Kulturní historie hýždí - Cultural history of the buttocks - Wikipedia

The Manýrista pohyb se nebál přehánět tělesné proporce pro efekt považovaný za atraktivní; Juno ve výklenku, rytina podle Jacopo Caraglio, pravděpodobně kresba od Rosso Fiorentino, 1526
Příklad erotická fotografie který zdůrazňuje hýždě

Sexualizace z hýždě, zejména ženského pohlaví, se vyskytovalo v celé historii.[1]

Evoluční význam

Sexuolog Alfred Kinsey navrhl, že hýždě jsou primární stránkou sexuální prezentace v primáti. Někteří antropologové a sociobiologové tomu věří fetišismus prsou pochází z podobnosti prsou s hýžděmi, ale místo toho poskytuje sexuální přitažlivost z přední části těla.[2]

U lidí mají ženy obecně kulatější a smyslnější hýždě způsobené estrogen který povzbuzuje tělo k ukládání tuku do hýždí, boků a stehen. Testosteron odrazuje od ukládání tuku v těchto oblastech. Hýždě u lidských žen tak obsahují více tuková tkáň než u mužů, zejména po puberta. Evoluční psychologové naznačují, že se zaoblený hýždě mohl vyvinout jako žádoucí vlastnost, protože poskytuje vizuální indikaci mládí a plodnosti ženy. Signalizují přítomnost estrogenu a přítomnost dostatečných zásob tuku pro těhotenství a laktace. Hýždě navíc naznačují tvar a velikost pánev, což má vliv na reprodukční schopnosti. Protože vývoj a výslovnost hýždí začíná v menarche a klesá s věkem, plné hýždě jsou také symbolem mládí.[1]

Biologický antropolog Helen B. Fisher řekl, že „možná masitý, zaoblený hýždě přitahoval muže během pohlavní styk ".[3] V nedávné studii s využitím 3D modelů a technologie sledování očí bylo testováno Fisherovo tvrzení a bylo prokázáno, že mírné vytlačování zezadu ženy ovlivňuje, jak atraktivní ji ostatní vnímají, a zachycuje pohled mužů i žen.[4] [5] Bobbi S. Low a kol. uvedla, že ženské hýždě „se vyvinuly v kontextu žen soutěžících o pozornost a rodičovské odhodlání mocných mužů ovládajících zdroje“ jako „poctivý projev zásob tuku“, který nelze zaměnit s jiným typem tkáně T. M. Caro odmítl to jako nezbytný závěr s tím, že ženské tukové usazeniny na bocích zlepšují jednotlivce zdatnost ženy, bez ohledu na sexuální výběr.[6]

Dějiny

Viktoriánská éra výprask erotika
Venuše Kallipygos, římská socha (předpokládá se, že je založena na řeckém originálu), která zdůrazňuje hýždě

Ženské hýždě jsou od počátku lidské historie symbolem plodnosti a krásy. Sochy vytvořené již 24 000 před naším letopočtem, například Venuše z Willendorfu, mají přehnané hýždě, boky a stehna.[1]

Erotická krása ženských hýždí byla pro starověcí Řekové, myslel, že postavil takové sochy jako Venuše Kallipygos (ačkoli přežije pouze možná římská kopie), které zdůrazňují hýždě.[7] Holé hýždě byly také považovány za erotické Ming Čína, kde byly často srovnávány s jasnými úplněk.[8] Mnoho umělců představuje modely, které zdůrazňují hýždě.[7]

Hýždě byly považovány za erotogenní zóna v západním myšlení po celá staletí; erotizace ženských hýždí byla způsobena jejich asociací a blízkostí k ženským reprodukčním orgánům. Hýždě jsou často tabu kvůli jejich blízkosti řiť a spojení s vylučovací systém. Psychoanalytik Sigmund Freud se domníval, že psychosexuální vývoj došlo ve třech fázích - orální, anální a genitální - a tato fixace v anální fázi způsobila anální retence a trvalé zaměření na erotizaci konečníku.[1]

Výprask byl prominentní v pornografie v viktoriánský Británie s erotikou, jako je Lady Bumtickler's Revels a Výstava ženských bičíků být konzumován.

v Studie v psychologii sexu, publikovaná v roce 1927 a napsaná britským lékařem a sexuálním psychologem Havelock Ellis, popisuje kulturní sexuální charakteristiky hýždí.[1] On říká:

U většiny národů v Evropě, Asii a Africe, na hlavních kontinentech světa, tedy zjistíme, že velké boky a hýždě žen jsou obecně považovány za důležitý rys krásy. Tato sekundární sexuální postava představuje nejrozhodnutější strukturální odchylku ženského typu od mužského, odchylku požadovanou reprodukční funkcí žen a v obdivu, který vzbuzuje sexuální výběr, tedy pracuje v souladu s přirozeným výběrem.

Dodává to

Evropský umělec se často snaží spíše utlumit, než zdůraznit protuberantní linie ženských boků, a je pozoruhodné, že Japonci také malé boky považují za krásné. Téměř všude jinde jsou velké boky a hýždě považovány za značku krásy a průměrný muž je toho názoru i v těch nejvíce estetických zemích.

Ellis to také tvrdí korzety a shon mají zdůraznit hýždě.[9]

Důraz na ženský hýždě jako sexuální charakteristiku se v poslední době podle toho zvýšil Ray B. Browne, který změnu přisuzuje popularizaci džínoviny džíny:

[E] důraz na horní část ženského trupu nedávno ustoupil spodní části těla, konkrétně hýždě. K takové změně došlo poměrně nedávno, když se džínové džíny staly módní. Pro zdůraznění střihu zdůraznili výrobci džínů boky. A poté, co se značkové džíny staly tak oblíbenými u jména designéra v bederní kapse, byla ještě více zdůrazněna zadní část. Čím více prodeje džínů vzrostlo, tím více reklam bylo použito, což zdůrazňovalo opovržení, a to do takové míry, že tato konkrétní oblast může nakonec předčit prsa jako sexuální obraz číslo jedna ženského těla.[10]

Muži

Jeden z Wilhelm von Gloeden mužské akty zdůrazňující hýždě.

Zatímco ženské hýždě jsou často erotizovány v heterosexuální erotice, hýždě mužů jsou považovány za erotické mnoha ženami a jsou také erotizovány v mužská homosexualita který se často soustředí na anální styk.[11][12]

V populární kultuře

Četné písně byly také o vhodnosti hýždí:

Od počátku dvacátých let 20. století se množily písně o ženských hýždích, zejména v oblasti hip-hop, reggae /taneční hala, a R & B. žánry.[1]

Fetišismus

Hýždě fetiš nebo hýždě parciálnost se týká stavu, kdy se hýždě stávají primárním zaměřením sexuální pozornosti.[16] Může to být spojeno s koprofilie, fetišismus panty, eproktofilie, a sadomasochistické tělesné tresty zahrnující hýždě.[17] Pygophilia odkazuje na sexuální vzrušení způsobené hýždě.[18]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F Singleton, Alena J. (2008). "Kulturní historie hýždí". V Pitts-Taylor, Victoria (ed.). Kulturní encyklopedie těla. ABC-CLIO / Greenwood. ISBN  978-0-313-34145-8.
  2. ^ Slade, Joseph W. (2001). Pornografie a sexuální zastoupení: referenční příručka. Greenwood Press. 404–405. ISBN  9780313315206.
  3. ^ Fisher, Helen E. (1982). Smlouva o sexu: Vývoj lidského chování. New York: William Morrow & Company, Inc.
  4. ^ Elizabeth Hawkins (25. října 2017). „Proč jsou klenuté záda atraktivní?“. springer.com.
  5. ^ Pazhoohi, F .; Doyle, J.F .; Macedo, A.F .; Arantes, J. (2017). „Oblouk zády (bederní zakřivení) jako signál ženské sexuální vnímavosti: studie sledující oči“. Evoluční psychologická věda. 4 (2): 1–8. doi:10.1007 / s40806-017-0123-7. S2CID  149046079.
  6. ^ Caro, T. M.; Sellen, D. W. (1990). "Reprodukční výhody tuku u žen" (PDF). Etologie a sociobiologie. 11 (5): 1–66. doi:10.1016 / 0162-3095 (90) 90005-q. hdl:2027.42/28785.
  7. ^ A b Morris, Desmond (1985). Sledování těla: Polní průvodce lidskými druhy. str.198.
  8. ^ van Gulik, Robert Hans (2004). Erotické barevné tisky z období Ming: s esejem o čínském sexuálním životě od Han po dynastii Chʼing, B.C. 206-AD 1644. str. 223. ISBN  9004136649.
  9. ^ Ellis, Havelock (1927). Studie v psychologii sexu  - přes Wikisource.
  10. ^ Browne, Ray B. (1982). Objekty zvláštní oddanosti: Fetiš a fetišismus v populární kultuře. str. 111. ISBN  9780879721916.
  11. ^ Kulturní encyklopedie těla, strana 61.
  12. ^ Anal Pleasure & Health: A Guide for Men, Women and Couples Jack Morin, Jack Morin Ph. D. Down There Press, 2010.
  13. ^ „Text písně KC & The Sunshine Band Shake Your Booty“. Génius. Citováno 31. srpna 2015.
  14. ^ Riordan, Teresa (26. září 2007). „Ach, ten miláčku Derriere“. Břidlice. Citováno 7. srpna 2011.
  15. ^ „Bubble Butt - 2 Chainz, Black M, Ensi, Major Lazer, Bruno Mars, Tyga - Písně, Recenze, Úvěry, Ocenění - AllMusic“. Veškerá muzika. Citováno 20. listopadu 2014.
  16. ^ Browne, Ray B. (1982). Objekty zvláštní oddanosti: Fetiš a fetišismus v populární kultuře. str. 35–36. ISBN  9780879721916.
  17. ^ Steele, Valerie (1997). Fetiš: Móda, sex a síla. Oxford University Press. str. 124.
  18. ^ Hickey, Eric W. (2006). Sexuální zločiny a parafilie. Pearson Education. str. 84. ISBN  9780131703506.

externí odkazy