Smrt a jezdec králů - Death and the Kings Horseman - Wikipedia

Smrt a králův jezdec
NapsánoWole Soyinka
PostavyElesin
Olunde
Iyaloja
Simon Pilkings
Jane Pilkings
Amusa
Datum premiéry1. března 1975 (1975-03-01)
Místo mělo premiéruUniversity of Ife
Původní jazykAngličtina
NastaveníNigérie, během druhé světové války

Smrt a králův jezdec je hra od Wole Soyinka na základě skutečného incidentu, ke kterému došlo v roce Nigérie v době britský koloniální pravidlo: jezdec krále Yoruba byl zabráněn ve spáchání rituální sebevražda koloniálními úřady.[1][2] Kromě britského zásahu zpochybňuje Soyinka vlastní přesvědčení jezdce o sebevraždě, což představuje problém, který zbavuje komunitu rovnováhy.

Soyinka napsala hru Cambridge, kde byl členem Churchill College během jeho politického exilu z Nigérie.[3] Napsal také předmluvu ke hře a vysvětlil, v čem vidí největší mylné představy při jejím pochopení. Zejména říká, že hra by neměla být považována za „střet kultur“.[3] Tato hra spíše ukazuje potřebu interakce mezi africkými a evropskými kulturami, jak říká Soyinka poBiafran kulturní filozofie.[4]

Spiknutí

Smrt a králův jezdec staví na skutečném příběhu, na kterém Soyinka založila hru, zaměřit se na postavu Elesina, královského jezdce titulu. Podle Yoruba tradice, po smrti krále musí následovat rituální smrt Králův jezdec i královský pes a kůň, protože duch jezdce je nezbytný k tomu, aby pomohl duchu šéfa vystoupit do posmrtného života. V opačném případě bude králův duch putovat po Zemi a ublížit lidu Yoruba. První polovina hry dokumentuje proces tohoto rituálu, kdy silná, život milující postava Elesin prožila svůj poslední den oslav před zahájením rituálního procesu. Na poslední chvíli místní Britský koloniální vládce, Simon Pilkings, zasahuje, britské úřady považují sebevraždu za barbarskou a nezákonnou.

Ve hře je výsledek pro komunitu katastrofický, protože prolomení rituálu znamená narušení kosmického řádu vesmíru, a tím jsou pochybnosti o blahobytu a budoucnosti kolektivu. Komunita viní Elesina stejně jako Pilkingsa a obviňuje ho, že je příliš připoután k zemi, aby mohl plnit své duchovní povinnosti. Události vedou k tragédii, když se vrátil Elesinův syn Olunde Nigérie od studia medicíny v Evropě přebírá odpovědnost za svého otce a místo něj spáchá rituální sebevraždu, aby obnovil čest své rodiny a řád vesmíru. V důsledku toho se Elesin zabije a odsoudí svou duši k ponížené existenci v příštím světě. Dialog domorodce navíc naznačuje, že to mohlo být nedostatečné a že svět je nyní „zmítaný v prázdnotě“.

Další nigerijský dramatik, Duro Ladipo, již napsal hru v Jazyk Yoruba na základě tohoto incidentu, tzv Oba waja („Král je mrtvý“).[5]

Motivy a motivy

  • Povinnost[1]
  • Antikolonialismus je považována za téma některými vědci na základě aspektů textu, ale Soyinka specificky nazývá koloniální faktory „incident, katalytický incident pouze“ v „Autorově poznámce“ před uvedením hry.

Yorubské přísloví

Téměř každá postava Smrt a králův jezdec v určitém okamžiku používá tradiční jorubské přísloví. Díky své rozsáhlé znalosti jorubských přísloví dokáže Soyinka obdarovat svou hru silným jorubským sentimentem.

Postavy často využívají jorubská přísloví především jako prostředek k posílení jejich názorů a přesvědčení ostatních, aby zaujali svůj názor.[6]

Praise-zpěvák je naštvaný Elesin za jeho rozhodnutí vzít si novou ženu a pokusí se ho odradit:

Vzhledem k tomu, že muž přistupuje ke zbrusu nové nevěstě, zapomíná na dlouhou věrnou matku svých dětí.
Ariyawo-ko-iyale[6]:201

Podobně, Iyaloja snaží se napomenout Elesin proti jeho pozemským připoutanostem a zůstaňte věrní rituálu, na kterém záviselo dobro jeho společnosti:

Jíst ořech awusa není tak obtížné, jako poté pít vodu.
Ati je asala [awusa] ko to ati mu omi si i.[6]:201

Další běžný způsob, jakým Soyinka používá přísloví, je Elesin. Elesin sám používá několik přísloví, aby přesvědčil své vrstevníky, že se bude řídit jejich rituálem, a tím se připojí k předkům v orun:

Drak vytváří široké prostory a vítr se plazí za jeho ocasem; může drak říci méně než poděkovat, čím rychleji, tím lépe?
Awodi to'o nre Ibara, efufu ta a n'idi pa o ni Ise kuku ya.[6]:202
Sloní stezky nemají žádné lano; ten král ještě není korunován, kdo bude zavěšovat slona.
Ajanaku kuro ninn 'mo ri nkan firi, bi a ba ri erin ki a ni a ri erin[6]:202
Řeka nikdy není tak vysoká, aby zakryly oči ryby.
Odu ki ikun bo eja l'oju[6]:202

Konečný způsob, jakým se přísloví objevují ve hře, je kdy Iyaloja a obtěžování zpěváka chvály Elesin zatímco je uvězněn za to, že nedokončil svou roli v rituálu:

To, co nemáme v úmyslu jíst, by se nemělo držet až po nos.
Ohun ti a ki i je a ki ifif run imu[6]:202
Říkali jsme, že jsi lovec, který se vracel domů vítězně, zabitý buvol mu tlačil na krk; řekl jsi počkej, nejdřív musím prsty na nohou vyvrtat tuto kriketovou díru.
A ki i ru eran erin lori ki a maa f'ese wa ire n'ile[6]:202
Řeka, která se plní před našimi očima, nás ve své povodni nezmetá.
Odo ti a t'oju eni kun ki igbe 'ni lo[6]:202

Představení

Napsáno v pěti scénách, je prováděno bez přerušení.[7] Samotný Soyinka režíroval významnou americkou produkci v Chicagu v roce 1976 a v Lincoln Center v New Yorku v roce 1987, ale podle Andrewa Gumbela byla hra „mnohem více obdivována než uváděna“.[3]

Britskou premiéru režíroval Phyllida Lloyd na Royal Exchange Theatre v Manchester v roce 1990. To hrálo George Harris a Claire Benedict.

Hra byla provedena v Londýně Královské národní divadlo začátek v dubnu 2009, režie: Rufus Norris, s choreografií od Javier de Frutos a hrát Lucian Msamati.[3] Hru uvedlo také divadlo St. Louis Black Repertory Theatre v únoru 2008 v režii Olusegun Ojewuyi, která byla dramaturgem inscenace Oregon Shakespeare. To bylo provedeno na Oregonský shakespearovský festival od 14. února do 5. července 2009 také.[8] Yorubský překlad Iku Olokun Esin byl také uveden v Národním divadle v Lagosu v Nigérii a režíroval jej Olusegun Ojewuyi (čímž se stal prvním a jediným režisérem, který představil hru v angličtině i v jorubštině - jazyk a kultura hry). .

Překlady

Ruština: podle Andrey Kistyakovsky, 1987[9]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b Gale (leden 2006). Marie Rose Napierkowski (ed.). „Smrt a jezdec krále: Úvod. Drama pro studenty“. ENotes. Detroit. 10. Citováno 23. ledna 2009.[pochybný – diskutovat](registrace nutná)
  2. ^ Biodun Jeyifo (9. května 2018). „Tato hra Wole Soyinka ukázala budoucnost angličtiny“. BBC.
  3. ^ A b C d Gumbel, Andrew (8. dubna 2009). „Wole Soyinka o tom, jak přišel psát Death and the King's Horseman“. Opatrovník. Citováno 20. července 2015.
  4. ^ Stručný oxfordský společník anglické literatury. Birch, Dinah ,, Hooper, Katy ,, Oxford University Press. (Čtvrté vydání). Oxford: Oxford University Press. 2013. ISBN  9780191744556. OCLC  849653968.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  5. ^ Soyinka, Wole (2002). Smrt a králův jezdec. W.W. Norton. str. 5. ISBN  0-393-32299-8.
  6. ^ A b C d E F G h i Richards, Davide. Smrt a králův jezdec a masky jazyka. Výňatek z: Soyinka, Wole. Death and the King's Horseman: A Norton Critical Edition. New York: Norton & Company, 2003. Pp. 196-207.
  7. ^ „Literární encyklopedie“. Citováno 17. června 2009.
  8. ^ „Smrt a jezdec krále“. Oregonský shakespearovský festival. Ashland, OR. 2009. Citováno 12. května 2011.
  9. ^ „Бессмертные“ (v Rusku). BRICS Business Magazine. Citováno 5. července 2016.

Zdroje