zum Barock - Das ausgehende Mittelalter, Humanismus und Renaissance: 1370-1520, C.H. Beck, 1994, str. 464: „Wahrscheinlich nicht mehr unmittelbarer Schüler, wohl aber Fortsetzer der Tradition Langensteins war Johann von Gmunden († 1442), der Begründer der Wiener astronomischen Schule.“
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)- Otto Hartwig, Henricus de Langenstein dictus de Hassia: zwei Untersuchungen über das Leben und die Schriften Heinrichs von Langenstein (Marburg, 1857)
- Ferdinand Wilhelm Emil Roth, Zur Bibliographie des Henricus Heinbuche de Hassia, dictus de Langenstein ve II. Beiheft zum Centralblatt für Bibliothekswesen (Lipsko, 1888)
- August Kneer, Die Entstehung der Konziliaren Theorie. Zur Geschichte des Schismas und der Kirchen politischen Schriftsteller K. von Gelnhausen a H. von Langenstein (Řím, 1893)
- Franz Placidus Bliemetzrieder, Des General Konzil im Grossen Abendländischen Schisma (Paderborn, 1904), passim
- Joseph Aschbach, Geschichte der Wiener Universität (Vídeň, 1865), I, 366-402
- F. J. Scheuffgen, Beiträge zur Geschichte des Grossen Schismas (Freiburg im Br., 1889), 35 sqq.
- Georg von Peuerbach, "Viri mathematici". V: Tabulae Eclypsium (1514)
Další čtení
- Shank, Michael. Pokud nevěříte, nebudete rozumět: Logika, univerzita a společnost v pozdně středověkém Vídni. Princeton University Press, 1988.
- Steneck, Nicholas. Věda a tvorba ve středověku: Henry z Langensteinu († 1397) o Genesis. University of Notre Dame Press, 1977.