David Brainerd - David Brainerd

David Brainerd.

David Brainerd (20. dubna 1718 - 9. října 1747) byl Američan misionář do Domorodí Američané kteří měli zvláště plodnou službu mezi Delawarští indiáni z New Jersey. Během svého krátkého života ho sužovalo mnoho obtíží. Výsledkem je, že se jeho životopis stal zdrojem inspirace a povzbuzení pro mnoho křesťanů. Misionáři jako např William Carey a Jim Elliot a Brainerdův bratranec, Druhé velké probuzení evangelista James Brainerd Taylor (1801–1829) byli motivováni službou Davida Brainerda.

Životopis

Časný život

David Brainerd na koni. Jako misionář cestoval na koni přes 3000 mil.[1]
Brainerd kázání pod širým nebem domorodým Američanům.

David Brainerd se narodil 20. dubna 1718 v Haddam, Connecticut, syn Ezechiáše, zákonodárce v Connecticutu, a Dorothy. Měl devět sourozenců, z nichž jeden byl Dorothy z předchozího manželství. Osaměl ve čtrnácti letech, protože jeho otec zemřel v roce 1727 ve věku 46 let a jeho matka zemřela o pět let později.[2]

Po smrti své matky se Brainerd přestěhoval do East Haddam žít s jednou ze svých starších sester, Jerushou. V devatenácti zdědil farmu poblíž Durham, ale zemědělské zkušenosti se mu nelíbily, a tak se o rok později vrátil na východ do Haddamu, aby se připravil na vstup Yale. Dne 12. července 1739 zaznamenal zážitek „nevýslovné slávy“, který v něm vyvolal „srdečnou touhu oslavovat [Boha], posadit jej na trůn a„ hledat nejprve jeho království ““.[3] Toto bylo interpretováno uživatelem evangelický učenci jako konverze Zkušenosti.[4]

Příprava na službu

O dva měsíce později se zapsal na Yale. Ve svém druhém ročníku na Yale byl poslán domů, protože trpěl vážnou nemocí, kvůli které plival krev. Nyní se věří, že tím trpěl tuberkulóza nemoc, která by vedla k jeho smrti o sedm let později. Když se v listopadu 1740 vrátil, na Yale se začalo objevovat napětí mezi zaměstnanci fakulty a studenty, protože zaměstnanci uvažovali o duchovním nadšení studentů, k čemuž podněcovali hostující kazatelé jako George Whitefield, Gilbert Tennent, Ebenezer Pemberton a James Davenport, být nadměrný. To vedlo k tomu, že vysokoškolští správci vydali v roce 1741 dekret, že „pokud některý student této vysoké školy přímo či nepřímo řekne, že rektor, ať už z řad správců nebo školitelů, jsou pokrytci, tělesní nebo nepřeměnění muži, učiní za první přestupek veřejné přiznání v hale a za druhý přestupek vyloučen “. Odpoledne téhož dne pozvala fakulta Jonathan Edwards kázat úvodní adresu v naději, že podpoří jejich pozici, ale místo toho se postavil na stranu studentů. V příštím semestru byl Brainerd vyloučen protože se říkalo, že poznamenal, že jeden z jeho učitelů, Chauncey Whittelsey, „nemá více milosti než židle“, a že se divil, proč rektor „neklesl mrtvý“ pro pokutování studentů, kteří byli vnímáni jako příliš horliví.[5] Později se za první komentář omluvil, ale druhý popřel.[6]

Tato epizoda Brainerda zarmoutila, zejména proto, že nedávný zákon zakazoval jmenování ministrů Connecticut pokud nepromovali Harvard „Yale nebo evropská instituce, což znamená, že musel své plány přehodnotit.[7] V roce 1742 byla Brainerdovi udělena licence kázat skupinou evangelikálové známý jako 'Nová světla '. V důsledku toho získal pozornost Jonathan Dickinson, vedoucí Presbyterián v New Jersey, který se neúspěšně pokusil obnovit Brainerda na Yale. Místo toho proto bylo navrženo, aby se Brainerd věnoval misijní práci mezi domorodými Američany, podporovanou Společnost ve Skotsku pro šíření křesťanských znalostí. Pro tuto misijní práci byl schválen 25. listopadu 1742.[8]

Vstup do mise

Dne 1. Dubna 1743, po krátké době, sloužil v kostele Dlouhý ostrov Brainerd začal pracovat jako misionář domorodých Američanů, v němž pokračoval až do konce roku 1746, kdy mu zhoršující se nemoc zabránila v práci. V posledních letech také trpěl formou Deprese to bylo někdy imobilizující a což ho přinejmenším ve dvaceti dvou příležitostech vedlo k tomu, aby si přál smrt. Rovněž na něj zapůsobily potíže, kterým čelili další misionáři té doby, jako byla osamělost a nedostatek jídla.[9]

Jeho prvním misijním úkolem bylo pracovat v Kaunameek, a Housatonic Indian osídlení poblíž dnešní doby Nassau, New York, dvacet nebo třicet mil od misionáře Johna seržanta, který pracoval Stockbridge, Massachusetts. Brainerd tam zůstal jeden rok. Během tohoto období založil školu pro indiánské děti a zahájil překlad knihy Žalmy.[10]

Následně byl převelen k práci mezi Delawarští indiáni podél Delaware River severovýchodně od Bethlehem, Pensylvánie, kde zůstal další rok, během kterého byl vysvěcen Newark Presbytery.[10] Poté se přestěhoval do Crossweeksung v New Jersey, kde měl svou nejplodnější službu. Během jednoho roku měla indiánská církev v Crossweeksung 130 členů, kteří se přestěhovali v roce 1746 do Cranbury kde založili křesťanské společenství.[11]

V těchto letech odmítl několik nabídek opustit misijní pole, aby se stal duchovním, včetně jedné z kostela ve East Hamptonu na Long Islandu. Zůstal však odhodlaný pokračovat v práci mezi domorodými Američany navzdory obtížím a do deníku si zapsal:

„[Nemohl jsem mít svobodu při pomyšlení na jiné okolnosti nebo životní záležitosti: Celá moje touha byla obrácením pohanů a veškerá moje naděje byla v Bohu: Bůh mi nedovolí potěšit se nebo se utěšit nadějem vidět přátele, vracet se k mému drahému známému a užívat si světského pohodlí “.[12]

Smrt

V listopadu 1746 onemocněl, aby mohl dále sloužit, a tak se přestěhoval do domu Jonathana Dickinsona Elizabethtown. Po několika měsících odpočinku odcestoval do Northampton, Massachusetts, kde pobýval v domě Jonathana Edwardsa. Kromě cesty do Bostonu v létě téhož roku zůstal v Edwardsově domě až do své smrti následujícího roku.[11] V květnu 1747 mu byla diagnostikována nevyléčitelná spotřeba; v těchto posledních měsících velmi trpěl. Ve svém deníku z 24. září Brainerd napsal:

„V té největší nouzi, jakou jsem kdy vydržel, jsem měl neobvyklý škytavku; který mě buď uškrtil, nebo uvrhl do napjetí, abych zvracel. “[13]

Během této doby ho ošetřovala Jerusha Edwards, Jonathanova sedmnáctiletá dcera. Přátelství, které mezi nimi rostlo, bylo druhu, které vedlo některé k domněnce, že jsou romanticky spoutáni.[14] Zemřel na tuberkulózu dne 9. října 1747, ve věku 29 let. Je pohřben na hřbitově Bridge Street v Northamptonu vedle Jerushy,[15] který zemřel v únoru 1748 na následky tuberkulózy od ošetřovatelky Brainerdové.[16] Jeho náhrobek zní:

Zasvěcen památce reverenda Davida Brainerda. Věrný a pracný misionář kmenů Stockbridge, Delaware a Sasquehanna KMENY INDIÁNŮ, Kteří v tomto městě zemřeli. 10. října 1747 AE 32.[17]

Dědictví

Dopad na církev a poslání

Brainerdova hrobka dovnitř Northampton, Massachusetts.

Udělal hrstku konvertitů, ale stal se široce známým v roce 1800 díky knihám o něm.[18] Jeho Časopis byla publikována ve dvou částech v roce 1746 skotskou společností pro podporu křesťanských znalostí.

Hodně z Brainerdova vlivu na budoucí generace lze připsat biografii sestavené Jonathanem Edwardsem a poprvé publikované v roce 1749 pod názvem Zpráva o životě pozdního ctihodného pana Davida Brainerda. Edwards věřil, že biografie o Brainerdovi bude mít velkou hodnotu a odloží anti-Arminian pojednání, které psal (později publikováno jako Svoboda vůle ) za účelem vytvoření.[19] Výsledkem byla upravená verze Brainerdova deníku, přičemž některé pasáže dokumentující Brainerdovo zoufalství byly odstraněny.[20] Získal okamžité uznání u teologa z osmnáctého století John Wesley naléhání: „Nechť každý kazatel pečlivě přečte Život Davida Brainerda'.[21] Nejdiskutovanější Edwardsova kniha, nikdy nebyla vytištěna, a tak ovlivnila další generace, zejména kvůli Brainerdově jednoznačné vytrvalosti v jeho práci tváří v tvář značnému utrpení. Clyde Kilby shrnul Brainerdův vliv tak, že je založen na skutečnosti, že „v naší plachosti a chatrném oportunismu se vždy pohneme, když se na obzoru objeví člověk, který je ochotný se snažit o přesvědčení“.[22] Od osmnáctého století našli misionáři inspiraci a povzbuzení také z biografie. Gideon Hawley uprostřed bojů napsal:

„Potřebuji, velmi potřebuji, něco víc než humánního (lidského nebo přirozeného), aby mě podporoval. Četl jsem Bibli a pana Brainerda Život, jediné knihy, které jsem přinesl s sebou, a od nich mají malou podporu '.[23]

Mezi další misionáře, kteří prosazovali vliv biografie Brainerda Jonathana Edwardsa na jejich životy, patří Henry Martyn, William Carey, Jim Elliot,[24] a Adoniram Judson.[20]

Nové vydání s Časopis a Brainerdovy ztělesněné dopisy, publikoval Sereno E. Dwight v New Haven v roce 1822; a v roce 1884 vyšlo v podstatě další vydání, Monografie Davida Brainerda, editoval James M. Sherwood. Brainerdovy spisy obsahují podstatnou meditaci o povaze nemoci, která nakonec vedla k jeho smrti, a jejím vztahu k jeho vazbám s Bohem.

David Belden Lyman (1803–1868), misionář Havaj, byl jedním z mnoha v Americe devatenáctého století, který pojmenoval svého syna po Davidu Brainerdovi (David Brainerd Lyman, 1833–36, a další David Brainerd Lyman, 1840–1914).

Dopad na vysokoškolské vzdělávání

Brainerdův život také hrál roli při založení společnosti Princeton College a Dartmouth College. „College of New Jersey“ (později Princeton) byla založena kvůli nespokojenosti presbyteriánských synodů v New Yorku a New Jersey s Yaleem; jejich vyloučení Brainerda a následné odmítnutí jeho zpětného převzetí bylo důležitým faktorem při řízení jednotlivců jako např Jonathan Dickinson a Aaron Burr jednat podle této nespokojenosti. Ve skutečnosti se v Dickinsonově domě začalo vyučovat v květnu 1747, zatímco Brainerd se tam zotavoval. Dartmouth College pochází ze školy založené Eleazar Wheelock pro Domorodí Američané a kolonisté v roce 1748 a Wheelock se nechal inspirovat Brainerdovým příkladem indiánského vzdělání.[25]

Přes Brainerdovo vyloučení z Yale, univerzita později pojmenoval budovu po něm (Brainerd Hall v Škola božství Yale ), jediná budova v areálu, která byla pojmenována po vyloučeném studentovi. Křesťanská škola Davida Brainerda byl také pojmenován po něm.

Studenti na Lafayette College založila Brainerdovu evangelickou společnost na základě Brainerdových učení s cílem „propagovat křesťanské mise a evangelizaci světa“.[26] V roce 1902 postavili budovu známou jako Brainerd Hall (nyní Hogg Hall ) uspořádat svá náboženská setkání a sloužit jako rekreační zařízení na akademické půdě.[27]

Archivní sbírky

The Presbyterian Historical Society v Philadelphie, Pensylvánie, má doklady pro Davida Brainerda[28] který se skládá z dopisu Brainerda (asi 1743) Rev. Joseph Bellamy a poznámky týkající se Brainerdových publikovaných prací reverenda Arthura Bennetta, anglikánského duchovního.

Viz také

online vydání]). A I. Francis Kyle III, Neobvyklý křesťan: James Brainerd Taylor, zapomenutý evangelista v Americkém druhém velkém probuzení (University Press of America, 2008, Předmluva Johna F. Thornburyho, obsahuje přílohu „David Brainerd a James Brainerd Taylor: Srovnávací tabulka“), Of Intense Brightness: The Spirituality of Uncommon Christian James Brainerd Taylor (University Press of America, 2008, Předmluva James M. Houston, Epilog Peter Adam), Boží spolupracovník: Evangelizace 21. století s neobvyklým křesťanem Jamesem Brainerdem Taylorem (připravované, publikovaná disertační práce), Méně časté Christian Devotional: Žít neobvyklý křesťanský život s Jamesem Brainerd Taylor (připravovaný) a online životopisný náčrt a časová osa neobvyklých křesťanských ministerstev na Taylor (http://www.UncommonChristian.com nebo http://www.JamesBrainerdTaylor.com ). -->

Poznámky

  • Grigg, John A., Životy Davida Brainerda: Výroba americké evangelické ikony (Oxford, OUP, 2009).
  • Kilby, Clyde, „David Brainerd: Rytíř grálu“, Russell T. Hitt (ed.), Hrdinští koloniální křesťané (Philadelphia, 1966)
  • Nichols, Heidi L., „Ty výjimečné Edwardsovy ženy“, Křesťanská historie a biografie, 77 (2003)
  • Noll, Marku „Jonathan Edwards: Časová osa křesťanské historie - Předávání pochodně“, Křesťanská historie a biografie, 77 (2003)
  • Pettit, Normani „Předehra k misi: Brainerdovo vyhnání z Yale“, New England Quarterly, 59 (1986), str. 28–50
  • Piper, Johne, Testováno ohněm: Ovoce utrpení v životě Johna Bunyana, Williama Cowpera a Davida Brainerda (Mezivariační tisk, 2001)

Další čtení

Reference

  1. ^ „Jonathan Edwards: Galerie přátel, nepřátel a následovníků“, Křesťanská historie a biografie, 8 (1985).
  2. ^ Piper, str. 123-124.
  3. ^ Piper, str. 124-127.
  4. ^ Např. Piper, str. 126, 131.
  5. ^ Piper, str.127-128.
  6. ^ Edwards, Jonathan. Život a deník rev'd. David Brainerd. s. Čtvrtek, 14. září 1743.
  7. ^ Piper, str. 128-129.
  8. ^ Piper, str. 129-130.
  9. ^ Piper, str. 133-145.
  10. ^ A b Piper, str. 130.
  11. ^ A b Piper, str. 130-131.
  12. ^ Citováno v Piper, str. 145.
  13. ^ Citováno v Piper, str. 133.
  14. ^ Piper, str. 138.
  15. ^ David Brainerd na Najít hrob.
  16. ^ Piper, str. 154.
  17. ^ Citováno v Piper, str. 159. Jak poznamenává Piper, datum Brainerdovy smrti a věk, ve kterém zemřel, jsou na jeho náhrobku nesprávné.
  18. ^ "Věděl jsi?". Křesťanská historie a biografie. 90: 2. Jaro 2006.
  19. ^ Pettit, s. 28.
  20. ^ A b Noll, „Jonathan Edwards“.
  21. ^ Citováno v Piper, str. 131.
  22. ^ Kilby, str. 202.
  23. ^ Citováno v Piper, str. 132.
  24. ^ Piper, str. 131-132.
  25. ^ Piper, str. 156-157.
  26. ^ Skillman, David Bishop (1932). Biografie vysoké školy: Být dějinami prvního století života Lafayette College. Easton, Pensylvánie: Lafayette College.
  27. ^ Gendebien, Albert W. (1986). Biografie vysoké školy: Historie Lafayette College 1927-1978. Easton, PA: Lafayette College.
  28. ^ „Průvodce k dokumentům Davida Brainerda - Presbyterian Historical Society“. www.history.pcusa.org.