Don kozáci - Don Cossacks - Wikipedia

„Don Cossack“ přeadresuje tady. Pro dostihového koně, viz Don Cossack (kůň).

Don kozáci
Flag of Don Cossacks.svg
Vlajka Donských kozáků.[1]
Celková populace
0,2–2 miliony
Regiony s významnou populací
 Rusko: Rostov a Volgogradské oblasti1 500 000 v roce 1918; 140 000 v roce 2010[2]
Jazyky
Dialekt ruština: Don Balachka Don Gutar
Náboženství
Východní ortodoxní křesťané, Starovery
Příbuzné etnické skupiny
Rusové,[3] Kalmyks, Ukrajinci
Část série na
Kozáci
„Zaporožští kozáci píší tureckému sultánovi“ Ilya Repina (1844–1930)
Cossack hostitelé
Ostatní skupiny
Dějiny
Kozáci
Kozácké podmínky

Don kozáci (ruština: Донские казаки) nebo Donians (ruština: донцы, dontsy), jsou Kozáci kteří se usadili uprostřed a níže Don. Historicky byly umístěny v rámci toho, co bylo Don Cossack Host (ruština: Донско́е каза́чье войско, Donskoye Kazache Voisko), která byla buď samostatnou, nebo autonomní demokratickou republikou v dnešním jižním Rusku a Donbass region Ukrajina, od konce 16. století do roku 1918. Od roku 1992, podle prezidentského dekretu Ruské federace, mohou být kozáci zapsáni do zvláštního rejstříku. Řada kozáckých komunit byla rekonstituována s cílem podpořit kozácké kulturní tradice, včetně tradic Donského kozáckého hostitele.

Don Cossacks mají bohatou vojenskou tradici a hrají důležitou roli v historickém vývoji Ruská říše a účastnit se většiny jejích hlavních válek.

Etymologie a původ

Název kozák (казак, козак) byl široce používán k popisu „svobodných lidí“ na rozdíl od ostatních s odlišným postavením ve feudální společnosti (tj. rolníci, šlechtici, duchovenstvo atd.). Slovo „kozák“ se také používalo u migrantů, bootloaderů a bandité.[4]

Přesný původ kozáků není znám. V moderním pohledu jsou Don Cossacks potomky slovanských lidí a jsou spojeni s ruskými zeměmi Povolzhye, Dněpr, Novgorodská republika, a Ryazanské knížectví. Gothové -Alans[5] mohl také hrát roli v donské kozácké kultuře, která vznikla v západní části Severní Kavkaz.[6]

Dějiny

Raná historie

Před více než dvěma tisíci lety Scythians žil na břehu řeky Don. V této oblasti bylo nalezeno mnoho skýtských hrobek.[7] Následně byla oblast osídlena Chazaři a Polovci. Stepy řeky Don se nazývaly „Divoké pole“ (Дикое Поле). Oblast byla pod obecnou kontrolou Zlaté hordy a potulovaly se tam četné tatarské ozbrojené skupiny, které útočily na ruské i zahraniční obchodníky.

První křesťané, kteří se usadili na územích kolem Donu, byli Jassi a Kosogi kmeny.[8] Po pádu Zlatá horda v roce 1480, více rusky[9] kolonisté začali expandovat na tuto zemi od Novgorodská republika[10] po Bitva o Shelon a ze sousedních Ryazanské knížectví.[11] Až do konce 16. století obývali Donští kozáci nezávislá svobodná území.[12]

15. – 17. Století

Kozáci z Ryazan jsou zmiňováni v roce 1444 jako obránci Pereslavl-Zalessky proti jednotkám Zlatá horda a v dopise Ivan III Ruska z roku 1502. Poté, co v roce 1480 padla Zlatá horda, oblast kolem Don River byl rozdělen mezi Krymská západní strana a Východní strana Nogai. Na jejich hranici od 14. století osídlili obrovskou stepi Donské oblasti lidé, kteří nebyli spokojeni se stávajícím společenským řádem, ti, kteří neuznávali moc vlastníků půdy, uprchlí nevolníci, ti, kteří toužil po svobodě. Postupem času se změnili ve sjednocenou komunitu a byli nazýváni „kozáci“. Nejprve bylo hlavním zaměstnáním těchto malých ozbrojených oddílů lov a rybolov - stejně jako neustálý boj proti Turkům a Tatarům, kteří na ně zaútočili. Teprve později se začali usazovat a pracovat na zemi.

16. století

První záznamy o kozáckých vesnicích: „stanitsa“ pocházejí z roku 1549. V roce 1552 Don Cossacks pod velením Atamana Susar Fedorov vstoupil do armády Ivan Hrozný Během Obležení Kazan v roce 1552. 2. června 1556 kozácký pluk Ataman Lyapun Filimonov, spolu s armádou Moscovitů zahrnující strelety, dobyli a připojili Astrakhan Khanate.

Za vlády Ivan Hrozný (Ivan IV), ataman Yermak Timofejevič šel na výpravu dobýt Sibiř. Poté, co na podzim roku 1582 porazil Khan Kuchum a okupoval Isker: hlavní město Sibiřský chanát, Yermak poslal sílu kozáků dolů Irtysh v zimě roku 1583. Oddělení vedené Bogdanem Bryazgou (podle jiných zdrojů kozácký náčelník Nikita Pan); prošel zeměmi Konda-Pelym Vogulové a dosáhl hradeb města Samarovo. Útok kozáckého útoku byl překvapen Ostyaks vzdal se. Na podzim roku 1585, krátce po Yermakově smrti, založili kozáci pod vedením voevody (velitele armády) Ivana Mansurova první ruské opevněné město na Sibiři, Obskoy, u ústí řeky Irtyš na pravém břehu řeky Řeka Ob. Země Mansi a Khanty se tak staly součástí ruského státu, nakonec zajištěno založením měst Pelym a Berezov v roce 1592 a Surgut v roce 1594. V důsledku Yermakovy expedice se Rusku podařilo anektovat Sibiř.

17. století

Během Polsko-moskevská válka (1605–18), polsko-litevský šlechtic Aleksander Józef Lisowski založil jízdní žoldnéřskou skupinu (pojmenovanou Lisowczycy po jeho smrti) z různých psanců, částečně Don kozáků. Tato skupina sloužila pod polskou korunou; po válce s Moskvany se Lisowczycy zúčastnil Války moldavského magnáta (Bitva u Humenného dne 23. listopadu 1619) v Horní Maďarsko, (nyní východní Slovensko ), později vyplenili Slezsko a Morava jako spojenci Habsburské armády v Bohemian Revolt - první fáze Třicetiletá válka. Tato fáze vyvrcholila v Bitva na Bílé hoře dne 8. listopadu 1620 (blízko Praha, hlavní město Koruna česká, nyní Česká republika ), kam byly zaslány Lisowczycy Johann Tserclaes, hrabě z Tilly proti Maďarská jízda. Byli vítězní a obsadili dvacet standardů. Po bitvě terorizovali obyvatele vesnice v okolí Prahy a dalších měst,[13] byly tedy urychleně zaplaceny a propuštěny ze služby 7. května 1621. Někteří se vrátili do Polska, jiní sloužili pod Habsburgem Maximilián I., bavorský kurfiřt.

Don kozáci v Paříži v roce 1814

Pod Petra Velikého a následní vládci, don kozáci se účastnili mnoha vojenských kampaní, které vyústily v expanzi ruské říše od Černé moře do Baltské moře. Po celá léta vedli kozáci válku proti Pohovky a Krymský chanát. V roce 1637 se k nim připojili donští kozáci Zaporozhianští kozáci, dobyli strategickou osmanskou pevnost Azov, který hlídal Dona.[14] Obrana Azovská pevnost v roce 1641 byla jednou z klíčových akcí v historii kozáka Dona. Po úplném převzetí Svobodných území donských kozáků pod kontrolou Moscovitů je historie donských kozáků zcela propojena s historií zbytku Ruska. Výměnou za ochranu jižních hranic středověkého Ruska dostali kozáci Don privilegium neplatit daně a autorita cara v kozáckých zemích nebyla tak absolutní jako v jiných částech Ruska.

Během tohoto období tři z nejznámějších ruských rebelů, Stenka Razin, Kondraty Bulavin a Emelian Pugachev byli Don Cossacks.

18. – 19. Století

1915 kresba z Válka ilustrovaná ukazuje nabíjejícího Don Cossack. Postava je zobrazena v mírových uniformách

Po roce 1786 se území Donských kozáků oficiálně nazývalo Don Voisko Lands a bylo přejmenováno Provincie Don Voisko (Oblast ’Voyska Donskogo) v roce 1870 (v současnosti část Rostov, Volgograd, a Voronež regiony Ruská Federace stejně jako součást Luhansk region Ukrajina ).

V roce 1805 bylo hlavní město Dona Cossacka přesunuto z Čerkaska do Novočerkasku (Nový Čerkassk).[15]

Don Cossacks je připočítán s hrát významnou roli v odpuzování Napoleon je Invaze do Ruska. Pod velením hraběte Matvey Ivanovič Platov bojovali donští kozáci v řadě bitev proti Grande Armée. V Bitva u Borodina Don Cossacks provedl nájezdy do týlu francouzské armády. Platov velel všem kozáckým jednotkám a úspěšně kryl ústup ruské armády do Moskvy. Don Cossacks se vyznamenali v následujících kampaních a zúčastnili se zajetí Paříže. Napoleon je připočítán s prohlášením: "Kozáci jsou nejlepšími lehkými jednotkami ze všech, které existují. Kdybych je měl ve své armádě, prošel bych s nimi celý svět."[16]

Při obecném sčítání lidu z roku 1884 bylo údajně mužské populace kozáků Dona počet 425 000. Kozáci Don byli největšími z deseti kozáckých hostitelů, které v té době existovaly, a poskytovaly více než třetinu celkové kozácké pracovní síly dostupné pro vojenskou službu.

20. století

první světová válka

V předvečer první světové války se Don Cossack Host skládal ze 17 regimentů a 6 oddělených sotnií (letek). Kromě toho byly z donského území rekrutovány dva regimenty císařské gardy. V roce 1916 se Don Host rozšířil na 58 liniových pluků a 100 oddělených sotnií. Díky centrální poloze donských území byly tyto jednotky značně zaměstnány na německé i rakousko-uherské frontě, i když proti osmanským Turkům na jihu. Trvalá hodnota Dona a dalších kozáků jako nasazených vojsk byla ilustrována rozhodnutím z roku 1916 sesadit asi třetinu pravidelné ruské kavalérie, ale ponechat kozácké pluky v jejich tradiční roli.[17]

Únor 1917 revoluce

Po vypuknutí revoluce v únoru 1917 byly součástí posádky Petrohradu tři pluky donských kozáků (1., 4. a 14.). Tyto jednotky, které se skládaly částečně z nových rekrutů z chudších oblastí hostitelského území, byly ovlivněny obecným rozčarováním z carské vlády. V důsledku toho nejednali efektivně, když jim bylo nařízeno rozptýlit rostoucí demonstrace ve městě. Zprávy, na které se již historicky loajální donští kozáci nemohli spoléhat, byly významným faktorem náhlého kolapsu carského režimu.[18]

Bolševické pronásledování

Viz také: Rudý teror

Don Cossack Host byl rozpuštěn na ruské půdě v roce 1918, po Ruská revoluce, ale Donští kozáci v Bílá armáda a ti, kteří emigrovali do zahraničí, pokračovali v zachovávání tradic, hudebních i jiných, svého hostitele. Mnozí našli zaměstnání jako trikové jezdce v různých cirkusy v celé Evropě a ve Spojených státech. Admirál Aleksandr Vasiliyevich Kolchak, jeden z vůdců Bílé hnutí Během Ruská občanská válka Po porážce Bílé armády v Ruská občanská válka, politika dekasackizace („Raskazachivaniye“) se odehrálo na přeživších kozácích a jejich domovinách, protože byli považováni za hrozbu pro nový sovětský režim.[19]

Procento vylidnění během sovětského hladomoru v letech 1932-33. Dříve byly kozácké pozemky Don Cossack vpravo.

Kozácké domoviny byly často velmi úrodné a během kolektivizace kampaň, kterou mnoho kozáků sdílelo o osudu kulaky. Podle historika Michaela Korta „V průběhu let 1919 a 1920 z populace přibližně 1,5 milionu kozáků Don Bolševik režim zabil nebo deportoval odhadem 300 000 až 500 000 “.[20] Tento region také během období značně utrpěl Sovětský hladomor v letech 1932–33 v důsledku Sovětská politika.

Památník Donským kozákům v Lugansku. V ruštině: „K synům slávy a svobody“

Don Cossacks in World War II

Dne 20. Dubna 1936 došlo k předchozímu zákazu kozáků sloužících v sovětská armáda byl zrušen. Později téhož roku byly dvě stávající jezdecké divize Rudé armády přejmenovány na Donské kozáky. V roce 1939 byla řada těchto pluků vydána s tradičními kozáckými uniformami ve slavnostních a polních verzích. Šaty jednotek Don Cossack zahrnovaly široké červené pruhy na tmavomodrých kalhotách, které byly jejich charakteristickým rysem před revolucí. Jezdecký sbor Don Cossack viděl rozsáhlou aktivní službu až do roku 1943, poté se její role zmenšila (stejně jako role ostatních zbývajících jednotek na koních v Rudé armádě).[21] V roce 1945 však kavalérie Dona Cossacka ještě existovala a zúčastnila se přehlídky vítězství v roce Moskva.

Během druhé světové války shromáždili kozáci Don největší koncentraci kozáků v německé armádě, XV. Kozácký sbor SS. Velkou část kozáků tvořili bývalí občané Ruska, kteří se rozhodli bojovat ani ne tak za Německo, jako proti Sovětskému svazu. XV. Kozácký jezdecký sbor SS zahrnoval 1. kozácká divize a 2. kozácká divize.

21. století

Moderní donští kozáci

Dnes je ruský stát velmi odlišný. V letech 1917 až 1941 byla více než polovina populace kozáků z Donu zabita nebo deportována. Dědici deportovaných během sovětského teroru se nemohou vrátit do své vlasti. Je to proto, že zákon Restituce neuznává je jako oběti komunismu.[Citace je zapotřebí ]

Provládní hostitel se rozdělil do dvou různých organizací. Donští kozáci byli oživeni počátkem 90. let a byli oficiálně uznáni vládou Ruské federace v roce 1997, její Ataman držel hodnost, insignie a uniformu plného maršála.

V roce 1992 se připojili k silám separatistů během Podněstří válka.[22]

Stále existuje několik „organizací antikomunistických kozáků mimo Rusko“. Nejznámější je Všemocný Don hostí mimo Rusko, dříve pod vedením Generálmajor a poslední chevalier z Řád svatého Jiří Atamane Nikolaj Vasilievič Fedorov (1901—2003),[23] a od února 2006 pod vedením J. L. Miheeva.

Stovky donských kozáků se dobrovolně přihlásily do boje Jižní Osetie v průběhu roku 2008 Rusko-gruzínská válka.[24]

Od roku 2014 se neznámého počtu donských kozáků účastnilo válka na východní Ukrajině jako nezávislí dobrovolníci. Údajně bylo vytvořeno několik vojenských formací, ačkoli většina z těchto skupin byla následně rozpuštěna a integrována do ozbrojených sil USA DPR a LPR.[25][26]

Národní symboly Donských kozáků

Vlajka Donských kozáků

Vlajka Donských kozáků

Vlajka Donských kozáků 3: 4 byla slavnostně otevřena během shromáždění Donských kozáků v roce Novočerkassk, Don Republic, 4. května 1918 pod vedením Atamana Petr Krasnov. Vlajka má tři barvy: modrou, žlutou a červenou. Vlajka je podobná vlajce Ukrajinský stát, také založená v roce 1918, kterou Donská republika hraničila s jejím západem.

Erb

Erb Donských kozáků byl znám ze 17. století. To bylo přijato jako symbol Don Republic dne 15. září 1918.

Erb donských kozáků

Jednotný

Až do roku 1914 byla charakteristická barva Donského kozáckého hostitele červená: nosila se na pásech čepic a širokých pruzích kalhot tmavomodré uniformy volného střihu běžného pro stepní kozáky. Příležitostně se nosily vysoké jehněčí klobouky s červenými plátěnými vrcholy lemovanými bílou krajkou. Na pokrývce hlavy se nosily stříbrné kovové svitky, které označovaly význačné chování jednotlivých pluků. Policisté měli na límcích a náramenících stříbrné opletení a stříbrné / černé opasky.[27] Ramenní popruhy jiných řad byly stejné tmavě modré jako kaftan (kabát).[28] Místo ostruh byl použit bič.[29] Před rokem 1908 museli jednotliví kozáci od všech hostitelů poskytnout své vlastní uniformy (spolu s koňmi a postroji).[30] Velikost a relativní bohatství donského kozáckého hostitele však umožňovaly založení továren na oděv ve společném vlastnictví.

V roce 1908 byla přijata khaki polní tunika, která nahradila tmavomodré kabáty nebo bílé (letní) halenky, které se dříve nosily pro běžné povinnosti. Modré jezdecké kalhoty se širokými červenými pruhy, které byly pro Don Hosta charakteristické, se však během obou světových válek nosily i v aktivní službě.[31]

Donská kozácká baterie císařské gardy měla uniformu „carského zeleného“ (tmavý odstín běžný pro armádu) s černým a červeným rozlišením dělostřelectva jako větve.[32]

Hymna Donských kozáků

Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон napsal Fedor Anisimov v roce 1853.[33] (v Rusku)

Náboženství

Většina donských kozáků je Ruský pravoslavný, kteří se považují za strážce víry. Velké procento donských kozáků však bylo Starovery.[34] Dokonce i v roce 1903 minimálně 150 000 z celkového počtu 2 500 000 farních členů Donu Eparchie byli Starovery.[35] Počet atamanů Matvei Platov byl z Popovtsy Starověrci Rodina.[36] Don Cossacks byli tolerantní k jiným náboženstvím - s výjimkou Židů - a přijímali buddhisty, muslimy, Starověrci a pohany do jejich komunit.[37]

Tradice a kultura

Kozák z oblasti Donu 1821. Ilustrace z Fjodor Solntsev, 1869

Kozáci měli demokratickou společnost, kde byla nejdůležitější rozhodnutí učiněna během Společné shromáždění (Казачий Круг). Shromáždění zvolilo dočasné orgány - atamani.

Don Cossacks byli zkušení jezdci a zkušení válečníci, kvůli jejich dlouhému konfliktu s Krymský chanát a Osmanská říše. Prodali své vojenské služby různým mocnostem ve východní Evropě. Spolu s polským králem zaútočili během Moskvy na Moskvu Čas potíží (Смутное Время) a pod ruskou autoritou podnikly nájezdy a výpravy proti Osmanské Turecko a Qajarská Persie.

Izolovaní mezi ruským a muslimským územím vyvinuli donští kozáci odlišnou kulturu a jazyk, který spojil ukrajinské, ruské, kalmycké a tatarské prvky.[38]

Don Cossacks mají tradici sborový zpěv a mnoho z jejich písní, například Chyorny Voron (Černý havran) a Lyubo, Bratsi, Lyubo (Je to dobré, bratři, dobré) se stalo populárním po celém zbytku Ruska. Mnoho písní pojednává o smrti ve válce.

Až do 18. století se sňatky a rozvody konaly ve společném shromáždění (Казачий Круг). Pokud se kozák chtěl oženit se ženou, očekávalo se, že ji přivede na společné shromáždění k prezentaci. Pokud Společné shromáždění dalo souhlas, následovalo manželství. Stejný postup proběhl i v případě rozvodu. Peter I. zakázal tyto praktiky ve Společném shromáždění a požadoval, aby se kozáci oženili pouze v kostele.[Citace je zapotřebí ]

Kozácké manželství je složitý rituál doprovázený písněmi, tanci a představeními. Přijíždí ženich na koni a vezme svou nevěstu do kostela, následovaný vlakem pro manželství. Po svatbě by všichni přítomní odročili do domu ženicha. Tam rodiče požehnali pár, rozbili bochník chleba nad jejich hlavami a posypali je pšenicí, ořechy, sladkostmi a chmelem. Vlasy nevěsty by pak byly rozplétané podle tradičních obřadů.

Když se kozácké rodině narodil syn, jeho příbuzní mu darovali šíp, luk, náboj, kulku a zbraň. Všechny tyto předměty byly zavěšeny na zdi nad chlapcovou postelí. Ve věku tří let začal chlapec jezdit na koni. Ve věku 7 až 8 let mu bylo dovoleno jezdit na ulici, rybařit a lovit s dospělými.

Koňské dostihy byly u Don Cossacks populární zábavou. Jezdci soutěžili o zasažení cíle a stříleli z koňských zbraní. Ti nejšikovnější to dokázali udělat stojící na zádech koní. Pro kozácké rodiny bylo tradičním zvykem opatřit mladému kozákovi dva koně, uniformu a zbraně.

Kozácké dovolené byly vždy slavnostní. Všichni odlétající kozáci se shromáždili v kostele, než si vyrazili zpívat, zavěsili si na krk malou tašku obsahující špetku své původní půdy. Poté, co opustili své stanitsa vypili šálek vodky a rozloučili se s rodnou zemí.

Generál Don Cossack na počátku 19. století

Don Cossack Choir Serge Jaroff

Hlavní článek: Don Cossack Choir Serge Jaroff

The Don Cossack Choir Serge Jaroff byla skupina bývalých důstojníků Ruská císařská armáda kteří byli objeveni zpívající v Çilingiru (poblíž Konstantinopole), kam uprchli po porážce své armády v Krym. Formální koncertní debut měli v roce Vídeň v roce 1923 vedená jejich zakladatelem, dirigentem a skladatelem, Serge Jaroff.

Sbor se stal populárním v Americe, Japonsku a Evropě a cestoval po světě ve 30., 40. a 50. letech dodnes. Muži, oblečeni jako kozáci, zpívali a cappella v repertoáru ruské duchovní a světské hudby, armády, lidových a uměleckých písní. Kozácký tanec byl nakonec přidán do jejich programu.

V populární kultuře

Michail Sholokhov monumentální dílo, "A Quiet Flows the Don ", soucitně jedná s Donskými kozáky a líčí zničení jejich způsobu života v důsledku první světové války a Ruská občanská válka.

Viz také

Pozoruhodné Don Cossacks

Vláda a politika Don Cossacks

Don Cossack knihy

Genocida a kozáci Don

Poznámky pod čarou

  1. ^ https://fotw.info/flags/ru_cdon.html
  2. ^ „Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей“. Citováno 23. dubna 2015.
  3. ^ Ruská historie sahá až do nejstarších dob od Vasilij Tatiščev Vol.1., Kapitola 33: 7. 1739
  4. ^ „В.О. Ключевский. Курс русской истории. Лекция 45“. Citováno 23. dubna 2015.
  5. ^ Podívejte se na díla Evgueni Goloubinski a Vasily Vasilievsky o vztazích Gothaalans (Goths-Tetraxits) a ruských kolonistů v oblasti severovýchodní části Černé moře a Azovské moře
  6. ^ Kleitman, Alexander (23. prosince 2018). „Oblast Dolní Volhy v biografii a vědeckém dědictví V. N. Tatishcheva“. Voprosy istorii estestvoznaniia i tekhniki. 39 (4): 723–734. doi:10.31857 / S020596060001811-4.
  7. ^ Keyser, C .; Bouakaze, C .; Crubézy, E .; Nikolaev, V. G .; Montagnon, D .; Reis, T .; Ludes, B. (2009). „Starověká DNA poskytuje nový pohled na historii jihosibiřských Kurganů“. Genetika člověka. 126 (3): 395–410. doi:10.1007 / s00439-009-0683-0. PMID  19449030. S2CID  21347353.
  8. ^ Черные клобуки - так называли, русы предков донских казаков [Černé kukly - tedy pojmenovaní Russovi předkové Donských kozáků] (v ruštině). donkazak.com. Archivovány od originál dne 31. července 2013.
  9. ^ „Городовые казаки“. Citováno 23. dubna 2015.
  10. ^ „Новгородские казаки - Казачий Порядник. О.Данкир“. Citováno 23. dubna 2015.
  11. ^ „Червленый Яр и рязанские казаки Воронеж“. Citováno 23. dubna 2015.
  12. ^ Fakta o kozácích: bydlení v povodí řeky Don, jak je uvedeno v řece Don (řeka, Rusko): Historie a ekonomika: - Britannica Online Encyclopedia
  13. ^ [1], s. 8–9
  14. ^ Brian L. Davies, Warfare, State and Society on the Black Sea Steppe, 2007, strana 89-90
  15. ^ Paul Heineman, „Na obranu anachronismu: Kozácká otázka na Donu, 1861–1914.“ Disertační práce, Georgetown University, 2000.
  16. ^ „Talk of Napoleon at St. Helena“. Internetový archiv. Citováno 23. dubna 2015.
  17. ^ Littauer, Vladimir (květen 2007). Ruský husar. p. 220. ISBN  978-1-59048-256-8.
  18. ^ Albert Seaton, strana 27 „Kozáci“, SBN 85045 116 7
  19. ^ Chereshneff, W.V. (1952). „Historie kozáků: kozáctví“. Muzeum ruské císařské / červené / sovětské armády. Archivovány od originál dne 18. července 2014. Citováno 23. dubna 2015.
  20. ^ Kort, Michael (2001). Sovětský Colosus: Historie a následky, str. 133. Armonk, New York: ME Sharpe. ISBN  978-0-7656-0396-8.
  21. ^ Albert Seaton, strany 31–32 Kozáci, SBN 85045 116 7
  22. ^ Hughes, James a Sasse, Gwendolyn: Etnický původ a území v bývalém Sovětském svazu: konfliktní regiony. Taylor & Francis, 2002, strana 107. ISBN  0-7146-8210-1
  23. ^ [2]
  24. ^ Ozbrojení kozáci se vlévají do boje s Gruzínci Tom Parfitt, Opatrovník, 9. srpna 2008
  25. ^ "Rusové najdou několik překážek vstupu na Ukrajinu " The New York Times 9. června 2014. - „... mezi východoukrajinskými ozbrojenci jsou kozácké symboly jako klobouky z ovčí kůže nebo donský kozácký symbol jelena zasaženého šípem - což znamená, že je lepší zemřít na svobodě, než žít jako otrok - běžnými věcmi. "
  26. ^ "Ukrajina: Společná historie přitahuje pomoc ze západního Ruska ". BBC News. 23. června 2014.
  27. ^ Emmanuel, Vladimir A. (2. dubna 2013). Ruská císařská jízda v roce 1914. p. 90. ISBN  978-0-9889532-1-5.
  28. ^ Kenny, Robert W. (2001). Uniformy císařského a sovětského Ruska v barvě. p. 88. ISBN  0-7643-1320-7.
  29. ^ strana 591 ze svazku 27, The Encyclopædia Britannica, jedenácté vydání
  30. ^ Emmanuel, Vladimir A. (2. dubna 2013). Ruská císařská jízda v roce 1914. p. 89. ISBN  978-0-9889532-1-5.
  31. ^ Kenny, Robert W. (2001). Uniformy císařského a sovětského Ruska v barvě. 186–187. ISBN  0-7643-1320-7.
  32. ^ Emmanuel, Vladimir A. (2. dubna 2013). Ruská císařská jízda v roce 1914. p. 29. ISBN  978-0-9889532-1-5.
  33. ^ http://a-pesni.org/grvojna/bel/vskol1918.php Hymna Don kozáci v Ruská občanská válka.
  34. ^ http://www.apocalypse.orthodoxy.ru/zenkovskij/37.htm Don Cossacks v rozporu se starou vírou
  35. ^ Zpráva o Antiraskol a antiheretik mise Don Eparchy pro rok 1903 (Отчет о деятельности Противораскольнической a противоеретической миссии Донской епархии за 1903 г.)
  36. ^ Woorgaft S.G., Ushakov I.A. Starý věřící. Moskva, 1996. (Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря, Москва, 1996)
  37. ^ Minahan, James (2000). Jedna Evropa, mnoho národů: Historický slovník evropských národních skupin. Greenwood Press. p. 216. ISBN  9780313309847. Citováno 9. prosince 2013.
  38. ^ Encyklopedie národů bez státní příslušnosti: DK, James Minahan. strana 540

Další čtení

externí odkazy