Fayun Faxiu - Fayun Faxiu - Wikipedia
Titul | Chán pán |
---|---|
Osobní | |
narozený | 1027 |
Zemřel | 1090 |
Náboženství | Buddhismus |
Škola | Yunmen /Unmon |
Vysílání seniorů | |
Učitel | Tianyi Yihuai |
Předchůdce | Tianyi Yihuai |
Studenti |
Fǎyún Fǎxiù (čínština : 法 雲 法 秀) nebo Fǎyún Yuántong (čínština : 法 雲 圓通 japonský: Hōun Entsu) byl Chan Buddhista mnich z Dynastie písní Čína. Následovník Yunmen School „Faxiu měl mezi vzdělanou elitou mnoho přátel, včetně vědců, spisovatelů a malířů, jako např Huang Tingjian, Su Shi, Wang Shen, Wang Anshi, a Li Gonglin. On je také připomínán pro citát zaznamenaný jeho studentem Changlu Zongze v Chanyuan Qinggui nebo Pravidla čistoty v klášteře Chan. V tomto vlivném textu uvádí, že praktikující, kteří meditují se zavřenýma očima, jsou ve „strašidelné jeskyni pod temnou horou“. Dahong Baoen, student Touzi Yiqing, prý cvičil s Faxiu, který rozpoznal jeho příslib v zenové praxi.[1]
Faxiu byl blízkým přítelem malíře dynastie Song Li Gonglin, který ho zobrazil na malbě s názvem „Elegant Gathering in the Western Garden“.[2] Jako zjevně moralistický učitel učil Faxiu své laické studenty z hlediska karmická odplata, a konkrétně vyzval Gonglina, aby se vzdal malování koní, aby se znovu nezrodil jako jeden. Faxiu navrhl, že by místo toho měl činit pokání malováním Bódhisattva soucitu, Avalokiteśvara. Také byl v kontaktu s Huang Tingjian, jehož psaní kritizoval za „svůdný jazyk“.[2] Juefan Huihong, současný mnich, zaznamenal, že Faxiu měl skvěle špatnou náladu. O Faxiu napsal:[2]
... měl drsný, chladný výraz. [Jeho impozantní] vztek [vyvolává dojem, že] by plival [vodu] na lidi. Ve svém životě považoval kletbu za věc buddhismu.
V roce 1084 byl Faxiu jmenován prvním opatem kláštera Fayun Chan od Císař Shenzong Song, což je původ „Fayun“ v jeho jménu. Velká síň tam byla vybavena pomocí jeho přátel, s Su Shi poskytující nápis na velký zvon a Li Gonglin vyřezávající hlavní obraz Buddhy.[2]
The Conglin shengshinebo Slavné záležitosti z klášterů, napsaný v roce 1199 autorem Guyue Daorong, představuje domnělý dialog mezi Faxiu a jeho učitelem Tianyi Yihuai. V tom se Yihuai zeptá Faxiu, co je podstatou Avatamsaka Sutra je, na což Faxiu odpovídá „dharmadhatu ". Yihuai se poté zeptá, co je podstatou dharmadhatu. Faxiu odpovídá"Mysl "Neúprosný, Yihuai se ptá, co je podstatou mysli, na kterou Faxiu nedokáže reagovat. Faxiu později cestoval do pohoří Longmian, aby cvičil s Fushan Fayuan.[2]
Reference
- ^ Schlütter, Morten (2008), Jak se Zen stal zenem: Spor o osvícení a formování Chan buddhismu v Číně dynastie Song, University of Hawaii Press, s. 59, 85, 225, ISBN 9780824832551
- ^ A b C d E Pan, An-yi (2007), Painting Faith: Li Gonglin and Northern Song Buddhist Culture, BRILL, s. 2, 16, 39, 44, 111–113, ISBN 9789047421948