Elegie pro Kosovo - Elegy for Kosovo - Wikipedia
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Července 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 První vydání | |
| Autor | Ismail Kadare |
|---|---|
| Originální název | Tri këngë zie për Kosovën |
| Překladatel | Peter Constantine |
| Vydavatel | Onufri |
Publikováno v angličtině | 1998 |
| Stránky | 121 stránek |
| ISBN | 1559705280 |
| OCLC | 925184181 |
Elegie pro Kosovo (Albánec: Tri këngë zie për Kosovën) je Albánec román od Ismail Kadare.[1]
Historické pozadí
V roce 1389 Osmanská armáda napadl Kosovo, v Bitva o Kosovo. Bitva postavila osmanskou armádu pod vedením sultána Murada I. proti sortimentu srbština vojáci v čele s srbština Princ Lazar. Během dvou dnů Osmané porazili Balkán a obsadili Kosovo. Bitva byla často využívána k propagaci srbštiny a albánštiny nacionalismus, nejvíce skvěle od Slobodan Milošević a Ramush Haradinaj.[2]
Kadareův román je nacionalistickým literárním přetvořením této bitvy. Ačkoli román je založen na historických faktech historická fikce.
Postavy
- Sultan Murad I.: Vůdce osmanské armády během bitvy o Kosovo, kde zemřel. Jeho tělo je ponecháno pohřbeno v Kosovu.
- Princ Lazar: Vůdce balkánské armády během bitvy o Kosovo a princ Srbska. Během bitvy je zajat, což zoufá srbského zpěváka Vladana.
- Gjorg Shrkreli: Albánský zpěvák přivedl do bitvy zpívat albánské eposy. Po bitvě uprchl z Kosova s Vladanem, Manolem a skupinou pěvců a uprchlíků.
- Vladan: Srbský zpěvák přivedl do bitvy o Kosovo zpívat srbské eposy. Po bitvě uprchl z Kosova s Gjorgem, Manolem a skupinou pěvců a uprchlíků.
- Manolo: valašský vypravěč cestující s Gjorgem a Vladanem, který je pozván, aby si zahráli na pánském zámku.
- „Velká paní“: stará žena navštěvující pánovu hostinu, na které zpívají Gjorg, Vladan a Manolo. Její vyprávění ji velmi dojalo a žádá, aby zpívali na jejím pohřbu. Následujícího rána je nalezena mrtvá.
Spiknutí
Román je rozdělen do tří částí: 1) Starověká bitva,[2] 2) Velká dáma a 3) Královská modlitba.
1. Starodávná bitva
Tato část se soustředí na Kadareho vyprávění o bitvě u Kosova a balkánské porážce. Srbský princ Lazar vede balkánskou armádu, skupinu spojenectví a rozptýlených národností, které spojila královská strategická diplomacie.[3] Sjednocená balkánská armáda čelí Osmanské říši se záměrem napadnout a dobýt Kosovo. V noci před bitvou se shromáždilo mnoho balkánských knížat, aby slyšeli jejich příslušníky minstrels zpívat tradiční epická poezie který podrobně popisuje historii každého národa. Knížata se smějí minstrelům, kteří proti sobě zpívají o minulých válkách. Srbští pěvci například zpívají: „Srbové, do zbroje! Albánci nám berou Kosovo!“ zatímco albánští pěvci zpívají: „Sestoupila černá mlha - Albánci, zbrojí, Kosovo padá zatracenému Srbovi.“[1]
Následujícího dne je balkánská armáda poražena osmanskými Turky, ačkoli Osmanská Sultan Murad I. je zabit v bitvě. Princ Lazar je zajat Osmany.[1]
2. Velká paní
Tato část zachycuje následky balkánské porážky, a to z pohledu dvou minstrelů, jednoho Albánce (Gjorg) a jednoho Srba (Vladan), kteří byli nuceni opustit bojiště společně se zbytkem minstrelů, kteří byli v bitvě. Přes minulost konflikt mezi Albánií a Srbskem, musí se oba spojit a vyrovnat se s rozpadem balkánských států. Zdá se, že si oba uvědomují, že neschopnost spojit se tváří v tvář společnému nepříteli byla příčinou porážky Balkánu.[2]
Ztracená bitva těžce váží na obou zpěvácích, Vladan dokonce odhodil svou Gusla v zoufalství. Na své cestě minstrels vyzvedli skupinu maďarský uprchlíci, na útěku z bitvy. Uprchlíci se ptají zpěváků, jaké to bylo zpívat pro mnoho princů před bitvou, a zpěváci odpověděli, že jejich rozporuplné písně sbíraly smích. Jako Maďaři uprchlíci nerozumí nesmírnému konfliktu mezi Albánií a Srbskem a důvodům tohoto smíchu. V gestu jednoty umožňuje Gjorg Vladanovi hrát jeho lahuta, albánská verze a Gusla, ztratil svůj vlastní nástroj.[1]
U jednoho uprchlíka se skupinou se ukázalo být Turek, který si přeje pouze převést na křesťanství, aniž by se plně vzdal svého islámský víra. Za pokus mít dvě víry je muž upálen na hranici.[1]
Jednoho dne jsou Gjorg, Vladan a Manolo pozváni na hrad, jehož pán si přeje slyšet je zpívat. Když pán uslyšel jejich písně a stále volal proti sobě, vypověděl je. Ale jedna stará dáma prosí, aby hosté neuráželi minstrely, a místo toho žádá, aby řekli místnosti příběh, který ji velmi baví. Následujícího rána je nalezena mrtvá a minstrely jsou požádány, aby zpívaly na jejím pohřbu.[1]
3. Královská modlitba
Poslední část je vyprávěna z pohledu sultána Murada I., který leží mrtvý ve svém hrobě na poli kosů, kde se odehrála bitva o Kosovo. Nadává na Balkán, že ho přinutil odpočívat na jejich zemi, spíše než na zemi, kterou volá domů. Jak století plynou, sultán konstatuje, že Albánci a Srbové namísto pokusů o sjednocení a „něco společně vybudovat“ nadále vedou války o Kosovo.[1]
Motivy
- Výzva k intervenci Západu v záležitostech Balkánu[2][nespolehlivý zdroj? ]
- Zvěstování dávné historie prostřednictvím ústních tradic, jako je epická poezie
Historie publikace
Kadare vydal původní albánský román v roce 1998 s názvem Elegji për Kosovën.[4][5]
Bylo přeloženo do Angličtina podle Peter Constantine a publikoval Arcade Pub. v roce 2000.[1]
Reference
- ^ A b C d E F G h Kadare, Ismail a Peter Constantine. Elegie pro Kosovo. New York: Arcade Pub, 2000.
- ^ A b C d Margaronis, Maria (23. srpna 2011). „Recenze elegance Ismaila Kadareho pro Kosovo“. PRŮZKUM fikcí.
- ^ Kokobobo, Ani (2010). „„ Prokletí “východní krve v Elegii Ismaila Kadareho pro Kosovo“. Recenze Ulbandus. 13: 79–93. JSTOR 25748215.
- ^ Kadare, Ismail (3. prosince 2011). Elegy for Kosovo: A Novel - Ismail Kadare - Knihy Google. Knihy Google. ISBN 9781628722390.
- ^ „Elegji për Kosovën“. Poezi Shqip.