Ellen Key - Ellen Key
Ellen Key | |
---|---|
![]() Ellen Key (vpravo) se sochařem Carl Milles, kolem roku 1915. | |
narozený | Ellen Karolina Sofia Key 11. prosince 1849 Farnost Gladhammar, Obec Västervik, Švédsko |
Zemřel | 25.dubna 1926 Ellen Keys Strand, blízko Alvastra, Švédsko | (ve věku 76)
Příbuzní | Emil Key (otec) Sophie Posse (matka) |
Ellen Karolina Sofia Key (Švédský:[ˈKej]; 11.12.1849 - 25.dubna 1926) byl a švédský rozdíl feministka spisovatel mnoha témat v oblasti rodinného života, etika a vzdělání a byla důležitou postavou v EU Moderní průlom hnutí. Byla časnou obhájkyní přístupu zaměřeného na dítě vzdělávání a rodičovství, a byl také sufragista.
Ona je nejlépe známá pro její knihu o vzdělání Barnets århundrade (1900), který byl přeložen do angličtiny v roce 1909 jako Století dítěte.[1]
Životopis
Časný život
Ellen Key se narodila v Sundsholmském sídle v Småland, Švédsko, dne 11. prosince 1849.[2] Její otec byl Emil Key, zakladatel švédské agrární strany a častý přispěvatel do švédských novin Aftonposten. Její matkou byla Sophie Posse Key, která se narodila v aristokratické rodině z nejjižnější části Skåne County. Emil koupil Sundsholm v době své svatby; o dvacet let později jej z finančních důvodů prodal.[3]
Ellen se většinou vzdělávala doma, kde ji matka učila gramatiku a aritmetiku a její vychovatelka cizího původu ji učila cizí jazyky. Citovala čtení Amtmandens Døtre (Úřednické dcery, 1855) Camilla Collett a Henrik Ibsen hry Kjærlighedens komedie (Love's Comedy, 1862), Značka (1865) a Peer Gynt (1867), jak ovlivňuje její dětství. Když jí bylo dvacet let, její otec byl zvolen do Riksdag a přestěhovali se do Stockholm, kde by vydělala na přístupu do knihoven.[3] Ellen Key také studovala na progresivní Rossanderův kurz.[4]
70. léta
Po korespondenci s Urbanem von Feilitzenem, který napsal Protestantismens Maria-kult (Protestantský kult Marie, 1874), napsala recenzi knihy pro periodikum pod pseudonymem Robinson. Jeho kniha dala strukturu jejích myšlenek a pomohla definovat její přesvědčení týkající se role žen jako matek a vyživovatelek. Key doufal, že Feilitzen opustí svou manželku, protože nesdíleli podobné zájmy, ale on to odmítl.[3]
V létě roku 1874 cestoval Key do Dánska a studoval jejich lidové vysoké školy. Lidové vysoké školy byly vysokoškolské instituce pro mladé lidi z venkova. Jednou z jejích raných ambicí bylo založit švédskou lidovou střední školu, ale místo toho se v roce 1880 rozhodla stát učitelkou na Anna Whitlock škola pro dívky ve Stockholmu.[3]
Krátce poté, co se přestěhovala do Stockholmu, se spřátelila Sophie Adlersparre, který byl redaktorem Tidskrift för Hemmet (Deník pro domov), založený v roce 1859 Adlersparre a Rosalie Olivecrona. V roce 1874 Tidskrift för Hemmet publikoval svůj první článek. To bylo o Camilla Collett a další články brzy následovaly. Udělala by také nějaké biografické studie George Eliot a Elizabeth Barrett Browning. Fredrika-Bremer-förbundet (Společnost Fredriky Bremerové), liberální ženská organizace, byla založena v roce 1884. Mnoho autorů pro Tidskrift för Hemmet byli členové.[3]
80. léta 19. století
V roce 1883 začala Key učit na nové škole Antona Nyströma, Lidový institut, která byla založena v roce 1880. Pomáhala také organizovat skupinu „The Twelves“, skupinu dvanácti dam z vyšší třídy, která sponzorovala a organizovala sociální funkce, aby pomohla zlepšit dámy dělnické třídy ' mravy.[3]
Přestože Key sdílela mnoho podobných přesvědčení se členy Fredrika-Bremer-förbundet, v polovině 80. let 20. století se proti skupině postavily dvě hlavní otázky: důležitost sexuality a sociální význam biologických rozdílů mezi ženami a muži . V roce 1886 vyšlo vydávání klíčů Om reaktionen mot kvinnofrågan (O reakci na otázku ženy), který byl velmi kritický a argumentoval proti rovnostářský tendence švédského ženského hnutí. Kus byl publikován v Gustaf af Geijerstam deník Revy i litterära och sociala frågor (Přehled literárních a sociálních otázek).[3]
Také v roce 1886 napsala recenzi na En sommarsaga (Letní příběh, 1886) Anne Charlotte Leffler v krátkém deníku Framåt (Vpřed). Byla kritická vůči dílu za pokus jedné ženy spojit manželství, mateřství a kariéru umělkyně.[3] V roce 1886 se stala jedním ze zakladatelů Švédská společnost pro reformu oděvů.
Key přispěl do tří časopisů, všechny s různé pohledy na práva žen: Tidskrift för Hemmet, Dagny, a Framåt. Ten druhý upravil Göteborg Alma Åkermark a míval tabuizované informace, včetně publikování textů na syfilis, sexuální represi a socialismus. Mathilda Malling je Pyrrhus-segrar (Pyrrhovo vítězství), publikovaný v roce 1886 pod pseudonymem Stella Kleve, byl mezi skandinávskými intelektuály velmi kontroverzní. Příběh se zabýval umírající mladou ženou, která si stěžuje, že kdyby udělala věci, které chtěla udělat, možná neumírá.[3]
Také v Naturenliga arbetsområden pro kvinnan (Přirozené linie práce pro ženy) a Kvinnopsykologi och kvinnlig logik (Ženská psychologie a logikaKey, 1896) Key uvedl, že „monogamní heterosexuální vztah zaměřený na plodení vytvořil jádro ženského štěstí a naplnění.“[3]
V roce 1889 vydala Några tankar huru reaktioner uppstå, jämte ett genmäle till d: r Carl v. Bergen, samt y yttrande och tryckfrihet (Několik myšlenek o tom, jak reakce začínají), což ji označilo za sociální radikál, což by nikdy nepopřela.[3]
Změna pohledů
Key vyrostl v atmosféře liberalismus a během 70. let 19. století byla její politická víra radikálně liberální. Byla republikánsky smýšlející a myšlenka svobody pro ni měla obrovský význam. Jak postupovala 80. léta 18. století, její myšlení se stalo ještě radikálnějším, což ovlivnilo nejprve její náboženské přesvědčení a poté její názory na život ve společnosti obecně. To byl výsledek rozsáhlého čtení. Během druhé poloviny 80. let a zejména v 90. letech 19. století začala číst socialistickou literaturu a stále více se obracela k socialismus.[Citace je zapotřebí ]
Key byla vychována v přísné křesťanské domácnosti, ale během dospívání začala zpochybňovat její názory. Od roku 1879 studovala Charles Darwin, Herbert Spencer a T. H. Huxley. Na podzim téhož roku potkala Huxleyho i Huxleyho Haeckel, německý biolog a filozof v Londýně. Princip vývoj, kterému Ellen Key uvěřila, měla mít také vliv na její výchovné názory.
Ona je citována jak řekla:
- „Vedle třídní války musí být kulturní válka navždy vedena mladými a mezi mladými, na nichž spočívá odpovědnost za to, aby se nová společnost stala lepší pro všechny, než mohla být ta stará.“
Pozdější život
Na konci 80. a na počátku 90. let 18. století se Key rozhodl napsat biografie žen, které měly prominentní role ve švédském intelektuálním životě; oni byli: Victoria Benedictsson, Anne Charlotte Leffler, a Sonia Kovalevsky. Také by psala o Johann Wolfgang von Goethe a Carl Jonas Love Almqvist.
The Cambridge Chronicle z Cambridge, Massachusetts dne 19. října 1912 poznamenal, že v Atlantik Měsíční, Ellen Key, švédská spisovatelka, která měla tak obrovský vliv na ženské hnutí v celé Evropě, se poprvé objevuje v americkém časopise svým článkem „Mateřství“.[5] Hnutí ženy Ellen Key byla publikována ve švédštině v roce 1909 a v anglickém překladu v roce 1912 autorem Synové G. P. Putnama.[6]
Poté, co odešla z učení, se setkala a pomohla mladému básníkovi Rainer Maria Rilke.[Citace je zapotřebí ] Později ji namaloval Hanna Pauli. v Die Antifeministen (Antifeministé, 1902) Hedwig Dohm citoval Key i Lou Andreas-Salomé jako antifeministky.[3]
Zemřela 25. dubna 1926 ve věku sedmdesáti šesti let.[3]
Vybraná díla
Ellen Key zahájila svou kariéru jako spisovatelka v polovině 70. let 20. století literárními eseji. Do povědomí široké veřejnosti se dostala prostřednictvím brožury O svobodě projevu a vydávání (1889). Její jméno a její knihy se poté staly tématem živých diskusí. Následující práce se zaměřuje na její pohledy na vzdělání, osobní svobodu a nezávislý rozvoj jedince.[Citace je zapotřebí ] Mezi tyto práce patří:
- Individualismus a socialismus (1896)
- Obrazy myšlení (1898)
- Lidské bytosti (1899)
- Záchranné linie, svazky I-III (1903–06)
- Neutralita duší (1916).
V oblasti vzdělávání může být jejím nejranějším článkem Učitelé pro kojence doma i ve škole v Tidskrift för hemmet (1876). Její první více čtená esej, Knihy versus učebnice, byl publikován v časopise Verdandi (1884). Později ve stejném časopise publikovala další články Prohlášení o společném vzdělávání (1888) a Vraždění duše ve školách (1891). Později práce publikovala Vzdělávání (1897) a Krása pro všechny (1899).
V roce 1906 přišlo Populární vzdělávání se zvláštním zřetelem na rozvoj estetického smyslu. V posledních knihách Klíčové pohledy estetika, jako krása a umění, z hlediska povznesení lidstva.[7]
Několik Keyových spisů přeložil do angličtiny Mamah Borthwick, během období jejího vztahu s Frank Lloyd Wright.[8] Mezi její nejznámější díla publikovaná v angličtině:
- Morálka ženy (1911)
- Láska a manželství (1911, repr. S kritickými a životopisnými poznámkami od Havelock Ellis, 1931)
- Století dítěte (1909)
- Hnutí ženy (1912)
- Mladá generace (1914)
- Válka, mír a budoucnost (1916).[9]
Dědictví
Inspirovala spisovatele jako Selma Lagerlöf Marika Stjernstedt, Waka Yamada a Elin Wägnerová. Maria Montessori napsala, že předpovídala, že 20. století bude století dítěte.[10]
Havelock Ellis napsala pozitivně o svých studiích lidské sexuality.
Key tvrdil, že mateřství je pro společnost natolik zásadní, že vláda, spíše než jejich manželé, by měli podporovat matky a jejich děti. Tyto myšlenky týkající se státní podpora dítěte ovlivnila sociální legislativu v několika zemích.[9]
Značná sbírka Keyových dokumentů je v Královské knihovně ve Stockholmu.[3]
V 90. letech 19. století Key zadal dům Strand navržený architektem Yngve Rasmussenem.[11] V 90. letech 19. století bylo „centrem politicky radikální intelektuální a umělecké avantgardy ve Stockholmu“.[12] Keyův dům se stal základem a turistickým místem.[13]
Poznámky
- ^ Barnets århundrade na Projekt Runeberg
- ^ Ellen Key - Britannica online encyklopedie
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Wilkinson, Lynn R. (2002). Švédští spisovatelé dvacátého století před druhou světovou válkou. Farmington Hills, Michigan: Gale. ISBN 978-0-7876-5261-6.
- ^ Ambjörnsson, Ronny, Ellen Key: en europeisk intellektuell, Bonnier, Stockholm, 2012
- ^ Cambridge Chronicle, Cambridge, Massachusetts, 19. října 1912, str. 20
- ^ https://archive.org/details/thewomanmovement00keyeuoft
- ^ Z Vyhlídky: čtvrtletní přehled srovnávacího vzdělávání. (Copyright UNESCO: International Bureau of Education 2000)
- ^ Borthwick, Mamah; Friedman, Alice T. (červen 2002). „Frank Lloyd Wright and Feminism: Mamah Borthwick's Letters to Ellen Key“. Journal of the Society of Architectural Historians. 61 (2): 140–151. doi:10.2307/991836. JSTOR 991836.
- ^ A b Columbia Encyclopedia, Šesté vydání. Copyright 2001-05 Columbia University Press.
- ^ Montessori, Maria (1972). Tajemství dětství, New York, Ballantine Books.
- ^ Johamesson, Lena (leden 1995). „Ellen Key, Mamah Bouton Borthwick a Frank Lloyd Wright. Poznámky k historiografii neexistujících dějin“. NORA - Nordic Journal of Feminist and Gender Research. 3 (2): 126–136. doi:10.1080/08038740.1995.9959681.
- ^ Johamesson, Lena (leden 1995). „Ellen Key, Mamah Bouton Borthwick a Frank Lloyd Wright. Poznámky k historiografii neexistujících dějin“. NORA - Nordic Journal of Feminist and Gender Research. 3 (2): 126–136. doi:10.1080/08038740.1995.9959681.
- ^ „Strand Ellen Key“. Archivovány od originál dne 29. května 2015. Citováno 28. května 2015.