Kytarové housle - Guitar fiddle

Kytarové housle
Britannica Guitar Fiddle Typical Alto.jpg
Typické altové kytarové housle, 15. století (Pinakothek, Mnichov) - od společnosti Ruhlmann's Geschichte der Bogeninstrumente (Historie skloněných nástrojů)
Strunný nástroj
KlasifikaceSmyčcový smyčcový nástroj
Související nástroje

Uklonil se

Oškubané

The Kytarové housle nebo Troubadour Fiddle je moderní název udělený zpětně určitým předchůdcům housle vlastnit vlastnosti obou kytara a housle. Název kytarové housle má zdůraznit skutečnost, že nástroj ve tvaru kytary, který během Středověk představoval nejdokonalejší princip konstrukce pro smyčcové nástroje s krky, přijaté v určitém období použití luku z nástrojů méně dokonalého typu, rebab a jeho hybridy.

Využití luk s kytarou znamenalo určité konstruktivní změny v nástroji: velká centrální růže zvuková díra byl nahrazen bočními otvory různých tvarů; byt most, vhodný pro nástroje, jejichž struny byly trhány, dal místo klenutému můstku potřebnému k tomu, aby luk mohl vibrovat každou strunu samostatně; klenutý most zvednutím strun výše nad ozvučná deska, učinil zastavení strun na krku extrémně obtížným, ne-li nemožným; tato záležitost byla upravena přidáním a hmatník vhodného tvaru a rozměrů (obr. 1). V této fázi mají kytarové housle základní rysy houslí a mohou oprávněně tvrdit, že jsou jejich bezprostřední předchůdci.[1] ne tolik skrz viols které byly výsledkem Minnesinger housle se skloněnými rameny, jako prostřednictvím italského prostředníka lyra, smyčcový nástroj ve tvaru kytary se 7 až 12 strunami.

Z důkazů, které nyní máme, se zdá, že vývoj rané kytary s krkem z řecký cithara proběhlo pod řeckým vlivem na křesťanském východě. Různé fáze tohoto přechodu byly definitivně vytvořeny pozoruhodnými miniaturami Utrecht Psalter.[2] Jsou zobrazeny dva druhy citharas: starožitný obdélníkový,[3] a pozdější design se zaobleným tělem, který má v místě, kde jsou paže přidány, údaje o pasu nebo ohyby charakteristické pro obrys španělské kytary.[4] První stupeň přechodu je znázorněn citharou nebo rottou[5] ve kterém jsou paže a příčná tyč nahrazeny jakýmsi rámem opakujícím obrys těla a tím dokončujícím druhý lalok Španělská kytara. Další fáze přechodu se týkají přidání krku[6] a pražců.[7] Všechny tyto nástroje se třepou prsty. Lze vyvodit závěr, že použití luku bylo v této době (přibližně 6. století) neznámé, nebo že se stále omezovalo na nástroje typu rebab. Nejdříve známá reprezentace kytarových houslí s lukem[8] (obr. 2) se vyskytuje v řečtině žaltář napsáno a osvětleno v Caesarea arciknězem Theodorem v roce 1066 (Britská knihovna, Přidat. SLEČNA. 19352 ). Instance dokonalých kytarových houslí jsou hojné v MSS ze 13. století. a památky, například na obrázku od Cimabue (1240–1302), v Galerie Pitti v Florencie.[9]

Tvar kytary, uklonil se a trhal
Kytarové housle se uklonily
Obr. 2. - Nejstarší příklad kytarové housle. 1066 - od Theodora Psaltera, byzantského rukopisu v Britském muzeu (British Library Add MS 19352).
Cythara nebo drbané housle
Cythara ? Oškubané kytarové housle? Vielle nebo Viola ? Z Rylands Beatus. C. 1175.

Zdá se, že k vývoji paralelních linií došlo také ze starožitné obdélníkové cithary[10] z citharoedes, který byl oblíbený v Romano-křesťanské umění.[11] V tomto případě jsou příklady ilustrací přechodů v Evropě zastoupeny velmi rozmanitě. Starý Němec rotta[12] ze 6. století zachována v Etnologické muzeum v Berlíně a nástroje, na které hraje Král David ve dvou brzy Anglosaský osvětlená MSS., jedna žaltář skončil na 700,[13] druhý "Komentář k žalmům" Cassiodorus manu Bedae„z 8. století zachováno v katedrální knihovně v Durhamu[14] tvoří příklady první fáze přechodu. Z takových typů jako je obdélníkový crwth nebo dav se vyvinul přidáním hmatníku a snížením počtu strun, což následuje jako přirozený důsledek, jakmile je možné získat rozšířený kompas zastavením strun. Přidáním krku získáme vodítko k počátku obdélníkového tvaru citterns se zaoblenými rohy a určitých nástrojů hraných s lukem, jejichž těla nebo zvukové truhly mají obrys založený na obdélníku s různými úpravami. Možná se nebudeme dívat na tento typ kytarových houslí zcela jako důsledek západní nebo jižní evropské iniciativy; jeho původ jako u typu blížícího se houslím je evidentně byzantský. Nachází se mezi freskami, které pokrývají stěny a valené trezory v paláci Qasr Amra,[15] věřil být tím Kalif Walid II. (744) z Omayyad dynastie nebo Prince Ahmad, Abbasid (862–866). Na nástroj, citter se čtyřmi strunami, hraje a medvěd. Další příklady se vyskytují ve stuttgartském karolinském žaltáři[16] (10. století); v MS. 1260 (Bibl. Imp. Paris) Tristan a Yseult; jako kytarové housle v Liber Regalis zachované v Westminsterské opatství (14. století); v knize Sforza[17] (1444–1476) Kniha hodin popraven pro Bona Savojská, manželka Gaieazza Maria Sforza; na jedné z řezbářských prací ze 13. století v Katedrála v Amiens. Také to namaloval Italští umělci z 15. a 16. století.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908a kapitoly. ii. a x
  2. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Utrechtský žaltář“, s. 127–135, a „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, kde je předmět diskutován a ilustrován, kde je předmět diskutován a ilustrován.
  3. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b, „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz pl. vi. (2) do pravého středu.
  4. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b, „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz pl. iii. střed a fíky. 118 a 119.
  5. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz obr. 117, s. 341 a obr. 172 a 116.
  6. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz obr. 121, s. 246, obr. 122, 123, 125 a 126 pi. iii. vi. (1) a (2).
  7. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz obr. 126, s. 350 a pl. iii. pravý střed.
  8. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz obr. 173, s. 448.
  9. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací sama 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166, a poznámky: viz obr. 205, s. 480.
  10. ^ Schlesinger 1911, str. 705 poznámek: Viz Museo Pio Clementinotím, že Ennio Quirino Visconti (Milan, 1818).
  11. ^ Schlesinger 1911, str. 705 poznámek: viz například Georgics, iv. 471-475 v Vatikán Virgil (Cod. 3225), faksimile (Řím, 1899) (tisková značka Britského muzea 8, tab. F. Sv. Ii.).
  12. ^ Schlesinger 1911, str. 705 poznámek: Tato rotta byla nalezena v Alemannic hrobka 4. až 7. století v Oberflachtu v Černý les. Faksimile je zachována ve sbírce Kgl. Hochschule, Berlín, ilustrace v „Grabfunde am Berge Lupfen bei Oberflacht, 1846“, Jahresberichte d. Württemb. Altertums-Vereins, iii. (Stuttgart, 1846), tab. viii. taky Kathleen Schlesinger 1908b „Otázka původu utrechtského žaltáře“ část ii. obr. 168 (kresba z faxu).
  13. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací: Bavlna MS. Vesp. A. i. britské muzeum
  14. ^ Schlesinger 1911, str. 705 Poznámky: Reprodukce obou miniatur jsou k dispozici u profesora J. O. Westwooda Faksimily miniatur a ozdob anglosaské a irské MSS. (Londýn, 1868).
  15. ^ Schlesinger 1911, str. 705 poznámek: Ilustrace je uvedena v pěkném zveřejnění Rakouská akademie věd, Kusejr 'Amra (Vídeň, 1907, pi. Xxxiv.).
  16. ^ Schlesinger 1911, str. 705 poznámek: Viz reprodukce některých miniatur v Jacob a H. von Hefner-Alteneck, Trachten des christlichen Mittelalters (Darmstadt, 1840-1854, 3 obj.) A v Trachten, Kunstwerke und Gerätschaften vom frühen Mittelalter (Frankfort-on-Main, 1879-1890).
  17. ^ Schlesinger 1911, str. 705 citací: Přidat. SLEČNA. 34294, Britské muzeum, sv. ii. fol. 83, 161, sv. iii. fol. 402, sv. iv. fols. 534 a 667.

Reference

  • Schlesinger, Kathleen (1908a), „kapitoly. Ii. A x.“, Předchůdci houslové rodiny, Ilustrovaná příručka o nástrojích orchestru (část ii), Londýn
  • Schlesinger, Kathleen (1908b), Ilustrovaná příručka o nástrojích orchestru (část II), Londýn Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc) „Utrecht Psalter“, s. 127–135, a „Otázka původu utrechtského žaltáře“, s. 136–166.
Uvedení zdroje