Exoterický - Exoteric

Exoterický odkazuje na znalosti, které jsou mimo a nezávislé na zkušenostech člověka a které může zjistit kdokoli (související s selský rozum ). Slovo je odvozeno od srovnávací formy řecký ἔξω eksô„„ z venku, ven “. Znamená vše, co je veřejné, bez omezení, nebo univerzální. Rozlišuje se od vnitřního esoterický znalost. „Exoterický“ se týká vnější reality na rozdíl od myšlenek nebo pocitů člověka. Jsou to znalosti, které jsou veřejné, na rozdíl od nich tajný nebo kabalistický. Není nutné, aby exoterické znalosti přicházely snadno nebo automaticky, ale měly by být odkazovatelné nebo reprodukovatelné.

Filozofický kontext

Většina systémů filozofické a náboženské víry předpokládá, že realita musí být nezávislá na tom, co si z ní jednotlivec dělá. Avšak ještě před dny Platón, prominentní náhradník teorie poznání trval na tom, že vnímaná vnější realita je pouze vnitřní výmysl pozorovatele a že nemá žádnou existenci ani podstatu mimo představivost pozorovatele. Buddhovo prohlášení: „Vše, čím jsme, vyvstává s našimi myšlenkami“ (Dhammapada 1.1) to připomíná.

Ve své knize s názvem Kniha pěti prstenů, japonský šermíř Miyamoto Musashi poznamenal, že když učí lidi bojovým uměním, „jelikož je [obecně] nutí učit se věci, které mají skutečný význam pro řešení [hlubších zásad], neexistuje rozdíl mezi ezoterickým a exoterickým.“ [1]

Náboženský kontext

Stejným způsobem, jako je často používán výraz „esoterický“ ezoterická spiritualita Termín „exoterický“ se většinou používá v diskusích o náboženství a duchovnosti, jako když učení přesouvá pozornost věřícího od zkoumání vnitřního já a směrem k dodržování pravidel, zákonů a jednotlivého Boha.

Termín „exoterický“ může také odrážet představu o božské identitě, která je mimo a odlišná od lidské identity, zatímco esoterická představa tvrdí, že božské je třeba objevit v rámci lidská identita. Jde-li o krok dále, panteistická představa naznačuje, že božský a hmotný svět jsou jedno a totéž.

The Ismaili interpretace Šíitský islám funguje v rámci soužití mezi exoterikem (zahir ) forma a esoterická (batin ) podstata. Bez ezoterika je exoterika jako přelud nebo iluze bez místa ve skutečnosti.[2]

Vláda

Exoterická forma vlády je forma, kdy musí být veškerá opatření přijatá vládou veřejně zveřejněna a ratifikována veřejností. Toto se často označuje jako průhlednost správy věcí veřejných.

Společnosti

Mnoho společností je rozděleno do 2 sekcí - exoterický nebo "veřejná tvář" a esoterický nebo „za zavřenými dveřmi“. Takových je mnoho bratrské organizace, jako Zednářství, které jsou na určité úrovni přístupné nezasvěceným, ale které mají postupující vyšší a vyšší úrovně zasvěcení.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ Miyamoto Musashi. Kniha pěti prstenů. Přeložil Thomas Cleary. Knihovna Shambhala. Boston a Londýn. 2003. s. 86.
  2. ^ Virani, Shafique N. (2010). „Správná cesta: Postmongolský perský pojednání Ismaili“. Íránská studia. 43 (2): 197–221. doi:10.1080/00210860903541988. ISSN  0021-0862.
  3. ^ Cavron, John T. Mathews. „Pravé zednářství: exotické a esoterické“. www.masonicworld.com. Citováno 3. března 2017.

externí odkazy