Polní katedrála polské armády - Field Cathedral of the Polish Army

Kostel Panny Marie Královny polské koruny
Katedra Polowa Wojska Polskiego (v polštině)
Warszawa katedra ordynariatu polowego wp.JPG
Polní katedrála, po rekonstrukci druhá světová válka
52 ° 14'56 ″ severní šířky 21 ° 0'24 ″ východní délky / 52,24889 ° N 21,00667 ° E / 52.24889; 21.00667Souřadnice: 52 ° 14'56 ″ severní šířky 21 ° 0'24 ″ východní délky / 52,24889 ° N 21,00667 ° E / 52.24889; 21.00667
UmístěníVaršava
ZeměPolsko
Označenířímský katolík
Dějiny
Založený1660
Architektura
Architekt (s)Constantino Tencalla
Architektonický typKostel
StylBarokní
Postavená léta1660-1701
Zničen1944

The Polní katedrála polské armády (polština: Katedra Polowa Wojska Polskiego, také známý jako Kostel Panny Marie Královny polské koruny) je hlavní posádkový kostel v Varšava a reprezentativní katedrála celého Polská armáda. V minulosti církev sloužila různým komunitám a rolím: bývala církví Collegium Nobilium a v 19. století se také změnilo na Ruský pravoslavný kostel. V současné době se zde konají všechny významné vojenské náboženské svátky ve Varšavě.

Nachází se na ulici Długa 13/15, naproti Heroes of the Varšavské povstání Památník a Krasińského náměstí, blízko k Varšavské staré město.

Dějiny

V 17. století Piarističtí mniši dostali královskou výsadu získat velký balík na západ od Varšavské staré město. Oblast, která se nachází podél nově vydlážděné Miodowa Ulice byla blízko současného centra města, ale zároveň poskytovala mnohem více prostoru než v hustě osídleném městě. Mniši založili Collegium Nobilium, jedna z nejpozoruhodnějších škol epochy a předchůdce Varšavská univerzita. V roce 1660 také zahájili stavbu nového kostela, který by sloužil jak studentům, tak jejich učitelům, navržený s největší pravděpodobností italským architektem Constantinem Tencallou působícím v Polsko-litevské společenství v době, kdy.

Církev, financovaná z velké části králem John Kazimir z Polska, měla obsadit místo bývalého dřevěného kostela sv. Pryma a Felicjana, zničeného Švédy během potopa. Po válkách se Švédskem, pižmem a kozáky však byla polská ekonomika v troskách a královská abdikace znamenala konec ambiciózní výstavby. Z tohoto důvodu stavba trvala až do roku 1682. Interní práce trvaly další dvě desetiletí a až v roce 1701 byl kostel definitivně vysvěcen biskupem Poznaň Mikołaj Święcicki.

Pohled na kostel v roce 1830 Marcin Zaleski.
Pohled na kostel během ruských let.

Církev navázala na tradice dřívějšího kostela sv. Pryma a Felicjana, ale také získala novou patronku, Svatou Marii vítězství. Obraz Panny Marie Milostivé byl dovezen z Faenza a ostatky dvou katolických svatých byly přineseny Řím, daroval papež Urban VIII. Vzhledem ke své dlouhé době výstavby byl návrh kostela zastaralý téměř okamžitě po jeho dokončení, až pozdě barokní byl nahrazen klasicismus v evropské architektuře. V roce 1730 byl kostel rekonstruován podle plánů Józefa Fontany.

Po neúspěchu Listopadové povstání proti Ruská říše V roce 1834 byl kostel zkonfiskován ruskými úřady a stal se pravoslavným kostelem Nejsvětější Trojice. V letech 1835 až 1837 byl znovu zrekonstruován ve stylu připomínajícím Rastrelli barokní kostely. Jeho autory byli Antonio Corazzi a Andrzej Gołuński. Během rekonstrukce byla velká část vnitřního designu zničena a nahrazena pravoslavnými freskami i velkými ikonostas. Kromě toho velké, cibulovité kopule byly přidány do obou věží. Současně byly rekonstruovány okolní budovy bývalého piaristického kláštera a Humańského paláce tak, aby vyhovovaly ruskému stylu.

Náboženství bylo prvkem Russifikace v ruské říši. Kostel byl zabaven a přestavěn na Ruská pravoslavná církev zatímco Varšava byla součástí Ruská říše.[1]

Poté, co Rusové v roce 1915 opustili Varšavu, byl kostel používán německou armádou umístěnou ve Varšavě jako skladiště. Poté, co Polsko v roce 1918 znovu získalo nezávislost, bylo rozhodnuto o rekonstrukci kostela zpět do jeho původní podoby. V letech 1923 až 1927 byl kostel znovu zrekonstruován, tentokrát u Oskar Sosnowski, který založil svůj návrh na kresbách 17. století. Po rekonstrukci byla svatyně znovu vysvěcena jako katolický kostel, ale nebyla vrácena piaristům. Místo toho to vzrostlo na důstojnost a katedrála, protože se stalo sídlem polního biskupa Polská armáda.

Během Varšavské povstání z roku 1944 byla katedrála jedním z kostelů, na které se často zaměřovala Luftwaffe. O zříceniny se vedly také těžké boje, protože zachovaná západní věž sloužila jako pozorovatelna. Současně byly provizorně použity sklepy kláštera a krypty pod kostelem polní nemocnice. Zbytky kostela spolu s nemocnicí byly zničeny německým leteckým bombardováním 20. srpna 1944.

Po válce, v letech 1946 až 1960, byl kostel obnoven do své původní slávy týmem architektů pod vedením Leona Marka Suzina. Kostel zůstal sídlem biskupa armády, i když tento post byl téměř čistě titulární, protože v Polsku neměla náboženství v armádě místo. Oficiální instituce polního biskupa polské armády (spolu s podobnými místy pro jiné denominace) byla obnovena poté, co Polsko získalo zpět suverenitu po 1989 Podzim národů. Církev následně získala status katedrály, která se stala sídlem Vojenský ordinariát Polska, v současnosti jedna ze tří katedrál ve Varšavě.

Pozoruhodné funkce

Polní katedrála polské armády

Katedrála je v současné době ústředním kostelem polské armády a konají se zde všechny významné náboženské svátky spojené s polskými ozbrojenými silami. Přední fasáda je označena velkou tympanon ukázal sochou zobrazující Svatou Marii a sousedil se dvěma nízkými věžemi. Na obou stranách hlavního vchodu je řada kamenných desek připomínajících významné polské vojenské jednotky z minulosti a také Kotva a a vrtule symbolizující dvě větve polských ozbrojených sil. Lobby kostela je poznamenáno řadou symbolických obrazů zobrazujících některé z nejvýznamnějších polských bitev a povstání. Další bitvy jsou zobrazeny na bronzové bráně.

Hlavní oltář obsahuje sochu patronky kostela Panny Marie Královny polské koruny. Pod sochou je ocelová mřížka se stovkami vojenských dekorací a votivních plaket darovaných vojáky. Nalevo je malý Kaple polského vojáka - mauzoleum obránců vlasti. Mezi bitvami na kamenných deskách jsou i bitva o Cedyni, bitva u Grunwaldu, bitva o Vídeň, bitva o Westerplatte, obrana Varšavy, Varšavské povstání a bitva o Berlín, stejně jako další bitvy o druhá světová válka. Obětem kostela je kaple napravo od oltáře Masakr v Katyni. Přibližně 15 000 malých tabletů označuje jména polských důstojníků masově zavražděných NKVD v roce 1940,[2] zatímco dalších 7000 čeká na jména těch, jejichž těla se teprve nacházejí. Některé z předválečných obrazů, které Němci v roce 1944 zničili, byly nahrazeny obrazy od Michael Willmann, přivezený po válce do Varšavy ze Slezska.

Pohřby

Viz také

Poznámky a odkazy

V souladu
  1. ^ Richard S. Wortman (2000). Scénáře moci: Mýtus a obřad v ruské monarchii. Princeton University Press. ISBN  0-691-02947-4. Citováno 2009-01-28.
  2. ^ „Příbuzní zavražděných polských důstojníků zažalovali Rusko kvůli masakru v Katyni“. Mosnews.com. 2006-04-24. Archivovány od originál dne 29.01.2013. Citováno 2006-05-11.
Všeobecné

externí odkazy