Diecéze Kaškar - Diocese of Kashkar
Diecéze Kaškar, někdy nazývané Kaskar,[1][2] byl senior diecéze v Kostel Východu je Provincie patriarchy. Bylo to vidět ve městě Kaškar. Diecéze je doložena mezi čtvrtým a dvanáctým stoletím. Kaškarští biskupové měli tu výsadu hlídat patriarchální trůn během roku interregnum mezi smrtí patriarchy a jmenováním jeho nástupce.[2] Výsledkem je, že jsou často zmiňováni jménem ve standardních dějinách Nestorian patriarchů, takže přežil relativně úplný seznam biskupů diecéze.
Dějiny
Podle legendy diecéze Kaškar byla nejstarší diecézí v roce Persie. Říká se, že byl založen apoštolem Mari v prvním století, několik desetiletí před založením diecéze v perském hlavním městě Seleucia-Ctesiphon.[3] Ačkoli datum založení v prvním století je velmi nepravděpodobné, diecéze Kaškar byla určitě jednou z nejstarších diecézí Východní církve. Starověk diecéze a její nárok na apoštolský základ byly uznány na synoda Izáka v roce 410, kdy se umístila na druhém místě po patriarchální diecézi Seleucia-Ctesiphon a její biskup byl jmenován strážcem patriarchálního trůnu (natar kursya ).[4]
Nejdříve známým biskupem v Kaškaru byl „Abdisho who, který byl jedním z několika perských biskupů, kteří se postavili proti požadavku na přednost, který předložil biskup Tatínek Seleucia-Ctesiphon v roce 315.[5] Posledním známým kašašským biskupem byl Sabrishoʿ, který byl patriarchou přemístěn z diecéze Qaimar do Kaškar. Eliya III (1176–90).[6] V roce 1222 bylo opatrovnictví uvolněného patriarchálního trůnu, po staletí privilegium kašašských biskupů, v rukou metropolitů v Beth Huzaye.
Biskupové z Kaškar
Kaškarský biskup „Abdishoʿ“ byl jedním z několika perských biskupů, kteří se postavili proti požadavku na přednost, který předložil biskup Tatínek Seleucia-Ctesiphon v roce 315.[7]
Biskup Pavel z Kashkaru byl umučen mezi lety 341 a 350 během pronásledování Shapura II.[8]
Kashkarský biskup ashAbda byl umučen v roce 377.[8]
Kaškarský biskup Marai v roce 410 byl mezi signatáři aktů izraelské synody.[9]
Biskup Abner z Kaškar byl jedním z jedenácti jmenovaných biskupů uvedených v aktech synody Dadishoʿ v roce 424, že byl pokárán na synodách Izáka v roce 410 a Yahballaha I. v roce 420.[10]
Kaškarský biskup „Abdishoʿ“ byl mezi signatáři aktů synody Acacius v roce 486.[11]
Kaškarský biskup Emmanuel byl mezi signatáři aktů synody Babaï v roce 497.[12]
Kaškarský biskup Shubhalmaran byl mezi signatáři aktů synody Joseph v roce 554.[13]
Kaškarský biskup Maraï byl mezi signatáři aktů synody Ezekiel v roce 576.[14]
Kaškarský biskup Šemon byl jedním ze signatářů aktů synody Ishoʿyahb I. v roce 585.[15]
Biskup Gregory Kashkar byl jmenován Ishoʿyahbem I. podle Kronika Seert (před 596).[16]
Kaškarský biskup Theodore byl jedním ze signatářů aktů synody Gregory v roce 605.[17]
Kaškarský biskup Yazdapneh byl mezi biskupy přítomnými na smrtelné posteli patriarchy Ishoʿyahb III v roce 659.[18]
Patriarcha Aba II byl biskupem v Kaškarě před svým zvolením a vysvěcením za patriarchu v roce 740/1.[19]
Biskup Isaac z Kaškar shromáždil v roce 773 synod východosyrských biskupů, aby po smrti patriarchy Yaʿqoba II. Zvolili patriarchu.[8]
Kashkarský biskup Brikh-Baroyeh byl mezi signatáři aktů synody Timothy I. v roce 790.[20]
Kashkarský biskup Zakarya byl přítomen při vysvěcení patriarchy Ishoʿ Bar Nun v roce 823.[8]
Kaškarský biskup Izrael byl jmenován patriarchou Sargis (860–72).[21]
Kaškarský biskup Hnanishoʿ byl natar kursya mezi smrtí patriarchy Enosh a vysvěcení jeho nástupce Yohannan II v roce 884.[22]
Biskup David z Kaškar byl natar kursya mezi smrtí patriarchy Yohannan IV v roce 905 a vysvěcení jeho nástupce Abraham III v roce 906.[23]
Biskup Izrael z Kaškar choval se jako natar kursya po smrti patriarchy Emmanuel I. v roce 960 a byl krátce zvolen samotným patriarchou v roce 961.[24]
Kaškarský biskup Abraham byl přeložen z diecéze Hamadan patriarchou „Abdisho“ já (963–86). On byl sesazen a exkomunikován po dobu sedmi let za špatné chování, a byl nakonec obnoven do své staré diecéze na žádost Nestorians Hamadan.[25]
Biskup Ishoʿ (Isa) byl jmenován do Kaškar patriarchou Mari (987–99).[26]
Biskup Shemon, metropolita Beth Garmaï, když Eliáš z Nisibisu dokončil svůj Chronografie v 1018/19, byl původně biskupem Beth Daraye a později biskupem v Kashkaru.[27]
Káškarský biskup Mari Ibn Kura zemřel krátce před patriarchou Yohannan VII v roce 1057, vyžadující úřad natar kursya ujme se ho biskup al-Nuʿmaniya.[28]
Kaškarský biskup Hormizd byl přítomen při vysvěcení patriarchy ʿAbdishoʿ II v roce 1074.[29]
Zdá se, že sídlo diecéze Kaškar bylo do Wasitu přeneseno do konce jedenáctého století. Při vysvěcení patriarchy byl přítomen biskup Hormizd „z Wasitu“ Makkikha I. v roce 1092.[30]
Nejmenovaný wasitský biskup byl zdokonalen patriarchou Bar Sawma po jeho vysvěcení v roce 1134.[31]
Biskup Sabrishoʿ z Qaimaru byl patriarchou převeden do diecéze Kashkar Eliya III (1176–90).[32]
Titulární viz
The titulární pohled na Kaskar Chaldejců je zahrnut jako arcibiskup titulární viz z Chaldejská katolická církev, v seznamu takových stolů uznaných katolický kostel.[33]
Reference
Citace
- ^ Harrak, Amir. Skutky apoštola Mār Mārīho, strana 69 (BRILL 2005).
- ^ A b Houtsma, Martijn. E.J. Brillova první encyklopedie islámu, 1913-1936, strany 800-801 (BRILL 1993).
- ^ Mari, 5 (arabsky) (vyd. Gismondi)
- ^ Chabot, 272
- ^ Kronika Seert, i. 26
- ^ Sliba, 111 (arabština)
- ^ Kronika Seert, i. 26
- ^ A b C d Fiey, POCN, 102
- ^ Chabot, 274
- ^ Chabot, 287
- ^ Chabot, 306
- ^ Chabot, 315
- ^ Chabot, 366
- ^ Chabot, 368
- ^ Chabot, 423
- ^ Dřevo, 203.
- ^ Chabot, 478
- ^ Sliba, 56–7 (arabsky)
- ^ Eliáš z Nisibisu, Chronografie, i. 80
- ^ Chabot, 607
- ^ Sliba, 73 let (arabsky)
- ^ Mari, 82–3 (arabština), 73 (latinka)
- ^ Mari, 90 (arabština), 79 (latinka)
- ^ Mari, 99 (arabština), 88 (latinka)
- ^ Mari, 103 (arabština), 91 (latinka)
- ^ Sliba, 95 (arabsky)
- ^ Eliáš z Nisibisu, Chronografie, i. 35
- ^ Mari, 121 (arabština), 107 (latinka)
- ^ Mari, 130 (arabština), 114 (latinka)
- ^ Mari, 138 (arabština), 118 (latinka)
- ^ Mari, 155 (arabština), 131 (latinka)
- ^ Sliba, 111 (arabština)
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), s. 911
Bibliografie
- Abbeloos, J. B. a Lamy, T. J., Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 obj., Paříž, 1877)
- Assemani, J. S., Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 obj., Řím, 1719–28)
- Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale nebo recueil de synodes nestoriens (PDF). Paris: Imprimerie Nationale.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fiey, J. M., Assyrie chrétienne (3 obj., Bejrút, 1962)
- Fiey, Jean Maurice (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552. London: Variorum Reprints.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Bejrút: Orient-Institut.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Řím, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri a et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Řím, 1899)
- Harrak, A., Skutky apoštola Mar Mari (Atlanta, 2005)
- Wallis Budge, E. A., The Book of Governors: The Historia Monastica of Thomas, Bishop of Marga, 840 AD (Londýn, 1893)
- Wilmshurst, David (2000). Církevní organizace východní církve, 1318–1913. Louvain: Peeters Publishers.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wilmshurst, David (2011). Umučená církev: Historie východní církve. London: East & West Publishing Limited.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wood, Philip (2013). The Chronicle of Seert: Christian Historical Imagination in Late Antique Iraq. Oxford University Press.