Dominic Savio - Dominic Savio

Svatý Dominic Savio
Z domingo savio.jpg
A modlitební karta zobrazující svatého Dominika Savia
narozený(1842-04-02)2. dubna 1842
San Giovanni, a frazione z Riva presso Chieri, Piemont, Království Sardinie[1]
Zemřel9. března 1857(1857-03-09) (ve věku 14)
Mondonio, a frazione Castelnuovo d’Asti, Piemont, království Sardinie (dnes Castelnuovo Don Bosco, Itálie )[1]
Uctíván vŘímskokatolický kostel & Biskupská církev
Blahořečen5. března 1950, Řím podle Papež Pius XII
Svatořečen12. června 1954, Řím podle Papež Pius XII
Hlavní, důležitý svatyněBazilika Marie Pomocnice křesťanů v Turín (jeho hrobka)[2]
Hody6. května (dříve 9. března)[3]
Patronátpěvecké sbory, falešně obviněných lidí, mladiství delikventi[4]

Dominic Savio (italština: Domenico Savio; 2. Dubna 1842 - 9. Března 1857) byl italský dospívající student Svatý John Bosco. Studoval na kněz když onemocněl a zemřel ve věku 14 let, pravděpodobně od zánět pohrudnice.[5] Je jediným člověkem ve své věkové skupině, který byl prohlášen za svatého ne na základě toho, že byl a mučedník, ale na základě toho, že jsme prožili to, co bylo považováno za svatý život. Byl známý svou zbožností a oddaností Katolická víra, a nakonec byl vysvěcen.

Bosco si Savia velmi vážil a napsal biografii svého mladého studenta, Život Dominika Savia. Tento objem, spolu s dalšími jeho účty, byly rozhodujícími faktory jeho příčiny posvátnost. Navzdory skutečnosti, že ho mnoho lidí považovalo za zemřelého v příliš mladém věku - čtrnácti - na to, aby bylo možné ho považovat za svatého, byl považován za způsobilého pro takovou jedinečnou čest na základě jeho vystavení. “hrdinská ctnost „v jeho každodenním životě.[6] Savio byl kanonizován svatý dne 12. června 1954, autor Papež Pius XII, což z něj dělá nejmladšího ne-mučedník být vysvěcen v katolické církvi[7] až do svatořečení Francisco a Jacinta Marto, zbožní vizionáři z Fatimy, v roce 2017.

Životopis

Hlavní část biografických informací o Dominiku Saviovi pochází z jeho biografie John Bosco, kromě svědectví Saviovy rodiny a přátel.[8]

Časný život

Dne 2. Dubna 1842 v obci Riva, 2 míle (3 km) od města Chieri, v Piemont, severní Itálie[8] Carlu a Brigittě Savio se narodil syn. Dostal jméno Domenico na křest. Název Domenico znamená „Páně“[9] a příjmení Savio znamená „moudrý“.[10] Jeho rodiče měli celkem deset dětí. Jeho otec byl kovář a jeho matka, švadlena. Byli chudí, pracovití a zbožní.[11]

Když mu byly dva roky, jeho rodiče se vrátili na své rodné místo v Murialdo na okraji města Castelnuovo d'Asti a odkud šli do Rivy v roce 1841. Jeho rodiče dávali velký pozor, aby mu poskytli křesťanskou výchovu. Ve čtyřech letech se Dominik dokázal sám modlit a byl občas nalezen v samotě a modlil se.[12] John Bosco zaznamenává, že Saviovi rodiče si vzpomínají, jak pomáhal matce po domě, vítal svého otce doma, říkal jeho modlitby, aniž by mu to připomínalo, (dokonce připomněl ostatním, když zapomněli), a řekl Milost bez přestání jídlo.[11]

Ve vesnické škole

San Domenico Savio

Fr. Giovanni Zucca z Murialda, který byl tehdy kaplanem v Murialdu, když měl Dominik pět let,[13] konstatuje ve svém prohlášení pro Johna Bosca, že si Dominika všiml kvůli jeho pravidelné návštěvě kostela s matkou a jeho zvyku klečet před kostelem, aby se modlil (i v blátě nebo sněhu), pokud náhodou přišel do kostela dříve bylo odemčeno ráno. Kaplan také konstatuje, že Savio udělal ve vesnické škole dobrý pokrok nejen díky své chytrosti, ale také díky tvrdé práci. Nepřipojil by se k ostatním chlapcům v dělání něčeho, o čem se domníval, že je morálně špatné, a vysvětlil by to proč myslel si, že se konkrétní skutek mýlí.[13]

V pěti letech se to naučil sloužit mši, a pokusil by se účastnit se mše každý den, stejně jako pravidelně chodit Zpověď. Poté, co bylo povoleno, aby jeho První přijímání v raném věku měl velkou úctu k Eucharistie.[14]

První přijímání

V té době bylo zvykem, že děti dostávaly své První přijímání ve věku dvanácti.[15] (Papež Pius X. později snížit tento věk na sedm )[16] Po počátečním váhání a následné konzultaci s dalšími kněžími souhlasil farář s povolením Dominika, aby přijal první přijímání v sedmi letech, protože znal katechismus a rozuměl něčemu z eucharistie.[15] Strávil mnoho času modlitbou a čtením v přípravě[17] požádal matku o odpuštění za všechno, co by mohl udělat, aby se jí nelíbilo, a pak šel do kostela. John Bosco ve své biografii Dominika Savia věnuje jednu kapitolu vyprávění o Dominikově prvním přijímání. Říká, že o několik let později, kdykoli Dominic mluvil o dni svého prvního přijímání, řekl s radostí: „Byl to nejšťastnější a nejúžasnější den mého života.“[15]John Bosco zaznamenává, že v den svého prvního přijímání dal Dominic několik slibů, které napsal do „malé knížky“, a několikrát je přečetl. John Bosco jednou prohlédl Dominicinu knihu a cituje z ní sliby, které dal:[17]

Usnesení, která jsem učinil, Dominic Savio, v roce 1849, v den mého prvního přijímání, ve věku sedmi let.
1. Budu často chodit na zpovědi a na svaté přijímání tak často, jak mi to můj zpovědník dovolí.
2. Chtěl bych posvětit neděle a svátky zvláštním způsobem.
3. Moji přátelé budou Ježíš a Marie.
4. Smrt spíše než hřích.[18]

Na krajské škole

Pro střední vzdělání musel Dominic jít na jinou školu a bylo rozhodnuto, že půjde na krajskou školu v Castelnuovo, tři míle (5 km) od jeho domova.[19] (Castelnuovo d 'Asti, nyní Castelnuovo John Bosco, bylo rodištěm dalšího současníka Johna Bosca, Joseph Cafasso, také svatý. Byl o čtyři roky starší než John Bosco a byl Boscovým mentorem a poradcem.[20])

Nyní deset let starý Dominic chodil denně do školy a ze školy. Ve své biografii Dominica Savia John Bosco zaznamenává, jak se místní farmář jednou Dominika v horkém slunném dni zeptal, jestli nebyl unavený z chůze, a dostal odpověď: „Nic se nezdá být únavné nebo bolestivé, když pracujete pro pána kdo platí dobře. “[21] Don Bosco rovněž konstatuje, že Dominic odmítl plavat[22] se svými přáteli, protože Dominic usoudil, že v takové situaci by bylo „také snadné urazit Boha“,[19] věřil, že při jeho předchozí příležitosti se jeho přátelé chovali vulgárně.[23] Bosco ve své biografii zaznamenává, že o. Allora, ředitel této školy, o Dominikovi řekl: „... Proto lze velmi dobře říci, že byl Savio (moudrý), a to nejen jménem, ​​ale ve skutečnosti i studiem, v zbožnost při rozhovorech a jednání s ostatními a při všech svých činech. ... “[21]

Pod mentorstvím Johna Bosca

Setkání s Johnem Boscem

St. John Bosco (Don Bosco), duchovní rádce svatého Dominika Savia

Byl to Fr. Giuseppe Cugliero,[19] Dominicův učitel ve škole, který o něm velmi hovořil s Johnem Boscem a doporučil, aby se s ním Bosco setkal během Svátek růžence, kdy by vzal své chlapce Murialdo. V souladu s tím, v doprovodu svého otce, se Dominic první pondělí v říjnu 1854 setkal s Johnem Boscem.[24] John Bosco zaznamenává tuto konverzaci podrobně. Poznamenává, že Dominic toužil jít do Turína s Johnem Boscem a že si přál být kněz po ukončení studia v tom městě.[25]

Aby otestoval Dominikovu inteligenci, dal mu Don Bosco kopii Katolická čtení (brožury na téma katolík Apologetika ),[26] požádal ho, aby recitoval konkrétní stránku zpaměti a vysvětlil její význam následující den, a poté chvíli hovořil s Dominiciným otcem. O deset minut později zjistil, že vedle něj Dominic recituje stránku a uspokojivě vysvětluje její význam.[25] Toto setkání bylo počátkem jejich vztahu, jehož výsledkem bylo, že John Bosco souhlasil, že vezme Dominika Turín s ním.[24]

V oratoři sv. Františka Saleského

John Bosco zaznamenává, že když Dominic dorazil do oratoře, okamžitě se podřídil jeho vedení.[27] Poznamenává také, že Dominic pilně pracoval a řídil se školními pravidly. S radostí poslouchal rozhovory a kázání (i když občas bývali zdlouhaví) a bez váhání by požádali o objasnění bodů, které mu nebyly jasné. John Bosco si rovněž všímá, jak byl Dominic poslušný svým učitelům, a pečlivě si vybírá své společníky.[28]

To se stalo v roce 1854, kdy v Římě dogma z neposkvrněné početí Marie byl definován. Přípravy na pozorování tohoto svátku tedy pokračovaly v oratoři. Don Bosco to na radu svého zaznamenává vyznavač Dominik obnovil své sliby prvního přijímání u oltáře Mary v oratoři. Bosco říká, že od tohoto okamžiku byly výsledky Dominikových pokusů o svatý život tak zjevné, že se (John Bosco) rozhodl zaznamenat různé události, ke kterým došlo pro budoucí potřebu.[27]

Matka Johna Bosca, kterému se říkalo „Mamma Margaret“, mu poznamenala Dominika, „Máte mnoho dobrých chlapců, ale žádný se nevyrovná dobrému srdci a duši Dominika Savia. Vidím ho tak často na modlitbách, kde zůstává za ostatními v kostele; každý den vyklouzne z hřiště, aby navštívil blahoslaveného. Svátost. Když je v kostele, je jako anděl žijící v ráji. “[29]

Rozhodněte se stát se svatým

Asi šest měsíců poté, co Dominic přišel do oratoře, měl příležitost poslouchat proslov posvátnost. John Bosco zaznamenává, že rozhovor měl tři hlavní body, které na Dominica zapůsobily:[30]

  1. Že je Boží vůlí, aby se každý stal svatým.
  2. Že je snadné stát se svatým.
  3. Že v nebi čeká velká odměna na ty, kteří se snaží stát svatými.

To inspirovalo Dominika k vědomému rozhodnutí stát se svatým. Okamžitým výsledkem toho bylo, že když si nebyl jistý, jak žít svatý život, a kvůli tomu si dělal starosti, byl na několik příštích dní zticha a ustaraný. Když si to všiml, John Bosco promluvil s Dominikem a poradil mu, aby obnovil svou obvyklou veselost, vytrval ve svém pravidelném studijním životě a náboženských praktikách, a zejména nezanedbával pobyt se svými společníky při hrách a rekreaci.[31] Na učení, že jeho jméno znamenal „příslušnost k Bohu“, jeho touha být svatým zesílila.[30] Dominikův duchovní růst postupoval pod vedením dona Bosca. Clifford Stevens říká ve své biografii Savio,„Za jiných okolností by se z Dominika mohl stát trochu spravedlivý snob, ale Don Bosco mu ukázal hrdinství obyčejnosti a posvátnost zdravého rozumu.“[32]

Pokusy o pokání

Ve své touze stát se svatým se Dominic pokusil předvést fyzický výkon pokání, jako by mu znepříjemňovalo postel malými kamínky a kousky dřeva, v zimě spalo s tenkou pokrývkou a nosilo žíněná košile a půst o chlebu a vodě. Když se o tom dozvěděli jeho nadřízení (tj. John Bosco nebo jeho rektor nebo zpovědník), zakázali mu to tělesné umrtvování, protože by to ovlivnilo jeho zdraví.[33]

John Bosco řekl Dominikovi, že jako školák bude nejlepším pokáním vykonávat všechny své povinnosti s dokonalostí a pokorou a že poslušnost je největší obětí.[34] Dominik tedy vytvořil důležitý aspekt své životní filozofie, která podle jeho slov zněla: „Nemohu dělat velké věci, ale chci, aby vše bylo pro slávu Boží.“[35] Don Bosco poznamenává, že od té doby si Dominic nestěžoval na jídlo ani na počasí, na rozdíl od některých jiných chlapců v oratoři, vesele snášel všechna utrpení a cvičil opatrovnictví svých očí a jazyka.[36] Eugenio Ceria, a Salesián komentátor autobiografie Johna Bosca, (Monografie oratoře svatého Františka Saleského) konstatuje, že do této doby jsou díky jeho zkušenostem pedagoga myšlenky Johna Bosca na několika pedagogický a duchovní principy byly dobře rozvinuty a propojeny, což ho vedlo k tomu, aby ve své radě Saviovi spojil plnění každodenních povinností se svatostí.[37]

Neposkvrněné početí Sodality

Kultovní obraz zobrazující Marii jako neposkvrněné početí. Definice dogmatu Neposkvrněného početí měla zásadní vliv na duchovnost Dominika Savia.

Definice dogmatu Neposkvrněného početí Panny Marie ovlivnila Dominika a on se snažil vytvořit ve škole trvalou připomínku této události.[38] Teď cítil, že už dlouho nebude žít. S pomocí svých přátel založil skupinu nazvanou Sodality Marie Neposkvrněné, jehož hlavním cílem bylo získat zvláštní ochranu Marie během života a v době smrti. Prostředky, které Dominic za tímto účelem navrhl, byly: (1) ctít a přivést ostatní ke cti, Mary různými způsoby, a (2) povzbudit časté přijímání. 8. června společně se svými přáteli před oltářem Marie v oratoři přečetli soubor pravidel, která vypracovali. Bylo tam dvacet jedna článků (které ve své biografii zaznamenal John Bosco), končící výzvou k Mary za její pomoc. Ty byly předloženy rektor, a po pečlivém prozkoumání dal za určitých podmínek souhlas.[39]Jeden z členů této Sodality, Giuseppe Bongioanni,[39] (který byl později vysvěcen na kněze) byl později založit Sodality Nejsvětější svátosti, která se v katolických školách stala tradiční sodalitou.[38]

Příprava na svatou smrt

Všichni žáci pod vedením Johna Bosca sledovali měsíční událost Cvičení šťastné smrti; tato praxe pokračuje pod názvem Měsíční den vzpomínky.[8] Tuto praxi podpořil Papež Pius IX.[40] Součástí toho bylo provést Zpověď a přijímání, jako by to byly poslední, které byly provedeny před smrtí. Bosco poznamenává, že Dominic tuto praxi oddaně dodržoval, a že jednoho dne Dominic řekl, že zemře jako první ze skupiny.[40] V průběhu měsíce května, před jeho smrtí, se zvýšila intenzita jeho duchovních praktik. John Bosco poznamenává, že řekl: „Dovolte mi, abych letos udělal, co mohu; pokud tu budu příští rok, sdělím vám, jaké jsou moje plány.“[41]

Selhání zdraví

Dominikovo zdraví se neustále zhoršovalo, ale většinu času trávil se svými přáteli, povídal si s nimi a povzbuzoval ty, kteří měli potíže.[42] Pomáhal také na školní ošetřovně, kdykoli byli jeho společníci přijati. Na doporučení lékařů byl Dominic poslán domů, aby se zotavil ze svého špatného zdraví, ale o několik dní později ho Bosco našel zpět v oratoři. Přes svou náklonnost k Dominikovi a jeho přání umožnit Dominikovi zůstat v oratoři se John Bosco rozhodl následovat doporučení lékařů, zejména proto, že se u Dominica vyvinul silný kašel a on napsal otci Dominica a stanovil datum jeho odchodu dne 1. března 1857. Ačkoli Dominic prohlásil, že chce strávit poslední dny v oratoři, přijal toto rozhodnutí a strávil večer před svým odjezdem po boku Johna Bosca a diskutoval o duchovních věcech. (Bosco zaznamenal část tohoto rozhovoru ve své biografii Dominika).[42] Ráno po svém odchodu si Don Bosco všímá, že Dominic vyrobil Cvičení šťastné smrti s velkou horlivostí, dokonce řekl, že to bude jeho poslední taková oddanost. Rozloučil se s Johnem Boscem a na památku požádal, aby Bosco přidal své jméno na seznam těch, kteří se zúčastní Plná shovívavost že John Bosco obdržel od papeže, s čím John Bosco ochotně souhlasil.[42] Poté se s velkou náklonností rozloučil se svými přáteli, což je překvapilo, protože mnozí jeho společníci jeho nemoc nepovažovali za vážnou.[43]

Smrt

Oltář sv. Dominika Savia v Bazilika Panny Marie Pomocnice křesťanů, Turín, pod kterým je uložena relikvie svatého

Během prvních čtyř dnů doma se mu snížila chuť k jídlu a zhoršil se kašel; to přimělo jeho rodiče, aby ho poslali k lékaři, který okamžitě nařídil odpočinek v posteli.[44] Zánět byla diagnostikována a jak bylo v té době zvykem, lékař se rozhodl provést krveprolití. Lékař Dominikovi během čtyř dnů desetkrát podřízl ruku a nyní se má za to, že to pravděpodobně uspíšilo jeho smrt.[45] Ve své biografii John Bosco zaznamenává, že Dominic byl během procedury klidný. Doktor ujistil své rodiče, že nebezpečí pominulo a nyní mu zbývalo jen zotavit se. Dominic si však byl jistý, že se jeho smrt blíží, a požádal, aby mu bylo dovoleno vykonat své vyznání a přijímat přijímání. Ačkoli to považovali za zbytečné, jeho rodiče poslali pro farář který vyslechl Dominikovo vyznání a spravoval Eucharistie.[46]

Po čtyřech dnech, přes přesvědčení lékaře a jeho rodičů, že mu bude lépe, Dominic požádal, aby mu bylo uděleno Pomazání nemocných v rámci přípravy na smrt. Jeho rodiče opět souhlasili, že ho potěší. Dne 9. Března mu byl předán papežské požehnání a on řekl Confiteor. Don Bosco zaznamenává, že po celé tyto dny zůstával klidný a klidný.[47] Večer 9. března 1857 poté, co ho navštívil jeho farář, požádal svého otce, aby mu přečetl modlitby za Cvičení šťastné smrti z jeho knihy oddanosti. Potom chvíli spal a krátce se probudil a řekl jasným hlasem: „Sbohem, tati, sbohem ... co mi to farář navrhl ... Zdá se, že si nepamatuji ... Ach, co úžasné věci, které vidím ... ".[47] Těmito slovy Dominic zemřel, ačkoli se jeho otci nejprve zdálo, že spí.[48] Dominicův otec napsal v dopise Johnovi Boscovi a informoval o smrti svého syna,

S mým srdcem plným zármutku vám posílám tuto smutnou zprávu. Dominiku, můj drahý synu a tvé dítě v Bohu, jako bílá lilie, jako Aloysius Gonzaga, vydal svou duši Bohu dne 9. března poté, co s největší oddaností přijal Poslední svátosti a papežské požehnání.[48]

Pozoruhodné události v životě Dominica Savia

Papež Pius XI popsal Dominic Savio jako „malého, ale duchem se tyčícího obra“.

Aby měl čtenář dobře zaoblený obraz Dominikovy osobnosti, zaznamenal Don Bosco ve své biografii několik incidentů z Dominicina života.[28]

Než se připojil k oratoři

Ve škole v Mondonio

Don Bosco to zaznamenává ze svědectví dona Giuseppe Cugliera.[49] Jednoho dne, v nepřítomnosti jeho učitele, dva Dominičovi spolužáci nacpali železnou kamna na vytápění místnosti sněhem a odpadky jako žert. Ze strachu z vyloučení obviňovali Dominika. Fr. Cugliero Dominika zdravě nadával před třídou a Dominic to tiše nesl.[50] Následující den byli objeveni skuteční vinníci. Na otázku, proč mlčel, Dominic odpověděl, že si myslel, že bude propuštěn s pokáráním, zatímco ostatní chlapci mohli být vyloučeni. Dominic dodal, že Ježíš mlčel, když byl obviňován nespravedlivě, a že se ho snažil napodobit.[45] Mary Reed Newland ve své knize naznačuje, že jelikož se Dominic teprve setkal s Johnem Boscem, svědčí tato událost o výchově, kterou mu rodiče dali.[34]

V oratoři

Řeší konflikt

V oratoři měli dva jeho přátelé nesouhlas a rozhodli se bojovat proti sobě házením kamenů. Protože byli starší a silnější než Dominic (byl povýšen z první formy do druhé formy[51]) fyzický zásah nebyl možný. Pokusil se s nimi uvažovat, ale bez pozitivního výsledku. V den boje tedy šel s nimi na místo, kde k boji mělo dojít, a těsně předtím, než mohli začít, se umístil mezi ně a zvedl svůj krucifix, požádali, aby na něj hodili první kameny. Styděni oba chlapci vzdali svůj boj. Dominic je pak přesvědčil, aby šli na zpovědi.[52]

Údržba očí

John Bosco zaznamenává, že kdysi chlapec, který byl na návštěvě, přinesl s sebou „časopis se špatnými obrázky“ a skupina fascinovaných chlapců se dívala. Když to zjistil, Dominic popadl časopis a roztrhal ho. „Víš dost dobře, že jediný pohled je dost na to, aby ti pošpinil duši, a přesto si na tom pohlédneš.“[36]

Vliv na jeho přátele

John Bosco zaznamenává, že Dominic strávil spoustu času se svými přáteli, povzbuzoval je v jejich oddanosti a odradil ty, kteří mají ve zvyku nadávky,[53] a výuka katechismu na nedělní škole.[54] Bosco také zaznamenává, že by své přátele povzbudil k častému používání svátost z zpověď a pravidelně přijímat přijímání, dokonce jim během her dávat povzbuzení a rady v duchovních praktikách.[55] John Bosco zvláště zmiňuje dva Dominikovy přátele, Camilla Gavia z Tortony,[56] a John Massaglia z Marmorita.[57] (Tito dva přátelé byli mrtví v době, kdy John Bosco psal biografii, protože si myslel, že je nejlepší nepsat o Dominičových přátelích, kteří ještě žili.)

Oddanost praktikovaná Dominikem

Don Bosco vypráví, že předtím, než přišel do oratoře, učinil Dominic svou zpovědi a přijímal přijímání jednou za měsíc. Po vyslechnutí homilie na Svátosti, vybral si kněze za svého stálého hosta Vyznavač ((komu Dominic přednesl svá vyznání až do konce svého pobytu v oratoři). Pravidelnost, s jakou Dominic přistupoval ke svátostem, se zvýšila a na konci téhož roku podle doporučení svého zpovědníka Dominic denně přijímal přijímání.[58] Každý den v týdnu měl pro eucharistii zvláštní záměr. John Bosco poznamenává, že kdykoli to bylo dovoleno, Dominic dychtivě doprovázel kněze, když si vzal Viaticum, a že si také udržoval zvyk klečet na ulici, pokud narazil na eucharistii nesenou knězem, jak bylo zvykem v katolických zemích.[59]

Incidenty se zvláštním duchovním významem

„Rozptýlení“

John Bosco zaznamenává, že Dominic občas měl intenzivní zážitky během modlitby, kterou Dominic popsal jako takovou:„Je to ode mě hloupé; rozptýlí mě to a ztratím nit svých modliteb a pak vidím takové úžasné věci, že hodiny ubíhají jako minuty.“.[60]Při jedné příležitosti chyběl na snídani a rektor ho nakonec našel v kaple, stojící nehybně a hledící na svatostánek. Nebyl si vědom toho rána Hmotnost skončila.[61] Při jiné příležitosti John Bosco zaznamená, že viděl Dominika v kapli, jak mluví s Bohem a pak čeká, jako by poslouchal odpověď.[60]

Speciální znalosti

John Bosco vypráví, jak Dominic jednoho dne přišel do jeho pokoje, a vyzval ho, aby ho doprovodil. Vedl Bosca mnoha ulicemi do panelového domu, zazvonil na zvonek u dveří a okamžitě odešel. Když se dveře otevřely, John Bosco zjistil, že uvnitř je umírající muž, který zoufale žádal o kněze, aby se naposledy zpověď.[61] Později se John Bosco Dominika zeptal, jak o tom muži věděl. Jelikož však Dominicovi tato otázka znepříjemňovala, John Bosco na věc netlačil.[60]

Papež Pius IX formálně definoval dogma o neposkvrněné početí a přišel v vidění to napadlo Dominika Savia.

Vize Anglie

John Bosco zaznamenává, že mu Dominic kdysi vyprávěl a vidění měl:[60]

„... Jednoho rána, když jsem děkoval díkuvzdání po přijímání, se mě zmocnilo velmi silné rozptýlení. Myslel jsem, že jsem viděl velkou pláň plnou lidí zahalených hustou mlhou. Chodili jako lidé, kteří ztratili své a nevěděl, kterým směrem se obrátit. Někdo v mém okolí řekl: „To je Anglie '. Jen jsem se chtěl zeptat na pár otázek, když jsem to uviděl Papež Pius IX stejně jako jsem ho viděl na obrázcích. Byl skvěle oblečený a v ruce nesl pochodeň živou plameny. Když pomalu kráčel k tomu nesmírnému shromáždění lidí, skákající plameny z pochodně rozptýlily mlhu a lidé stáli v nádheře poledního slunce. „Tou pochodní,“ řekl ten vedle mě, „je katolická víra, která rozsvítí Anglii“ “.

Při svém posledním rozloučení požádal Dominic Johna Bosca, aby sdělil papeži jeho vizi, což udělal v roce 1858. Papež měl pocit, že to potvrzuje plány, které již udělal ohledně Anglie.[61]

Těhotenství jeho matky

Dne 12. září 1856 požádal Dominic Johna Bosca o povolení jít domů s tím, že jeho matka byla nemocná, přestože nedostal žádnou komunikaci. Dominicina matka pak čekala dítě a byla v pohodě bolest,[62] a když Dominic došel do domu, objal a políbil matku a pak odešel. Jeho matka cítila, jak ji její bolest opouští, a narodila se Dominicina mladší sestra Catherine. Ženy pomáhající při porodu zjistily, že Dominic nechal zelenou skapulární kolem krku jeho matky. Jeho sestra Theresa později nosila stejný škapulář, když byla při porodu. Doložila, že to bylo předáno několika dalším těhotným ženám a později bylo ztraceno.[63]

Vize Charlese Savia o Dominikovi po jeho smrti

The úcta Dominic Savio rostl s událostí vyprávěnou jeho otcem:[64]

„Ztráty mého syna jsem měl největší utrpení a pohltila mě touha vědět, jaké je jeho postavení na druhém světě. Bůh se rozhodl utěšit mě. Asi měsíc po jeho smrti, během velmi neklidné noci, Viděl jsem, jak se strop otevřel, a Dominic se objevil uprostřed oslňujícího světla. Při tomto pohledu jsem byl vedle sebe a zvolal: „Ó Dominiku, můj synu, už jsi v ráji?“ „Ano, „Odpověděl:„ Jsem v nebi. “Pak se modli za své bratry a sestry a svou matku a otce, abychom se k vám jednoho dne v nebi mohli přidat.“ „Ano, ano, budu se modlit,“ zněla odpověď. „Pak zmizel a místnost se stala jako předtím.“

Život Dominika Savia

Biografie Dona Bosca Dominika Savia přispěla k jeho kanonizaci.

Krátce po Dominikově smrti napsal John Bosco svůj životopis, Život Dominika Savia, což přispělo k jeho kanonizaci.[4] Originál italština vydání bylo v době Dona Boska považováno za tak dobře napsané, že spolu s jeho Dějiny Itálie a Církevní historie, byl používán na mnoha veřejných školách jako součást učebních materiálů o italském jazyce.[65] Mezi dalšími spisy Johna Bosca[66] jsou Životopis Fr. Joseph Cafasso,[20] Život Františka Besucca a Život Michaela Magone.[67]

Papež Pius X. uvedl do pohybu proces kanonizace pro Dominica Savia.

Úcta

Ačkoli někteří zastávali názor, že Dominic je příliš mladý na to, aby byl vysvěcen, Papež Pius X. trval na tom, že tomu tak není, a zahájil proces jeho kanonizace.[68] Dominic Savio byl prohlášen Ctihodný v roce 1933 Papež Pius XI, byl blahořečen v roce 1950 Papež Pius XII a prohlásil svatý v roce 1954.[35] Papež Pius XI. Ho popsal jako „malého, ale duchem se tyčícího obra“.[29]

Památníky

Školy a další

Spojené státy

Na počest světce existuje několik škol s jeho jmenovkou. Tyto zahrnují Střední škola Dominica Savia v Austin, Texas, střední škola v Niagarské vodopády, New York a ve východním Bostonu v Massachusetts, vysokoškolské přípravné škole, Savio přípravná střední škola, která byla uzavřena v roce 2008 Tempe, Arizona, Akademie sv. Dominika Savia[69] je škola pro děti s autismem a souvisejícími poruchami. V Bellflower, CA, škola sv. Dominika Savia[70] je salesiánská základní škola. V St. Louis, MO, kampus sv. Kříže St. Dominic Savio[71] slouží Pre-K přes 5. stupeň.

Spojené království

Ve Spojeném království existuje základní škola pojmenovaná po něm, v Woodley, Berkshire, střední škola, Savio salesiánská vysoká škola, v Bootle, Merseyside a Savio House Retreat Center v Bollingtonu v Cheshire, existují také speciální vzdělávací potřeby škola v Hambledonu v Surrey, který je pojmenován po Dominiku Saviovi. Bývalý katolický kostel v Farnborough, Hampshire (registrovaný v letech 1967 až 2003) mu byl věnován.[72][73]

Hongkong

V Hongkongu je na hongkongském ostrově mateřská škola jménem Dominic Savio Kindergarten.

Irsko

V Irsku existuje škola zvaná Saint Dominics v Kenaghu, Co. Longford

Indie

V Indii existují střední školy pojmenované po svatém - střední škola sv. Dominika Savia (http://stdominicsavios.com ), v Patna a střední škola sv. Dominika Savia (http://www.stdominicsavio.com ) v Bombaj.V Lucknow tam na střední škole pojmenované po svatém - St. Dominic Savio College.V Chennai TN, existuje imatrikulační střední škola sv. Dominika Savia a v Západním Bengálsku škola sv. Dominika Savia, koedukovaná škola v Howrah. V Kérale je Savio English School Kozhencherry. V okrese Matunga „Mumbai, Savio Kindergarten je připojena k Střední škola Don Bosco.[74]

Malta

Na Maltě je přítomnost salesiánů silně pociťována. v Dingli, Savio College (střední škola chlapců pro žáky ve věku 11–15 let) se věnuje světci. Kromě toho se ve městě nachází Centrum mládeže nebo „Oratorju“ (oratoř) věnované stejnému světci Birkirkara.

Belgie

V Belgii existuje „dienstencentrum Gid (t) s“, běžně známé jako Instituut Dominiek Savio.[75]

Thajsko

V Bangkoku je po něm pojmenována škola - škola sv. Dominika.[76]

Indonésie

V Indonésii existuje střední škola s názvem Domenico Savio Junior High School,[77] v Semarang.

Filipíny

Na Filipínách existuje škola sv. Dominika Savia ve městě Lapu Lapu Město Lapu Lapu, Cebu Škola svatého Dominika Savia v Kalookanu ve městě Kaloocan, St. Dominic School of Kalibo v Aklan, a St. Dominic Savio Learning Center ve městě Město Parañaque. K dispozici je také farnost sv. Dominika Savia Město Mandaluyong. K dispozici je St. Dominic Savio St. V Barangay Don Bosco, Better Living Subd, Paranaque City. Ve farním kostele sv. Jana Boska ve městě se nachází pamětní socha z mosazné pocty spolu se svatým Janem Boscem a blahoslavenou Laurou Vicuñovou. Makati a také barevná pamětní socha pocty umístěná v Barangay Don Bosco vedle PNCC Skyway Bldg. a poblíž SM Bicutan v Město Parañaque, Metro Manila.

Austrálie

Dominic College sídlí v Glenorchy v Tasmánii.[78]

Dominic College je výsledkem sloučení Savio College, dívčí střední školy Holy Name, Savio Primary a St. John's Primary School.

Škola byla založena v roce 1973 a byla první koedukovanou katolickou vysokou školou ve státě Tasmánie. Škola má třídy od mateřské školy do desátého roku a Senior Campus sloučil s ostatními katolickými středních škol v roce 1995 k vytvoření Guilford Young College.

St. Dominic's College, Penrith, poblíž Sydney v Novém Jižním Walesu, byla založena jako vysoká škola Christian Brothers v roce 1959. Stále je spravována Edmundem Rice Education Australia a stále je nezávislým katolíkem pro všechny chlapce ve školních letech 7–12.

Savio je dům v Salesiánská vysoká škola v Chadstone, rok 7–12 chlapecké školy.

Slovensko

Na Slovensku existuje několik základních škol pojmenovaných po svatém: Základní škola Dominica Savia ve Zvolenu založená v roce 1992,[79] Základní škola Dominica Savia v Dubnici nad Váhom založená v roce 1991 [80] a Církevní základní škola a mateřská škola Dominika Savia ve Vranově nad Topľou založená v roce 1992.[81]

Kanada

Existuje pět katolických základních škol sv. Dominika Savia. Jeden se nachází v Sainte-Catherine-de-Hatley, Quebec, one is located in Edmonton, Alberta,[82] druhý v Regině, Saskatchewan,[83] jeden v Scarborough, Ontario.[84] a druhý ve školní radě katolické okresu Waterloo v Kitchener, Ontario.

Viz také

  • Svatý Dominik Savio, archiv patrona
  • Carlo Acutis, italský teenager, který byl také blahořečen za to, že v říjnu 2020 žil to, co bylo považováno za svatý život

Poznámky

  1. ^ A b Arduino, Fabio. „Domenico Savio“, Santi e Beati; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  2. ^ Saint Dominic Savio: Patron Saint of Choirboys: 1842 - 1857; Boychoirs.org: Citováno dne 24. listopadu 2006.
  3. ^ „Pátek – Sobota – Neděle – 8. – 10. Března 2002“; Dailycatholic.org: svazek 13, č. 45; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  4. ^ A b „Svatý dne 9. března“, Katolický kostel sv. Patrika, Washington, D.C. Vyvolány 2 March 2012.
  5. ^ Bosco, Johne. Monografie oratoře svatého Františka Saleského(Daniel Lyons, trans.) New Rochelle, New York. Publikace Don Bosca, 1989. Kapitola 6, poznámka pod čarou 19; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  6. ^ „McNamara, Roberte.“ St. Dominic Savio ", Saints Alive 24. listopadu 2006 “.
  7. ^ Oltář Dominika Savia, bazilika Panny Marie Pomocnice křesťanů; Citováno dne 24. listopadu 2006
  8. ^ A b C "Životní příběh svatého Dominika Savia (Životopis svatého Dominika Savia) | Salesiánská rodina Dona Bosca". www.donboscowest.org.
  9. ^ "etymologie a historie křestních jmen: Dominic", Behind The Name; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  10. ^ "etymologie a historie křestních jmen: Savio", Behind The Name; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  11. ^ A b Tři životy Johna Bosca: Život Dominika Savia (Kapitola 1: Domov - Postava chlapce - Jeho raná dobrota) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  12. ^ „Život Dominika Savia: Kapitola 1 - Časný život a mimořádné dary“, Traditionalcatholic.net; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  13. ^ A b Bosconet.aust.com: Tři životy Johna Bosca: Život Dominika Savia (Kapitola 2: Dobré chování v Murialdu - Známky ctnosti - Účast na vesnické škole) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  14. ^ "Život Dominica Savia: Kapitola 2 - Příklady mladistvých ctností v Murialdu. Jeho rané dny ve škole", Traditionalcatholic.net; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  15. ^ A b C Bosconet.aust.com: Tři životy Johna Bosca: Život Dominika Savia (Kapitola 3: Jeho první přijímání - Příprava, vzpomínka a vzpomínky na den) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Citováno dne 24. listopadu 2006.
  16. ^ Avella, Steven M; Zalar, Jeffrey (Fall 1997), "Sanctity in the Era of Catholic Action: The Case of St. Pius X", Catholic Historian (Spirituality and Devotionalism ed.), US, 15 (4), pp. 57–80
  17. ^ A b "The Life of Dominic Savio: Chapter 3-Dominic is Allowed to Make His First Communion Before the Usual Age. Preparation for the Important Day. His Resolutions." Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  18. ^ Another translation Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine reads "Death, but not sin."
  19. ^ A b C Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 4: School at Castelnuovo d'Asti – An edifying occasion – Wise answer to bad advice) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  20. ^ A b Bosco, John. St. Joseph Cafasso, excerpts, CatholicTradition.org Retrieved on 24 November 2006.
  21. ^ A b "The Life of Dominic Savio: Chapter 4-Dominic's School Career at Castelnuovo d'Asti. Trials and Difficulties. His Treatment of Evil Council. His Master's Encomium", Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  22. ^ Bosco, Paměti, Chapter 8, footnotes (2.1), (2.2), (2.3); Retrieved on 24 November 2006.
  23. ^ Library.catholic.org: The Saints and Our Children-Chapter 3: Dominic Savio:The Schoolboy Saint by Mary Reed Newland Archivováno 27. Prosince 2005 v Wayback Machine
  24. ^ A b "The Life of Dominic Savio: Chapter 6-My First Meeting with Dominic Savio. Some Curious Incidents Connected With It", Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  25. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 7: The first time I got to know him. Some curious moments in our meeting) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  26. ^ Bosconet.aust.com: I WAS DON BOSCO'S CONFESSOR-Sworn testimony of Fr Giovanni Giacomelli Archivováno 10. října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  27. ^ A b "The Life of Dominic Savio: Chapter 7-Dominic Comes to the Oratory of St. Francis of Sales. His Manner of Life", Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  28. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 8: He comes to the Oratory of St Francis de Sales – His lifestyle at the beginning) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  29. ^ A b "Saint Dominic Savio (1842–1857)", Salesians of Don Bosco, UK; Retrieved on 24 November 2006.
  30. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 10: His decision to become a saint) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  31. ^ "The Life of Dominic Savio: Chapter 9-Dominic Forms the Resolution of Striving After Perfection", Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  32. ^ EWTN.com: Stevens, Clifford. "St. Dominic Savio", Roční kniha svatých, OSV Publishing; Retrieved on 24 November 2006.
  33. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 15: Penances) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  34. ^ A b Newland, Mary Reed. The Saints and Our Children, Chapter 3, Tan Books Retrieved on 24 November 2006.
  35. ^ A b Salesianvocation.com: Biography of St. Dominic Savio Archivováno 20 October 2004 at the Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  36. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 16: Mortification of the senses) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  37. ^ Bosco, Paměti, Chapter 18, footnote 8 Archivováno 8. Prosince 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  38. ^ A b "The Life of Dominic Savio: Chapter 16-The Confraternity of the Immaculate Conception", Traditionalcatholic.net; retrieved 24 November 2006.
  39. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 17: The Immaculate Conception Sodality) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; retrieved 24 November 2006.
  40. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 21: His thoughts about death – His preparation for a holy death) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  41. ^ "The Life of Dominic Savio: Chapter 20-Dominic's Ideas About Dying and His Preparation for a Happy Death" Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  42. ^ A b C Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 22: His care for the sick – He leaves the Oratory – His words on that occasion) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  43. ^ "The Life of Dominic Savio: Chapter 21-Dominic's Interest in the Sick. He had to Leave the Oratory for Change of Air. His Parting Words", Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  44. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 24: The progress of his illness – Last confession and Viaticum – Edifying details) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  45. ^ A b Donbosco.asn.au: Sv. Dominik Savio Archivováno 23. října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  46. ^ "The Life of Dominic Savio: Chapter 22-The Progress of his Illness. He Receives the Last Sacraments. Edifying Incidents" Traditionalcatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  47. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 25: His final moments and his wonderful death) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  48. ^ A b Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 26: Announcing his death – Fr Picco's words to the students) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  49. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 6: School at Mondonio- He puts up with a great injustice) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  50. ^ Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 5-Dominic's School-Life at Mondonio. His Conduct Under a Calumnious Charge; retrieved 24 November 2006.
  51. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 9: Study of Latin – Curious incidents – School – He prevents a fight – He avoids danger) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; retrieved on 24 November 2006.
  52. ^ Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 8-His Studies at the Oratory. His Conduct at School. His Dealings with Quarrels and Special Dangers; retrieved 24 November 2006.
  53. ^ Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 10-Zeal for the Salvation of Souls.; Retrieved on 24 November 2006.
  54. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 11: His zeal for the good of souls) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  55. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 12: Various episodes and his way of speaking with his friends) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  56. ^ Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 17-Dominic's Intimate Associates.; Retrieved on 24 November 2006.
  57. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 19: His relationship with young John Massaglia) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  58. ^ BoscoNet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 14: He goes frequently to Confession and Communion) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  59. ^ : "The Life of Dominic Savio: Chapter 13-His Frequentation and Devout Reception of the Sacraments" TraditionalCatholic.net; Retrieved on 24 November 2006.
  60. ^ A b C d Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio (Chapter 20: Special graces and particular deeds) Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  61. ^ A b C Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 19-Special Graces Granted to Dominic. Some Particular Incidents.; Retrieved on 24 November 2006.
  62. ^ Salesiansisters.org: Salesian Saints: St. Dominic Savio Archivováno 22. srpna 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  63. ^ Donboscowest.org: St. Dominic Savio: Extraordinary Gifts Archivováno 30. Dubna 2007 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  64. ^ Traditionalcatholic.net: The Life of Dominic Savio: Chapter 25-The Influence of Dominic's Virtues. Favours Received. A Recommendation.; Retrieved on 24 November 2006.
  65. ^ Olrl.org: The Life of St. Dominic Savio by St. John Bosco Archivováno 2. Prosince 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  66. ^ SDBmedia: eircom.net Writings of Don Bosco; Retrieved on 24 November 2006.
  67. ^ Bosconet.aust.com: John Bosco's Three Lives: The Life of Dominic Savio, The Life of Francis Besucco, The Life of Michael Magone Archivováno 28. Října 2006 v Wayback Machine; Retrieved on 24 November 2006.
  68. ^ Media, Franciscan (10 March 2016). "Saint Dominic Savio".
  69. ^ St. Dominic Savio Academy Retrieved on 8 June 2018.
  70. ^ [1] Archivováno 4. května 2013 v Wayback Machine.patriots.saintdominicsavio.org (24 July 2012). Citováno dne 24. července 2012.
  71. ^ https://www.holycross-stl.org/st-dominic-savio.html Citováno dne 6. května 2017.
  72. ^ "No. 44269". London Gazette. 16 March 1967. p. 3024.
  73. ^ "No. 57078". London Gazette. 8. října 2003. s. 12420.
  74. ^ „Akademici“. Střední škola Don Bosco. Citováno 7. července 2017.
  75. ^ (v holandštině) Dominiek Savio Instituut
  76. ^ Saint Dominic School Saint Dominic School. www.sd.ac.th. Citováno dne 18. listopadu 2011.
  77. ^ "SMP PANGUDI LUHUR DOMENICO SAVIO SEMARANG ::". domsav-smg.sch.id.
  78. ^ Dominic College Archivováno 15. září 2008 v Wayback Machine. Dominic.tas.edu.au. Citováno dne 18. listopadu 2011.
  79. ^ "Základná škola sv. Dominika Savia vo Zvolene". Citováno 6. října 2016.
  80. ^ "Základná škola s materskou školou sv.Dominika Savia". Citováno 6. října 2016.
  81. ^ "Cirkevná spojená škola, Školská 650, 093 02 Vranov nad Topľou org. zložka : Cirkevná základná škola s materskou školou sv.Dominika Savia vo Vranove nad Topľou". Citováno 6. října 2016.
  82. ^ "Edmonton Catholic Schools". Citováno 6. října 2016.
  83. ^ "St. Dominic Home Page - rcsd.ca". Citováno 6. října 2016.
  84. ^ "Toronto Catholic District School Board". Citováno 6. října 2016.

Reference

Zdroje

externí odkazy

Zdroje