Anketa Goa - Goa Opinion Poll - Wikipedia

The Anketa Goa byl referendum koná ve státě Goa, Indie, dne 16. Ledna 1967, aby rozhodla o budoucnosti Území Unie z Goa, Daman a Diu v rámci Unie. Ačkoli populárně nazvaný průzkum veřejného mínění, bylo to ve skutečnosti, a referendum, protože výsledky hlasování byly pro indickou vládu závazné. Referendum nabídlo lidem Goa volbu mezi pokračováním jako území Unie nebo sloučení se stavem Maharashtra. Je to jediné referendum, které se konalo v nezávislé Indii.[1][2][3] The lidé z Goa hlasoval proti fúzi a Goa byla i nadále územím unie. Následně, v roce 1987, se Goa stala plnohodnotným státem v Indické unii.

Pozadí

Indie získala nezávislost na Britech v roce 1947. Goa byla největší částí portugalského majetku v Indii, ostatní území byla malými enklávami. V roce 1961 Indie začlenila tato území po a osvobození portugalských indických kolonií. V době přistoupení Goa do Indie, předseda vlády Jawaharlal Nehru slíbil, že Goa si zachová svou odlišnou identitu. Ještě před anexí Goa slíbil Nehru, že s obyvateli Goa bude konzultováno jakékoli rozhodnutí o jejich území.[4][nespolehlivý zdroj? ]

Mezitím indické provincie byly reorganizována na jazykovém základě. Stalo se tak kvůli intenzivním politickým hnutím jazykových států a potřebě efektivně spravovat různorodou zemi. Mezi prominentní hnutí pro jazykové státy byl Pohyb Samyukta Maharashtra. V roce 1960, The stát Bombay byl rozdělen do dvou nových států: stav Maharashtra, který zahrnoval Maráthština mluvící oblasti; a Gudžarát kde Gudžarátština převládala.

Jazyková otázka

Hlavní článek: Konkanský jazyk § Konkani – maráthský spor

Jedním z hlavních důvodů vedoucích k referendu byl diglosická situace mezi obyvateli Goa.[1] Konkani byl hlavní jazyk používaný v Goa. Kromě toho mnoho lidí Konkani bylo dvojjazyčných; mluvili jak Marathi, tak Konkani. Mezi hinduisty v Goa zaujímalo Marathi vyšší postavení a jejich kultura byla podobná kultuře sousedního státu. Konkani se mluvilo doma i na bazarech, ale náboženská literatura, obřady atd. Byly v maráthštině. Někteří lidé v Goa považovali Konkani za dialekt maráthštiny, a proto je považovali za rozumné Goansové být maráthského etnika.[5][6] Jako výsledek, tam byly požadavky z různých sekcí v Goa, stejně jako z Maharashtra sloučit Goa do Maharashtra.

Enklávy Daman a Diu byly Gudžarátština - mluvící oblasti a hraničily s novým stavem Gudžarát.

Politická situace

Vzhledem k tomu, že Goa byla získaným územím, nedostala bezprostřední státnost, ale byla začleněna jako území Unie. Protože Goa neměla svůj vlastní státní zákonodárce v obavě o totožnost Goa Roqui Santan a Prince of Goa se postavil proti nominaci guvernéra a uspořádal třídenní program Satyagraha pro ranou demokracii v Goa.[7][8] Následně se první volební průzkumy Goa konaly dne 9. prosince 1963, a proto je Roqui Santan populárně známý jako „otec goanské demokracie“.[9]

Dvě hlavní strany, UGP a MGP, byly vytvořeny dvěma protichůdnými ideologiemi, které zpochybňují první volby. The Maharashtrawadi Gomantak Party (Pro-Maharashtra Goan Party) chtěla sloučit stát Goa do nově vytvořeného státu Maharashtra. The United Goans Party chtěl zachovat nezávislost státnosti pro bývalé portugalské enklávy [10] MGP měl podporu nižších kast mezi Goovými hinduisty, zatímco UGP dominovala Katolíci s určitou podporou hinduistů z vyšších kast.[11][12]

Z 30 míst v Goa, Daman a Diu shromáždění, 28 patřilo Goa a po jednom Daman a Diu. MGP sestavila vládu a zajistila 16 křesel, které posílily hnutí spojování, zatímco UGP zajistila 12 křesel a obsadila opoziční lavice. Shromáždění Goa, Daman a Diu svolalo dne 9. ledna 1964.

Poptávka po referendu

Premiér Jawahar Lal Nehru slíbil v roce 1963, že Goa zůstane územím Unie po dobu deseti let, poté bude o budoucnosti Goa rozhodnuto v souladu s přáním obyvatel Goa. MGP nebyl připraven tak dlouho čekat.[13]

MGP a politici v Maharashtra byli nadšení z vítězství a hovořili o něm jako o mandátu, že většina Goanů je pro fúzi.[14] Dayanand Bandodkar, vůdce MGP a první hlavní ministr Goa, prohlásil, že hlasováním o MGP u moci obyvatelé Goa ve skutečnosti hlasovali pro fúzi s Maharashtra. Podle nich bylo zapotřebí pouze schválení zákona v zákonodárném sboru státu. Předání zákona na shromáždění by bylo pro MGP snadné, protože měli prostou většinu.

V zastupitelská demokracie stejně jako Indie rozhodují volení zástupci. Ve velmi vzácných podmínkách je břemeno rozhodování kladeno přímo na veřejnost.

Strana Spojených Goansů v čele s Dr. Jack de Sequeira, také věděl, že pokud bude o této záležitosti hlasováno na státním shromáždění, bude fúze hotovým závěrem. Sloučení Goa do jiného stavu bylo monumentální rozhodnutí.[15] V sázce byla také samotná budoucnost státu a identita goanského lidu.[16] Namísto hlasování mezi zástupci usilovali o lidové referendum; jak to bylo normou v parlamentní demokracii, jako je Indie.

Navštívil Nové Dillí spolu s dalšími MLA a zapůsobil na Nehru o potřebě průzkumu veřejného mínění v této věci. Zemřel však dříve, než Parlament mohl učinit toto rozhodnutí a Lal Bahadur Shastri následoval jej jako předseda vlády. Delegace skládající se z MLA MGP a vůdců Maharashtry odjela do Nového Dillí, aby ho přesvědčil, že o spojení by se mělo hlasovat na shromáždění Goa.

Dr. Sequeira se svou delegací šel do Bangalore kde se konalo zasedání AICC a setkalo se s Shastri. Postavili se proti tomuto kroku, aby bylo o fúzi hlasováno ve shromáždění, a udělali dojem na Shastri a Kamraj, nutnost postavit tuto otázku samotným lidem Goa namísto hlasování ve shromáždění. Shastri však zemřel v roce 1966 v roce Taškent a toto rozhodnutí bylo nyní ponecháno novému předsedovi vlády Indira Gandhi.

Dr. Sequeira se znovu setkal s dalšími MLA Indira Gandhi a předložila memorandum, že takové monumentální rozhodnutí ovlivňující budoucnost státu nemůže být ponecháno pouze na zákonodárcích, ale mělo by být předloženo lidem, aby rozhodli.[17] Purushottam Kakodkar Prezident jednotky Goa kongresové strany využil svých osobních rovnic s rodinou Nehru k tvrdému lobování za referendum s ústředním vedením. Podle jednoho zdroje údajně „málem přišel o rozum“ snaží se to udělat.[18]

The referendum lze provést prostřednictvím podpisové kampaně nebo tajné volby. UGP rovněž požadovala, aby krajanským Goanům pobývajícím v jiných částech Indie nebo ve světě bylo umožněno volit poštovní hlasování. Tato žádost však byla zamítnuta.

Prezident Indie udělil souhlas Zákon Goa, Daman a Diu (průzkum veřejného mínění) dne 16. prosince 1966 poté, co byl schválen v obou komorách parlamentu. Jako datum referenda byl zvolen 16. leden 1967.[4]

Nyní, když bude referendum provedeno, se antimonopolní frakce obávala, že Bandodkar může použít státní administrativní a donucovací mechanismy k tomu, aby se anti-fúze podřídila.[13] UGP požadovala rezignaci vlády MGP, aby referendum mohlo probíhat ve svobodné a spravedlivé atmosféře. Ústřední vláda připustila a dne 3. prosince 1966 vláda MGP rezignovala.

Argumenty ve prospěch fúze

  1. Goa byl příliš malý na to, aby se sám spravoval, a jeho efektivní správa by byla možná pouze jako součást většího státu.[4]
  2. Podobnosti mezi kulturou a tradicemi hinduistů v obou státech.
  3. Silné historické a kulturní vazby s Maharashtra
  4. Víra, že Konkani je dialekt maráthštiny a že maráthština je mateřským jazykem všech Goanů.[3]

MGP měl podporu v depresivních třídách a bezzemkových nájemcích Goa, stejně jako ve třídě pronajímatelů válečníků, kteří byli etnicky Marathas spolu s ostatními Goany a mysleli si, že úředníci (Brahminové nebo shenvisové) získali neoprávněnou laskavost od Portugalců v pokud jde o půdu a peníze, které považují za právoplatného dědice, protože jsou vládci. Byli přesvědčeni, že jediný způsob, jak svrhnout nadvládu horní kasty hinduistických Brahminů, bhatkaarů (vlastníků půdy) a katolíků, kteří měli prospěch z portugalské vlády; bylo sloučit do Maháráštry. Po sloučení by se tyto dříve dominantní skupiny v obrovské Maharashtrianské populaci nepočítaly za nic a jejich vliv by zmizel.

MGP slíbil, že Goa dostane několik ústupků po fúzi s Maharashtra. Hlavní ministr Maharashtra, Vasantrao Naik, podpořil tyto sliby. Některé z těchto slibů byly:

  1. Přednostní zacházení s Goany na vládních pozicích
  2. Průmyslový a zemědělský rozvoj
  3. Zákaz by se na Goa nevztahoval
  4. Vládní oznámení v Goa budou zveřejněna v Konkani
  5. Vytvoření samostatné univerzity pro Goa
  6. Vývoj jazyka Konkani[4]

Argumenty proti spojení

  1. Konkani je nezávislý jazyk a není dialektem maráthštiny. Bylo to málo rozvinuté kvůli potlačení jazyka.[15]
  2. Konkaniho by nahradil Marathi
  3. Goa měla svoji vlastní identitu. Goanská kultura byla směsicí Východu a Západu, který byl pod portugalskou okupací téměř 450 let.[3]
  4. Pokud by byla Goa sloučena, goanská kultura by byla zahrnuta do maráthské kultury a zmizela by.
  5. Goa by se snížil ze státu do „zapadákova Maharashtra“.
  6. Zákaz by byl uvalen na Goa, která měla značnou míru spotřeby alkoholu a pivovarnictví. Ovlivnilo by to také palmové víno závitořezy (Poskytnout kasta)
  7. Fúze by vedla ke ztrátě pracovních míst pro Goans. The Shiv Sena, v Maharashtře se v roce 1966 objevila maráthská regionalistická strana, která upřednostňovala politiku synů půdy; požadující preferenční zacházení pro etnické Marathis v zaměstnání. Rovněž vedl násilné útoky proti Jižní indiáni ve městě Bombaj, hlavním městě Maháráštry. Pokud by jejich kroky uspěly, Goans by byl odsunut na vedlejší kolej pro práce v jejich vlastním stavu.[4]

The Křesťané z Goa činil asi 250 000 Římští katolíci během šedesátých let se velká část goanské populace a měla značný vliv obávala, že by fúze snížila jejich politický vliv na nic ve sloučené entitě.[15] Mnoho goanských hinduistů má na druhé straně příbuzné v Maharashtra a většina mluví dialektem maráthského jazyka. Rozhodující otázkou však bylo, zda by Goa měla přestat existovat.[15] Na rozdíl od hinduistů, pro něž byl maráthština prostředkem náboženské výuky, křesťané maráthštinu nepoužívali. Většinou mluvili v Konkani a k ​​Marathi neměli žádné city. Argument pro spojování, že Konkani byl dialektem maráthštiny, se jim nelíbil.[15]

Nahromadění referenda

Kampaň za referendum začala měsíc před hlasováním a byla energická.[19]

Skupina podporující fúzi získala podporu od vůdců Maharashtry, která zasahovala napříč politickými liniemi.[20]

Dr. Sequeria intenzivně cestoval po Goa a pořádal veřejná setkání vysvětlující stanovisko proti fúzi. Také šel na mnoho míst mimo Goa, například do města Bombaj která měla na zvýraznění problému značnou goanskou komunitu. Později se však ukázalo, že to bylo marné, protože volit mohli pouze goanští obyvatelé. Při plnění jeho úkolů mu pomáhal jeho syn Erasmo.

Tiatři z Goa (divadelní umělci a spisovatelé) vážně bojovali s Konkani písněmi, které napsali mladí spisovatelé jako Ulhas Buyao[trvalý mrtvý odkaz ], Manoharrai Sardesai, Shankar Bhandari a Adv Uday Bhembre. Skupiny podporující fúze začaly narušovat programy Buyao v jejich oblastech pevnosti. Písně Buyao Goenchea Mhojea Goenkaramno a Channeache Rati inspirovalo mnoho Goanů. Mnoho lidí má nyní pocit, že Goa nikdy neměl přijmout zákon o průzkumu veřejného mínění přijatý indickým parlamentem. Vzhledem k tomu, že Anketu takového druhu nelze nazvat Plebiscitem nebo referendem. Goa tak nikdy nedostal své povinné právo na hlasování.

Goa hlavní maráthské noviny Gomantak sledoval pro-fúzní pohled. Abychom tomu čelili Rashtramat nový maráthský deník, začal ovlivňovat čtenáře maráthštiny (kteří většinou podporovali fúzi) proti fúzi. Jeho hlavním redaktorem byl Chandrakant Keni. Uday Bhembre napsal ohnivý sloupek Brahmastra a zaujal postoj proti svému otci podporujícímu fúzi. Rashtramat se ukázal jako kritický, když přivedl mnoho promarathských frakcí k hlasování proti fúzi.[21][22]

Referendum

Referendum nabídlo obyvatelům Goa, Damana a Diu dvě možnosti

  1. Sloučit Goa s Maharashtra; a Daman a Diu s Gudžarát. Nebo
  2. Zůstat na území Unie v Indii.[1]

Tyto dvě možnosti byly zastoupeny dvěma symboly: Květina pro sloučení a dva listy pro zachování nezávislé identity. Voliči museli označit symbol „X“ proti symbolu volby.

Průzkum se konal 16. ledna 1967. Hlasování proběhlo do značné míry klidně, zprávy o několika událostech byly zveřejněny. Příznivci z obou stran se snažili ze všech sil zajistit, aby lidé hlasovali.

Výsledek

VýběrHlasy%
Ikona květu s pěti okvětními lístky. Bílá.svg Fúze विलिनीकरण[23]138,17043.50
Indický volební symbol dva listy. Svg Území Unie संघ प्रदेश172,19154.20
Celkový317,633100
Registrovaní voliči / volební účast388,43281.77

Bylo jich 388 432 oprávněných voličů. Dotazováno bylo celkem 317 633 hlasů. Pro počítání byly přiděleny tři dny. Proti fúzi hlasovalo 54,20%, zatímco pro hlasovalo 43,50%. Tím pádem, Goansové zamítl fúzi s Maharashtra poměrem hlasů 172,191 až 138,170.[15] Antisloučeniny získali 34 021 hlasů.[24] V územním hlavním městě Panjim výsledky povzbudil dav 10 000 lidí, kteří tančili v ulicích nesoucích větve symbolické pro vítězství, spustili petardy a způsobili tak radostné narušení, že vláda musela zavolat policii se slzným plynem, aby obnovit pořadí.[15]

Analýza volebních vzorů ukazuje, že volební vzorce úzce odpovídaly vzorům voleb shromáždění v roce 1963. Významná část příznivců MGP však hlasovala proti fúzi, bez níž by pro-fúzní frakce zvítězila.[4]

Výsledky podle volebních obvodů

NeVolební obvodVoličiAnketaFúzeOddělené území
1Pedne11516874159672304
2Mandrem147191223289933767
3Siolim129091168155835868
4Calangute143411328089248146
5Aldona129021247247007609
6Mapusa127821190058595889
7Tivim11714993061103526
8Bicholim114731024277412183
9Bledý12504939463053668
10Sattari12640947549744505
11Panaji111371050241756245
12St Cruz139711313243118609
13St Andre137081180339307590
14St Estevam137171171969034634
15Marcaim108241030484083671
16Ponda118741139580823090
17Shiroda129001097763694165
18Sanguem12639952545604500
19Canacona133401076458324622
20Quepem9015796634474217
21Curchorem127241222854256856
22Cuncolim125241100417749080
23Benaulim136611148562910769
24Navelim1575713575306110355
25Margao126031050332417157
26Kurátor167761374692612547
27Cortalim1358711962137610411
28Mormugao217731600076548072
Celkový388392317633138170172191
%81.7843.554.21
Zdroj: Anketa o historickém mínění, Goa News

Kritika

Průzkum veřejného mínění byl od antisloučenin velmi kritizován. Jejich stížnost spočívala v tom, že průzkum veřejného mínění jim nabídl status quo pouze jako samosprávné území Unie namísto plné státnosti, kterou si přáli. Podle nich referendum nemělo být o otázce fúze s Goa, ale o tom, zda by Goa měla mít nezávislý zákonodárce či nikoli. Tento problém vedl k rozkolu v UGP.[25]

Následné události

Navzdory tomu, že byl MGP pro-fúzní tah poražen, zvítězil v následujících volbách znovu v letech 1967 a 1972.[1] Ačkoli pro UGP bylo vítězství v průzkumu veřejného mínění obhájením jejich úsilí, nepromítlo se do volebních zisků. Dr. Jack de Sequeira byl kritizován za to, že souhlasil s ustanovením v referendu, které neposkytlo Goa plnou státnost. Skupina vedená Alvaro de Loyola Furtado rozdělen od strany.[4] Strana se později vytratila.

Státnost

Goa nedosáhla plné státnosti v roce 1971, jak se očekávalo. Dodržování přetrvávajících požadavků; včetně rezoluce shromáždění Goa z roku 1976 požadující úplnou státnost; Goa se konečně stal státem dne 30. května 1987. Daman a Diu byly odděleny od Goa a nadále jsou spravovány jako území Unie v Daman a Diu.

Stav Konkani

Postavení Konkaniho úzce souviselo s otázkou státnosti pro Goa. Ačkoli otázka státnosti byla vyřešena v roce 1967, spor o Konkaniho Marathiho se nadále dusil. V roce 1975 Sahitya Akademi uznal Konkani jako nezávislý jazyk.

V roce 1987 schválilo zákonodárné shromáždění Goa návrh zákona, který Konkani učinil úředním jazykem Goa. Ačkoli zákon výslovně neudělil Maráthí žádný oficiální status v Goa, obsahuje záruky pro použití Maráthího v úředním styku a vzdělávání.

V roce 1992 byl Konkani zahrnut do Osm plán ústavy Indie.

16. leden je v Goa považován za Asmitai Divas (Den identity).

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d „Goa after Independence“. Mapy Indie. Citováno 15. května 2009.
  2. ^ Faleiro, Valmiki. „Jaká monumentální škoda!“. Goanské fórum. Archivovány od originál dne 3. března 2007. Citováno 16. května 2009.
  3. ^ A b C Prabhudesai, Sandesh. „HISTORICKÁ ANKETA“. str. 1. Archivováno od originál dne 20. července 2008. Citováno 12. května 2009.
  4. ^ A b C d E F G „GOA: Problém spojování a veřejného mínění z roku 1967“. knol. Citováno 15. května 2009.[mrtvý odkaz ]
  5. ^ „JAZYK A LITERATURA KONKANI“. Goa Konkani Akademi. Archivovány od originál dne 28. srpna 2008. Citováno 2009-05-18. Někteří Goané, zejména ze starší generace, zastávají slepou víru, že jsou geograficky a kulturně součástí Maharashtra a maráthské kultury.
  6. ^ Pandit, Ashwin C. „Konkani - O MÉM JAZYKU“. Výukové centrum pro jazykovou dokumentaci, Jazyková společnost na Havaji. Archivovány od originál dne 18. září 2009. Citováno 18. května 2009. Tendence mnoha maráthských mluvčích považovat Konkani spíše za dialekt než za jazyk přispěla k rozporu mezi těmito dvěma mluvčími. Mnoho goanských hinduistů přijalo Marathi kvůli pohodlí, protože mnozí opustili stát při hledání zaměstnání do Bombaje.
  7. ^ "Goans vzdává pocty Roque Santanovi". Gomantak Times. Panjim. 16. března 2012. Citováno 22. února 2018.
  8. ^ „Oddělení místopisného úřadu Goa“. Citováno 8. ledna 2018.
  9. ^ „Výročí RoquSantana pozorováno“. Citováno 10. ledna 2018.
  10. ^ „GoaCentral.Com-History of Goa“. Archivovány od originál dne 11. ledna 2007. Citováno 13. května 2009.
  11. ^ Prabhudesai, Sandesh. „HISTORICKÁ ANKETA“. Archivovány od originál dne 20. července 2008. Citováno 18. května 2009. Tato kontroverze měla také sociální podtext, protože většina tehdejších feudálních pánů - známých jako bhatkáři - podporovala UGP, i když strana v zásadě zastupovala menšinovou křesťanskou komunitu státu. Naopak, Bandodkarův MGP podporovala většina nájemní třídy goanské společnosti, která chtěla usilovat o druhé osvobození tím, že se stane vlastníkem pronajaté půdy, kterou obdělávali po generace společně
  12. ^ BosPam. „GOA: Problém spojování a veřejného mínění z roku 1967“. Citováno 18. května 2009. Strana Maháráštra Gomantak, která se zavázala ke splynutí s Maháráštrou, byla do značné míry podporována Bahujan Samaj (nižší kasty), zatímco Strana Spojených Goansů, která vedla pohled proti fúzi, byla do značné míry podporována katolíky a hinduisty vyšších kast.[trvalý mrtvý odkaz ]
  13. ^ A b Sakshena, R.N. (2003). Goa: Do hlavního proudu. Publikace Abhinav. ISBN  9788170170051. Citováno 18. května 2009. Všechny politické strany v Goa toužily po spravedlivých volbách, pro které byla požadována rezignace bandodkarského ministerstva. ... Báli se, že pokud tito lidé nebudou drženi dál od území nebo od mocenského postavení, nebude možné vyjádření svobodného a spravedlivého názoru.
  14. ^ Faleiro, Valmiki. „Jaká monumentální škoda!“. Goanské fórum. Archivovány od originál dne 3. března 2007. Citováno 18. května 2009. MGP zvítězil v prvních volbách Goa do zákonodárného sboru. Maháráštrská lobby okamžitě proaktivně působila v Dillí, interpretovala mandát hlasování pro fúzi a požadovala okamžité sloučení Goa do Maháráštry.
  15. ^ A b C d E F G „Goa: But Not Gone“. Čas. 27. ledna 1967. Citováno 15. května 2009.
  16. ^ „GOA: Problém spojování a veřejného mínění z roku 1967“. Citováno 18. května 2009. Důležitým rysem jejich sváru byla ochrana goanského kulturního dědictví. Fúze by vedla k významné ztrátě a dekadenci goanské kultury. V myslích Goanů převládalo to, že Goa ztratí svou identitu - svou jedinečnou směsici Východu a Západu.[trvalý mrtvý odkaz ]
  17. ^ Faleiro, Valmiki. „Jaká monumentální škoda!“. Goanské fórum. Archivovány od originál dne 3. března 2007. Citováno 18. května 2009. Naštěstí jsme měli vůdce, kteří přesvědčili Nové Dillí, že výsledky místního shromáždění neodráží goanskou mysl o fúzi a že o této záležitosti bude rozhodnuto samostatným referendem. Vedoucí představitelé jako Purshottam Kakodkar, který si užíval osobní rovnici s domácnostmi Nehruů, a obviňovatelný Dr. Jack de Sequeira, který vedl stejně ocelovou opozici ve shromáždění Goa.
  18. ^ Faleiro, Valmiki. „Jaká monumentální škoda!“. Archivovány od originál dne 3. března 2007. Citováno 20. května 2009. Zatímco Kakodkar tvrdě a dlouho loboval u Nehru a dalších ústředních vůdců (a v tomto procesu téměř ztratil zdravý rozum), ...
  19. ^ „GOA: Problém spojování a veřejného mínění z roku 1967“. Citováno 18. května 2009. Kampaň začala vážně měsíc před hlasováním.[trvalý mrtvý odkaz ]
  20. ^ „GOA: Problém spojování a veřejného mínění z roku 1967“. Citováno 18. května 2009. Maharashtraovi političtí vůdci každého politického přesvědčování fúzi podpořili a pokusili se ovládnout obyvatele Goa.[trvalý mrtvý odkaz ]
  21. ^ Kamat Maad, Govind (4. února 2009). „Známý protagonista Konkani Chandrakant Keni už ne“. The Times of India. Citováno 18. května 2009. Keni byl editorem Rashtramatu, lidového deníku publikovaného z Margao, jehož role při vytváření masového povědomí během historického průzkumu veřejného mínění z roku 1967 je legendární. Keni hrál klíčovou roli při formování veřejného mínění ve prospěch zachování samostatné identity Goa, na rozdíl od jejího sloučení s Maharashtrou prostřednictvím jeho podnětných a inspirativních spisů.
  22. ^ „HISTORICKÁ Anketa“. Archivovány od originál dne 20. července 2008. Citováno 18. května 2009. ... Zprávy Rashtramat, úvodníky Chandrakant Keni a zejména Brahmastra - sloupek, který napsal Adv Bhembre - obrátil tabulky proti pro-mergeristům. Spousta vzdělaných lidí z hinduistického bahujanu samaj si uvědomila, že jejich budoucnost spočívá v zachování oddělené identity Goa, a nikoli sloučením do Maharashtra.
  23. ^ https://indianexpress.com/article/explained/what-is-goas-opinion-poll-day-asmitai-dis-5543720/
  24. ^ „HISTORICKÁ ANKETA“. Archivovány od originál dne 9. července 2015. Citováno 18. května 2009. Dvě květiny, které zdobí květinu, zvítězily ve volbách o 34 021 hlasů.
  25. ^ „GOA: Problém spojování a průzkum veřejného mínění z roku 1967“. Citováno 18. května 2009. „Zákon o mínění“ čelil tvrdé kritice z území Goa. Strana United Goans požadovala samostatné referendum o instituci nezávislého zákonodárného sboru a chtěla eliminovat myšlenku fúze. To vedlo k rozštěpení strany: čtyři členové zákonodárného shromáždění v čele s panem Alvarem Deloylou Furtadem opustili stranu, protože nepřijali myšlenku veřejného mínění.[trvalý mrtvý odkaz ]

externí odkazy