Patnáct znamení před Doomsday - Fifteen Signs before Doomsday
The Patnáct znamení před Doomsday (alternativně známý jako Patnáct znamení Doomsday, Patnáct znamení před soudema - v latinský – Quindecim Signa ante Judicium) je seznam, populární v Středověk kvůli militarismus událostí, k nimž by mělo dojít za čtrnáct dní před koncem světa.[1] Může najít původ v apokryfech Apokalypsa Thomase[2] a nachází se v mnoha rukopisech po tisíciletích v latině a v mateřštině. Odkazy na ni se vyskytují ve velkém množství a rozmanitosti literárních děl a prostřednictvím Kurzor Mundi možná si našel cestu i do raného novověku, v pracích William Shakespeare[Citace je zapotřebí ].
Původ
Patnáct znamení pochází z Apokalypsa Thomase, apokryfní apokalyptický text složený v řečtině (a následně přeložený do latiny) mezi druhým a čtvrtým stoletím. Existuje ve dvou verzích, druhá, delší, považuje události z pátého století za moderní. První verze obsahuje seznam sedmi znamení oznamujících konec světa. Delší verze má však připojenou část, která seznam značek zvyšuje až na patnáct. Tato verze byla převzata a přetvořena Irem, poté se stala zdrojem mnoha evropských vizí konce dnů.[3]
Zbývající verze
Jednu z mnoha jejích verzí najdete v Asega-bôk.[4] Další verzi najdete v Saltair na Rann.[Citace je zapotřebí ] Jedna z prvních verzí je De quindecim signis (PL XCIV.555) napsaný v 8. století autorem Pseudo-Bede.
Rukopisy
- Corpus Christi College v Oxfordu MS 36 (fragment, 125 veršů ve francouzštině v oktosyllabických rýmovaných dvojverších)[5]
- Bodleian Library, Oxford SLEČNA. Douce 134 (Livre de la Vigne nostre Seigneur, s miniaturami všech patnácti znaků): plně digitalizováno
Typy
The Patnáct znamení jsou organizovány do tří obecných typů: typu Voragine, typu Pseudo-Bede a typu Comestor. Verze waleské prózy editované Williamem Heistem vycházejí z každé ze tří;[6][je zapotřebí objasnění ] the Asega-bôk je založen na Pseudo-Bede i Soudce je Historia scholastica.[7]
Znamení
Patnáct znamení je zobrazeno po dobu patnácti dnů, i když v mnoha různých variantách. Podle verze velšské prózy:[6][je zapotřebí objasnění ]
- Zemské vody stoupají nad horami
- Vody klesají tak nízko, že už je není možné vidět
- Vody se vracejí do své původní polohy
- Všechna mořská zvířata se shromažďují na hladině a nesrozumitelně řvou
- Vody hoří z východu na západ
- Rostliny a stromy se naplní rosou a krví
- Země je rozdělena na dvě části
- Všechny budovy jsou zničeny
- Kameny bojují mezi sebou
- Nastávají velká zemětřesení
- Všechny hory a údolí jsou srovnány na rovinu
- Muži vyšli ze svých úkrytů, ale už si navzájem nerozuměli
- Hvězdy a souhvězdí vypadnou z oblohy (ve variantě Comestor padají pouze hvězdy[8][je zapotřebí objasnění ])
- Kosti mrtvých vycházejí z jejich hrobů
- Všichni lidé umírají, Země hoří vodou
- Soudný den
Vliv
Ve středověké západní literatuře jsou odkazy na patnáct znamení všudypřítomné. V patnáctém století otisky podrobně popisující život antikrist obvykle obsahovalo patnáct znamení.[9] Anglo-normanská verze byla zahrnuta do čtrnáctého století Kurzor Mundi a C. H. Conley to tvrdili William Shakespeare použila znalosti čtení této básně nebo podobného díla pro různé podrobnosti v 1. dějství z Osada a zákon 2 ze dne Julius Caesar, podrobnosti, ve kterých nemohl najít Holinshed's Chronicles.[10] Harry Morris tvrdí, že tyto podrobnosti mohly k Shakespearovi přijít John Daye je Kniha křesťanských modliteb (1578) nebo Holkham Bible (14. století).[11] Známky se vyskytují také u střihačů Antikristovi proroci, část patnáctého století Chester Mystery Plays.[12]
Viz také
Reference
- ^ Giliberto 2007, str. 129.
- ^ Dunn 1958, str. 189.
- ^ Gatch 1964, str. 380.
- ^ Giliberto 2007, str. 130.
- ^ Baker 1897, str. 63.
- ^ A b Loupež 1948, str. 421.
- ^ Giliberto 2007, str. 130–131.
- ^ Loupež 1948, str. 424.
- ^ Emmerson & Herzman 1980, str. 376.
- ^ Conley 1915, str. 41.
- ^ Morris 1985.
- ^ Clopper 1978, str. 230.
Referenční bibliografie
- Baker, A. T. (1897). "Patnáct znamení Doomsday". Modern Language Quarterly. 1 (2): 63–64. JSTOR 41163389.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Clopper, Lawrence M. (1978). „Historie a vývoj Chesterova cyklu“. Moderní filologie. 75 s): 219–46. doi:10.1086/390788. JSTOR 436982.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Conley, C. H. (1915). „Příklad patnácti známek soudu v Shakespearovi“. Poznámky k modernímu jazyku. 30 (2): 41–44. JSTOR 2916899.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dunn, Charles W. (1958). „Rev. Heist, Patnáct znamení před Doomsday". The Journal of American Folklore. 71 (280): 189. JSTOR 537713.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Emmerson, Richard Kenneth; Herzman, Ronald B. (1980). „Antikrist, Simon Magus a Dante Peklo XIX “. Traditio. 36: 373–98. JSTOR 27831081.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gatch, Milton McCormick (1964). „Dvě použití apokryfů ve staroanglických kázáních“. Církevní historie. 33 (4): 379–91. doi:10.2307/3162832. JSTOR 3162832.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Giliberto, Concetta (2007). „Patnáct známek zkázy prvního Riustringova rukopisu“. v Bremmer, Rolf Hendrik; Laker, Stephen; Vries, Oebele (eds.). Pokroky ve starofríské filologii. Rige Estrikken. 80. Rodopi. ISBN 9789042021815.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Morris, Harry (1985). Poslední věci v Shakespearovi. Tallahassee: Florida State UP.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- de Vasconcellas, Michaelis (1870). „Quindecim Signa ante Judicium“. Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. 46: 33–60.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gow, Andrew Colin (1995). Rudí Židé: Antisemitismus v apokalyptickém věku, 1200–1600. Studie o středověkých a reformačních tradicích. BRILL. ISBN 9789004102552.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Heist, William Watts (říjen 1944). „Welsh Prose Versions of the Fifteen Signs before Doomsday“. Zrcátko. 19 (4): 421–432. doi:10.2307/2853480. JSTOR 2853480.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Heist, William Watts (1952). Patnáct znamení před Doomsday. East Lansing.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mantou, Reine (1967). „Le thème des“ Quinze podepsal du jugement dernier „dans la tradition française“. Revue belge de philologie et d'histoire (francouzsky). 45 (3): 827–842. doi:10,3406 / rbph.1967,2693.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nolle, Georg (1879). „Die Legende von den Funfzehn Zeichen před dem Jüngsten Gerichte“. Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (v němčině). 6 (3): 413–476. doi:10.1515 / bgsl.1879.6.3.413. hdl:2027 / hvd.32044089055511. ISSN 0005-8076.CS1 maint: ref = harv (odkaz)