Davor Džalto - Davor Džalto

Davor Džalto
Davor-dzalto.jpg
Džalto v roce 2005
narozený (1980-05-17) 17. května 1980 (věk 40)
Travnik, SR Bosna a Hercegovina, Jugoslávie
NárodnostJugoslávská
Alma mater
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
Škola
InstituceÚstav pro studium kultury a křesťanství
Doktorský poradceAngeli Janhsen
Hlavní zájmy
Pozoruhodné nápady
Anarchismus tak jako Ortodoxní politická filozofie

Davor Džalto (Srbská cyrilice: Давор Џалто; narozený 17 května 1980) je umělec, historik umění, teolog a filozof jugoslávského původu.

Životopis

Džalto se narodil v Travnik, Bosna a Hercegovina. Vystudoval uměleckou školu v Praze Niš. Jako 18letý student vydal svou první knihu - O psaní jako umělecký, historický, sociální a kulturní fenomén.

Jeho akademická kariéra začala v roce Bělehrad kde obdržel MA v historie umění z Filozofická fakulta Univerzity v Bělehradě. V roce 2004 začal psát disertační práci na Univerzita ve Freiburgu, Německo pod vedením prof. Dr. Angeli Janhsena. Džalto úspěšně obhájil svoji diplomovou práci v roce 2006 a stal se nejmladším doktorem filozofie na humanitních fakultách v Německu a jihovýchodní Evropě.[1]

Od roku 2007 je a univerzitní profesor dějin a teorie umění a pravoslavné křesťanské teologie a religionistika. Vyučoval na různých univerzitách v Evropě a Spojených státech, včetně University of Prague, Indiana University, Fordham University v New Yorku Americká univerzita a Stockholmská univerzita.

Během svého působení v EU byl přímo zapojen do mnoha ekumenických a mírových iniciativ Pax Christi kancelář v Bělehradě. Byl zakládajícím členem a uměleckým ředitelem Flexibilní umělecká síť, věnovaný zkoumání vztahů mezi uměleckými díly, umělci a veřejností, prezident Ústav pro studium kultury a křesťanství a viceprezident Křesťanské kulturní centrum, podpora kreativity, kritického myšlení, mezikulturního, mezináboženského a ekumenického dialogu.

Práce

Jeho práce je založena na zkoumání vztahů mezi osobnost a autorství, zejména v postmoderní a globalizace kontext.

Přispěl k teorii kreativity zkoumáním lidských tvůrčích kapacit (zejména na příkladu umění) jako výraz z osobní identita lidské bytosti, která má existenciální důležitost. Byl prvním, kdo formuloval teologický argument (z an Pravoslavný křesťan perspektiva) na základě jeho analýzy moderního a současného umění (zejména díla Marcel Duchamp, Richard Long, Joseph Kosuth a Andy Warhol ).[2] Tímto způsobem přispěl k revizi postmodernismus, aktualizovat otázku možnosti a smyslu (lidské) ontologické svobody a tvorby.

Pokračoval v dalším rozvoji teologických konceptů John Zizioulas a filozofické výroky dané Nikolai Berdyaev, implementovat je do analýzy současné společnosti. Zkoumá také koncept „simulacrum "ve vztahu k lidské osobě a její schopnosti tvořit. Na základě Aesthetik der Absenz, formulovaný v německy mluvících uměleckých kruzích, poznal a vysvětlil fenomén „absence těla“ v umění dvacátého století.[3]

Přispěl k křesťan a konkrétně Pravoslavný křesťan politická teologie s jeho pochopením anarchismus jako politická filozofie, která se zaměřuje na potvrzení člověka svoboda proti jakékoli instituci nebo výkonu moci. To utváří jeho přístup k „pravoslavnému křesťanskému anarchismu“, který navrhuje jako jediný politická filozofie což je v souladu s Pravoslavný křesťan antropologie a ontologie.[4]

Umělecky pracuje také v různých médiích video umění, performance, malířství a sochařství.

Dopad

Jeho práce byly prezentovány na mnoha mezinárodních výstavách. Zúčastnil se mnoha konferencí a seminářů mír a mezináboženské pozadí. Rovněž se má za to, že hrál důležitou roli v Jihovýchodní Evropa při prosazování míru, usmíření a spolupráce mezi náboženskými komunitami, zejména proto, že má kontakty mezi všemi důležitými náboženstvími a náboženskými vůdci v EU Balkán a v Evropě.

Je považován za jednoho z předních křesťanských anarchistických teologů a filozofů,[5] a je považován za jednoho z nejdůležitějších Pravoslavný křesťan myslitelé v dnešním světě.[6]

V roce 2007 bylo jeho jméno přidáno do seznamu 100 nejvlivnějších lidí z jihovýchodní Evropy na světě, který sestavuje deník Blic.[7]

Umělecká díla

  • Slovní a vizuální značení vesmíru - Výkonová instalace (2000)
  • Pohřeb autora - Video-performance (2002)
  • Vytváření ... - Video (2003)
  • The Rudá armáda - Video (2003)
  • Ikony v Černý les - Akce (2004)
  • Meditace s ikonami a srbština Káva v japonské zahradě (v Freiburg ) - Performance (2005)
  • Chybějící tělo umělce - Akce (2006)
  • Tělo umělce - Fotografie (2006)
  • Jedna a tři pyramidy - Instalace, Bělehrad (2007)
  • 10/30 - Retrospektivní výstava umění, Bělehrad (2010)
  • Tváří v tvář novým tvářím ikon - Výstava jednoho člověka, Greifswald (2011)

Vybrané články

  • Kdo je autor (umělec)? (2003)
  • Totalita a totalita na srbština Cesta k Evropská unie (2004)
  • Význam a význam procesu globálních integrací (2004)
  • O smyslu církevního umění (2004)
  • Lidská tvář mezi maskou a osobou (2005)
  • O strašném hříchu nacionalismu (2006)
  • Srovnávací výzkum Prostor Číslo k příkladům „Bědování " Složení z Nerezi a Giotto „“Bědování "z Aréna Kaple (2006)
  • Techne vs. Creatio: Vnitřní konflikt umění (2010)
  • (Ne) stabilita paměti (2012)
  • Kráska zničí svět (2012)
  • Náboženství, politika a další: Případ nepokojů (2013)
  • Ikonen neu: gefasst oder über das Menschsein in unserer heutigen Medienkultur (2014)
  • Umění: Stručná historie nepřítomnosti (od početí a narození, života a smrti až po živou smrt umění) (2015)
  • Jinakost, symbolismus a modernismus v Srbsku: Leon Koen (2015)
  • Pátrání po realitě, která se ještě nestala (zatím) (2016)
  • Monismus, dualismus, pluralismus? Od ortodoxní kosmologie k politické teologii (2016)
  • Ikony - mezi obrázky a slovy. Mezi obrázky a slovy. Způsoby reprezentace nebo způsoby bytí? (2016)
  • Výzva „posteriority“ a pluralismu (2016)
  • Pravoslavná křesťanská politická teologie: Anarchistická perspektiva “v politických teologiích v pravoslavném křesťanství (2017)
  • Křesťanství a současné umění: (ne) přirozená aliance? (2017)
  • Ikony: Pravoslavné chápání obrazů a vliv na západní umění (2019)
  • Estetická tvář posvátné (2019)
  • Orthodoxes Christentum und zeitgenössische Kunst (2019)
  • Svoboda a nicota, mezi Theodicy a Anthropodicy: Lacan a (ne) ortodoxní perspektivy (2019)

Knihy

  • O spisech jako umělecký, historický, kulturní a sociální fenomén, Niš: Škola umění Djordje Krstiće (1998)
  • Role umělce v samoreferenčním umění, Berlin: Dissertation.de (2007)
  • Svědectví ikon (Svedočanstvo ikona / v srbštině /, Ikonen legen Zeugnis ab / v němčině /), Bělehrad - Tainach: Christian Cultural Center, Sodalitas (2008)
  • Rozhodněte o koncepcích a koncích, Bělehrad: Fakulta kultury a médií (2009)
  • Plus Ultra: Eseje o kultuře, komunikaci a víře, Bělehrad: Otacnik (2011)
  • Res Publica, Bělehrad-Požarevac: Diecéze Braničevo - ministerstvo školství a kultury (2013)
  • The Human Work of Art: A Theological Assessment of Creativity and the Death of the Artist, New York: SVS Press (2014)
  • Náboženství a realismus, Nový hrad u. Tyne: Cambridge Scholars (2016)
  • Umění jako tautologie, Bělehrad: Clio (2016)
  • In Medias Res, Bělehrad: Admiral Books (2017)
  • Jugoslávie: Mír, válka a rozpuštění (s Noam Chomsky ), New York: PMP (2018)

Reference

  1. ^ (Ksenija Pavlovic, Katalog výstav 10/30, Bělehrad: 2010, 5–6)
  2. ^ 1980-, Džalto, Davor (2014). Lidské umělecké dílo: teologické hodnocení kreativity a smrti umělce. Yonkers, New York. ISBN  9780881415018. OCLC  881848587.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
  3. ^ Dzalto, Davor (2015). „Umění: Krátká historie nepřítomnosti (od početí a narození, života a smrti až po živou smrt umění)“ (PDF). Filozofija I Drustvo. 26 (3): 652–676. doi:10,2298 / fid1503652d. ISSN  0353-5738.
  4. ^ Džalto, Davor (2016). „Anarchismus a pravoslaví“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  5. ^ Stoeckl, Kristina; et al. (2017-06-15). Politické teologie v pravoslavném křesťanství: Společné výzvy - odlišné pohledy. Londýn: Bloomsbury. ISBN  9780567674135.
  6. ^ (http://www.svspress.com/the-human-work-of-art-a-theological-appraisal-of-creativity-and-the-death-of-the-artist/ )
  7. ^ „Po njima nas prepoznaju u svetu“. Blic (v srbštině). 20. ledna 2007. Archivovány od originál dne 16. února 2009. Citováno 29. dubna 2019.

externí odkazy