Chavda dynastie - Chavda dynasty

Raol Chavda dynastie Gujarat
C. 690–942
Hlavní město	Panchasar Aṇahilaváḍa
Společné jazyky	Starý gudžarátština, Prakrit
Náboženství	hinduismus, Džinismus
Vláda	Monarchie
Dějiny
• Zavedeno	C. 690
• Zrušeno	942
Předcházet Uspěl Gurjara-Pratihara Maitraka Dynastie Chaulukya Chudasama dynastie Cutch State
Dnes součást	Indie

The Chavda (IAST: Chávaḍá), také hláskoval Pane Raole nebo chawda nebo Chavada dynastie vládla v oblasti moderní doby Gudžarát v Indii, od c. 690 až 942. Mezi varianty jména dynastie patří Chapa, Chaparana, Chahuda, Chávoṭakas a Chāpoṭkata.

Během sedmého století Panchasar bylo hlavním městem vládce Chavdy Jayaśekhara. V c. 697, Panchasar byl napaden a Jayaśekhara byl zabit. Jeho žena uprchla a ona porodila Vanraja, kdo by pokračoval být zakladatelem (746 nebo 765) města Aṇahilaváḍa a nejvýznamnější vládce dynastie. Podle Prabandhachintámaṇivládl 60 let. Jeho nástupcem byl Yogaraja (vládl 35 let), následovaný Kshemraja (25 let), Bhuyada (29 let), Virsimha (25 let) a Ratnaditya (15 let). Ratnaditya byl následován Samantsimha (také známý jako Chuyadadeva), který vládl sedm let. Samantsimha neměl žádné děti, a tak adoptoval svého synovce Mularaja který ho v roce 942 svrhl a založil Dynastie Chaulukya.

Zdroje informací

Hlavními zdroji informací o pravidle Chavdy jsou úvodní kapitoly Prabandhachintámaṇi a Vicháraśreṇi, Sukṛitasankírtana, a Ratnamálá. Všechny tyto práce jsou psány během vlády Dynastie Chaulukya, nástupci Chavdas. The Prabandhachintámaṇi a Vicháraśreṇi napsal autor Merutunga. The Prabandhachintámaṇi je krátká historická kompilace; the Vicháraśreṇi, i když je to pouhý seznam králů, je spolehlivější. Krišnabhaṭṭa Ratnamálá je poetická historie s dobrými popisy a mnoha bajkami převzatými z Prabandhachintámaṇi. Arisiṇha Sukṛitasankírtana je krátké dílo z velké části vypůjčené od Vicháraśreṇi.^[1][2][3]

Odkaz na ně byl nalezen v Navsari mědi z Chalukya guvernér Lata region (současný jižní Gudžarát) Avanijanashraya Pulakeshin ze dne 738-39 n. l., která zahrnovala dynastie poražené Araby (Tádžika) a nakonec ho odrazil. V něm je Chávoṭaka zmíněn po Kachchele a Saindhavas.^[3][4]

Dharanivarahův grant Haddala ze dne Shaka 836 (914 n. L.) Se zmiňuje jako Chapas z Vardhamany (nyní Wadhwan ). Dharanivaraha byl podřízen Mahipala z Gurjara-Pratihara (z Kanauj). Grant byl udělen Acharyi z Amardaka Santana z vesnice Vimkala (Shaiva sekta). Zmiňuje se také o jeho předcích; Vikramarka, Addaka, Pulakeshin, Dhruvabhata následoval sám.^[4][5]

Původ

Mince dynastie Chavada, kolem 570-712 nl. Korunovaný Sásánovský -styl poprsí vpravo / Oltář ohně se stuhami a obsluhou; hvězda a půlměsíc lemující plameny.^[6]

Chavdas z Gudžarátu, nejistý vládce, kolem 760-850 n. L. Sásánovský -styl korunovaný poprsí vpravo / Fire oltář se stuhami a obsluhy; hvězda a půlměsíc lemující plameny.

Chavdové jsou spojeni s Chápy z Bhinmal a Chápas z Wadhwan. Jejich Gurjara původ je sporný.^[3][7] Někteří učenci věří, že pocházeli z Indo-Scythian. Jejich původ je také umístěn v Saurashtra, kde byl jejich kapitál v Deobandaru poblíž Somnath.^[8] Dharanivaraha z Vardhamanova grantu zmiňuje původ z Chapy nebo luku Shiva. V té době bylo běžnou praxí spojovat svůj původ s puranickými nebo mytologickými tradicemi.^[4]

Dějiny

Raná historie

Malé vedení Chavdy se soustředilo na Pañchásar (nyní vesnice v Patan okres, Gujarat) v 7. století. Navsari mědirytina dokazuje časnou existenci domény. Pravděpodobně to byli feudátoři vládců Bhinmalu.^[3]

Jayaśekhara

Autor Ratnamálá (C. 1230 CE) říká, že v roce 696 nl (Samvat 752) Jayaśekhara, král Chavdy z Pañchásaru, byl napaden králem Chaulukya Bhuvaḍou z Kalyánakaṭaka v Kanyákubji (pravděpodobně Kanauj ) a zabit Bhuvaḍa v bitvě. Před svou smrtí Jayaśekharu poslal svou těhotnou manželku Rupasundarí do lesa, kde měla na starosti jejího bratra Surapála, jednoho z jeho hlavních válečníků. Po Jayaśekharově smrti Rupasundarí porodila syna jménem Vanarája.^[3][4]

Pravdivost tradice je pochybná. V sedmém století ne Chaulukyas, ale Gurjara-Pratihara a Pala v Kanauju vzkvétali králové. Na území Kanauj není zaznamenáno žádné významné místo zvané Kalyánakaṭaka. The Západní Chalukya království s jeho hlavním městem v Kalyánu bylo založeno teprve v polovině jedenáctého století. The Chalukyas z Vemulavada seznamy neobsahují žádného krále jménem Bhuvaḍa, ledaže by byl velkým králem Chálukya, Vijayáditya také volal Bhuvanásraya, který válčil na severu a byl tam uvězněn, ale uprchl. The Prabandhachintámaṇi a další staré záznamy nezmiňují invazi z Kanauj.^[3] Útok může provést Gurjara-Pratihara^[9] nebo Arabové uvedení v Navsari mědi.^[3]

Vanraja

Merutunga, autor Prabandhachintámaṇi, vypráví příběh, že Rupasundarí žila v lese a houpala svého syna v houpací síti, když si ho Jainský mnich jménem Śílaguṇasúri všiml, když ho předával královské značky, a chlapec ho koupil od jeho matky. Příběh dodává, že jeptiška jménem Víramatí vychovala chlapce, kterému mniši říkali Vanarája, doslova „lesní král“. Když mu bylo osm let, řekl mnich Vanaráji, aby chránil své místo uctívání před krysami. Chlapcova dovednost střílet krysy přesvědčila mnicha, že není vhodný k tomu, aby byl mnichem, ale byl hoden království. Proto chlapce vrátil matce. Zdá se, že tyto podrobnosti vynalezli samotní spisovatelé Jain. Žádná zmínka o žádném takovém příběhu se v Ratnamálá.^[A][3]

V lesích, kde Vanarája prošel mládím, žil jeho strýc z matčiny strany Surapála, jeden z generálů Jayaśekhary, který se po porážce a smrti panovníka stal psancem. Vanarája vyrostl pod vedením Surapála. The Prabandhachintámaṇi zaznamenává následující příběh o původu Vanarájova bohatství. Král Kanyákubja se oženil s Maháṇakou, dcerou krále Gujarátu. Chcete-li získat výnosy z manželství, které král Gujarát vybral od svých poddaných, deputace nebo panchkúla přišel z Kanyákubja do Gujarátu. Díky deputaci se Vanarája stal jejich vůdcem nebo sellabhrit realizovat výnosy z cessu. Za šest měsíců Vanarája nasbíral 24 lákhs z Páruttha dramata^[B] a 4000 koní, které deputace vzala a odstartovala pro Kanyákubja. Vanarája je vyložil a zabil, zajistil peníze a koně a zůstal rok v úkrytu. S takto získaným bohatstvím vstoupil Vanarája do armády a založil svou moc za předpokladu, že získá titul krále.^[3]

Založení Aṇahilaváḍa (nyní Patan, Gujarat ), 746–765 n. L., Zařídil místo hlavního města, které se později stalo velkým městem Aṇahilapura. Vanarája prý požádal Bharváḍe nebo Shepherda jménem Aṇahila, syna Śákhadá, aby mu ukázal to nejlepší místo. Aṇahila souhlasil pod podmínkou, že se město bude jmenovat jeho jménem. Aṇahila podle toho ukázala Vanaráji místo. Město mohlo být nazýváno po nějakém místním náčelníkovi, protože to bylo populárně známé jako Aṇahilaváḍa (sanskrt: Aṇahilaváta), což je „místo Aṇahila“. V Prabandhachintámaṇi, Merutuṇga uvádí jako datum instalace Vanaráje 746 CE (S. 802), zatímco v jeho Vicháraśreṇi stejný autor uvádí jako datum založení města 765 CE (S. 821 Vaisakha Śukla 2). Rozpor lze vysvětlit tím, že se vezme 746 CE (S. 802) jako odkaz na datum, kdy Vanarája získá peníze dost na opravu místa svého kapitálu, a 765 CE (S. 821), aby se odkazoval na datum jeho instalace v dokončil Aṇahilaváḍa.^[3]

Vicháraśreṇi dává 765 (S. 821) se zdá pravděpodobnějším datem instalace jako Prabandhachintámaṇi říká, že Vanarája se nechal instalovat na Aṇahilapuru, když mu bylo asi padesát.^[C] To odpovídá datu stanovenému z jiných důvodů. Umístěním narození Vanaráje na přibližně 720 n.l. by se z něj stalo 44 na 765 n.l. Vicháraśreṇi. Merutuṇga v obou svých dílech udává délku Vanarájova života na 109 a jeho vlády na šedesát let. Zdá se, že číslo 60 značí délku jeho života, nikoli jeho vlády. Tak dlouhá vláda jako šedesát let je sotva možná pro panovníka, který uspěl pozdě v životě, a 109 let jeho života může být stěží správných. Vezmeme-li Vanarájův věk ve věku 45 let, když byl instalován v roce 765 n.l. (S. 821), a umožnění dalších patnácti let k dokončení šedesáti let, pravděpodobně zemřel kolem roku 780 (S. 836), závěrečný rok jeho vlády.^[3]

Není jasné, zda měl válku s Arabem, nebo ne, jak je uvedeno v Navsari mědi (739 n. L.).^[4]

Nástupci

Seznamy Vanarájových nástupců se liší v názvech, v pořadí po sobě i v délkách panování, tak silně, že v ně lze vložit jen malou důvěru. První tři souhlasili s tím, že po přistoupení Vanaráje dali chávajské dynastii trvání 196 let. Přistoupení zakladatele dynastie Chaulukya Mularaja je uveden v Vicháraśreṇi v Saṃvat 1017 a v Prabandhachintámaṇi na Saṃvat 998, což odpovídá původnímu rozdílu devatenácti let (S. 802 a 821) v založení města. To ukazuje, že ačkoli se o celkovém trvání dynastie tradičně vědělo, že je to 196 let, pořadí posloupnosti nebylo známo a byly učiněny dohady o délce trvání různých vlád. Některá data stanovená nápisy nebo jinak známá některým překladačům a neznámá jiným způsobila mnoho nesrovnalostí v různých účtech.^[3]

Tabulka nástupců

Yogaraja

Podle výše uvedených výpočtů trvala vláda Vanaráje zhruba CE 780. Úřady se shodují, že po Vanarájovi nastoupil jeho syn Yogarája. Délka vlády Yogarája je dána třiceti pěti lety Prabandhachintámaṇi a Ratnamáláa jako dvacet devět u Vicháraśreṇi. To je podle Prabandhachintámaṇi a Ratnamálá jeho vláda se uzavírá v CE 841 (S. 897) a podle Vicháraśreṇi v CE 836 (S. 891). Celkově Prabandhachintámaṇi datum CE 841 (S. 897) se jeví jako pravděpodobnější. Autor Vicháraśreṇi si možná pomýlil 7 rukopisů s 1, přičemž dvě čísla v rukopisech toho data jsou si velmi podobná. Pokud je CE 780 bráno jako konec Vanarájovy vlády a CE 806 jako začátek Yogarájovy vlády, zbývá interval dvaceti šesti let. Toto prázdné místo, které pravděpodobně odpovídá za nepravděpodobně dlouhou vládu a život přiřazený Vanaráji, mohlo být zaplněno zapomenutou vládou bezdětného staršího bratra Yogaráje.^[3]

Yogarája Prabandhachintámaṇi vypráví následující příběh. Kshemarája, jeden z Yogarájových tří synů, hlásil, že na nich bylo několik lodí Prabhása nebo Somanátha. Lodě měly 10 000 koní, mnoho slonů a miliony peněz a pokladů. Kshemarája se modlil, aby se zmocnil pokladu. Yogarája mu to zakázal. I přes rozkazy svého otce synové popadli poklad a přinesli ho králi. Yogarája nic neřekl. A když se ho lidé zeptali, proč mlčel, odpověděl: „Říkat, že souhlasím, by byl hřích; říci, že nesouhlasím, by tě to naštvalo. Až dosud jsme se kvůli zločinům předků vysmáli jako národ zlodějů „Naše jméno se zlepšovalo a stoupali jsme do hodnosti skutečných králů. Tento čin mých synů obnovil starou skvrnu. Yogarája by se neuklidnil a namontoval pohřební hranici“.^[3]

Kshemarája

Podle Prabandhachintámaṇi v CE 841 (S. 898) Yogarája následoval jeho syn Kshemarája. The Vicháraśreṇi říká, že Yogarája byl následován Ratnádityou, který vládl tři roky, a Vairisiṃhou, který vládl jedenáct let. Poté přišel Kshemarája, který je zmiňován jako syn Yogarája a přichází na trůn v roce 849 (S. 905). Vztah Yogarája k Ratnádityi a Vairisiṃha není uveden. Pravděpodobně byli oba syny Yogaráje jako Prabandhachintámaṇi zmiňuje, že Yogarája měl tři syny. Trvání vlády Kshemarája se udává jako třicet devět let. Je pravděpodobné, že vlády tří bratrů trvaly celkem třicet devět let, čtrnáct let dvěma starším bratrům a dvacet pět let Kshemaráji, což je období zmiňované Prabandhachintámaṇi. Přijetí této chronologie CE 880 (S. 936) bude datem konce vlády Kshemaráje.^[3]

Chámuṇḍa

Podle Vicháraśreṇi a Sukṛitasankírtany byl Kshemarája následován jeho synem Chámuṇḍou. Místo Chámuṇḍy Prabandhachintámaṇi zmiňuje Bhúyadu možná další jméno Chámuṇḍa, jako v Prabandhachintámaṇi jméno Chámuṇḍa se nevyskytuje. The Prabandhachintámaṇi konstatuje, že Bhúyada vládl dvacet devět let a postavil v Aṇahilaváḍa Patan chrám Bhúyadeshvar. The Vicháraśreṇi dává dvacet sedm let jako délka Chámuṇḍovy vlády zanedbatelný rozdíl dvou let. To dává CE 908 (S. 964) jako konec Chámuṇḍovy vlády podle Vicháraśreṇi.^[3]

Ghaghaḍa

Po Bhúyadě se Prabandhachintámaṇi staví Vairisiṃhu a Ratnádityu za vládu každého z nich pětadvacet a patnáct let. The Vicháraśreṇi zmiňuje jako nástupce Chámuṇḍy svého syna Ghaghaḍu, kterému se v Sukṛitasankírtana. Místo Ghaghaḍa Prabandhachintámaṇi dává Sámantasiṃhovi snad titul Ghághaḍa. The Vicháraśreṇi dává Ghaghaḍovi vládu dvaceti sedmi let a jako svého nástupce zmiňuje nejmenovaného syna, který vládl devatenáct let. The Sukṛitasankírtana dává jméno tohoto syna jako Bhúbhaṭa. Podle těchto výpočtů by závěr Ghághaḍovy vlády byl CE 936 (Saṃvat 965 + 27 = 992). Přidání devatenácti let za vládu Bhúbhaṭy přináší datum konce dynastie na CE 956 (Saṃvat 993 + 19 = 1012), což je o pět let dříve než S. 1017, datum dané Vicháraśreṇi. Dokud se neukáže něco, co by svědčilo o opaku, lze za správné považovat datum Merutuṇga CE 961 (S. 821 + 196 = 1017).^[3]

Ratnaditya byl následován Samantsimha (také známý jako Chuyadadeva), který vládl sedm let. Samantsinh Chavda neměl žádné děti, a tak adoptoval svého synovce Mularaja kdo ho svrhl c. 942 a založil Dynastie Chaulukya.^[1][2][10]

Kulturní aktivity

Chrámy

Zničený chrám Shiva v Puaranogadh v Manjal Kutch

Ranakadevi svatyně z jihozápadu, Wadhwan, 1899

The Merutunga je Prabandhachintamani uvádí o chrámu Vanrajavihara v Anahilapathaka (nyní Patan, Gujarat ), stejně jako konstrukce Kanteshwari-prasada od Vanraja. Kanteshwari byla později bohyní petronů Chaulukya také králové. Kumarapala zakázal obětování zvířat v tomto chrámu později. The Prabandhachintamani zmiňuje stavbu chrámu Bhattaraka Shri Yogishwari od Yogaraja v Patanu na počátku 9. století. The Prabandhachintamani zmiňuje také stavbu chrámu Bhuyadeshwara postaveného Bhuyadou v Patanu v poslední čtvrtině 9. století. Podle Haribhadra Suri (polovina 12. století) nechal syn ministra Nihhaya Lahara postavit chrám Vindhyavasini (Laharadhanuhavi) u Sandera Patan okres. Založil také město Narangpura a postavil Chrám Panchasara Parshwanath za zásluhy jeho matky. Ve druhé polovině 9. století postavil král Jašobhadra v Dinduanapuře jainský chrám, o kterém se zmiňuje r. Purnagaccha-pattavali. Podle nápisu na bronzu nechal král Raghusena postavit Raghusena-viharu v Ramasaiyanpura v roce 928 n. L.^[11]

Mezi dochované chrámy v tomto období (raná fáze Nagara) patří Roda Group of Temples, Lakodra ve Vijapur Taluka, starý chrám v Thangadh, Ranakdevi Chrám v Wadhwan, chrám slunce v Kanthkot, Shiva chrám v Puaranogadh v Manjal v Kutch. Harishchandra-ni-Chori ve společnosti Shamlaji, starší Chrám Bhadreshwar Jain (nyní přestavěn) a chrám III Roda Group of Temples jsou některé další existující chrámy z 9. století.^[11]

Související dynastie a potomci

Na základě grantu Dharanivaraha je známo, že v roce 914 nl vládl ve Vardhamaně (nyní král Chapa nebo Chavda) Wadhwan ) jako spor Gurjara-Pratiharya Mahipaladeva. Zmiňuje se také o jeho předcích; Vikramarka, Addaka, Pulakeshin, Dhruvabhata následovaný Dharanivaraha.^[4][5][12] Král Vyaghramukha z dynastie Chapa, který byl patronem astronoma Brahmagupta a vládl v roce 628 n.l., měl svůj kapitál v Bhillamale (Bhinmal ).^[7]

Kolem roku 942 uprchla jedna z královen Sámantasiṃhy se svým letým dítětem do domu svého otce v Jaisalmer. Tento syn Ahipata se stal impozantním psancem a byl zvyklý pustošit panství Anahilawada. Dobyl více než 900 vesnic v Kutch a založil Morgadh jako své hlavní město. Vládl mnoho let a jeho nástupcem byl jeho syn Vikramsi. Řád posloupnosti byl Vibhuraja, Takulji, Seshkaranji, Vaghji, Akheraja, Tejasi, Karamsinha, Takhansinha, Mokasinha, Punjaji. Punjaji žil za vlády Alauddin Khalji kolem konce 13. století.^[1]

Během Britové Raj, malý Varsoda a Mansa pěkné státy pod Agentura Mahi Kantha (nyní v Gudžarátu) zůstal ovládán nárokovanými potomky dynastie Chavda až do nezávislost Indie v roce 1947.^[13]

Poznámky a odkazy

Poznámky

Reference