Hans Schauder - Hans Schauder
![]() | Téma tohoto článku nemusí splňovat požadavky Wikipedie obecný pokyn k notabilitě.Listopadu 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Dr. Hans Schauder`` (22. listopadu 1911, Vídeň - 10. července 2001 v Edinburgh ) lékařský poradce a spoluzakladatel, Camphill Komunita, zakladatel školy a výcvikového střediska Garvald [1]
Dětství a mládí
Hans Schauder se narodil ve Vídni asimilovaný Žid rodiče, a polština otec a rakouský matka. Vzpomněl si, jak se učil Modlitba k Bohu od služebné, kterou jeho rodina zaměstnala. Školní život, který pro něj začal ve skotské škole ve Starém městě, představil Schauderovi radost z hudby, umění a literatury. Přijal všechny radosti z umění, hudby a literatury, které Vídeň mohla nabídnout. Láska k umění a přírodě a nenasytná touha po poznání zůstala po celý jeho život. Měl také hluboký zájem o lidské bytosti, o jejich potíže a obtíže. Už jako chlapec se mu lidé svěřili nebo požádali o radu kvůli jeho schopnosti naslouchat s pochopením a pochopením. Spolu se svými přáteli trávil mnoho času lezením v horách, společným čtením her, zpěvem a hudbou.
Jako dítě se chtěl stát mnichem. Později se na gymnáziu Wasa setkal se svými přáteli Rudi Lissau, Edi Weissberg a Bronja Hüttner, přes něž se setkal a zamiloval se do vídeňského Žida Lisla Schwalba. Prostřednictvím nich se dostal do kontaktu s antroposofií, která otevřela cestu k duchovnímu poznání a porozumění, v důsledku čehož již netoužil po mnišském životě, ale rozhodl se stát lékařem. Ve věku 20 let se zapsal na vídeňskou lékařskou fakultu a ve 22 letech se setkal s Dr. Karl König v Arlesheim, na konferenci pro studenty medicíny, než se König přestěhoval do Vídně. Když to udělal, Hans se připojil ke skupině mládeže kolem sebe, která zahrnovala většinu jeho přátel a která zůstala v kontaktu po většinu svého života a mezi nimi zahájila mnoho iniciativ.[2]
Imigrace do Velké Británie
Ačkoli do té doby konvertoval na křesťanství, v roce 1938 ho Schauderovo židovské prostředí přinutilo uprchnout z Rakouska po anexi nacisty. Před několika týdny Lisl také odešla a našla útočiště poblíž kvakerského páru Aberdeen. Schauder se snažil dokončit svůj titul, žil v chudobě a trpěl chronickými problémy s hrudníkem.[3]
Ačkoli mnoho z jeho rodiny a přátel zemřelo v koncentračních táborech a on sám trpěl jak fyzicky, tak psychicky a po zbytek svého života bojoval se svým zdravím, nikdy nezhoršil ani neztratil svou důvěryhodnou a otevřenou povahu, která vždy hledala a podporovala nejlepší v lidech. Byl přesvědčen, že pro pozitivní vliv ve světě musí člověk nejen konat dobro, ale také být aktivní v duchovní dimenzi. Ti, kdo posilují své nitro prostřednictvím modlitby a meditace, nevedou válku ani nenávidí jiné národy.
Camphill a Garvald
Když se ve Vídni Schauder a jeho snoubenec připojili ke skupině mladých idealistických lidí vedených Dr. Karlem Koenigem, jejich snem bylo založit komunitu, v níž by mohli žít na stejné úrovni s lidmi, kteří potřebují zvláštní péči. To se ve Skotsku stalo realitou. Zde, po dokončení lékařských studií v Basileji, se Schauder a jeho mladá manželka připojili ke skupině zakladatelů komunity Camphill poblíž Aberdeenu, která se měla stát jádrem celosvětové organizace a byla modelem života v komunitě.[4] Během pobytu v Camphillu se jim narodila dvojčata a nedlouho poté další dcera.
V roce 1944 Schauder opustil Camphill, aby založil novou antroposofickou komunitu, Garvaldská škola a školicí středisko, poblíž West Linton, spolu s dalšími ze skupiny Camphill, přeměnil prázdný panský dům na centrum živé komunity. Ačkoli byl lékařem v Garvaldu, Schauder dělal vše od úklidu a vaření až po lekce zpěvu a studium Bible. Poté v roce 1949, po pěti letech, Schauder a jeho rodina odešli usadit se do nedalekého Edinburghu. Byl mu diagnostikován Tuberkulóza a po nějakou dobu musel Lisl podporovat rodinu, zatímco se zotavoval. Poté se stal lékařským poradcem v jiné antroposofické organizaci, na škole Rudolfa Steinera v Edinburghu. Byl to vítaný dýchací prostor v klidném prostředí jeho domova na rozdíl od shonu komunitního života a Schauder zde rozvinul fakulty zaměřené na jednotlivce a jeho hlubší problémy.
Již v Garvaldu lidé poznali a ocenili Schauderovy diagnostické schopnosti a hodnocení mladých lidí s neurotickými nebo psychotickými rysy nebo těch v krizových situacích. Jak jeho kolegové, tak i ostatní lékaři obdivovali jeho kreativní a neobvyklý způsob práce, inspirovaný obrazem nemoci a výzvami, které přináší.
Poradenská práce
Na konci padesátých let Schauder rozšířil svou práci na širší sociální problémy a dobrovolně se radil s vězni v Edinburghu Saughton vězení, poradenství zaměstnancům Samaritánů v problémových případech, poradenství rodičům ohledně problémů jejich dětí a postup do poradenství pro dospělé. Přitom vyvinul svůj vlastní jedinečný přístup k poradenství - pokus o vytvoření co nejúplnějšího obrazu o klientovi, aby se s ním plně ztotožnil a společně pracoval na řešení. Po letech zkušeností potkal dominikánského mnicha, Marcus Lefébure který také pracoval jako poradce na univerzitě. Oba muži analyzovali strukturu Schauderova terapeutického přístupu a postupně určili archetypální prvky v procesu rozhovoru. Ty jsou popsány v jejich knize, Konverzace a poradenství, publikovaná v roce 1982. Kniha získala ve Velké Británii velkou chválu, později byla přeložena do němčiny. "Tyto dialogy představují poradenství jako formu současné spirituality a argumentují tím, že poradenství usnadňuje duchovní zážitek a že psychoanalytické a psychoterapeutické koncepty lze chápat v duchovním smyslu." Dialogy však také představují kritiku autorizace subjektivity v rámci poradenství i duchovnosti; přitom očekávají a rozpracují pozdější kritiku teze duchovní revoluce Paula Heelasa a Lindy Woodheadové. “[5] Po vydání knihy lidé navštěvovali Schaudera až z USA, aby diskutovali o aspektech poradenství. Koncem osmdesátých let byl v Německu založen Institut Hanse Schaudera.
Následoval stálý proud návštěvníků z Evropy: lidí, kteří chtěli diskutovat o svých problémech se Schauderem nebo hledat rady ohledně duchovních a morálních otázek, nebo kteří si jednoduše vážili příležitosti navázat kontakt s velmi kultivovanou a moudrou lidskou bytostí. Schauder opakovaně varoval lidi, aby prostřednictvím modlitby a meditace rozvíjeli své vnitřní bytí a rozvíjeli svůj vnitřní život tak, aby splňoval nebezpečí zapojení do našeho moderního hektického životního stylu.
Hans Schauder byl průkopníkem terapie, která přichází prostřednictvím čistého setkání lidských bytostí, zcela vzpřímeného, autentického setkání jak v jeho soukromém životě, tak v jeho profesi. Pro něj bylo slovo Empatie realitou, kterou žil v plném rozsahu. Rostoucí zájem o biografické práce v Německu a jinde, který vedl k založení Institutu Hanse Schaudera v Karlsruhe, vedl také k tomu, že řada antroposoficky orientovaných institucí a odborníků orientovala své biografické práce na jeho postřehy.
Byly vydány dvě knihy jeho básní v německém jazyce, poslední posmrtně pojednávající o stáří, rozloučení, nemoci, zkouškách na život a na smrt. To, co je obtížné, vyžaduje formu a dobytí, a při řešení těchto výzev se rodí síla překonat neštěstí. Schauderova práce při doprovázení lidí jejich krizemi ho probudila k potenciálu, který leží v každém z nás, a pomohl každému z jeho pacientů to rozvinout.[6]
Publikované dílo
- Lebensberatung Hans Schauder a Marcus Lefébure Verlag am Goetheanum (1. ledna 1987) ISBN 978-3723504284
- Konverzace o poradenství: Mezi lékařem a knězem s Marcusem Lefébure Bloomsbury T&T Clarkem; 3. vydání (14. listopadu 2000) ISBN 978-0567291646
- Wege zu hellen Wassern: Gedichte Stuttgart: Urachhaus, 1984 ISBN 9783878384038
- Hans Schauder Vídeň - Můj domov. Vzpomínky, Shromáždil a zaznamenal Horst Werner Franke Edinburgh Agathe Dawson 2001 s ilustracemi. Transl. Christian von Arnim
- Reine Flamme, aus dem Dunkel steigend. Gedichte, editoval Susanne Kerkovius, 1993
Další čtení
- Odolávání sebeduchovnosti: Poradenství jako duchovnost v dialogu Hanse Schaudera a Marcuse Lefébura Článek Gavina Millera pro Journal of Contemporary Religion 11. ledna 2013 DOI: 10.1080 / 13537903.2013.750850
- Stát se cestou - procesy v poradenství John Allison 2010
Reference
- ^ Dr. Hans Schauder Obituary, Skot v neděli. 27. září 2001 vyvoláno 2014.10.20
- ^ Hans Schauder - článek Deborah Ravetz Forschungsstelle Kulturimpuls - Biographien Dokumentace vyvolána 2014.10.20
- ^ Pamětní kniha Hanse Schaudera obětem národního socialismu na vídeňské univerzitě v roce 1938 Citováno 2014.11.03
- ^ „Stavitelé Camphillu: Životy a osudy zakladatelů“ Upravil Friedwart Bock, kapitola 1, Floris Books, 2004 ISBN 9780863154423
- ^ Abstraktní článek Gavina Millera, Taylora Francise online vyvolán 2014.11.15
- ^ Buchbeschreibung - Antikbuch vyvoláno 2014.10.20