Kritická hrdost - Critical pride
![]() | tento článek je psán jako osobní reflexe, osobní esej nebo argumentační esej který uvádí osobní pocity editora Wikipedie nebo představuje originální argument o tématu.Květen 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() | |
Nativní jméno | Orgullo Crítico |
---|---|
datum | červen |
Umístění | Madrid a další Španělská města |
Také známý jako | Alternativní hrdost Rozhořčená hrdost Orgullo transmaricabollo |
Typ | Protestní demonstrace |
Téma | LGBTI |

Kritická hrdost (ve španělštině, Orgullo crítico) je název několika výročních protestních demonstrací LGBTI lidé drženi Madrid a několik dalších Španělská města. Organizátoři demonstrací kritických hrdostí je prezentují jako alternativu k původním průvodům a festivalům, které považují za odpolitizované a institucionalizované.[1][2][3][4][5][6]
Hnutí požaduje nekomodifikaci a repolitizaci gay hrdost a kritizuje růžový kapitalismus, gentrifikace, homonormativita, růžové mytí a homonacionalismus.[7][8]
Dějiny
Rok 1997 byl rokem první demonstrace homosexuální svobody v roce Španělsko, země, která čelila chaotické historii LGBT problémy v celé jeho historii. První demonstrace hrdosti homosexuálů byla na památku Stonewall nepokoje který se konal v New Yorku v roce 1969, a demonstrace odtamtud vzrostly pouze v důsledku nových legislativních změn, jako je legalizace manželství osob stejného pohlaví v roce 2005. Do roku 2014 Madrid Gay Pride podle organizátorů zaznamenal obrat více než milion lidí.[9] Gay pride festivaly se začala konat každoročně ve více než 26 španělských městech, často ve spolupráci s řadou aktivistických organizací, neziskových organizací a dokonce i pro ziskové společnosti. To vyústilo v to, co mnozí lidé vnímali jako obrat od aktivní kontrakultury ke podívané pro ideologii, aby šli ruku v ruce s obchodními plavidly velkých společností.[10] Begonia Enguix píše: „Účast komerčně sponzorovaných plaveb spolu s velkým přílivem turistů, kteří navštíví Madrid, živí diskuse o komercializaci akce a o vztahu mezi neoliberalismem, identitou a protestem.“[9]
Jedná se o sentiment pociťovaný LGBT komunitami po celém světě a jeden občan USA komentuje komercializaci v EU San Francisco Pride festival, řka: „Připadá mi to jako velký stan Miller Lite. S korporátními floaty ... jde o kooptování queer identity jako způsob, jak vydělat peníze. “[11] Zatímco divní aktivisté věděli, že tyto festivaly jsou důležité, aby se postavily diskriminaci a násilí LGBT po celém světě, mnozí zjistili, že přehlídka se stala příliš bílou, korporátní a přímou na to, aby náležitě prokázala solidaritu LGBT, a proto se rozhodli vytvořit svůj vlastní.
Od roku 2006 se koná v Madridu jako alternativní demonstrace k MADO, obnovuje datum 28. června, aby si vzpomněl na bojového ducha Kamenná zeď s antikapitalista, transeminista, antiracist a antiableist perspektivní.[12][13] V roce 2014 pochodoval španělský festival kritické hrdosti antikapitalistickými postoji pod heslem „Orgullo es Decisión“ nebo „Pýcha je rozhodnutí“ a 500 lidí protestovalo. Jeden demonstrant řekl: „Vyšli jsme do ulic křičet, že Pýcha je boj, je to rozhodnutí, je to protest, hrdost je naše, není to obchod, není to v rukou politiků ani podnikatelů a nikdy to nebude být."[14]
Gay hanba
Aktivistický kolektiv Gay hanba vzniklo v New Yorku v roce 1998. Hnutí vycházelo z pocitu sdíleného mnoha podivnými vědci té doby, že transformační potenciál gay hrdosti byl vyčerpán a že tento výraz se místo toho stal synonymem asimilace a komodifikace gayů a lesbická identita. Kontrastující nevázanost, barevnost a okázalost typicky spojená s událostmi Gay Pride, obraz jazyka v tváři tichého, řádného pochodu po uličkách, jako je ten, který předkládá queer teoretik José Esteban Muñoz ve své knize z roku 1999 Identifikace, tvrdil, že pro mnohé přetrvávaly pocity hanby a nenávisti srovnávané se životem ve skříni až do současnosti.[15]
Hnutí se zrodilo ve velmi specifickém historickém okamžiku, kdy se obraz města přepracovával shora dolů. Starosta Giuliani Kampaň „Kvalita života“ mobilizovala policejní síly proti malým přestupkům a drobným trestným činům, jako je močení na veřejnosti, držení marihuany a opilost veřejnosti. Nové zákony o územním plánování přinutily přesídlení podniků poskytujících služby gayům, zejména divným mužům, na periferii, což prohloubilo izolaci a nedostatek příležitostí a zdrojů pro sociální a sexuální život gayů ve městě.[16] Rozvoj měst vedená soukromými investicemi sledovala luxusní bydlení a další komerční zájmy na úkor komunitního zaměření. Gay Shame byl obzvláště znechucen tímto městským projektem, antisexovými územními zákony a novým vzhledem a dojmem města. Někteří vlastníci homosexuálních nemovitostí a podnikatelé ve čtvrtích v první linii gentrifikační bitvy však poskytovali svou podporu. Ve skutečnosti jsou homosexuálové již dlouho považováni za hráče, kteří hrají přímou roli „průkopníků“ v okrajových oblastech, díky nimž jsou čtvrti nakonec bezpečnější pro rozvoj kapitálu.
V tomto kontextu, Otrávené Queers Aktivistka (FUQ) Jennifer Flynn uvádí: „Gay Shame se objevil, aby vytvořil radikální alternativu ke shodě gay barů, čtvrtí a institucí - nejjasněji symbolizovanou Gay Pride. Do roku 1998 New York's Gay Pride se stala více než obrovskou příležitostí pro nadnárodní korporace zaměřit se na trh s homosexuálními spotřebiteli ... Cílem Gay Shame bylo vytvořit volný prostor pro všechny věkové kategorie, kde by diváci mohli dělat kulturu a sdílet dovednosti a strategie pro odpor , spíše než jen kupovat spoustu kecy. “[17] Hnutí se tedy nezaměřovalo na samotný pocit hanby, ale na hanebnost projevu gay hrdosti, který usnadňuje homosexuální konzum, homosexuální gentrifikaci a mainstreaming gayů. Hnutí zahrnuje hanbu jako protidiskus k hrdosti a využívá hanbu kriticky se zapojit do toho, co vidí jako nedostatky homosexuální hrdosti charakterizované účastí na kapitalistickém spotřebitelském trhu.
V roce 2003 University of Michigan v Ann Arbor uspořádala ve dnech 27. až 29. března mezinárodní konferenci Gay Shame Conference, na níž se shromáždilo téměř padesát vědců, kritiků, spisovatelů, aktivistů, umělců, studentů a novinářů na dva a půl dne diskuse, dokumentace a vystoupení. Bylo to podnětem k oslavám Gay Shame, které se v té době objevily v USA, Kanadě a Evropě, aby kritizovaly současnou politiku homosexuálů a zpochybnily definici a praxi „gay hrdosti“. Účelem konference bylo „prozkoumat různé aspekty lesbické a homosexuální mužské sexuality, historie a kultury, které„ homosexuální hrdost “potlačovala“ a usilovat „čelit hanbě, kterou lesbičky, homosexuálové a „queers“ všeho druhu se ve společnosti stále setkávají; prozkoumat transformační impulsy, které pramení z takových zkušeností hanby; a zeptat se, jak lze tyto zbytkové zkušenosti hanby využít, když ne všichni homosexuálové jsou odsouzeni žít ve studu. “[18]
Gay Pride dnes
Dnes jsou Barcelona a Madrid ústředními místy mnoha kulturních akcí. Ve skutečnosti Madrid hostí největší přehlídky gay pride v Evropě. Dnes je Cueca, madridská čtvrť, epicentrem Pride. Během přehlídek se očekává, že náměstí Plaza de Chueca bude plné koncertů, tanců a dalších. Od konce 70. let do současnosti se madridský průvod změnil z malého počtu lidí na jednoho z největších na světě. Přehlídka, která se obvykle koná v létě, byla odložena v roce 2020 kvůli COVID-19 pandemický. Podle organizace organizace Gay Pride Parade „bylo bránit právní rovnost jako nezbytnou podmínku v boji proti homofobie a chránit určitá nezcizitelná práva celé populace, jako je vzdělání proti diskriminaci a kvalitní zdravotní péče pro všechny. “[19]
Ačkoli Španělsko hlasovalo pro legalizaci manželství osob stejného pohlaví již v roce 2005, stále existuje úroveň diskriminace, zejména v místech mimo velká města, jako je Madrid a Barcelona. Podle zdroje z roku 2011 tvoří manželství osob stejného pohlaví pouze 1,8 procenta z celkového počtu manželství ve Španělsku od jeho legalizace v roce 2005.[20] Podle a Eurobarometr průzkumu, 66% účastníků průzkumu podpořilo sňatky osob stejného pohlaví, zatímco pouze 43% reignigovalo páry stejného pohlaví na adopci.[21] Zatímco SSM byl legalizován v roce 2005, mnozí byli proti přijetí zákona, konkrétně těch s pravicově nakloněnými politickými názory. Nicméně premiér v době, kdy, José Luis Rodríguez Zapatero řekl k zákonu: „Španělská společnost dnes [gayům] vrací úctu, kterou si zaslouží, uznává jejich práva, obnovuje jejich důstojnost, potvrzuje jejich identitu a vrací jim svobodu.[22] Ve volbách v roce 2019 jde o krajně pravicovou stranu Španělska Vox zaujal na kongresu 24 z 350 křesel, což bylo poprvé, co krajně pravicová strana seděla v parlamentu od smrti Francisco Franco v roce 1975. Vytvořeno v roce 2013, současný vůdce strany, Santiago Abascal, kromě toho, že je proti aktivismu LGBTQ, hovoří o své podpoře svazků osob stejného pohlaví na rozdíl od manželství.[23] Ačkoli stále čelí diskriminaci, LGBTQ Komunita ve Španělsku získala velkou podporu a povědomí od zrušení diktatury v 70. letech, což se projevuje velikostí jejich pýchových přehlídek, které jsou jedny z největších na světě.
Viz také
Reference
- ^ El Orgullo Crítico: la otra cara del movimiento LGTBI. Svěrák. 28. června 2018.
- ^ Sevilla tendrá dos „Orgullos“: el oficial y el «crítico». El Correo. 20. května 2018.
- ^ El Orgullo Crítico en Barcelona contra la preventriedad laboral y la LGBTIfobia. Izquierda Diario. 3. července 2017.
- ^ "Žádný desfilamos, nos manifestamos". La Opinión de Murcia. 20. června 2019.
- ^ Jóvenes de ANC apoya el bloque crítico del Día del Orgullo LGTBI. El País Canario. 28. června 2018.
- ^ Recorrido por los orgullos LGTBI que no se celebran en Madrid (ni en Casa de Campo). Cuarto Poder. 5. června 2019.
- ^ Protipride March v Madridu: Sestry z Stonewallu by na nás byly pyšné. Levý hlas. 15. července 2017.
- ^ El Orgullo Crítico toma la calle: „El Orgullo no se vende, se defiende“. eldiario.es. 28. června 2018.
- ^ A b Enguix, Begonya (duben 2017). „Protest, trh a identita na oslavách LGTB Pride ve Španělsku“ (PDF). Convergencia. Citováno 6. května 2020.
- ^ Pivo, Susanne (2012). „100. Guy Debord, La Société du Spectacle“. 100. Guy Debord, la Société du Spectacle. Schlüsselwerke der Kulturwissenschaften. přepis Verlag. doi:10.14361/9783839413272-101. ISBN 978-3-8394-1327-2.
- ^ „Příliš přímý, bílý a korporátní: proč někteří divní lidé přeskakují SF Pride“. opatrovník. 2016-06-25. Citováno 2020-05-06.
- ^ Un Orgullo crítico y anticapitalista marcha masivamente en Madrid contra el capitalismo rosa. Izquierda Diario. 29. června 2017.
- ^ Orgullo Crítico: „Estamos contra el capitalismo rosa y los políticos en las carrozas“. El Español. 30. června 2017
- ^ GARCÍA GUARDIA, María Vanessa; TIMÓN GÓMEZ, Rafael (2018). „La Tipografía Como Transmisora de Valores en la Campaña Visual de la Conmemoración del Orgullo en Madrid 2017“. Proceedings of the 6th Creatives Cities, Orlando 2018. Madrid: ICONO 14 Editoriál: 330–355. doi:10,7195 / obr. 00015. ISBN 978-84-15816-25-6.
- ^ Láska, Heather (2007). Pocit zaostalosti: ztráta a politika divné historie. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02652-0. OCLC 901542924.
- ^ Berlant, Lauren; Warner, Michael (leden 1998). „Sex na veřejnosti“. Kritický dotaz. 24 (2): 547–566. doi:10.1086/448884. ISSN 0093-1896.
- ^ Moldes, Marcos Daniel (2006-12-21). „That's Revolting: Queer Strategies for Resisting Asimilation“. Kanadský žurnál komunikace. 31 (4). doi:10.22230 / cjc.2006v31n4a1689. ISSN 1499-6642.
- ^ „Conference on Gay Shame“. www.umich.edu. Citováno 2020-05-06.
- ^ ProQuest 1022717206
- ^ Chamie, Joseph; Mirkin, Barry (září 2011). „Manželství osob stejného pohlaví: Nový sociální fenomén“. Hodnocení populace a rozvoje. 37 (3): 529–551. doi:10.1111 / j.1728-4457.2011.00433.x. ISSN 0098-7921. PMID 22167814.
- ^ Schmitt, Waldo L. (1933). Expedice Hancock Pacific-Galapagos, 1934: deník, 24. prosince 1933 - 10. března 1934, originál, svazek 1. [s.n.] doi:10,5962 / bhl.titul.128344.
- ^ „Veřejné postoje k homosexualitě ve Španělsku“. Atavist. 2017-03-11. Citováno 2020-05-06.
- ^ „Krajně pravicová společnost Vox zpochybňuje přijetí práv LGBT Španělskem“. Reuters. 2019-05-24. Citováno 2020-05-06.