Egyptská fajáns - Egyptian faience

Egyptská fajáns ushabti Lady Sati. Nová říše, Dynasty XVIII, panování Amenhotep III, c. 1390-1352 př. Možná od Sakkáře.
Dlaždice vlys s lotus a hrozny
Nesmí být zaměňována s fajáns.

Egyptská fajáns (nativně volal tjehenet;[1] moderní archeologické termíny zahrnují slinutý křemen, prosklená frita, a prosklená kompozice) není, technicky, fajáns. Je to slinutý -křemen keramický, s povrchem vitrifikace což vytváří jasný lesk různých barev (nejčastěji je modrozelená). Byl definován jako „materiál vyrobený z práškového křemene pokrytého pravým sklovitým povlakem, obvykle v průhledném modrém nebo zeleném izotropním skle“. Tjehenet je odlišný od krystalického pigmentu Egyptská modrá.[2]

Egyptská fajáns je podstatně poréznější než vlastní sklo. Lze jej odlévat do forem a vytvářet nádoby, šperky a dekorativní předměty.[3] Ačkoli obsahuje hlavní složky sklenka (oxid křemičitý, vápno) a č jíl až do pozdních období je egyptská fajáns často diskutována v průzkumech starověké keramiky, protože ve stylistickém a uměleckohistorickém smyslu jsou předměty z ní blíže keramickým stylům než staroegyptské sklo.

Fajánsová loď s průvodem čtyř býků, ca. 775-653 př. N. L. Brooklynské muzeum

Egyptská fajáns byla velmi široce používána pro malé předměty, od korálků po malé sochy, a nachází se v elitních i populárních kontextech. Byl to nejběžnější materiál pro scarabs a další formy amuletu a ushabti postavy, a to bylo používáno ve většině forem staroegyptských šperků, protože glazura byla hladká proti pokožce. Větší aplikace zahrnovaly šálky a misky a obklady, většinou používané pro chrámy.[4] Známé modré postavy a hroch, umístěné v hrobkách úředníků, může mít délku až 20 cm,[5] blížící se maximální praktické velikosti pro egyptskou fajáns, ačkoli Victoria and Albert Museum v Londýně má 215,9 cm (85,0 palce) žezlo, datováno 1427–1400 př.[6]

Rozsah pojmu

Skupina 16 amuletů navlečených jako náhrdelník, v typickém jasném modrém kamínku, Pozdní období

Říká se jí „egyptská fajáns“, aby se odlišila od fajáns, cínovaná keramika spojený s Faenza v severní Itálii.[7] Egyptská fajáns byla ve starověkém světě široce vyvážena a vyráběna místně na mnoha místech a nachází se v Mezopotámie kolem Středozemního moře a v severní Evropě až k Skotsko. Termín se používá pro materiál všude, kde byl vyroben, a moderní vědecké analýzy jsou často jediným způsobem, jak zjistit původ jednoduchých předmětů, jako jsou velmi běžné korálky.[7][8]

Tento termín je proto v několika ohledech neuspokojivý, i když je jasný ve staroegyptském kontextu, a je stále více odmítán v muzeu a v archeologickém použití. The britské muzeum nyní tento materiál nazývá „glazovaná kompozice“, s následující poznámkou v poli „informace“ v jejich online databázi sběru:

Termín se používá pro předměty s tělem vyrobeným z jemně práškovaných křemenných zrn roztavených spolu s malým množstvím zásady a / nebo vápna částečným zahříváním. Těla jsou obvykle bezbarvá, ale přírodní nečistoty jim dodávají hnědý nebo našedlý odstín. Mohou být také přidána barviva, která mu dodávají umělou barvu. Lze jej ručně modelovat, házet nebo formovat a vytvrzuje pálením. Tento materiál se používá v kontextu islámské keramiky, kde je popisován jako kamenná pasta (nebo fritware). Glazovaná kompozice se vztahuje ke sklu, ale sklo se tvoří úplným roztavením složek v kapalině roztavené při vysoké teplotě. Tento materiál se také lidově nazývá fajáns v kontextech starověkého Egypta a starověkého Blízkého východu. Jedná se však o nesprávné pojmenování, protože tyto objekty nemají žádný vztah k proskleným keramickým nádobám vyrobeným ve Faenze, od nichž je odvozen termín fajáns. Jiní autoři používají termíny slinutý křemen, glazovaná frita, frita, kompozice, egyptská modrá, pasta nebo (v 19. století) dokonce porcelán, i když poslední dva termíny jsou velmi nevhodné, protože také popisují imitace drahokamů a druh keramiky. Frit je technicky tok.[9]

Glazury

Klečící socha Nesbanebdjedet, ca. 755-730 př. N.l., nyní vysoký 13,8 cm

Od počátku fajansy v archeologickém záznamu Starověký Egypt, zvolené barvy glazury měnil se v řadě modrozelených odstínů. Glazura v těchto barvách byla fajáns vnímána jako náhrada za modrozelené materiály, jako je tyrkysový, nalezený v Sinajský poloostrov, a Lazurit z Afghánistán.[7] Podle archeologa Davida Fredericka Groseho snaha o imitaci drahých kamenů „vysvětluje, proč většina brzkých brýlí je neprůhledná a brilantně zbarvená“ a že nejvyhledávanější je pravděpodobně nejhlubší modrá barva imitující lapis lazuli.[10] Již předdynastické hroby v Naqada, Badar, el-Amrah, Matmar, Harageh, Avadiyedh a El-Gerzeh, prosklené steatit a fajánsové korálky se vyskytují v souvislosti s těmito polodrahokamy.[11] Asociace fajáns s tyrkysovou a lapis lazuli se stává ještě nápadnější v Quennouově pohřebním papyru, což mu dává titul jako ředitel dozorce výroby fajansy, používající slovo, které přísně znamená lapis lazuli, což podle Nová říše také přišel k označení „náhražky“, fajánse.[7] Symbolika vložená do modrého zasklení mohla připomínat oba Nil, vody nebe a domov bohové, zatímco zelená by mohla evokovat obrazy regenerace, znovuzrození a vegetace.[12]

Síťované šaty z egyptské fajánsové korálky pocházející z Čtvrtá dynastie Egypta.

Vztah s egyptským průmyslem mědi

Objev fajánsového zasklení byl předběžně spojen s měď průmysl: bronz usazeniny vodního kamene a produkty koroze olovnatá měď předměty se nacházejí při výrobě fajáns pigmenty.[13] Nicméně, i když je pravděpodobnost, že prosklené křemen oblázky náhodně vznikající ve stopách mědi tavení pece z mědi a dřevěného popela je vysoký, regiony, ve kterých tyto procesy vznikají, se neshodují.[14]

Vztah s egyptským sklářským průmyslem

I když se zdá, že ne sklenka byl záměrně vyroben v Egyptě před Osmnáctá dynastie (protože založení sklářské výroby se obecně připisuje panování Thutmose III ), je pravděpodobné, že fajáns, frita a sklo bylo vyrobeno v těsné blízkosti nebo ve stejném dílenském komplexu, protože vývoj v jednom odvětví se odráží v ostatních.[11] Tento úzký vztah se odráží ve výrazné podobnosti formulací fajánsové glazury a současných skleněných kompozic.[13] Navzdory rozdílům v pyrotechnologii skla a fajánsu, kde se fajáns zpracovával za studena, archeologické důkazy naznačují, že výroba skla a fajansy z Nové říše byla prováděna ve stejných dílnách.[7]

Výroba

Sortiment egyptských fajánsových korálků

Typické složení a přístup k surovinám

Faience byla definována jako první vysoce technologická keramika, aby se zdůraznil její status jako umělého média, což z ní činí efektně drahý kámen.[15] Egyptská fajáns je keramika na bázi jílu složená z drceného křemene nebo písku, s malým množstvím kalcit Limetka a směs zásady, zobrazovací plocha vitrifikace v důsledku sodové vápno oxid křemičitý glazura často obsahující měděné pigmenty pro vytvoření jasného modrozeleného lesku.[7] Zatímco ve většině případů se zdá, že převážnou část minerálních pigmentů poskytly domácí rudy, důkazy naznačují, že během období prosperity se dovážely suroviny, které nejsou místně dostupné, jako je olovo a měď.[13] Rostlinný popel, z „halofyt „Rostliny (tolerantní vůči solím) typické pro suché a mořské oblasti byly hlavním zdrojem alkálií až do Ptolemaiovského období, kdy natron alkálie na bázi téměř úplně nahradily předchozí zdroj.[15] Ačkoli se chemické složení fajánsových materiálů v průběhu času a podle stavu dílny mění, také jako příčina změny přístupnosti surovin, materiálové složení glazury je vždy v souladu s obecně přijímanou verzí fajansového zasklení .[13]

Fajánsová pracovní technologie

Typická fajánsová směs je tixotropní, který je zpočátku silný a poté měkký a plynulý, jakmile se začne formovat.[16]Tato vlastnost, spolu s hranatostí částic oxidu křemičitého, odpovídá za křupavé propady vytvořené při zvlhčení materiálu, což způsobuje, že fajáns je obtížné udržet tvar.[17] Je-li lisován příliš energicky, bude tento materiál odolávat toku, dokud se neroztáhne a nepraská kvůli své omezené plastické deformaci a nízké meze kluzu.[15]

Tato fajánsová loď z doby vlády Amenhotep III vykazuje dva různé odstíny modré, kterých lze dosáhnout přidáním kobalt a měď pigmenty na fajánsovou pastu.Muzeum umění Walters, Baltimore.

Technologie vázání těla

Řada možných pojiv, mimo jiné Arabská guma, jíl, Limetka, Bílek a pryskyřice, bylo navrženo, aby pomohly při procesu vázání.[18] Ačkoli ve většině faraónských fajánsů byly nalezeny stopy jílu, rekonstrukční experimenty ukázaly, že jíl, organické gumy nebo vápno, které úspěšně zlepšilo pracovní výkon za mokra, nezlepšilo vypalovací pevnost fajánse nebo neprokázalo, že je guma příliš lepkavá na odstraňování předmětů z forem.[7][15][18] Použití alkálií jako pojiv ve formě natronu nebo rostlinného popela přineslo vhodné výsledky v experimentech.[7] Práškové sklo nebo slinutý materiál podobného složení by také mohl zvýšit vypalovací pevnost fajánsových těles: složení těchto skel je ve skutečnosti srovnatelné s publikovanými kompozicemi skla New Kingdom.[13][19]

Technologie pro práci s karoserií

Byly předpokládány tři metody pro tvarování tělesa fajánsových předmětů: modelování, formování a obrusování, přičemž poslední byla použita ve spojení s prvními dvěma.[7] Modelování, škrábání a broušení jsou techniky, které se v dřívějších dobách nejčastěji používají, jak jsou znázorněny v materiálních kvalitách predynastických a protodynastických fajánsových předmětů.[11] Předdynastická výroba korálků je v podstatě studená technologie, která se více podobá opracování kamene než sklu: obecná forma fajánsu je modelována, případně volně tvarována ručně, poté jsou vyvrtány otvory pro vytvoření korálků.[11]V Střední říše, používané techniky jsou formování a tváření na jádru, někdy ve spojení s mezivrstvy mezi glazurou a tělem.[15] V tomto období se také objevuje mramorovaná fajáns, která je výsledkem práce různě zbarvených fajánsových těl za účelem vytvoření jednotného přilnavého těla.[13][15] Ke konci Střední říše se objevují techniky prořezávání, vykládání a vzdorování: ty se postupně staly populárními směrem k Nové říši.[15] V Nové říši se korálky, amulety a prsteny vyrábějí kombinací technik modelování a formování.[15] V tomto období se sochařský detail vytváří pomocí intarzií různobarevné fajánse nebo škrábáním těla, aby se odhalila bílá mezivrstva v reliéfu.[15] Formování bylo nejprve aplikováno na výrobu fajánsů ve Střední říši vytvořením modelu předmětu nebo použitím hotového kusu fajánsu, vtlačením do mokré hlíny a později vypálením hlíny za účelem vytvoření trvanlivé formy.[11][20] Fajánsová pasta by pak mohla být vtlačena do formy a po vysušení byla před vypálením znovu zpracována povrchovým obroušením.[11] Formy by mohly usnadnit hromadnou výrobu fajánsových předmětů, jako jsou prsteny amuletů a intarzie, o čemž svědčí několik tisíc malých hliněných forem s otevřeným čelem vyhloubených v Tell el Amarna.[14]

Sokol, Ptolemaiovské období, 13,5 cm vysoký, viz text

Házení kol, k němuž pravděpodobně dochází od Nové říše, je jistě stanoveno v řecko-římském období, kdy se zdálo, že do těla fajánsu bylo přidáno velké množství hlíny.[11] Vzhledem k omezené plasticitě fajánsu, která činí vrhání extrémně obtížným, je v archeologickém záznamu pozorován postupný nárůst jílu v tělech fajánsu, který kulminuje v tělech křemene, jílu a skla v islámských dobách.[15][21]

Ptolemaic a římský fajáns má tendenci být typologicky a technologicky odlišný od dřívějšího materiálu: je charakterizován širokým používáním formování a vysokým reliéfem na nádobách.[22] Velmi neobvyklá a jemně vytvořená skupina postav božstev a sokolů v Metropolitní muzeum umění v New Yorku, zjevně zastupující hieroglyfy to jsou prvky z královského nápisu, snad z dřevěné svatyně, je zdobeno v podobě champlevé (obvykle technika pro smalt na kov). Deprese v těle fajánsu byly vyplněny barevnými „sklovitými pastami“ a vypáleny, následovalo leštění.[23]

Polychromované kusy se obvykle vyráběly vykládáním různých barev pasty.[24]

Technologie zasklení

Technologie zasklení křemičitého tělesa pomocí sodnovápenatokřemičité glazury využívá různé metody objevené v průběhu času: jmenovitě nanášení, výkvět a cementační zasklení.

Vázy se pravděpodobně používaly na pohřeb Rameses II

Aplikační zasklení

V aplikační metodě, která se dříve považovala za jedinou použitou pro fajansové zasklení; oxid křemičitý, vápno a alkálie se v surovém stavu rozmělňují na malou velikost částic a poté se smísí s vodou za vzniku suspenze, která se poté nanese na křemenné jádro.[11][14][18] Částečné fritování kejdy zvýhodňuje první stupně vitrifikace, což zase snižuje konečnou teplotu vypalování. Kaši lze poté aplikovat na tělo kartáčováním nebo máčením, aby se vytvořil jemný práškový povlak.[15] Po vypálení voda z tající glazury částečně difunduje v pískovém těle, slinuje křemenné částice a vytváří v těle nějaké pevné mosty.[15]

Zasklení květenství

V procesu samovolného zasklení květenství se zasklívací materiály ve formě vodorozpustných alkalických solí smísí se surovým drceným křemenem jádra předmětu.[16][17][25] Jak se voda v těle odpařuje, soli migrují na povrch předmětu, aby rekrystalizovaly, a vytvořily tenký povrch, který při střelbě zasklívá.[15]

Cementační zasklení

Hrnek s lotus dekorace, výška 14,4 cm

Cementační zasklení, technika objevená ve Středním království, je také technikou samozasklení.[11] Možnost existence cementačního zasklení, známého také jako „Technika Qom „, následovalo pozorování této metody používané ve vesnici“Qom „v Íránu v 60. letech.[26] V této metodě je artefakt, zatímco je pohřben v zasklívacím prášku s vysokým obsahem tavidla, zahříván uvnitř nádoby, což způsobuje fúzi objektu s cementem. Během vypalování tavidlo migruje na křemen a spojuje se s ním za vzniku sklovitého povlaku.[26]

Alternativní techniky

Jako alternativní postup zasklení byla navržena parní glazura podobná solnému zasklení. V tomto procesu vede odpařování nebo disociace solí k transportu par obalovým práškem do křemenného tělesa, kde se tvoří glazura.[27]

Uznání technik zasklení

Ačkoli složení glazury se regionálně a chronologicky liší, v závislosti na tvorbě těla a použitém procesu zasklívání nevykazují předměty vyrobené různými technikami zasklení okamžité diagnostické chemické variace jejich složení.[13][28] Rozpoznání různých technik zasklení pomocí mikroskopických pozorování stupně slinování a skelné fáze křemenného tělesa je také nejednoznačné. Například objekty s nanesenými glazurami a ty, které mohly být glazovány výkvětem, mají překrývající se charakteristické rysy.[13][29] Následující navrhovaná kritéria podléhají změnám způsobeným zvýšením koncentrace toku, vypalovací teplotou a časem při špičkových teplotách.[15]

Uznání aplikačního zasklení- Makroskopicky se nanesené glazury v těle liší v tloušťce a na základnách se zobrazují silnější glazury.[29] Stopy podpěr pece, stejně jako charakteristická tendence ke stékání a odkapávání vedoucí ke sdružování, mohou naznačovat orientaci objektu během vypalování.[15] Při pozorování s velkým zvětšením se hranice rozhraní těla a glazury jeví jako dobře definovaná.[15] Pro aplikační zasklení je charakteristická absence intersticiálního skla v jádru: možnost přidání glazovací směsi do tělesa křemičitého písku, jakož i použití předem roztavených glazur v pozdějších obdobích, mohou předvídatelně zvýšit stupeň slinování jádra[22][29]

Uznání cementace- Objekty prosklené cementací vykazují po celém těle tenkou rovnoměrnou glazuru bez známek sušení nebo vypalování a zobrazují poměrně drobivé a měkké tělo[25][29] Mikroskopicky koncentrace mědi charakteristicky klesá z povrchu: interakční vrstva je tenká a dobře definovaná a intersticiální sklo chybí, s výjimkou okolí mezní vrstvy.[15][29]

Rozpoznání zasklení výkvětů- Kusy glazované výkvětem mohou vykazovat stopy po značkách stojanu: glazura vypadá silně a náchylně k praskání, ztenčuje se k okraji kusu a v konkávních oblastech.[29] Ve vysokém zvětšení je intersticiální sklo rozsáhlé; nezreagované soli, které nedosáhly povrchové pojistky těla, se hromadí v jádru a vytvářejí mosty mezi křemennými částicemi.[29]

Typologie

Hroch postava pro hrobku, Střední říše

Rozsáhlá literatura se nashromáždila ve snaze vysvětlit zpracování egyptské fajánse a vyvinout adekvátní typologii, která zahrnuje jak technologické možnosti, tak chemické variace fajánsových těl.[11][18][29][30] Barva těla, hustota a lesk poskytly základ první typologie vyvinuté pro fajáns: Lucas a Harris navrhli sedm variant a stále umožňují archeologovi rozlišovat fajánsové objekty během třídění v terénu.[18]

Klasifikace tělesných variant

Většina ze sedmi variant zavedených Lucasem nedokáže rozpoznat použitou technologii zasklení ani navrhnout stylistické a technologické možnosti zakomponované do výroby fajánsového objektu. Varianta A však popisuje technologicky jedinečný produkt a jako takový je stále použitelný: má jemně mletý podsvět skládající se z křemenných částic ve skleněné matrici, často odhalený řezy nebo prohlubněmi vyříznutými do nadměrné glazury.[13][22] Skleněná fajáns, varianta E, nevykazuje žádnou zřetelnou vnější vrstvu od vnitřku, proto bylo navrženo, že termín „fajáns“ je nesprávné pojmenování a byl doporučen alternativní název „nedokonalé sklo“.[13] Pokud jde o vzorky varianty F, Lucas navrhuje použití olovnatých glazur, zdá se však, že ve starověkém Egyptě se olovnaté glazury nikdy neprováděly.[13][29]

Důkazy dílny

Ramesse III vězeňské kameny: Vykládejte figurky, fajáns a sklo z „tradičních nepřátel starověkého Egypta“ z královského paláce Ramesse III (1182-1151 př. N. L.), U Museum of Fine Arts, Boston. Zleva: 2 Núbijci, Philistine, Amorite, Syrský, Hittite

Vykopávky vedené Petrie ve společnostech Tell-Amarna a Naucratis údajně nalezly důkazy z dílny.[14]Nicholson však vysvětluje, že zatímco struktura podobná čtvercové peci v Amarně může souviset s výrobou fajánsu, Petrie se na místě nestretl se skutečnými fajánsovými pecemi.[31] Lucas zdokumentoval velké množství plísní v palácové oblasti Amenhotepa III v Qantir, od 19. do 20. dynastie, a v palácové oblasti Naucratis, také popsaná v různých zdrojích jako továrna na výrobu scarabů a fajansy.[14][18] Vzhledem k nedostatku pečlivě zdokumentovaných archeologických důkazů, pokud jde o povahu míst továrny na fajáns, však přímé informace o procesu zasklení neexistují.

Ačkoli nedávné vykopávky v archeologických nalezištích Abydos a Amarna doplnily naše znalosti starověké výroby fajansy získané z dřívějších vykopaných lokalit Lisht, Memphis a Naukratis, diferenciace sklářských pecí od fajánsových pecí stále zůstává problematická.[11] Replikační experimenty využívající moderní pece a repliky fajánsových past naznačují, že fajáns je vypalován v rozsahu 800–1000 °[32][33]

Aktuální použití

Řada keramiků experimentuje s egyptskou fajánsí,[34] i když některé skladby mají jen pomíjivou podobnost s původními egyptskými vzorci. Nedávno se také objevil zájem o použití egyptské fajánse v technologii 3D tisku.[35] Je možné pálit fajánsové materiály v mikrovlnné troubě.[35]

Galerie

  • Květinová vložka na fragmentu dlaždice

  • Výběr amulety z Sekhmet a Bastet

  • ca. 1539-1070 př.nl, 33,578, Brooklynské muzeum. Vykládaná fajánsová dlaždice s rebusem, „Všichni lidé na světě zbožňují“. Pravděpodobně z paláce Ramesse II nebo III. Výška: 11,5 cm.

  • Hroch, ca. 1938-1539 př. N.l., Brooklynské muzeum. Délka: 10,8 cm, Dynasty XII

  • Shawabti Basket, ca. 1400-1390 př. N.l., 59,33, Brooklynské muzeum. Koš tmavomodré fajánse pro a shabti, vepsáno jménem "Velké královské manželky Ti'a", královny Amenhotep II.

  • Senet hrací deska s pulty a posuvnou zásuvkou, která je obsahuje, ca. 1390-1353 př. Brooklynské muzeum. Modrá fajáns s ornamentem a značkami v černé barvě. Napsáno Horovým jménem krále Amenhotep III.

Poznámky

  1. ^ Wilkinson, Toby (2008). Slovník starověkého Egypta. Temže a Hudson. p. 78. ISBN  978-0-500-20396-5.
  2. ^ David Frederick Grose, Toledo Museum of Art, Early Ancient Glass: Core-Formed, Rod-Formed, and Cast Vessels and Objects from the Late Bronze Age to the Early Roman Empire, 1600 BC to AD 50 (Manchester: Hudson Hills Press, 1999), 29.
  3. ^ Grose, Toledo Museum of Art, Early Ancient Glass, 29.
  4. ^ Peck, William H., „Hmotný svět starověkého Egypta“, 2013, Cambridge University Press, ISBN  1107276381, 9781107276383, google knihy
  5. ^ Louvre: Figurka hrocha, ministerstvo egyptských starožitností: Od pozdního prehistorického období do pozdního Středního království (cca 3800 - 1710 př. N. L.)
  6. ^ "Žezlo | V&A Prohledat sbírky". Collections.vam.ac.uk. 4. 11. 2013. Citováno 2013-11-24.
  7. ^ A b C d E F G h i Nicholson a Peltenburg 2000. Staroegyptské materiály a technologie. In: Nicholson, P.T. a Shaw, I.Cambridge: Cambridge University Press, 177-194.137–142.
  8. ^ Stone and Thomas 1956. The Use and Distribution of Faience in the Ancient East and Prehistoric Europe, Proceedings of the Prehistoric Society, London 22, 37–84. – 142.
  9. ^ "postava". britské muzeum. Citováno 2018-03-09.
  10. ^ David Frederick Grose, Muzeum umění v Toledu, Early Ancient Glass, 45.
  11. ^ A b C d E F G h i j k Nicholson 1998. Nicholson, P.T.1993. Egyptská fajáns a sklo. Aylesbury: Shire- Egyptology.137–142.
  12. ^ Friedman, F.D. (vyd.). 1998. Dary nilsko-staroegyptské fajánse. Londýn: Temže a Hudson. 177-194,137–142.
  13. ^ A b C d E F G h i j k Kaczamrcyz, A. a Hedges. R.E.M. 1983. Staroegyptská fajáns. Warminster: Aris a Phillips. 137–142.
  14. ^ A b C d E Petrie, W. M. F.1909. Memphis I, Londýn: Britská škola archeologie v Egyptě. 137–142.
  15. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Vandiver, P.B.F.1983. Technologie egyptské fajánse, dodatek A. In: A. Kaczmarczyk a R.E.M. Živé ploty, redaktoři, staroegyptská fajáns, Warminster: Aris a Phillips, A1 – A14
  16. ^ A b Kiefer, C. a Allibert, A. 2007. Pharanoic Blue Ceramics: The Process of Self-glazing. Archeologie 24, 107–117
  17. ^ A b Noble, J. V. 1969. Technika egyptské fajánse. American Journal of Archaeology 73, 435–439
  18. ^ A b C d E F Lucas, A. a Harris, J. R., 1962, Staroegyptské materiály a průmyslová odvětví. Londýn: Edward Arnold. 435–439
  19. ^ Kühne, K. 1974 „Frühgeschichtliche Werkstoffe auf Silikatischer Basis“, Das Altertum 20, 67–80
  20. ^ Poznámky k výrobě a použití fajánsových prstenů v Amarně. In: Kemp, B. J. Amarna Reports V. London: Egypt Exploration Society. 160-168, 160–168
  21. ^ Kiefer, C. 1968 Les céramiques blues, pharanoiques et leur procédé révolutionnaire d'emaillage. Industrie Céramique. Května, 395–402
  22. ^ A b C Shortland, A.J. a Tite M.S. 2005. Technologická studie Ptolemaiovce - raně římské fajánse z Memphisu v Egyptě Archeometrie 47/1, 31–46 31–46
  23. ^ Egypt a starověký Blízký východ, 1987, s. 82, Metropolitní muzeum umění, ISBN  0870994131, 9780870994135, google knihy
  24. ^ Riccardelli, Carolyn; Mass, Jennifer; Thornton, Jonathan (2002). „Techniky vkládání egyptských fajánsů: proces získávání detailů a srozumitelnosti dokončováním“. Řízení MRS. 712: II10.7. doi:10.1557 / PROC-712-II10.7.
  25. ^ A b Binns. 1932. Experiment v egyptské modré glazuře. Journal of the American Ceramic Society 31–46
  26. ^ A b Wulff, H. E.; Wulff, H. S .; Koch, L. (1968). „Egyptská fajáns - možné přežití v Íránu“. Archeologie. 21: 98–107.
  27. ^ Williamson, R.S.1942. Graf Sakkáry. Příroda 150, 607–607
  28. ^ Tite, M.S., Freestone I.C. a Bimson. M. 1983. Egyptská fajáns: zkoumání výrobních metod, Archaeometry 25, 17–27
  29. ^ A b C d E F G h i Tite, M.S. a Bimson, M. 1986. Faience: výzkum mikrostruktur spojených s různými metodami zasklení, Archaeometry 28, 69–78
  30. ^ Brill, R.H. 1999. Chemical Analyses of Early Glasses: Svazek 1 (tabulky) a Svazek 2 (katalog), Corning, NY: Corning Museum of Glass., 69–78
  31. ^ Nicholson, Egyptská fajáns a sklo, 30.
  32. ^ Verges, F.B. 1992. Bleus Egyptiennes. Paříž: Louvain. 69–78
  33. ^ Akcie, D. A. 1997. Odvoz starodávného egyptského fajánsového jádra a glazurovacích materiálů. Starověk 71/271, 179–182
  34. ^ Thornton, Tim. „Egyptská fajáns“. Citováno 21. října 2012.
  35. ^ A b Hoskins, Stephen. „Lze použít egyptské pastovací techniky (fajáns) pro 3D tištěnou, pevnou volnou formu výroby keramiky?“. Archivovány od originál dne 2. listopadu 2017. Citováno 21. října 2012.
Prostředky knihovny o
Egyptská fajáns

Další čtení

  • Binns. 1932. Experiment v egyptské modré glazuře. Journal of the American Ceramic Society.
  • Boyce, A. 1989. Poznámky k výrobě a použití fajánsových prstenů v Amarně. In: Kemp, B. J. Amarna Reports V. London: Egypt Exploration Society. 160-168.
  • Brill, R.H. 1999. Chemical Analyses of Early Glasses: Svazek 1 (tabulky) a Svazek 2 (katalog), Corning, NY: Corning Museum of Glass,
  • Clark, Robin JH a Peter J. Gibbs. 1997. „Nedestruktivní in situ studie staroegyptské fajánse pomocí Ramanovy mikroskopie.“ „Journal of Raman Spectroscopy“ 28 (2–3): 99–103.
  • Dayton, J. E. Minerals, Metals, Glazing and Man. Edinburgh: Harrap Publishers. 1978.
  • Friedman, F.D. (vyd.). 1998. Dary nilsko-staroegyptské fajánse. Londýn: Temže a Hudson.
  • Henderson, Julian, Robert Morkot, E. J. Peltenburg, Stephen Quirke, Margaret Serpico, John Tait a Raymond White. 2000. „Staroegyptské materiály a technologie.“ Cambridge University Press.
  • Lucas, A. a Harris, J. R., 1962, Staroegyptské materiály a průmyslová odvětví. Londýn: Edward Arnold.
  • Kaczmarczyk, A. a Hedges. R.E.M. 1983. Staroegyptská fajáns. Warminster: Aris a Phillips.
  • Kiefer, C. a Allibert, A. 2007. Pharanoic Blue Ceramics: The Process of Self-glazing. Archeology 24, 107-117.
  • Kiefer, C. 1968. Les céramiques blues, pharanoiques et leur procédé révolutionnaire d'emaillage. Industrie Céramique. Květen 395-402.
  • Kühne, K. 1974 „Frühgeschichtliche Werkstoffe auf Silikatischer Basis“, Das Altertum 20, 67-80
  • Nicholson, P.T.1993. Egyptská fajáns a sklo. Aylesbury: Shire - egyptologie.
  • Nicholson, P.T. a Peltenburg, E. 2000. Egyptská fajáns. In: Nicholson, P.T. a Shaw, I. Staroegyptské materiály a technologie. Cambridge: Cambridge University Press, 177-194.
  • Noble, J. V. 1969. Technika egyptské fajánse. American Journal of Archaeology 73, 435-439.
  • Rehren, Th. 2008. „Přehled faktorů ovlivňujících složení raně egyptských brýlí a fajánsu: zásady a oxidy alkalických zemin.“ „Journal of Archaeological Science“ 35 (5): 1345–54.
  • Shortland, A.J. a Tite M.S. 2005. Technologická studie Ptolemaiovce - raně římské fajánse z Memphisu v Egyptě Archeometrie 47/1, 31–46.
  • Stone, J. F. S. a Thomas, L. C. 1956. The Use and Distribution of Faience in the Ancient East and Prehistoric Europe, Proceedings of the Prehistoric Society, London 22, 37–84.
  • Akcie, D. A. 1997. Odvoz starodávného egyptského fajánsového jádra a glazurovacích materiálů. Starověk 71/271, 179-182.
  • Petrie, W. M. F.1909. Memphis I, London: British School of Archaeology in Egypt.
  • Tite, M.S. a Bimson, M. 1986. Faience: výzkum mikrostruktur spojených s různými metodami zasklení, Archaeometry 28, 69–78.
  • Tite, M.S., Freestone I.C. a Bimson. M. 1983. Egyptská fajáns: zkoumání výrobních metod, Archaeometry 25, 17–27.
  • Vandiver P.B. 1983. Technologie egyptské fajánse, dodatek A. In: A. Kaczmarczyk a R.E.M. Živé ploty, redaktoři, staroegyptská fajáns, Warminster: Aris a Phillips, A1 – A144.
  • Vandiver, P. a Kingery, W.D. 1987. Egyptská fajáns: první high-tech keramika. V Kingery, W.D. ed., Keramika a civilizace 3, Columbus OH: American Ceramic Society, 19-34.
  • Verges, F.B. 1992. Bleus Egyptiennes. Paříž: Louvain
  • Wulff, H. E., Wulff, H. S. a Koch, L., 1968. Egyptská fajáns - možné přežití v Íránu. Archaeology 21, 98-107. www.qomtechnique.com
  • Williamson, R.S.1942. Graf Sakkáry. Nature 150, 607-607.

Viz také