E. A. Thompson - E. A. Thompson
E. A. Thompson | |
---|---|
![]() | |
narozený | Waterford, Irsko | 22. května 1914
Zemřel | 1. ledna 1994 Nottingham, Spojené království | (ve věku 79)
Národnost | britský |
Vzdělání |
|
Známý jako | Průkopnický výzkum Pozdní starověk a brzy Germánské národy |
Manžel (y) | Thelma Marjorie Phelps (m. 1945; div. 1958)Hazel Joyce Casken (m. po roce 1964) |
Děti | 3 |
Vědecká kariéra | |
Pole | Klasika |
Instituce | |
Ovlivněno |
Edward Arthur Thompson (22. května 1914 - 1. ledna 1994) byl irský britský historik, který se specializoval na klasicismus a středověká studia. Byl profesorem a ředitelem katedry klasiky v University of Nottingham v letech 1948 až 1979 a člen Fakulty informačních technologií Britská akademie. Thompson byl průkopníkem ve studiu Pozdní starověk, a byl po celá desetiletí nejvýznamnějším britským učencem v této oblasti. Zvláště se zajímal o vztahy mezi nimi Starověký Řím a "barbar "národy jako Hunové a Vizigóti, a byla připsána na revitalizaci Anglický jazyk stipendium k historii raného Germánské národy. Thompsonovy práce na těchto tématech byly velmi vlivné.
Časný život
Edward Arthur Thompson se narodil 22. května 1914 ve městě Waterford, Irsko přísně Presbyterián rodina.[1] Jeho otec, Robert James Thompson, který byl z irština sestup, byl syn tkalce a pracoval pro Národní zdravotní pojištění. Jeho matka, Margaret Murison, byla skotský klesání. Její rodiče se usadili v Irsku, když se její otec stal správcem pozůstalosti Hrabě z Ormonda v Hrabství Kilkenny.[1] Thompsonova rodina se přestěhovala do Dublin v roce 1922. Poté, co vystudoval Střední škola v Dublinu, Vstoupil Thompson Trinity College v Dublinu s sizarship, rozdíl, s nímž sdílel Jonathan Swift. Byl prvním z jeho rodiny, který vstoupil na univerzitu.[2] Jeho otec nejspíš zamýšlel, aby se stal presbyteriánským ministrem, ale Thompson přišel odmítnout náboženský puritánství své rodiny.[2] Thompson promoval s vyznamenání první třídy v klasika z Trinity College v roce 1936, později připsal svůj výběr klasiků jako disciplíny výběru svého ředitele na střední škole.[3] Jeho B.Litt. na Arcadian League byl pod dohledem H. W. Parkera.[4]
Od roku 1937 do roku 1938 byl Thompson výměnný student v Berlín. Zatímco v Německu, Thompson vyvinul silnou nechuť k nacismus. Vzpomněl si, že byl svědkem rozbíjení klenotnictví a bití jeho majitele nacistickým davem.[2] Tyto zkušenosti měly zásadní vliv na Thompsonův budoucí opatrný přístup ke studiu Germánské národy, který měl charakterizovat jeho přístup k tomuto tématu.[2][4]
Ranná kariéra
Thompson byl jmenován lektorem klasiky na Trinity College v Dublinu v roce 1939.[3] Ačkoli původně jmenován na jeden rok, Thompsonova smlouva byla obnovena, a on zůstal na (i když se sníženým platem) až do roku 1941.[5]
Již jste připraveni vstoupit druhá světová válka se zařazením do Britská armáda Thompson zajistil schůzku v University of Swansea v roce 1941 za pomoci svého přítele Benjamin Farrington.[5] Ze Swansea přestoupil Thompson do King's College v Londýně, od roku 1945 do roku 1948 vyučoval jako lektor klasiky. Ve Swansea se Thompson stal blízkým přítelem kolegy historika Norman H. Baynes.[3] Jeho první kniha, Ammianus Marcellinus (1947), hrál hlavní roli při oživování studie pozdní starověk ve Velké Británii.[6] Jeho další kniha, Historie Attily a Hunů (1948), byl inspirován jeho prací na Ammianus Marcellinus. Obě tyto práce byly později přetištěny a po několik desetiletí zůstaly standardními pracemi na toto téma.[4][7] Od konce 40. let věnoval Thompson veškerý svůj vědecký zájem pozdní antice.[5]
Kariéra na University of Nottingham
Thompson se v roce 1948 znovu přestěhoval - tentokrát k nasměrování klasického oddělení na University of Nottingham, kde působil v letech 1948 až 1979.[3][8] Během této doby byl Thompson spolu s A. H. M. Jones hlavní postava při oživování studie o pozdním starověku ve Velké Británii.[6][4] Byl považován za předního vědce ve Velké Británii v této oblasti, přičemž University of Nottinhgham se stala jedním z jejích hlavních studijních center.[3][7] V Nottinghamu se Thompson zaměřil spíše na výzkum a výuku než na administrativní práci.[4] Mezi významné členy jeho oddělení v této době patří Harold Mattingly, W. Charlmers, G. R. Watson, Mollie Whittaker, A. H. Sommerstein a J. W. Rich.[8]
V roce 1951 Thompson, pravděpodobně inspirovaný Farringtonem, vydal knihu Římský reformátor a vynálezce, který zkoumal anonymního autora De rebus bellicis. Kniha Thompsons pomohla vybudovat základy pro moderní studia této práce.[9]
Na počátku 50. let se Thompsonův výzkum stále více zaměřoval na rané germánské národy. V této době bylo v této oblasti v anglicky mluvícím světě provedeno velmi málo výzkumů. Thompson se snažil přiblížit subjektu bez ideologického balastu.[9] Nicméně jeho odpor vůči nacismu pravděpodobně ovlivnil jeho výzkum v této oblasti.[10] Jeho díla byla průkopnická v oblasti germánských studií,[4] ve kterém byl předním učencem své generace. Pomohl oddělit pole od ideologické předpojatosti, která ji charakterizovala v minulosti.[11]
Thompson publikoval svou práci Raní Němci v roce 1965, která se do značné míry zabývala měnící se strukturou germánské společnosti prostřednictvím jejího setkání s římská říše. Přisuzoval rostoucí sociální stratifikaci mezi germánskými národy raných století našeho letopočtu vlivu římské říše. Zvláště se zajímal o Christianizace germánských národů a rozdíly mezi germánskými národy, které konvertovaly na Arianismus a Římský katolicismus.[12] Jeho další hlavní studia, Vizigóti v době Ulfily (1965) a Gothové ve Španělsku (1969), zaměřený na Vizigóti. Jeho práce o raných germánských národech, zejména o Vizigothech, se rychle staly standardními referenčními pracemi na toto téma a v době jeho smrti byly stále považovány za nepřekonatelné.[13] Thompsonovy studie o Visigothech zvláště zkoumaly vztahy mezi různými třídami vizigothské společnosti s římským obyvatelstvem, mezi nimiž žili. Tvrdil, že zatímco se vizigótská elita snažila přizpůsobit a dále rozvíjet římskou společnost, vizigótští řadoví představitelé se ji snažili úplně svrhnout.[12] Thompsonova závislost na literárních důkazech a jejím cílem je podat soudržný popis historie ho odlišila od mnoha novějších historiků, kteří jsou silně ovlivněni kritická teorie a považujte primární zdroje za nespolehlivé.[13] Thompson se nebál kontroverze a jeho kritika názorů ostatních mohla být tvrdá.[14]
Až do svého odchodu do důchodu v roce 1979 působil Thompson jako první předseda redakční rady vědeckého časopisu Nottinghamská středověká studia, založeno Lewis Thorpe v roce 1957. Pod vedením Thompsona se rychle stal významným deníkem ve svém oboru.[15] Thompson byl zvolen členem Britská akademie v roce 1964 - první akademik univerzity v Nottinghamu, který byl tak poctěn. Po smrti A. H. M. Jonese v roce 1970 byl Thompson jmenován předsedou výboru akademie, který dohlížel na Prosopografie pozdější římské říše projekt.[15]
Pozdější život
Thompson odešel z univerzity v Nottinghamu v roce 1979. Po svém odchodu do důchodu Thompson strávil rok na univerzitě University of Wisconsin, během kterého vytvořil čtyři hlavní dokumenty, které byly později vytištěny ve sbírce Římané a barbaři: Úpadek západní říše (1982). Thompson následně přesunul své zaměření na konec roku Římská Británie, o kterém vydal monografie Svatý Germanus z Auxerre a konec římské Británie (1984) a Kdo byl svatý Patrick? (1985). Ve svých studiích o post-římská Británie Thompson tvrdil, že literární důkazy naznačují, že Anglosaské osídlení Británie byla charakterizována diskontinuitou a rozsáhlými otřesy. V 80. letech tato interpretace trochu upadla z módy, zejména mezi archeology.[16] Thompson zemřel v Nottinghamu dne 1. ledna 1994.[7]
Politika
Thompsonův odpor k nacismu a jeho odmítnutí přísného presbyteriánství jeho rodiny ho přimělo vnímat vůči marxistické ideologii, která byla ve 30. letech populární mezi intelektuály. Obzvláště na něj zapůsobila díla Friedrich Engels a Vladimir Lenin.[3] Pod vlivem Benjamina Farringtona a básníka Rogera Roughtona se Thompson připojil k Komunistická strana Velké Británie do roku 1941.[8][3] Vliv marxismu je přítomen v Thompsonových pracích na širokou škálu témat.[9] Tento vliv je patrný zejména v jeho studiích povstání Bagaudae.[7]
Thompson opustil Komunistickou stranu Velké Británie v roce 1956, v roce Intervence Sovětského svazu v Maďarsku. V pozdějším životě sám sebe označoval spíše za Thompsonistu než za marxistu.[4] Jeho akademická práce pokračovala v demonstraci marxistického pohledu na historii. Ve svých studiích nadále hrála ústřední roli třídní struktura společností.[3] Už nehraje aktivní roli v politice, udržoval nadšený zájem.[8] Byl rozhodně proti sovětské manipulaci s Pražské jaro, a kritizoval britskou politiku v Severní Irsko, zejména sektářské násilí.[4]
Osobní život
Během přednášek na King's College se Thompson setkal se svou první manželkou Thelmou Marjorie Phelpsovou, lékařkou, za kterou se oženil v roce 1945.[4] Měli syna a dceru, ale rozešli se v roce 1958. V roce 1964 se oženil s Hazel Joyce Caskenovou, se kterou měl dceru a žil až do své smrti.[4][8]
Funguje
- Historické dílo Ammianus Marcellinus. Cambridge University Press. 1947.
- Historie Attily a Hunů. Clarendon Press. 1948. ISBN 9780837176406.
- Římský reformátor a vynálezce: Nový text pojednání De Rebus Bellicis. Clarendon Press. 1952.
- Raní Němci. Clarendon Press. 1965.
- Vizigóti v době Ulfily. Clarendon Press. 1966.
- Gothové ve Španělsku. Clarendon Press. 1969. ISBN 9780198142713.
- Římané a barbaři: Úpadek západní říše. University of Wisconsin Press. 1982. ISBN 9780299087005.
- Svatý Germanus z Auxerre a konec římské Británie. Boydell Press. 1984. ISBN 9780851154053.
- Kdo byl svatý Patrick?. Boydell & Brewer. 1985. ISBN 9780851157177.
Viz také
Reference
- ^ A b Markus 2001, str. 679.
- ^ A b C d Markus 2001, str. 680.
- ^ A b C d E F G h Markus 1994.
- ^ A b C d E F G h i j Todd 2004.
- ^ A b C Markus 2001, str. 681.
- ^ A b Markus 2001, str. 684.
- ^ A b C d Časy. 2. února 1994.
- ^ A b C d E Markus 2001, str. 682.
- ^ A b C Markus 2001, str. 686.
- ^ Markus 2001, str. 680-681.
- ^ A b Opatrovník. 31. ledna 1994.
- ^ A b Markus 2001, str. 687.
- ^ A b Markus 2001, str. 692.
- ^ Markus 2001, str. 691.
- ^ A b Markus 2001, str. 683.
- ^ Markus 2001, str. 689-691.
Zdroje
- Markus, Robert Austin (6. ledna 1994). „Nekrolog: profesor Edward Thompson“. Nezávislý.
- Markus, Robert Austin (2001). „Edward Arthur Thompson“ (PDF). Sborník Britské akademie. Oxford University Press. 111: 679–693. Citováno 22. ledna 2020.
- „Edward Thompson“. Opatrovník. 31. ledna 1994. s. Osobní 13 (32).
- „E. A. Thompson“. Časy. 2. února 1994. s. 19.
- Todd, Malcolm (23. září 2004). „Thompson, Edward Arthur“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 74948. Citováno 22. ledna 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz) (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
Další čtení
- Markus, Robert Austin (1988). „E. A. Thompson a studium pozdní antiky“. Nottinghamská středověká studia. Brepols. 32: 6–10. doi:10,1484 / J.NMS.3.152. ISSN 2507-0444. Citováno 22. ledna 2020.
- Rich, J. W. (1988). „Bibliografie E.A. Thompsona“. Nottinghamská středověká studia. Brepols. 32: 11–18. doi:10,1484 / J.NMS.3.153. ISSN 2507-0444. Citováno 22. ledna 2020.
- Thompson, Hazel (1988). „Edward Thompson“. Nottinghamská středověká studia. Brepols. 32: 1–5. doi:10,1484 / J.NMS.3.151. ISSN 2507-0444. Citováno 22. ledna 2020.
- „Thompson, prof. Edward Arthur“. Kdo je kdo. doi:10.1093 / ww / 9780199540884.013.U175848. Citováno 22. ledna 2020.