Christchurch Dragon - Christchurch Dragon

The Christchurch Dragon je legenda spojené s městem Christchurch, Dorset, na jižním pobřeží Anglie. Legenda má původ ve francouzském rukopisu z poloviny 12. století, který napsal Hermann de Tournai, který říká, jak se večírek kánony z katedrála Notre-Dame v Laon, Francie, byla svědkem pětice drak zničit kostel a velkou část města. Ačkoli je dobře zdokumentována, legenda je ve městě svého původu málo známá.

Synopse legend

Na účet Hermanna de Tournai dorazila do města Christchurch během přívalové bouře skupina devíti kánonů na prohlídce získávání finančních prostředků z katedrály Laon. Hledají úkryt v místním kostele, ale je odmítnut děkanem, který tvrdí, že dveře nově postaveného kostela ještě nejsou zabezpečené. Ve skutečnosti se děkan obává, že jejich svatyně a svaté relikvie Panny Marie shromáždí více obětí než jeho vlastní oltáře.

Být v sobotu po Letnice, kánony dorazily v předvečer každoročního městského veletrhu, takže všechny hostince a ubytovny jsou plné obchodníků. Jedna skupina obchodníků však laskavě uvolnila své pokoje v nově postavené ubytovně. Obchodníci poté navštěvují mši konanou v domě kánony a souhlasí s vyhýbáním se kostelu.

Té noci kánony inklinují k dceři chudáka pastevce, která se narodila se zdeformovanou nohou. Dívka stráví noc v modlitbě před přenosným oltářem kánonů a následujícího rána je její noha zázračně uzdravena.

Později toho rána všichni obchodníci šli na veletrh. Kánony odjíždějí z města, ale než se dostanou příliš daleko, je předstihnou dva jezdci, kteří jim řeknou, že město je v plamenech strašlivého draka, který priletěl z moře. Dělící touží vidět tuto neuvěřitelnou podívanou, kánony běží zpět do Christchurch.

Drak je považován za neuvěřitelně dlouhý a má pět hlav, ze kterých dýchá sirné plameny. Postupně zapaluje domy, ale kánony s údivem zjistí, že ubytovna a přístřešek pastevce jsou oba zcela nezranění a jejich obyvatelé jsou uvnitř bezpečí. Laskaví obchodníci také všichni vyvázli bez úhony, protože odjeli z veletrhu dříve, než se objevil drak. Kostel, kde bylo kanonům odepřeno úkryt, však byl zcela zničen.

Nedobytný děkan je viděn, jak se snaží zachránit všechny své nejcennější věci tím, že je naloží na palubu lodi na nedaleké řece, ale drak poté slétne dolů a sníží loď a všechno na palubě na popel. Kající se děkan se následně klaní před kanonickou svatyní a modlí se, aby mu bylo odpuštěno všechno špatné, co udělal.

Dějiny

Příběh pozadí kánonů je popsán v Monody (kniha 3), současný dokument, který napsal Guibert de Nogent.[1] To zmiňuje cesty získávání finančních prostředků podniknuté kánony z Laonu poté, co byla katedrála Notre-Dame těžce poškozena požárem během občanského povstání na Velikonoce v roce 1112. V kapitole XIII Guibert odkazuje na upálení nejmenovaného anglického města, které kánony, ale připisuje to blesku poslanému do nebe jako trest za bezbožné chování obyvatel a nezmínil se o drakovi.

V polovině 12. století Herman de Laon, jinak Hermann de Tournai, vlámský opat ve výslužbě, rozpracoval anglickou cestu kánonů dovnitř De Miraculis Sanctae Mariae Laudunensis (Zázraky Panny Marie Laonské). Dvě krátké kapitoly popisují události, ke kterým došlo ve „městě zvaném Christikerca“, ačkoli Hermann nahradí blesk Guiberta de Nogenta pěthlavým drakem. Hermannův účet byl reprodukován v Patrologia Latina (Vol 156, Col 979-982) publikoval Jacques-Paul Migne v 19. století.

Na počátku 13. století příběh vyprávěl Prior v rýmujících se dvojverších Gautier de Coincy, francouzský básník a skladatel. Ilustrovaný rukopis této práce, Miracles de Notre-Dame et Autres Poésies de Gautier de Coinci, který obsahuje vyobrazení draka létajícího nad městem a řekou (Folio 210v), se koná v Bibliothèque nationale de France.

Na počátku 14. století se příběh objevil v Nikolaus Saga napsané Bergr Sokkason, islandský mnich a učenec. Pravděpodobně měl přístup k dřívějším latinským a islandským verzím příběhu. Následně byl reprodukován v dalších islandských ságách.[2]

Některé klíčové podrobnosti o účtu Hermanna de Tournaia potvrzuje Christchurch Priory kartonářství,[3] převážná část byla sestavena v roce 1372. Zaznamenává, že kostel Nejsvětější Trojice prošel významnou rekonstrukcí, kterou podnítil asi 1094 Ranulf Flambard. Potvrzuje také, že týden po Letnicích se konal výroční veletrh ve svátek církve, který se později stal známým jako Trojice neděle. Naznačuje to, že děkanem v roce 1113 byl samoúčelný Peter de Oglander, který „prodchnutý zlým úmyslem si vzal pro sebe všechno, co pro práci církve odložil starověký zvyk“. V průčelí však není žádná zmínka o tom, že by byl kostel během stavby vážně poškozen.

Moderní éra

V roce 1933 John Strong Perry Tatlock, specialista na středověkou literaturu na Kalifornské univerzitě, prozkoumal text Hermanna de Tournaia a tvrdil, že nenalezne nic, co by odporovalo předpokládanému datu cesty kánonů roku 1113.[4]

V roce 1985 velkou část účtu Hermanna de Tournai přeložil anglický folklorista Jeremy Harte.[5] Toto je považováno za nejstarší překlad textu Hermanna de Tournaia do angličtiny.

Novější překlad (ve francouzštině) účtu Hermanna de Tournaia se objevuje v časopise Les Miracles de Sainte Marie de Laon od Alaina Saint-Denise (2008).[6] Saint-Denis počítá datum, kdy se drak objevil, jako neděli 1. června 1113.

V květnu 2013 si 900. výročí vzhledu draka v Christchurchu připomněl místně pořádaný dračí festival Christchurch s příspěvky místních škol, obchodní a obchodní komory v Christchurch, knihovny v Christchurch a muzea Červeného domu. Dne 1. června 2013 byl pěthlavý drak zmíněn v Search for Christchurch, básni zvláště napsané výkonným básníkem Elvis McGonagall a přečetl si jej při oficiálním znovuotevření nově zrekonstruované knihovny a studijního centra v Christchurch.

Vysvětlení

Neexistuje žádné přijaté vysvětlení pro draka Christchurch. Odkazy na neobvykle prudkou bouřku doprovázenou blesky se však podobají Velká bouřka na Dartmooru v roce 1638. To vedlo ke spekulacím podporovaným Christopherem Chatfieldem, zástupcem ředitele divize Ball Lightning Research Division TORRO (Tornado & Storm Research Organisation), že kanovníci Laonu mohli být svědky vzácného příkladu prodlouženého kulový blesk.

Reference

  1. ^ Guibert z Nogentu (2011). Monodie a O ostatcích svatých. Penguin Books Ltd. str. 153–154. ISBN  978-0-14-310630-2.
  2. ^ Turville-Petre Gabriel (1972). Devět norských studií. London: University College London, pro Vikingská společnost pro severní výzkum. str. 64–78.
  3. ^ Hanna, Katharine (2007). Christchurch Priory Cartulary. The Castle, Winchester, SO23 8UJ: Hampshire County Council. ISBN  1-85975-761-8.CS1 maint: umístění (odkaz)
  4. ^ Tatlock, J. S. P (1933). Speculum, sv. 8, č. 4: Anglická cesta Laonských kánonů. Středověká akademie Ameriky.
  5. ^ Harte, Jeremy (1985). The Dragon of Christchurch and Other Wonders Seen on a Journey Through the West of England in 1113. Jihozápadní antikvariát.
  6. ^ Saint-Denis, Alain (2008). Les Miracles de Sainte Marie de Laon. CNRS Éditions, Paříž. 175–180. ISBN  978-2-271-06567-4.

externí odkazy