Hans-Jürgen Syberberg - Hans-Jürgen Syberberg

Hans-Jürgen Syberberg ve filmu The Ister, 2004.

Hans-Jürgen Syberberg (narozen 8. prosince 1935) je Němec filmový režisér, jehož nejznámějším filmem je jeho dlouhý film Hitler: Film z Německa.

Časný život

Narozen v Nossendorf, Pomořansko, syn majitele statku, Syberberg žil až do roku 1945 v Rostock a Berlín. V letech 1952 a 1953 vytvořil svůj první 8 mm bere zkoušky ze strany Berliner Ensemble. V roce 1953 se přestěhoval do západní Německo, kde v roce 1956 zahájil studium literatury a dějin umění a dokončil je v následujícím roce. Doktorát v Mnichově získal diplomovou prací na téma „The Absurdní v Dürrenmatt V roce 1963 Syberberg začal produkovat dokumentární filmy o Fritz Kortner a Romy Schneider pro Bavorský rozhlas a další.

Kino

Pro Syberberg je kino formou Gesamtkunstwerk. Mnoho komentátorů, včetně samotného Syberberga, charakterizovalo jeho práci jako filmovou kombinaci Bertolta Brechta doktrína o epické divadlo a Richard Wagner operní estetika. Známí filozofové a intelektuálové psali o jeho práci, včetně Susan Sontag,[1] Gilles Deleuze a Philippe Lacoue-Labarthe.

V roce 1975 Syberberg propuštěn Winifried Wagner und die Geschichte des Hauses Wahnfried von 1914–1975 (Anglický název: Vyznání Winifreda Wagnera), dokument o Winifred Wagner Angličanka, která se provdala Richard Wagner syn Siegfried. Dokument přitahoval pozornost, protože odhalil nestoudný obdiv paní Wagnerové Adolf Hitler. Film tak prokázal rozpaky vůči rodině Wagnerů a Bayreuthský festival (která probíhala od roku 1930 až do konce Druhá světová válka ). Winifred Wagnerová vznesla námitku proti zahrnutí konverzací, o kterých nevěděla, že jsou nahrávány, do filmu.[Citace je zapotřebí ]

Syberberg je také známý uznávanou vizuální interpretací Wagner opera Parsifal v roce 1982.

Kontroverze

Syberbergova práce přitahovala kritiku přinejmenším od vydání filmového scénáře Hitler: Film z Německa, zejména zleva, kteří byli v této knize jedním z mnoha terčů jeho kritiky. V pozdějších esejích, i když se nikdy neprezentoval jako konzervativní nebo sympatizant s němčinou nacionalismus, jeho komentáře začaly skandalizovat široké spektrum autorů a kritiků v Německu i jinde.[Citace je zapotřebí ]

V jednom notoricky známém příkladu napsal Syberberg Vom Unglück und Glück der Kunst v Deutschland nach dem letzten Kriege (O neštěstí a bohatství umění v Německu po poslední válce, 1990):

„Kdokoli se přidal k Židům a levičákům, byl úspěšný a nemuselo to nutně mít nic společného s láskou, porozuměním nebo dokonce sklonem. Jak to mohli Židé tolerovat, protože tito ostatní chtěli jen moc.“[2]

Ian Buruma, v New York Review of Books, cituje několik kontroverzních prohlášení Syberberga. Syberberg popsal moderní německé umění jako „špinavé a nemocné ... ve chvále zbabělosti a zrady, zločinců, kurev, nenávisti, ošklivosti, lží a zločinů a všeho nepřirozeného“. Také napsal, že:

„Židovská interpretace světa navazovala na křesťanskou, stejně jako křesťanská na římskou a řeckou kulturu. Takže nyní převládají židovské analýzy, obrazy, definice umění, vědy, sociologie, literatury, politiky, informačních médií. Marx a Freud jsou sloupy, které označují cestu z východu na západ. Ani jeden si nelze představit bez židovství. Jejich systémy jsou tím definovány. Osa USA-Izrael zaručuje parametry. To je způsob, jakým lidé nyní myslí, způsob, jakým se cítí, jednají a šíří informace. Žijeme v židovské epochě evropských kulturních dějin. A můžeme jen čekat, na vrcholu naší technologické síly, na náš poslední soud na okraji apokalypsy…. Tak to vypadá, pro nás všechny, dusící se v nebývalé technologické prosperitě, bez ducha, bez smyslu ... Ti, kteří chtějí mít dobrou kariéru, jdou spolu s Židy a levičáky [a] rasou nadřazených mužů [Rasse der Herrenmenschen] byl sveden, země básníků a myslitelů se stala tlustou kořistí korupce, obchodu, líného pohodlí. “

Buruma píše:

„Syberberg však nebyl napaden kvůli jeho estetice, ale kvůli jeho politice. Nejsilnější kritika jeho knihy byla zveřejněna v Der Spiegel, liberální týdeník. Názory Syberberga, které napsal kritik, byly právě ty, které vedly k vypálení knihy v roce 1933, a připravily půdu pro Konečné řešení z roku 1942. Pokračoval ve skutečnosti, jsou horší, protože „nyní víme, že jsou upečeni krví… Nejsou to jen nesmyslné nesmysly, jsou zločince.“ “ The Spiegel Kritik porovnával Syberberga s mladým Hitlerem, neúspěšným studentem umění v Vídeň, který své selhání zdůvodnil tím, že jej obvinil ze spiknutí levicových Židů. Syberberg cítí, že je nedoceněným géniem, a také to viní ze stejných sil.

„Frank Schirrmacher, mladý literární redaktor časopisu Frankfurter Allgemeine Zeitung, a metla vlněných myslitelů všech politických přesvědčování, je stejně proti Syberbergovi a vytváří podobné paralely s dvacátými a třicátými lety. A jako kritik v Der Spiegel„Vyjadřuje rozhovor se zvláštní kritikou Die Zeit ve kterém Syberberg tvrdil, že „rozuměl“ pocitu SS muž na železniční rampě Osvětim, který v Himmlerův slovy, „učinil si těžkým“, aby naplnil své poslání až do konce. Tento pocit neobdivoval, ale rozuměl mu. Stejně jako pochopil jeho opak, odmítnutí zásad jednat lidsky. “[3]

Osobní život

Syberberg v současné době žije hlavně na svém rodinném statku v Nossendorf kterou koupil zpět a obnovil, ale má sekundární bydliště v Mnichov.

Ocenění

Filmografie

Syberberg je uveden ve filmu The Ister (2004).

Bibliografie

  • Interpretationen zum Drama Friedrich Dürrenmatts: Zwei Modellinterpretationen zur Wesensdeutung des modernen Dramas. Uni-Druck, Mnichov 1965.
  • Fotografie od 30er Jahre: Eine Anthologie. Schirmer-Mosel Verlag, Mnichov 1977, ISBN  978-3-921375-14-3.
  • Filmbuch - Filmästhetik - 10 Jahre Filmalltag - Meine Trauerarbeit für Bayreuth - Wörterbuch des deutschen Filmkritikers. Fischer Taschenbuch, 1979, ISBN  3-596-23650-9.
  • Die freudlose Gesellschaft-Notizen aus dem letzten Jahr. Hanser Verlag Mnichov 1981, ISBN  3-446-13351-8.
  • Kleist, Penthesilea. Hentrich, Berlín 1988, ISBN  3-926175-49-4.
  • Vom Unglück und Glück der Kunst v Deutschland nach dem letzten Kriege. Matthes & Seitz, Mnichov 1990, ISBN  3-88221-761-8.
  • Der verlorene Auftrag - esej. Karolinger, Vídeň 1994, ISBN  978-3-85418-068-5.
  • Das Rechte - tun. Kronenbitter, Mnichov 1995, ISBN  3-930580-02-0.
  • Film nach dem Film. Verlag für moderne Kunst, Norimberk 2008, ISBN  3-940748-12-9.

Reference

  1. ^ Susan Sontag, „Syberbergův Hitler“
  2. ^ Syberberg, „Vom Ungluck und Gluck“, s. 14.
  3. ^ Ian Buruma, „Není místo jako Heimat,“ New York Review of Books, Sv. 37, č. 20 (20. prosince 1990).
  4. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 25. března 2009. Citováno 29. května 2011.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  5. ^ Kracht, C., & Woodard, D., Pět let (Hannover: Wehrhahn Verlag, 2011), s. 200.

Další čtení

  • Guido Goossens Verloren zonsondergangen. Hans Jürgen Syberberg en het linkse denken over rechts in Duitsland, Amsterdam University Press, 2004.
  • Solveig Olsen Hans Jürgen Syberberg a jeho film Wagnerova Parsifala, University Press of America, 2006.
  • Klaus Phillips a kol. Noví němečtí filmaři, Frederick Ungar Publishing, 1984.
  • Petrus H. Nouwens, Hans Jürgen Syberberg und das Modell Nossendorf / Räume und Figuren ohne Ort und Zeit, Shaker Verlag, Aachen 2018, ISBN  978-3-8440-5867-3.

externí odkazy