Kostel São Martinho de Cedofeita - Church of São Martinho de Cedofeita

Kostel Cedofeita
Kostel svatého Martina
Igreja de Cedofeita
Cedofeita-Igreja Romanica de Cedofeita (2) .jpg
Šikmý profil románského kostela zasvěceného Martin z Tours
41 ° 9'20,85 ″ severní šířky 8 ° 37'18.11 ″ Z / 41,157979 ° N 8,6216972 ° Z / 41.1557917; -8.6216972Souřadnice: 41 ° 9'20,85 ″ severní šířky 8 ° 37'18.11 ″ Z / 41,157979 ° N 8,6216972 ° Z / 41.1557917; -8.6216972
UmístěníPorto, Grande Porto, Norte
ZeměPortugalsko
Označenířímský katolík
Dějiny
ObětavostMartin z Tours
Architektura
Stylrománský
Postavená létaC. 1087
Specifikace
Délka11,42 m (37,5 ft)
Šířka26,32 m (86,4 ft)
Správa
DiecézeDiecéze Porto

The Kostel Cedofeita (portugalština: Igreja de Cedofeita) je středověký kostel v civilní farnosti Cedofeita, obec Porto, v severní Subregion Grande Grande z Portugalsko. Kostel je vzácným architektonickým příkladem jednolodního chrámu s klenutým stropem a jediným tradičním Provincie Entre-Douro-e-Minho region Portugalska. Je klasifikován jako a Národní památník.

Dějiny

Hlavní průčelí kostela Cedofeita, se zachováním románských prvků a tmavého žulového kamene
Zadní šikmý profil symetrického kostela

Nejstarší zmínka o církvi pochází z roku 1087, kdy byla vysvěcena a byly na její údržbu přiděleny finanční prostředky.[1] Z průzkumů budovy byly na stejném místě nejméně dvě bývalé budovy: jedna postavená kolem 10. století, z toho dvě Předrománská hlavní města jsou zachovány v interiéru; a další vysvěcen v roce 1098 biskupem v Braga, ze kterého se dochovala spodní část hlavní kaple.[2] Vzdálenější pozůstatky, které jsou nyní zachovány, naznačují datování do konce 9., počátku 10. století.[2] Diskutovalo se o tom, že po jeho znovudobytí města Porto, Vímara Peres, v roce 868, postavil nebo přestavěl chrám (jehož zbývající dvě hlavní města vítězného oblouku byla později znovu použita v románském období).[2] Tato hlavní města jsou jedním z nejdůležitějších indikátorů konstruktivní dynamiky, která doprovázela první dobytí území podél Douro a stylisticky souvisí s pozdně asturskou konstrukcí (například v kostelech São Salvador a Valdediós Priesca, oba od počátku desátého století).[2][3] Jedním z pozůstatků tohoto období bylo použití měkkého vápence (z oblasti Coimbra ), což je v kontrastu s rozšířeným používáním žuly v pozdějších veřejných pracích.[2] Ve stavební kampani z 11. století, která následovala, byla v roce 1087 podporována a vysvěcena biskupem z Braga (D. Pedro), zahrnoval spodní oblasti kněžiště, jehož slepé arkády byly konstruovány v archaičtějším stylu.

Skutečně románská fáze začala ve skutečnosti pozdě, kolem 13. století. Dokument za vlády krále Afonso II Portugalska zmínil stavbu budovy za vlády Afonso I z Portugalska, i když na místě dosud nebyl nalezen archeologický důkaz těchto tvrzení. Odkazy na Cedofeita pokračovaly po celé 12. a 13. století a odkazovaly na existenci kláštera v Cedofeitě, střídavě s depeší o náboženské škole, pokračující až do první čtvrtiny 13. století.[1] Komunita náboženských kleriků přijala rozkazy Kánony pravidelné z Svatý Augustin; historicky se odkazy na chrám odkazovaly na mnohem větší Convento dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho (Klášter pravidelných kánonů svatého Augustina).[1]

Náboženská komunita byla podpořena založením a továrna počátkem 13. století, které napomohlo rozvoji farnosti.[1] Do 16. století College of Cedofeita byl jedním z největších vlastníků nemovitostí v oblasti Porto, podporovaný nájmy půdy z okresu a dary od náboženské komunity.[1]

Mezi 17. a 18. stoletím byl kostel přestavěn, s rozšířením postranních kaplí ze čtvrté části lodi.[1] Přední vchod byl obložen (skrývá původní západní průčelí), byla postavena nová zvonice a jižní klášter, současně byl kněžiště rozšířen o dva metry, přičemž jeho sudový strop byl vypracován ve štuku.[1] V polovině 18 kánony v Cedofeita byli ochotni uložit jednu cenu Portugalština skutečná na jeho farníky za účelem přestavby kostela.[1]

Do západních dveří byl vyroben nápis tympanon kolem roku 1767 s tím, že církev byla založena v roce 559 králem Theodemar, a vysvěcen biskupem z Bragy, Lucréciom (561–562).[1][2] Ačkoli byl zkopírován z pergamenu nalezeného v archivu kánonu v roce 1556, původní kámen, na kterém byl založen, nebyl nikdy nalezen.[1]

V roce 1869 byla vysoká škola kánonů uhasena, ačkoli budova nadále fungovala jako farní kostel. Do roku 1880 byl orgán Peter Conacher byl instalován v kostele.[1]

Formální obnova církve byla zahájena v roce 1930 a trvala dalších pět let pod správcovstvím Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (DGMEN), což vedlo k identifikaci několika dodatků ke kostelu v průběhu 17. a 18. století.[1] Tyto renovace odstranily mnoho pozdně barokních dodatků a dodaly jim více "středověký" vzhled. Během těchto restaurování byl orgán rozebrán a odstraněn z kostela. Budova byla postupně obnovována v několika obdobích rekonstrukce, mimo jiné v letech 1966, 1975, 1979, 1980, 1982, 1984 (kdy byla překrytá střecha kněžiště) a v roce 1991 (kdy byla do konstrukce a střechy zavedena elektřina). byla rekonstruována nad hlavní lodí).[1]

Architektura

Západní vchod zobrazující tři půlkruhové oblouky a nápis
Detail nápisu ze 17. – 18. Století zkopírovaného z původního středověkého pergamenu a datujícího církev do roku 559 n.l.

Kostel se nachází ve farním sídle Cedofeita, jeho umístění v urbanizovaném prostředí s intenzivním provozem, obklopené malou zahradou, vedle novějšího farního kostela Cedofeita (kostel velkých rozměrů, který byl postaven v 70. letech).[1]

Skládá se z jediného loď a obdélníkové kněžiště, struktura apsida kostel je navržen kolem a valená klenba v kloubových prostorech krytých taškovou střechou typickou pro Portugalsko.[1][4][5]

Hlavní fasáda (orientovaná na západ) je označena jediným portikem se třemi půlkruhovými oblouky, zdobenými zvířaty a ptáky, nesenými na kulatých sloupech.[1] Tento vítězný obloukový vchod je postaven nad dvěma hlavami vápence a má kubický vzhled, který se táhne od hlavní fasády kostela.[1] Mnoho dekorací je považováno za znovu použité prvky ze starší budovy, pravděpodobně z a Suebi -Visigothic stavba (a byla centrem historických spekulací od 17. století).[1][2] Vítězný oblouk je překonán románským štěrbinovým okénkem, lemován zaoblenými hlavicemi a nakonec je překonán neolitickým křížem na jeho vrcholu. V rámci konzoly tympanon je tam nápis z roku 1767.[1]

Přes severní roh kostela je a zvonice zarovnáno od západu k východu, navrženo ve dvou románských obloucích a drží zvony.[1]

Vzhledem k sudový strop v lodi jsou fasády kostela vyztuženy bočním zevnějškem pilíře (některé střídavé příklady nejsou původní v hlavní budově a mohly být přidány v 17. – 18. století).[1] Tyto velké pilíře podporují boční fasády a jsou proložené římsami. Jižní fasáda má jediný portikus s půlkruhovým obloukem, srovnatelný s hlavní fasádou, ale v menším měřítku (ale se čtyřmi sloupy na hlavních městech as motivy ptáků a květin).[1] Mezitím má severní portikus podobný design, ale s dalšími motivy na hlavních městech a tympanon je identifikovatelný podle vyřezávaného beránek Boží.[1][6]

Hlavní kaple má na zdi řadu slepých oblouků (pozůstatek z dřívější budovy z 11. století) a je osvětlena třemi úzkými okny. Dvě hlavní města vítězného oblouku (mezi hlavní kaplí a hlavní lodí) byla znovu použita ze starobylé budovy, pravděpodobně kostela z 10. století na stejném místě. Tato hlavní města s vytesanými vegetačními motivy jsou vyrobena z pískovec z Coimbra oblast, která kontrastuje s temnotou žula zbytku budovy. Loď je osvětlena úzkými okny na lodi a hlavní fasádě a malým růžovým oknem na zdi nad hlavní kaplí. Do zdi je vložen gotický nápis.[1] Je pravděpodobné, že zásah coimberského pískovce poznamená důležitost tohoto chrámu pro dějiny umění: na fenoménu, který se vyvinul z rozptylu Coimbřova vlivu do románských kostelů, lze vidět podobnosti budov jako je Sé a Kostel v Santiagu.[2] Témata použitá k výzdobě hlavních měst odhalují transpozici coimbranských modelů, jako je použití vyřezávaných ptáků, lvů, zatímco tympanon, Agnus Dei a zeleninová dekorace pokračují v mnoha podobných úpravách.[2][7][8]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X Nóe, Paulo (1997), SIPA (ed.), Igreja de São Martinho de Cedofeita (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico
  2. ^ A b C d E F G h i „Igreja de São Martinho de Cedofeita“ (v portugalštině). Lisabon, Portugalsko: IGESPAR. 2011. Citováno 25. prosince 2011.
  3. ^ Manuel Luís Real (1984), s. 31
  4. ^ Gerhard N. Graf (1986), sv. 1, s. 331
  5. ^ Carlos Almeida (2001), s. 116
  6. ^ Manuel Luís Real (1974), s. 165
  7. ^ Manuel Luís Real (1986), sv. 1, s. 60
  8. ^ Manuel Luís Real (1974), s. 165

Zdroje

  • Portugalsko / 1: Europa Romanica, Madrid, Španělsko: Gerhard N Graf, Ediciones Encuentro, 1987
  • DGMEN, vyd. (1935), "A Igreja de S. Martinho de Cedofeita", DGMEN Boletim (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais
  • MOP, vyd. (1953), Relatório da Actividade do Ministério no ano de 1952 (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko: Ministério das Obras Públicas
  • Tesouros Artísticos de Portugal (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, 1976, s. 452–453
  • Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1978), Arquitectura Românica de Entre-Douro-e-Minho (v portugalštině), II, Porto, Portugalsko, s. 208–211
  • Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1986), Představte si Arquitectura Românica v Historie da Arte em Portugal (v portugalštině), 3, Lisabon, Portugalsko, s. 8–48
  • Rosas, Lúcia Maria Cardoso (1985–1986), „A Colegiada de S. Martinho de Cedofeita do Porto“, Boletim Municipal de Cultura (v portugalštině) (3ª Série ed.), Penafiel, Portugalsko
  • Valença, Manuel (1990), Arte Organística em Portugal (v portugalštině), II, Braga, Portugalsko
  • Património Arquitectónico e Arqueológico Classificado, Inventário (v portugalštině), II, Lisabon, Portugalsko, 1993, s. 68
  • Quaresma, Maria Clementina de Carvalho (1995), Inventário Artístico de Portugal. Cidade do Porto (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko
  • Real, Manuel Luís (2001), „O Românico português na perspectiva das relações internacionais“, Românico em Portugal e na Galiza (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, s. 30–48
  • Real, Manuel Luís (1984), "Inéditos de arqueologia středověký portense", Arqueologia (v portugalštině), Lisabon, Portugalsko, s. 30–43
  • Graf, Gerhard N. (1986), Římské Portugalsko (v portugalštině), 1, Lisabon, Portugalsko