Dalma kultura - Dalma culture
| Keramická nádoba | |
|---|---|
 Keramická nádoba Dalma s vnějšími dekoracemi vyhloubená v íránské Dalma Tepe | |
| Materiál | Keramický |
| Výška | 15,24 cm (6,00 palce) |
| Vytvořeno | Chalcolithic období |
| Objevil | 1961 Dalma Tepe, Írán |
| Objevil | Robert H. Dyson ml |
| Současné umístění | Metropolitní muzeum umění v New Yorku |
| Registrace | 1976.233.17 |
| Kultura | Dalma |
Dalma je název pro starou kulturu, jejíž rozšířené keramické pozůstatky byly vyhloubeny ve středních a severních údolích Zagros hora v severozápadním Íránu.[1] Dalma asambláže byly původně objeveny vykopávkami prováděnými v Dalma Tepe a Hasanlu Tepe v jihozápadních částech Jezero Urmia, v údolí Solduz.[2][3] Další vykopávky v Dalma Tepe v rámci projektu Hasanlu University of Pennsylvania v roce 1961 odhalily další dalmské asambláže.[2][4] Vytěžené materiály zahrnovaly architektonické, pohřební a keramické zbytky, hlínu, kosti, artefakty, broušené kameny a štípané kameny.[5] Naznačili, že kultura dalma sahá až do pátého tisíciletí př. N. L.[2] Jak uvedl Akbar Abedi, íránský archeolog, Dalma je jednou ze slavných stránky typu nachází se v severozápadním Íránu.[6]
Vytěžená keramika je nejvýznamnějším aspektem této kultury, který byl dosud odhalen, a o dalších aspektech je k dispozici méně informací.[7][8] Vytěžené materiály neposkytují dostatečné podrobnosti o lidech Dalmy a jejich životním stylu.[7]
Dalma materiální tradice byla rozšířena v širokém okolí regionu s analogickými technickými a stylistickými vlastnostmi.[1] Vykopané důkazy naznačují, že tato kultura se rozptýlila po středních horách Zagros na severu Luristan, Povodí Urmia v Ázerbajdžán a některé části Mezopotámie jako Kirkúku.[9][10] V severozápadních částech ostrova byly objeveny stopy dalmské kultury Íránská plošina.[9] Rozšířené šíření dalmské tradice v tomto regionu tvrdí, že do šíření této kultury byli zapojeni kočovní lidé.[11]
Společenství
S výjimkou keramiky nejsou dobře pochopeny další aspekty kultury, jako je její původ, chronologie, sociální a ekonomická struktura.[3] Dalma Tepe je jedním z prvních sedavých sídel v údolí Ushun-Solduz v severozápadním Íránu.[5] Jak navrhli tři vědci, Akbar Abedi, Behrooz Omrani a Azam Karimifar, distribuce dalmských lokalit naznačila dva typy sídelních vzorů dalmských obyvatel: zaprvé trvalá sídla v údolích pohoří Zagros a zadruhé dočasná sídlištní místa v vysočiny severozápadního Íránu včetně Zagros a kavkazských hor.[3] Nejpravděpodobnějším sídelním vzorem lidí z Dalmy byla malá skupina kočovníků pohybujících se mezi vesnicemi, s nimiž udržovali spojení prostřednictvím příbuznosti.[3] Keramika Dalma byla distribuována na vzdálenost 40 000 km2 plocha.[1] Rozsáhlé rozšíření keramiky ve velkém množství, počet míst Dalma v regionu Zagros a vzdálenost a doba cestování mezi těmito místy naznačují, že plavidla Dalma nemohla být vyrobena a distribuována z místních výrobních míst, jako jsou místní trhy.[1] Tato plavidla musela být vyrobena regionálními etnickými skupinami na úrovni domácností a rozptýlena pohybem kočovných kmenů a jejich interakcí s vesnicemi Dalma.[7][12]
Pohřby ve vykopaných oblastech naznačují, že lidé z Dalmy byli součástí sedavé a zemědělské komunity se společnými kulturními charakteristikami.[7] Homogenní stylistické a morfologické vzory mezi keramikou Dalma napříč velkou geografickou oblastí mohou naznačovat silnou etnickou a sociálně-politickou identitu mezi komunitami Dalmy.[12] Vzory osídlení nevykazují známky sociální hierarchie a politických, ekonomických nebo náboženských struktur, které ve společnosti Dalma existují.[1][11] The Zagros Kurdové kteří v současné době pobývají v Íránu, Iráku a Turecku, mohou být etnicky příbuzní se starými lidmi z Dalmy.[1]
Místa
Dalma Tepe | |
|---|---|
  Dalma Tepe Dalma Tepe se nachází v blízkosti jezera Urmia, Írán | |
| Souřadnice: 36 ° 58'40,34 ″ severní šířky 45 ° 25'9,11 ″ východní délky / 36,9778722 ° N 45,4191972 ° E |
Dalma pozůstatky byly původně vykopány v Dalma Tepe, v údolí Solduz na severozápadě Zagros a později v údolích Mahidasht a Kangavar v centrální oblasti Zagros v Íránu.[7] Stopy keramiky Dalma byly nalezeny v pohoří Kavkaz a části východního Iráku, například Kirkúk a Jabal Hamarein.[1][7][9] Počáteční vykopávky v Dalma Tepe v rámci projektu Hasanlu přinesly omezené výsledky kvůli nedostatečné době vykopávek a nedostatku dostupného personálu pro projekt.[5]
Kultura Dalma původně začala existovat kolem jezera Urmia v severozápadním Íránu a poté byla rozšířena do centrální oblasti Zagros.[1][13] Několik míst souvisejících s touto kulturou, například Dalma Tepe, se nachází kolem jezera Urmia.[1]
Podle umístění vytěžené keramiky dosáhly jižní hranice kultury Dalmy východních kurdských údolí, středního Zagrosu a údolí Kangavaru a Nehavandu na severovýchodě Luristan.[1] Tradice keramiky Dalma byla rozšířena na východ až k Zanjan a Ardebil provincie.[11] Stopy pozůstatků Dalmy nebyly vykopány na íránské plošině dále na východě nebo v jižní části Luristánu a Khuzistan.[1] Chaine Magistrale (Peršan: کوه سفید, Kuh-i Sefid) působil jako bariéra a zastavil rozšiřování dalmské tradice směrem na západ.[1] Stopy po Dalma Impressed ware na západě byly nalezeny až k Diyala provincie.[12] Všechny cesty pro rozvoj dalmské kultury ze severozápadu pocházely z oblasti jezera Urmia a protínaly Hedvábná stezka.[13] Umístění lokalit Dalma usnadnilo obchod, přístup k hlavním trasám, využívání zdrojů a interakci lidí mezi nížinami a horskými oblastmi, což byly všechny důležité prvky při distribuci dalmských keramik.[3]
Podle Yukiko Tonoike od roku 2012 nedošlo k žádným dalším vykopávkám v dříve zmíněných lokalitách Dalma v Íránu od roku 1979.[7] Řada vykopávek provedených Mahmoudem Heydarianem v Songhoru a Koliyaei Plains v centru Zagrosu v letech 2004 až 2009 odkryla dalmské hrnčíře v 9 archeologických lokalitách, jmenovitě Khodaei, Sheikh-Jalil, Ab-Naz, Tepe Varz, Kalaavil, QolQole a Nad Ali Beig .[9] Všechna tato místa se nacházejí na ekologicky optimálních místech pro lidské osídlení a poblíž břehů řek, pramenů nebo kanálů.[9] Vzhledem k tomu, že některá místa se nacházejí ve vyšších nadmořských výškách a mají během zimy a podzimu chladnější povětrnostní podmínky, byla pravděpodobně obsazena polokočovnými komunitami provozujícími chov zvířat.[9]
Vytěžené materiály
Pohřby
Počáteční vykopávky v Dalma Tepe odhalily čtrnáct dalmských pohřbů, které sestávaly z jednotlivých dětí pevně uložených v keramických nádobách bez známek pohřbívání dospělých nebo mladistvých.[5] Zdá se, že dospělí byli pohřbeni mimo osady a kojenci byli pohřbeni pod architektonickými strukturami uvnitř osad.[5] Během těchto počátečních vykopávek bylo objeveno šestnáct pohřbů, které se týkaly období po dalmské tradici.[5]
Architektura
Dalma shromáždění naznačuje důkazy o zdech z „chineh (vrstvy zabaleného bahna)“, které byly někdy odděleny tenkými hliněnými vrstvami.[5] Zdi na nich nevykazovaly žádné stopy obrazů a jejich výšky se pohybovaly od 15 do 60 centimetrů.[5] Důkazy nalezené v Dalma Tepe naznačují existenci struktur s uzavřenými a otevřenými oblastmi.[5]
Artefakty
Artefakty původně objevené v Dalma Tepe se skládaly z mletých kamenů, štípaných kamenů, hliněného zboží, kostí a keramiky.[5] Ten tvořil větší část objeveného shromáždění.[5]
Keramika
Keramika Dalma byla v tomto regionu představena v šestém tisíciletí př. N. L. (Pozdní neolit období), rozšířené po celém severozápadním Íránu během pátého tisíciletí př. n. l. (Chalcolithic období) a zůstal v provozu až do čtvrtého tisíciletí př. n. l.[1][7][9] Sklenice, kádinky a mísy patří mezi vykopané plavidla Dalma.[6]
Společné charakteristiky
Neustálé interakce mezi různými komunitami Dalmy zajišťovaly určité úrovně shodnosti charakteristik plavidel.[7] Keramika vytěžená z dalmských lokalit byla vyráběna ručně a byla většinou vyrobena z plev temperované hlíny s malým množstvím písku.[7] Vzhledem k tomu, že keramika nebyla vhodně upečena, mají plavidla Dalma tmavé a šedé jádro s růžovou až oranžovou barvou na povrchu.[7][9] Na základě jejich povrchových charakteristik lze plavidla Dalma rozdělit do následujících skupin:[7]
- Dalma Painted: Dalma malované zboží má velmi odlišné vzory dekorace na povrchu s výraznými geometrickými a trojúhelníkovými vzory.[4][7] Jsou malovány červeně s fialovými a hnědými odstíny na světlém a žlutém pozadí.[7] Části vytěžených plavidel v této kategorii mají na sobě dvoubarevné obrazy a většina je jednobarevná.[1]
- Dalma dojem: Počáteční výkopy v Dalma Tepe naznačovaly známky změny v keramice Dalma, protože se zdá, že dřívější verze malovaných nádob z Dalmy byla vyvinuta do charakteristického bohatého zboží.[5] Na těchto nádobách jsou otisky prstů a textilií a jsou natřeny červeně.[4][7] V roce 1975 navrhla Carol Hamlin, že zboží Dalma Impressed muselo být vyrobeno nějakým způsobem vaření, protože některé z nich mají tmavý povrch.[7]
- Dalma Red Slipped: Do této kategorie spadá velké množství vytěžených keramik.[7] Keramika Dalma Red Slipped má silnou červenou, krémovou, fialovou nebo hnědou skluzu, která ve většině případů pokrývá vnější i vnitřní stranu nádob.[1][7] Některé z keramiky v této kategorii mají dvojitou vrstvu bílé vrstvy a druhou červenou vrstvu.[7]
- Dalma Plain Ware: Obyčejné zboží Dalma neobsahuje žádné ozdoby na povrchu.
Místní charakteristiky
Údolí Kangavar: Mezi vykopaná místa v údolí Kangavar patří Seh Gabi a Godin Tepe.[1] Keramiku nalezenou na tomto webu lze rozdělit do dvou skupin, které se nazývají hardwarové a softwarové.[1] Softwares se skládá z nádob, které jsou málo pálené a mají různé ozdoby na svém povrchu, a keramická keramika je nepotažená, poměrně tenká a vysoce pálená.[1] Většina keramik Dalma vytěžených v tomto údolí spadá do kategorie soft-ware.[1] Dekorace tvrdého zboží nenaznačují dalmatické stylistické prvky; spíše částečně připomínají mezopotámii Ubaid období dekorativní vlastnosti.[1] Analýza provedená Roghayehem Rahimim a Moeinem Eslami na struktuře vytěžených keramik ve východní oblasti Zagros v Soha Chey Tepe v Íránu ukázala, že tato nedalmská keramika má ve srovnání s keramikou Dalma velmi odlišnou stylistiku a technické struktury.[10] Podle těchto dvou odborníků tento stylistický a technický rozdíl podporuje hypotézu, že tato keramika byla dovážena do vesnic Dalma a nebyla vyráběna místně.[10]
Údolí Mahidasht: Důkazy o keramice Dalma byly nalezeny na 16 místech v tomto údolí, konkrétně Tepe Siahbid a Chogha Maran a Tepe Koh.[1] Pro plavidla vykopaná na tomto místě platí stejná kategorizace do hardwaru a softwaru.[1] Keramika v tomto údolí se skládá převážně z Dalma Red-Slipped a Plain wares.[1] Dalma Impressed wares se v tomto údolí těží v menším množství ve srovnání s údolím Kangavar a v údolí Mahidasht se běžně vyskytují vysoce vypálené lodě s charakteristikami připomínajícími Ubaid.[1][10]
Region jezera Urmia: Dalma zboží v této oblasti patří prostý, dojem a malované zboží.[1]
Chronologie
Podobně jako jiné kulturní tradice v Blízký východ „Dalmská tradice existuje z kulturního a chronologického hlediska.[10] Po počátečním rozmachu v severozápadním Íránu v první polovině pátého tisíciletí př. N. L. Se během druhé poloviny pátého tisíciletí př. N. L. Rozšířila dalmská tradice na jih do střední oblasti Zagros.[3]
Jak 2015, nedostatek absolutního datování v severozápadním Íránu a omezený počet vykopávek prováděných v dalmských lokalitách znemožnily definovat přesnou chronologickou tabulku pro dalmskou tradici a časovou osu regionu v období chalcolithic.[3] Chronologicky je dalmské období pokračováním pozdního neolitu v regionu Hajji Firuz období, pokračovalo bezprostředně obdobím středního chalcolithic Pisdeli v severozápadním Íránu a soudobé až po Ubaid III období v Mezopotámii a tradice Sialk III na středoiránské náhorní plošině.[7][10] Jak uvedli Akbar Abedi, Behrooz Omrani a Azam Karimifar, Dalma byla konečným výsledkem vývoje tradice Hajji Firuz.[3] S výjimkou změn ve výrobě keramiky nenaznačují žádné další aspekty hmotné kultury známky diskontinuity mezi Dalmou a předchozí tradicí hadždží Firuz.[3] Podle Jamese Mellaarta, britského archeologa, je patrný pokrok v hrnčířských technikách v období Dalmy ve srovnání s obdobím Hajji Firuz.[8][14] Uvedl, že zboží Dalma mohlo být vyvinuto z plavidel vytvořených v období Hajji Firuz, protože obsahují malířské prvky společné tomuto období i některé nové stylistické inovace.[8] Výsledky radiokarbonového datování naznačily, že mezi tradicí Hajji Firuz a Dalma v této oblasti muselo na konci 6. tisíciletí před naším letopočtem existovat přechodné období 400 let.[3][12]
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y HENRICKSON, Elizabeth F .; VITALI, Vanda (1987). „Dalma Tradition: Prehistoric Inter-Regional Cultural Integration in Highland Western Iran“. Paléorient. 13 (2): 37–45. doi:10,3406 / paleo.1987,4427. ISSN 0153-9345. JSTOR 41492253.
- ^ A b C Young, T. Cuyler (1963). „DALMA PAINTED WARE“. Muzeum Penn. Citováno 2020-05-28.
- ^ A b C d E F G h i j Abedi, Akbar; Omrani, Behrooz; Karimifar, Azam (prosinec 2015). „Páté a čtvrté tisíciletí před naším letopočtem v severozápadním Íránu: vrátili se Dalma a Pisdeli“. Documenta Praehistorica. 42. doi:10,4312 / dp.42.23. ISSN 1854-2492 - přes Research Gate.
- ^ A b C Dyson, Robert H. (1993). „DALMĀ TEPE“. Encyclopaedia Iranica. Citováno 2020-05-28.
- ^ A b C d E F G h i j k l Hamlin, Carol (1975). „Dalma Tepe“. Írán. 13: 111–127. doi:10.2307/4300529. ISSN 0578-6967. JSTOR 4300529.
- ^ A b Abedi, Akbar (2017). „Cesta íránského Ázerbájdžánu od Zagrosu po Kavkaz, Anatolii a severní Mezopotámii: Dava Göz, nové neolitické a kalolitické naleziště v Novém Íránu. Středomořská archeologie a archeometrie. 17: 69–87. doi:10.5281 / ZENODO.258086.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t Tonoike, Yukiko (2014). „Petrografická analýza keramiky Dalma z 6. tisíciletí před naším letopočtem ze severozápadního a středního Zagrosu“. Iranian Journal of Archaeological Studies. 2 (2): 65–82. doi:10.22111 / ijas.2014.1526.
- ^ A b C Mellaart, James (1967). Nejstarší osídlení v západní Asii: od devátého do konce pátého tisíciletí př. N. L. Cambridge University Press.
- ^ A b C d E F G h Zeynivand, Mohsen; Hariryan, Hamid; Heydarian, Mahmoud (2013). „Dalma Settlements of Songhor and Koliyaei Plains, Central Zagros“. Iranian Journal of Archaeological Studies. 3 (1): 39–47. doi:10.22111 / ijas.2013.1734.
- ^ A b C d E F Rahimi Sorkhani, Roghayeh; Eslami, Moein (01.02.2018). „Specialized pottery production in Dalma tradition; a statistics approach in pottery analysis from Soha Chay Tepe, Zanjan, Iran“. Journal of Archaeological Science: Reports. 17: 220–234. doi:10.1016 / j.jasrep.2017.11.007. ISSN 2352-409X - prostřednictvím Elsevier Science Direct.
- ^ A b C Binandeh, Ali; Glascock, Michael D .; Oga, duben (01.08.2020). „Původ obsidiánových nástrojů od Ubaida a Ricka Abada v povodí Little Zab v severozápadním Íránu“. Journal of Archaeological Science: Reports. 32: 102395. doi:10.1016 / j.jasrep.2020.102395. ISSN 2352-409X - prostřednictvím Elsevier Science Direct.
- ^ A b C d Barge, Olivier; Azizi Kharanaghi, Hossein; Biglari, Feiredoun; Moradi, Babak; Mashkour, Marjan; Tengberg, Margareta; Chataigner, Christine (únor 2018). „Difúze anatolského a kavkazského obsidiánu v pohoří Zagros a na vysočině v Íránu: Prvky vysvětlení v modelech„ cesty s nejnižšími náklady ““. Kvartérní mezinárodní. 467: 297–322. Bibcode:2018QuInt.467..297B. doi:10.1016 / j.quaint.2018.01.032.
- ^ A b Abedi, Akbar; Eskandari, Nasir; Shahidi, Hamid Khatib; Sharahi, Ismail; Shirzadeh, Gholam (2014). „New Evidence from Dalma and Kura-Araxes Culture at Tapeh Qal'e-ye-Sarsakhti“. Írán a Kavkaz. 18 (2): 101–114. doi:10.1163 / 1573384X-20140202. ISSN 1609-8498. JSTOR 43899067.
- ^ „James Mellaart“. The Telegraph. 2012-08-03. ISSN 0307-1235. Citováno 2020-05-28.
| Dějiny | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Metodologie | |||||||||
| Dílčí disciplíny |
| ||||||||
| |||||||||
Kategorie
Portál historie- ^ Liverani, Mario (2013). Starověký Blízký východ: historie, společnost a ekonomika. Routledge. p. 13, tabulka 1.1 „Chronologie starověkého Blízkého východu“. ISBN 9781134750917.
- ^ A b Shukurov, Anvar; Sarson, Graeme R .; Gangal, Kavita (7. května 2014). „Blízkovýchodní kořeny neolitu v jižní Asii“. PLOS ONE. 9 (5): e95714. Bibcode:2014PLoSO ... 995714G. doi:10.1371 / journal.pone.0095714. ISSN 1932-6203. PMC 4012948. PMID 24806472.
- ^ Bar-Yosef, Ofer; Arpin, Trina; Pan, Yan; Cohen, David; Goldberg, Paul; Zhang, Chi; Wu, Xiaohong (29. června 2012). „Raná keramika před 20 000 lety v jeskyni Xianrendong v Číně“. Věda. 336 (6089): 1696–1700. Bibcode:2012Sci ... 336.1696W. doi:10.1126 / science.1218643. ISSN 0036-8075. PMID 22745428.
- ^ Thorpe, I.J. (2003). Počátky zemědělství v Evropě. Routledge. p. 14. ISBN 9781134620104.
- ^ Cena, T. Douglas (2000). První evropští zemědělci. Cambridge University Press. p. 3. ISBN 9780521665728.
- ^ Jr., William H. Stiebing; Helft, Susan N. (2017). Starověké dějiny a kultura Blízkého východu. Routledge. p. 25. ISBN 9781134880836.