Gott ist gegenwärtig - Gott ist gegenwärtig

„Gott ist gegenwärtig“
křesťan hymnus
Gott ist gegenwärtig (Melodie 1878) .jpg
Tisk z roku 1878 ve filadelfském zpěvníku
TextGerhard Tersteegen
JazykNěmec
MelodieJoachim Neander
Složen1680 (1680)
Publikováno1729 (1729)
O tomto zvukuposlouchat (Pomoc ·informace )

"Gott ist gegenwärtig„(Bůh je přítomen) je křesťanský hymnus v němčině od Reformovaný spisovatel Gerhard Tersteegen, publikoval v roce 1729, na základě 1680 melodie od Joachim Neander. Chvalozpěv se zjednodušenou melodií je součástí protestantského zpěvníku Evangelisches Gesangbuch jako EG 165 a katolický zpěvník z roku 2013 Gotteslob jako GL 387. Sedm z osmi sloky jsou součástí Mennonit zpěvník jako číslo 1. Hymnus je považován za výraz Křesťanská mystika. Byl přeložen do angličtiny v různých verzích.

Dějiny

The Reformovaný teolog a autor Gerhard Tersteegen byl popsán jako mystik, toužící po duchovním spojení s Bůh.[1][2] Ve své sbírce vydal „Gott ist gegenwärtig“ Geistliches Blumengärtlein inniger Seelen (Duchovní malá květinová zahrada intimních duší) v roce 1729.[3] Melodie, která je zde zmíněna, je hymnus „Wunderbarer König“, který napsal Joachim Neander v roce 1680.[4]

Chvalozpěv se zjednodušenou melodií je součástí protestantského chvalozpěvu Evangelisches Gesangbuch jako EG 165. Nebylo zahrnuto do katolického zpěvníku Gotteslob po diskusi, ale byla označena jako ekumenická píseň (označená „ö“) v následujícím vydání v březnu 1988.[5] V Gotteslob z roku 2013 je to GL 387, v sekci Leben in Gott - Lob, Dank und Anbetung (Život v Bohu - chvála, díky a klanění).[6] Sedm z osmi sloky jsou součástí Mennonitisches Gesangbuch [de ] jako č. 1. Bylo přeloženo do angličtiny v několika verzích,[3] včetně "Bůh sám je s námi."[7]

Formulář

Každá sloka sleduje složitý vzor neanderského „Wunderbarer König“ s osmi řádky nepravidelné délky. Každý řádek s nerovnoměrným počtem se rýmuje s následujícím řádkem AABBCCDD.[8] The trochej rytmus má střídavě zdůrazněné a slabé slabiky, označené x a -. Delší slabiky jsou označeny následující mezerou. Formulář se nazývá Pokalstrophe protože typografie sloky připomíná kalich v rafinované podobě Barokní poezie:[9]

x – x – x - x – x – x -
x – x – x – x -
x – x – x - x – x – x -
x – x – x – x -
x - x
x - x
x – x – x -
x – x – x -

Obsah a text

„Gott ist gegenwärtig“ v prvním vydání z roku 1729

Tersteegenův původní název hymny byl „Erinnerung der herrlichen und lieblichen Gegenwart Gottes“,[10] což znamená zvyšování povědomí o slavné a milé přítomnosti Boha, což je jedno z hlavních témat Tersteegenu. V prvních třech slokách je vědomí Boha vyjádřeno z pohledu sboru, poté ve stanách 4–8 je vědomí vyjádřeno z pohledu jednotlivce.

Boží přítomnost je prohlášena a zbožňována andělé, ale také se za ně modlil.[11] V páté sloce Tersteegen evokuje mystickou unii a píše: „Ich in dir, du in mir, laß mich ganz verschwinden, dich Nur seh'n und finden.“ (Já v tobě, ty ve mně, nech mě úplně zmizet, jen tě vidím a najdu.)[5] Následující text je uveden jako v současných písních, ale s původním textem v poznámkách pod čarou:

1. Gott ist gegenwärtig. Lasset uns anbeten
und in Ehrfurcht vor ihn treten.
Gott ist in der Mitte. Alles in uns schweige
und sich innigst vor ihm beuge.
Wer ihn kennt,
kdybych nebyl,
schlag[A] die Augen nieder;
kommt, ergebt euch wieder.

5. Luft, die alles füllet, drin wir immer schweben,
aller Dinge Grund und Leben,
Více oh Grund und Ende, Wunder aller Wunder:
Ich senk mich in dich hinunter.
Ich in dir,
du in mir,
děvče mich ganz verschwinden,
dich nur sehn und finden.

2. Gott ist gegenwärtig, dem die Kerubinen
Tag und Nacht gebücket dienen.
„Heilig, heilig, heilig“ singen ihm zur Ehre
aller Engel hohe Chöre.[b]
Herr, vernimm
nesnesitelný,
da auch wir Geringen
Nesre Opfer přivedl.

6. Du durchdringest alles; děvče dein schönstes Lichte,
Herr, berühren mein Gesichte.
Wie die zarten Blumen willig sich entfalten
und der Sonne stille halten,
děvče mich tak
stále und froh
deine Strahlen fassen
und dich wirken lassen.

3. Wir entsagen willig allen Eitelkeiten,
aller Erdenlust und Freuden;
da liegt unser Wille, Seele, Leib und Leben
dir zum Eigentum ergeben.
Du allein
sollst es sein,
Unser Gott und Herre,
dir gebührt die Ehre.

7. Mache mich einfältig, innig, abgeschieden,
sanft und still in deinem Frieden;[C]
mach mich reinen Herzens, dass ich deine Klarheit
schauen mag v Geist und Wahrheit;
děvče mein Herz
überwärts
wie ein ‘Adler schweben
und in dir nur leben.

4. Majestätisch Wesen, möcht ich recht dich preisen
und im Geist dir Dienst erweisen.
Möcht ich wie die Engel immer vor dir stehen
und dich gegenwärtig sehen.
Lass mich dir
für und für
trachten zu gefallen,
Liebster Gott, in allem.

8. Herr, komm in mir wohnen, lass mein ‘Geist auf Erden
dir ein Heiligtum noch werden;
komm, du nahes Wesen, dich in mir verkläre,
dass ich dich stets lieb und ehre.
Wo ich geh,
sitz und steh,
děvče mich dich erblicken
und vor dir mich bücken.

Melodie a nastavení

Originál Neanderovy melodie

Neanderova melodie pro „Wunderbarer König“ (Wonderful King) měla širokou škálu a byla vhodnější pro sólový zpěv nebo malé skupiny zpěváků.[4] To bylo zjednodušeno brzy pro sborové použití, obětovat zajímavé rytmické rozdíly originálu. V současných kancionálech byly obnoveny některé rysy originálu.[4]

Heinrich von Herzogenberg složený a chorální kantáta v roce 1897, u příležitosti dvoustého výročí Tersteegenu, povzbuzen Friedrich Spitta.[12][13] V roce 2019, kdy si připomněli 250. výročí úmrtí Tersteegena, alt-saxofonista Uwe Steinmetz složil k písni kantátu s názvem Bůh je teď, skóroval za smíšený sbor, big band, varhany a živou elektroniku.[14] To mělo premiéru na Gedächtniskirche v Berlíně dne 3. dubna 2019 se studenty a NDR Velká kapela.[15]

Překlady

Hymnus byl přeložen nebo upraven do angličtiny různými způsoby. John Wesley přeložil to jako „Pouze Bůh je s námi“,[16] poprvé publikováno v Hymny a posvátné básně v roce 1739. Jeho překlad prvních šesti slok byl popsán jako svobodný, ale v duchu Tersteegenovy básně. To bylo vytištěno, s variantami, v několika anglických a amerických kancionálech.[3] Další bezplatný překlad „Beránek je zabit, zbožňujme nás“ napsal W. Delamotte a byl poprvé vytištěn v Moravské kancionále z roku 1742.[3] Verze „Bůh zjevuje svou přítomnost“ napsali Frederick William Foster a John Miller, kteří se pokusili sladit metr melodie.[17] Poprvé se objevila v Moravské kancionále z roku 1789. William Mercer ji upravil do podoby ve třech stanzách, které se běžně používají, a publikoval ji ve své kancionále. Church Psalter & Hymn Book v roce 1855.[3]

Poznámky

  1. ^ Původně: "schlagt"
  2. ^ Původně: „Heilig, heilig, singen alle Engel Chören, / wann sie dieses Wesen ehren“.
  3. ^ Původně: „sanfte und im stillen Frieden“

Reference

  1. ^ Steiger-Hoffleit 2001, str. 320.
  2. ^ Náhorní 2013.
  3. ^ A b C d E Hymnary 2019.
  4. ^ A b C Marti 2012, str. 141.
  5. ^ A b Grub 2012, str. 203.
  6. ^ Gotteslob 2013.
  7. ^ Prooijen 2004, str. 286fn.
  8. ^ Marti 2012.
  9. ^ Grub 2012, str. 202–203.
  10. ^ Marti 2012, str. 142.
  11. ^ Marti 2012, str. 139.
  12. ^ Carus 2006.
  13. ^ ZDF 2012.
  14. ^ HDPK 2019.
  15. ^ NDR 2019.
  16. ^ Shantz 2013, str. 65.
  17. ^ Hymnologie 2019.

Zdroje

  • Grub, Udo (2012). Evangelische Spuren im katholischen Einheitsgesangbuch "Gotteslob" von 1975 (v němčině). Münster: LIT Verlag. 202–203. ISBN  978-3-64-311663-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Marti, Andreas (2012). „Gott ist gegenwärtig“ (PDF). Musik und Gottesdienst (v němčině) (66): 139–142. Citováno 21. října 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Nagorni, Klaus (9. července 2013). „SWR2 Lied zum Sonntag / Gott ist gegenwärtig“. SWR (v němčině). Citováno 29. října 2019.
  • Prooijen, Ton van (2004). Kulhavý, ale požehnaný: Hledání Jürgena Moltmanna za osvobozující antropologii. Amsterdam a New York: Rodopi. ISBN  90-420-16647.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Shantz, Douglas H. (2013). Gerhard Tersteegen (1697–1769). Úvod do německého pietismu: Protestantská obnova na úsvitu moderní Evropy. JHU Stiskněte. 62–66. ISBN  978-1-42-140830-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Steiger-Hoffleit, Claudia (2001). Herbst, Wolfgang (ed.). Tersteegen, Gerhard. Bylo to v Gesangbuchu? (v němčině). Vandenhoeck & Ruprecht. 320–322. ISBN  978-3-52-550323-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • „387 ö / Gott ist gegenwärtig (L) / Leben in Gott - Lob, Dank und Anbetung“. Gotteslob (v němčině). 2013. Citováno 29. října 2019.
  • „Herzogenberg, Heinrich von (1843-1900) / Gott ist gegenwärtig - Choralkantate (Partitur)“. Carus-Verlag (v němčině). Citováno 29. října 2019.
  • ""Bůh je teď "- Gott ist gegenwärtig". SRH Hochschule der populären Künste [de ] (v němčině). 3. dubna 2019. Citováno 29. října 2019.
  • „Gott ist gegenwärtig!“. hymnary.org. Citováno 29. října 2019.
  • „Gott ist gegenwärtig“. Canterburský slovník hymnologie. Canterbury Press. Citováno 12. prosince 2019.
  • „Uwe Steinmetz:“ Bůh je teď"". NDR (v němčině). 3. dubna 2019. Citováno 6. prosince 2019.
  • ""Gott ist gegenwärtig "- Lied von Gerhard Tersteegen". ZDF (v němčině). 17. srpna 2012. Citováno 29. října 2019.

Literatura

  • Jürgen Henkys: „Gott ist gegenwärtig“ in: Hansjakob Becker a kol .: Geistliches Wunderhorn. Große deutsche Kirchenlieder. 2. vydání .. Beck, Mnichov 2003, ISBN  3-406-48094-2, str. 337–344.

externí odkazy