Gabriello Chiabrera - Gabriello Chiabrera - Wikipedia

Ottavio Leoni „Gabriello Chiabrera, 1625, rytina a tečkovaný papír, Washington, Národní galerie umění

Gabriello Chiabrera (Italská výslovnost:[ˈɛabriˈɛllo kjaˈbrɛːra]; 18 června 1552 - 14 října 1638) byl an italština básník, někdy nazývaný Ital Pindar.[1]

Chiabrera byla z patricij sestup, a narodil se v Savona, městečko v doméně Janovský republiky, dvacet osm let po narození Pierre de Ronsard, s nímž má mnohem více společného než s velkým Řekem, jehož ozvěnu se snažil vytvořit sám. Jak řekl v příjemném fragmentu autobiografie s předponou svých děl, ve kterých, jako Julius Caesar, mluví o sobě ve třetí osobě, byl posmrtným dítětem; šel do Řím ve věku devíti let, v péči svého strýce Giovanniho. Tam četl se soukromým učitelem, těžce trpěl dvěma horečkami za sebou a nakonec byl kvůli společnosti poslán na Jezuité Vysoká škola, kde zůstal až do svého dvacátého roku, studoval filozofii, jak sám říká, „spíše pro povolání než pro učení.“[1]

Delle opere di Gabriello Chiabrera (1757)

Chiabrera, který v té době ztratil svého strýce, se vrátil do Savony, „znovu, aby viděl svého a byl viděn jimi.“ Za chvíli se však vrátil do Říma a vstoupil do domácnosti a kardinál kde zůstal několik let a navštěvoval společnost Paulus Manutius a ze dne Sperone Speroni, dramatik a kritik Tasso a účast na přednáškách a vyslechnutí konverzace uživatele Mureto. Jeho pomsta za urážku mu nabídla povinnost, aby se znovu vydal do Savony, kde pro pobavení četl poezii, zejména řecký.[1]

Básníky podle jeho výběru byli Pindar a Anacreon, a ty studoval, dokud jeho ambicí nebylo reprodukovat ve svém vlastním jazyce jejich rytmy a struktury, a tak obohatit svou zemi o novou formu poezie podle jeho vlastních slov, „jako jeho venkovský muž, Columbus „najít nový svět nebo se utopit.“ Jeho pověst se projevila najednou; ale málokdy opustil Savonu, i když k tomu byl často zván, a šetřil si cesty potěšení, které velmi potěšil, a příležitostné návštěvy soudů knížata, kam byl často povolán, kvůli svému verši a jako dramatik. Ve věku padesáti let si vzal pro sebe manželku, jednu Lelii Pavese, s níž neměl žádné děti. Po jednoduchém a bezúhonném životě , během kterého vytvořil obrovské množství veršů - epických, tragických, pastoračních, lyrických i satirických - zemřel v Savoně 14. října 1638. Epitaf pro něj napsal v elegantní latině Papež Urban VIII,[2] ale na jeho náhrobku jsou vytesány dva kuriózní Italové hexametry jeho vlastní, ve kterém je gazer varován z básníkova vlastního příkladu, aby nedal přednost Parnas na Kalvárie.[1]

Tvůrce ód v celé jejich komplikované okázalosti sloka a antistrof, mistr nového a komplexního rytmy, tvůrce ambiciózních slov a složený epiteta, zaměstnavatel odvážných transpozic a inverzí a vynálezce nového systému poetické dikce, není divu, že Chiabrera měla být srovnávána s Ronsardem. Oba byli předurčeni k tomu, aby trpěli zatměním tak velkým a náhlým, jako byla jejich sláva. Ronsard byl následován Malherbe a francouzskou literaturou, řádně tzv. Chiabrera byl poslední z velkých Italů a po něm literatura strádala až do druhé renesance Manzoni. Chiabrera však byl mužem zásluh, kromě toho pouhého inovátora. Odložil své eposy a dramata (jeden z nich získal vyznamenání překladu z rukou Nicolas Chrétien, jakési scénické du Bartas ), velká část jeho práce zůstává čitelná a příjemná. Jeho grand Pindarics jsou nudné, to je pravda, ale některé z jeho Canzonette, stejně jako Ronsardova anakreonika, jsou mimořádně elegantní a půvabné. Jeho autobiografická skica je také nesmírně zajímavá. Jednoduchý starý básník se svou zbožňováním řečtiny (když ho věc velmi potěšila, nemohl o ní mluvit jako o „řeckém verši“), jeho potěšení z cest a vidění, jeho nechuť k literární řeči, kromě intimních a rovných. , jeho marnosti a pomsty, jeho hrdost na památku laskavosti, kterou mu udělili papežové a knížata, jeho infinita maraviglia přes Virgil Jeho veršování a metafora, jeho záliba v mužské rýmy a blankvers, jeho ticho křesťanství, je postava, která si zaslouží možná více studia, než kolik jí pravděpodobně bude věnován ten „nový svět“ umění, který si jeho slávou představoval sám, objevem a dobytím.[1]

Giambattista Marino byl současníkem Chiabrery, jehož verše poskytují srovnání.[3]

Reference

  1. ^ A b C d E Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Chiabrera, Gabriello ". Encyklopedie Britannica. 6 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 117. Endnote: Nejlepší vydání Chiabrery jsou vydání v Římě (1718, 3 obj. 8vo); Benátek (1731, 4 obj. 8vo); Leghorn (1781, 5 vols., 12mo); a Milán (1807, 3 obj. 8vo). Ty obsahují pouze jeho lyrickou tvorbu; všechno ostatní, co napsal, bylo dávno zapomenuto.
  2. ^ Siste Hospes./Gabrielem Chiabreram vides; / Thebanos modos fidibus Hetruscis / adaptare primus docuit: / Cycnum Dircaeum / Audacibus, sed non deciduis pennis sequutus / Ligustico Mari / Nomen aeternum dedit: / Metas, quas Vetustas Ingenier / ausus transilire, / Novos Orbes Poeticos invenit./Principibus charus / Gloria, quae sera post cineres venit, / Vivens frui potuit./Nihil enim aeque amorem conciliat / quam summae virtuti / juncta summa modestia.
  3. ^ Smith, Howard E. A History of the Oratorio: Vol. 1: Oratorium v ​​barokní éře: Itálie, Vídeň, Pařížská století. str. 155. Citováno 2016-07-31.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Gabriello Chiabrera ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy