Giorgi Saakadze - Giorgi Saakadze

Grand Mouravi
Giorgi Saakadze
Saakadze od Castelli.jpg
Saakadzeho portrét nakreslil Teramo Castelli v Konstantinopol, Osmanská říše v roce 1626.
Nativní jméno
გიორგი სააკაძე
Přezdívky)Grand Mouravi
narozenýC. 1570
Peli, Království Kartli
Zemřel3. října 1629
Aleppo, Osmanská říše
VěrnostKrálovství Kartli
Království Kakheti
Safavid Persie
Osmanská říše
Bitvy / válkyBitva u Tashiskari
Bitva o Marabdu
Bitva o Martqopi
Bitva u Bazaleti
Osmansko-Safavidská válka (1623–1639)

Giorgi Saakadze the Grand Mouravi (Gruzínský : გიორგი სააკაძე) (asi 1570 - 3. října 1629) byl a Gruzínský politik a vojenský velitel, který hrál důležitou, ale protichůdnou roli v politice Gruzie na počátku 17. století. Byl také známý jako Grand Mouravi (დიდი მოურავი, didi mouravi) v Gruzii, Mūrāv-Beg v Persie a Māūrāv-Hūn nebo Māġrāv-Bek v Osmanská říše za to, že sloužil jako mouravi (jmenovaný královský úředník, který může být poskytnut seneschal nebo soudní vykonavatel ) z Tbilisi.

Životopis

Giorgi Saakagze se narodil v roce 1570 ve vesnici Noste (podle jiných zdrojů obec Peli), nedaleko města na Kaspi. Saakadzeho rodina pochází z nepojmenované šlechty (samepo aznauri ). Jeho otec, Siaush, se proslavil věrnou službou králi Simon I. z Kartli, kterého Giorgi nastoupil do vojenské služby v jeho rané kariéře. Pod mladým králem Luarsab II, byl jmenován mouravem z Tbilisi, Cchinvali, a Dvaleti v roce 1608. Saakadzeho vliv a prestiž vzrostly zejména poté, co zničil osmanskou invazní sílu u bitva u Tashiskari v červnu 1609, čímž zachránil Luarsab před vytlačením. V roce 1611 se král oženil se Saakadzeovou sestrou Macrine, která otravovala velké šlechty, kteří byli vůči ambicióznímu a ctižádostivému důstojníkovi, který povstal z řad drobná šlechta stát se nejmocnějším mužem v Kartli. Nepřátelství mezi dvěma šlechtickými večírky se soustředilo na knížata P'arsadan Tsitsishvili a Shadiman Baratashvili na jedné straně a Saakadze na straně druhé. Šlechtici přesvědčili Luarsaba, že Saakadze byl íránský zrádce, což ho přimělo k rozvodu s Macrinem a v květnu 1612 povolilo spiknutí s cílem ho zabít.[1] Saakadze unikl z pasti a přeběhl do Íránu. Po převodu na islám a projevil své vojenské schopnosti v íránské válce s Osmany, rychle získal důvěru Shah Abbas I z Íránu a byl pravidelně konzultován ohledně gruzínských záležitostí.[2][3]

V roce 1614 pomstil Saakadze Luarsabovi a jeho šlechticům tím, že pomáhal Šáhovi Abbásovi v invaze do Gruzie který ukončil Luarsabovu vládu, ale odrazil Íránce od páchání zvěrstev v Kartli poté, co se národ vzdal.[1] V roce 1619 ho šach jmenoval vekilem (vladařem) Bagrat Khan Íránský kandidát na trůn Kartli. Saakadze se změnil na de facto vládce Kartli. Jakmile se nepřátelství s Osmany obnovilo, sloužil Saakadze jako jeden z předních velitelů v šáhových řadách v letech 1621 až 1623. Jeho vojenské činy vedly Abbase k tomu, aby ho jmenoval do štábu Qarachaqay Khan který vedl 35 000 silnou armádu k rozdrcení povstání v Gruzii. Saakadze poté zjistil, že šach plánoval zmasakrovat všechny ozbrojené Kartliance, včetně sebe. Spikl s vůdci rebelů - jeho švagrem Zurabem z Aragvi a králem Teimuraz I z Kakheti - a přepadli íránskou armádu v Martqopi dne 25. března 1625, což mu způsobilo rozhodující porážku. Saakadze pokračoval zničit turkické kočovníky transplantované íránskou vládou, aby nahradili exilovou gruzínskou populaci, vytlačil šáha guvernéra Paykar Khan z Kakheti a vpadl do íránských posádek až k Ganja a Karabach. Jako pomstu Shah Abbas usmrtil Saakadzeho mladšího syna Paatu a poslal jeho useknutou hlavu Gruzíncům. Brzy poté následovala represivní íránská výprava, která zvítězila nad nákladem Gruzínců u Bitva o Marabdu. Saakadze se stáhl do hor a zorganizoval silný partyzánský odpor, který přinutil Abbase I. uznat Teimurazovo královské postavení.[2]

Jednota gruzínských šlechticů se však rychle zhroutila. Saakadzeho opozice vůči Teimurazově kontrole Kartli vedla k hořkému konfliktu, který vyvrcholil bratrovražedným bitva u Bazaleti na podzim roku 1626. Královská armáda zvítězila a vyhnala Saakadze do exilu do Istanbul kde vstoupil do služby Sultán Ibrahim I.. Krátce působil jako guvernér Konya Vilayet a bojovali proti Íráncům v Erzurum (1627-1628) a v Meskheti (1628). Nicméně, Velkovezír Ekrem Hüsrev Pasha brzy obvinil Saakadzeho ze zrady a nechal ho spolu se svým synem Avtandilem, Kaikhosro, princ Mukhrani a další Gruzínci usmrceni v Konstantinopol 3. října 1629.[3][ověření se nezdařilo ]

Saakadzeho poslední přežívající syn Ioram, později dosáhl knížecí hodnosti v Gruzii a založil Tarkhan-Mouravi šlechtická rodina.

V kultuře

Socha Giorgiho Saakadzeho od Meraba Berdzenishviliho na náměstí Saakadze v Římě Tbilisi, Gruzie.

Saakadzeho kontroverzní kariéra byla vždy zdrojem protichůdných představ o jeho roli v historii Gruzie. Tradiční historiografie Gruzie, silně ovlivněná princem Vakhushti a Marie Brosset, pokračoval v pohledu na něj jako na feudálního dobrodruha a ambiciózního válečníka zapojeného do bouřlivého víru intrik a nepokojů, které naplňují historii Gruzie ze sedmnáctého století.

První pokus o rehabilitaci Saakadzeho učinil jeho příbuzný Metropolitní Josef z Tbilisi ve své básni Velký Mouravi (დიდმოურავიანი, didmouraviani; 1681–87). Počínaje počátkem 20. století se někteří gruzínští autoři také pokoušeli zdůraznit pozitivní aspekty Saakadzeho životopisu, zejména jeho příspěvek k povstání v roce 1625, který zmařil plán Šáha Abbáse přeměnit východní gruzínské země na Qizilbash khanates.[4]

Ve 40. letech Joseph Stalin Je válečný propaganda ustanovila Saakadzeho jako hlavní symbol gruzínského vlastenectví. V říjnu 1940 Stalin komentoval Saakadzeho a prohlásil, že naděje velkého Mouraviho na „sjednocení Gruzie do jednoho státu zavedením královského absolutismu a likvidace moci princů“ byly progresivní.[5] Ve zřejmém kroku povzbudit gruzínský nacionalismus s cílem získat loajalitu obyvatel během války s Německo, Stalin se podílel na úpravách scénáře epického filmu, Giorgi Saakadze, pověřen gruzínským filmovým režisérem Michail Chiaureli v letech 1942-1943.[6] Stalin odmítl scénář gruzínského spisovatele Giorgi Leonidze a schválili ten, který přijali Anna Antonovskaya a Boris Chenry, přijatý od Antonovskaya 1942 Stalinova cena - vítězný šestidílný román, Velký Mouravi (ruština: Великий Моурави).[7]

Film zdůraznil, že Saakadze, původně nejasný panoš, byl obětí machinací v rukou bohatých feudálních pánů, kteří obětovali vše, včetně své vlasti, pro vlastní prospěch. Záměrně se vyhnula jakékoli zmínce o Saakadzeho vlastních dobrodružstvích a ilustrovala ho jako populárního vůdce proti vnějším agresorům. V atmosféře podezření a špionážní mánie v Sovětský svaz během těchto let film také sloužil současné propagandě zdůrazněním, že zrada ohrožující lidového vůdce, a tedy i zemi, musí být krutě potrestána.[8] Je ironií, že Giorgi Saakadze byl také jménem Wehrmacht 797. prapor, jeden z Gruzínské prapory vytvořené Němci k boji proti Sovětskému svazu.[9]

Reference

  1. ^ A b Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires. Londýn: Reaktion Books Ltd. ISBN  978 1 78023 030 6.
  2. ^ A b Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2. vydání, str. 50-51. Indiana University Press, ISBN  0-253-20915-3.
  3. ^ A b Hitchins, Keith. Gruzie II: Historie íránsko-gruzínských vztahů. Archivováno 14. listopadu 2007, na Wayback Machine Encyklopedie Iranica Online Edition. Zpřístupněno 25. října 2007.
  4. ^ (v gruzínštině) Baramidze, Alexander (ed., 1966). „დიდმოურავიანი“ (Velký Mouravi) v: ქართული ლიტერატურის ისტორია (Dějiny gruzínské literatury). Tbilisi: Sabchota Sakartvelo.
  5. ^ Ree, Erik van (2002), Politické myšlení Josifa Stalina: Studie o revolučním vlastenectví 20. století, str. 304. Routledge, ISBN  0-7007-1749-8.
  6. ^ Stites, Richard (1995), Kultura a zábava ve válečném Rusku, str. 171. Indiana University Press, ISBN  0-253-20949-8.
  7. ^ Dobrenko, Evgeny (2008), Stalinist Cinema and the Production of History, str. 42. Stalinistické kino a produkce historie: Muzeum revoluce. Edinburgh University Press, ISBN  0-7486-3445-2.
  8. ^ Shlapentokh, Vladimir a Chliapentokh, Dmitrij (1993), Sovětská kinematografie, 1918-1991: Ideologický konflikt a sociální realita, str. 74-75, 81. Aldine Transaction, ISBN  0-202-30462-0.
  9. ^ Waal, Thomas De (2010), Kavkaz: Úvod. Oxford University Press, ISBN  0-19-539976-5.