Erb Mexika - Coat of arms of Mexico
Erb Mexika Escudo Nacional de México | |
---|---|
![]() | |
Verze | |
![]() Pečeť vlády Mexiko | |
![]() Černobílá verze pečeti vlády Mexiko (Lineární) | |
Armiger | Spojené státy mexické |
Přijato | 16. září 1968 (nejnovější verze, Francisco Eppens Helguera ) |
Erb | Na vrcholu a nopal podstavec, Mexičan Zlatý orel hltat a chrastítko, vše v pořádku |
Podporovatelé | Dub a vavřínové listy, vše v pořádku |
The erb z Mexiko (španělština: Escudo Nacional de México, doslova "národní štít Mexika") zobrazuje a Mexický (zlatý) orel posazený na a opuncie hltat a chřestýš.[1] Design má kořeny v legendě, že aztécký lidé by věděli, kde postavit své město jakmile uviděli orla jíst hada na jezeře.[1] Obrázek byl důležitým symbolem Mexická politika a kultura po staletí. Obyvatelům Tenochtitlán, tento symbol měl silné náboženské konotace a pro Evropany to symbolizovalo vítězství dobra nad zlem (had byl někdy zástupcem hada v Rajská zahrada ).
The Zákon o národních zbraních, vlajkách a hymnách reguluje design a použití ramen. Mají uprostřed vlajka Mexika, jsou vyryté na lícové straně Mexické peso mince, a jsou základem Pečeť Spojených států mexických, těsnění použité na jakýchkoli úředních dokumentech vydaných federální, Stát nebo obecní vládní orgány. Pečeť se liší od ramen přidáním slov Estados Unidos Mexicanos („Spojené státy mexické“, celý oficiální název země) v půlkruhu kolem horní poloviny.
Legenda o Tenochtitlánu

Erb připomíná založení Mexico City, pak volal Tenochtitlan. Legenda o Tenochtitlánu, jak je uvedeno v originále Aztécké kodexy, obrazy a post-Kortézský kodexy, nezahrnuje hada. Zatímco Codex Fejérváry-Mayer líčí orla útočícího na hada, další mexické ilustrace, například Codex Mendoza, ukázat pouze orla; v textu Ramírez Codex, nicméně, Huitzilopochtli požádal lid Tenochtitlanů, aby hledali orla pohltícího hada, posazeného na opuncie. V textu od Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, orel něco pohltí, ale není uvedeno, o co jde. Jiné verze (například zadní strana Teocalli z posvátné války ) ukazují orla svírajícího aztécký symbol války, atl-tlachinolli glyf nebo „hořící voda“.

Navíc se původní významy symbolů v mnoha ohledech lišily. Orel byl představitelem boha Slunce Huitzilopochtli, který byl velmi důležitý, protože Mexicas sami sebe označovali jako „lidi Slunce“. The kaktus (Opuntia ficus-indica ), plný plodů, tzv nochtli v Nahuatl představuje ostrov Tenochtitlan. Mexičanům představoval had moudrost a měl silné konotace s bohem Quetzalcoatl. Příběh hada byl odvozen z nesprávného překladu Crónica Mexicáyotl podle Fernando Alvarado Tezozómoc.[Citace je zapotřebí ] V příběhu je Nahuatl text ihuan cohuatl izomocayan „had syčí“ byl nesprávně přeložen jako „had je roztrhaný“. Na základě toho, otče Diego Durán reinterpretoval legendu tak, že orel představuje vše, co je dobré a správné, zatímco had představuje zlo a hřích. Navzdory své nepřesnosti byla nová legenda přijata, protože vyhovovala Evropská heraldická tradice. Pro Evropany by to představovalo boj mezi dobrem a zlem. Ačkoli tento výklad neodpovídá předkolumbovský tradice, byl to prvek, který mohli první misionáři použít pro účely evangelizace a přeměna domorodé národy.[2]
Symbolismus
Tvorové


V roce 1960 Mexičan ornitolog Rafael Martín del Campo identifikoval orla v předhispánském kodexu jako severní caracara nebo „quebrantahuesos“ (lámač kostí), druh běžný v Mexiku (i když název „orel“ je taxonomicky nesprávný, protože karakara je v rodina sokolů ). Orel skalní je považován za oficiálního ptáka Mexika.[3] Když otec Durán hada představil, byl to původně vodní had. Ale v roce 1917 byl had změněn na chřestýš, protože to bylo častější než vodní odrůdy v předhispánských ilustracích. Výsledkem je, že design a barva hada na moderním erbu neodpovídají designu a barvě žádného druhu hada a byly inspirovány reprezentacemi Quetzalcoatl, chřestýš s quetzal peří.
Elementy
- Orel v bojovném postoji
- Had, držený pařátem a zobákem orla
- The nopal na kterém orel stojí; Nopal nese některé ze svých plodů (tuňáci )
- Podstavec, na kterém roste nopal, je ponořen do aztéckého symbolu vody
- Dub a vavřínové listy obklíčit orlí klastr; svázané stuhou s barvami mexické vlajky
Piktografie
- Znak lze interpretovat alespoň na dvou úrovních abstrakce. Zaprvé, piktografické / logografické vyobrazení názvu hlavního města Aztéků, Tenochtitlán, tak jako tenoch odkazuje na ovoce kaktusu, zatímco -ti-tlan je podvázaný lokální přípona znamená „pod / mezi / na základně.“ Na jiné úrovni představuje jednu z nejdůležitějších kosmologických vír aztécký kultura.
- Znak ukazuje orla pohlcujícího hada, který je ve skutečnosti v rozporu s mezoamerickou vírou. Orel je symbolem slunce a reprezentací vítězného boha Huitzilopochtli, v jaké podobě se podle legendy poklonily přicházejícím Aztékům. Had je symbolem země a v určitých předhispánských tradicích je znázorněním Quetzalcoatl; konkrétněji v aztécké (mexické) tradici je had zastoupením Coatlicue, personifikace Země a matka Huitzilopochtli. V některých kodexech drží orel symbol pro válka reprezentovat vítězného Huitzilopochtliho. Tento glyf je Atl tlachinolli, což znamená „voda a plamen“, má určitou podobnost s hadem a může být věrohodným původcem tohoto zmatku.
- S prvkem, připisovaným prvkem měsíce, připomíná mytologii boha a hrdiny Aztéků.
- Ovoce nopálního kaktusu, tzv tuňák, představuje srdce Copil, synovec boha Huitzilopochtli. Bůh nařídil lidem, aby „postavili město na místě Copilova srdce“ (Ramírez Codex ), kde kaktus vyrostl na jeho zemi. Také se zmiňuje o zvycích lidských obětí Aztéků.
Deriváty
The pečeť Nového Mexika zahrnuje orla, hada a kaktus mexické pečeti, chráněné nebo ovládané větším orelem, představujícím Nové Mexiko Historie jako součást Mexika a její pozdější status jako součásti Spojených států. Po území Nového Mexika byl přijat do Unie v roce 1912 prověření komisí symboly nového státu doporučil, aby byli „američtí“ i „mexičtí“ orli Američtí zlatí orli, ale místo toho používá Americký orel bělohlavý pro USA a a harpyje orel pro Mexiko.[4]
Chronologie
Regionální vláda
|
|
Aktuální entity
Viz také
Reference
- ^ A b Minahan, James B. (2009). Kompletní průvodce národními symboly a emblémy. ABC-CLIO. p. 718. ISBN 9780313344978.
- ^ Starověké Mexiko, Redakční Milenio
- ^ González Block, Miguel A. (2004). „El Iztaccuhtli y el Águila Mexicana: ¿Cuauhti o Águila Real?“. Arqueología Mexicana. Archivovány od originál dne 16. února 2009. Citováno 2009-01-18. (Iztaccuhtli mělo by iztaccuahtli a cuauhti mělo by cuauhtli.) Tato stránka zobrazuje začátek článku v Arqueología Mexicana XII: 70, s. 60–65 (2004).
- ^ Padilla, Carmella (jaro 2012). „Velká pečeť státu Nové Mexiko“ (PDF). Časopis El Palacio: 88–89. Archivovány od originál (PDF) dne 16. 9. 2018. Citováno 2018-09-16.
- ^ Vlajky světa autor: Byron McCandless, str. 368