Di Yunge - Di Yunge

Di Yunge byl první hlavní literární hnutí jidiš básníků v Americe. Na počátku 20. století jejich práce zdůrazňovala romantismus, individualismus, subjektivismus a svobodné a nepřímé vyjádření.

Dějiny

Jidiš literatura byla nejvýznamnější ve východní Evropě během předchozího století první světová válka. V období před druhá světová válka Jidišská literatura v Polsku a Rusku se změnila v reakci na politický status Židů. Po určitou dobu mezi zeměmi po celé Americe vypracovala literaturu nových přistěhovalců,[1] z nichž Di Yunge byl první důležitou skupinou jidiš básníků v Americe.[2]

Spisovatelé literárního hnutí známého jako Di Yunge emigrovali do Spojených států z východní Evropy v letech 1902 až 1911 jako součást širší migrace Židů z tohoto regionu. Di Yunge, který se překládá jako „mladí“ nebo „mladíci“, představoval židovského přistěhovalce: mladý, svobodný a ochuzený.[3] Jako skupina zahrnovala jejich vlivy Heinrich Heine, Německý expresionismus, a Ruská symbolika. Jejich dílo se vyznačovalo romantismem a obhajobou individualismu, subjektivismu a svobodným a nepřímým projevem.[4] Di Yunge byla první školou jidišské literatury, která zdůrazňovala estetický standard nad společenským a národním účelem; snažila se vyhýbat obecním a didaktickým perspektivám socialistické pracovní poezie předchozí generace (představované básníky jako např. David Edelstadt a Morris Rosenfeld ).[5][6]

Včetně Di Yunge spisovatelů I. J. Schwartz, Mani Leib, Zishe Landau, Itzik Manger, Aaron Zeitlin, Moyshe-Leyb Halpern a David Ignatoff. Skupina básníků se lišila regionálním původem a politikou.[1] Schwartzovy Kentucky byl prvním americkým jidišským eposem - vypráví, jak nový venkovský život židovských přistěhovalců změnil jejich židovský duchovní život. Schwartz později vyhrál v roce 1970 Cena Itzika Mangera pro poezii v Izraeli.[1]

Po první světová válka a Ruská revoluce z roku 1905, méně vzdorná skupina známá jako insichisté (nebo „In-Zikh "[7]), který se snažil „lámat vnější svět hranolem já“, nahradil Di Yunge.[4]

Poznámky

  1. ^ A b C Ross-Daniel 1985, str. 41.
  2. ^ Whitman 1966, str. 205.
  3. ^ Wisse 1981, str. 43.
  4. ^ A b Whitman 1966, str. 205–6.
  5. ^ Wisse 1976, str. 266.
  6. ^ Hellerstein 1987, str. 228.
  7. ^ Liptzin & Norich 2007.

Reference

  • Dubrovsky, Gertrude W. (1992). „Stromy a krev: Pohled jidiš básníka na Ameriku“. CrossCurrents. 42 (1): 83–89. ISSN  0011-1953. JSTOR  24459278.
  • Hellerstein, Kathryn (1987). „The Demon Within: Moyshe-Leyb Halpern's Subversive Ballads“. Důkazy. 7 (3): 225–248. ISSN  0272-9601. JSTOR  20689188.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Liptzin, Sol; Norich, Anita (2007). „In-Zikh“. V Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica. 10 (2. vyd.). Detroit: Macmillan Reference USA. str. 5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • MOORE, DEBORAH DASH; LINDEN, DIANA L. (2012). „Židé a newyorská kultura“. V POLSKU, ANNIE; SOYER, DANIEL (eds.). Rozvíjející se metropole. Newyorští Židé ve věku imigrace, 1840-1920. NYU Press. 207–243. ISBN  978-0-8147-6770-2. JSTOR  j.ctt9qfcb4.13.
  • Ramras-Rauch, Gila (1990). „Recenze Malé lásky na Velkém Manhattanu“. Světová literatura dnes. 64 (1): 139–140. doi:10.2307/40145958. ISSN  0196-3570. JSTOR  40145958.
  • Ross-Daniel, Dalia (1985). „Paměť a rekonstrukce sebe sama v současné jidiš literatuře“. Světová literatura dnes. 59 (1): 40–44. doi:10.2307/40140531. ISSN  0196-3570. JSTOR  40140531.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Whitman, Ruth (1966). „Čtyři moderní jidiš básníci“. Antiochická recenze. 26 (2.): 205–212. doi:10.2307/4610761. ISSN  0003-5769. JSTOR  4610761.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Wisse, Ruth R. (1976). „Di Yunge a problém židovského estetismu“. Židovské sociální studie. 38 (3/4): 265–276. ISSN  0021-6704. JSTOR  4466938.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Wisse, Ruth R. (1981). „Di Yunge: Přistěhovalci nebo vyhnanci?“. Důkazy. 1 (1): 43–61. ISSN  0272-9601. JSTOR  20688986.CS1 maint: ref = harv (odkaz)