Cecilia Heyes - Cecilia Heyes
Cecilia Heyes | |
---|---|
![]() | |
narozený | Ashford, SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ | 6. března 1960
Alma mater | University College v Londýně (BSc 1981, PhD 1984) |
Vědecká kariéra | |
Pole | Psychologie |
Instituce | University of Oxford |
Vlivy | Donald T. Campbell, Daniel Dennett, Anthony R. Dickinson, Henry Plotkin |
Cecilia Heyes FBA (narozen 6. března 1960) je britský psycholog, který studuje vývoj lidské mysli.[1] Je vědeckou pracovnicí v oboru teoretických věd o životě na All Souls College a profesor psychologie na University of Oxford. Je také členkou Britská akademie (sekce psychologie a filozofie),[2] a prezident Společnosti pro experimentální psychologii.
Heyes je autorem Kognitivní gadgety: Kulturní evoluce myšlení (2018),[3][4][5] popsal Tyler Cowen jako „důležitá kniha a pravděpodobně nejvíce promyšlená roku v sociálních vědách“.[6]
Heyes tvrdil, že obrázek předložený některými evoluční psychologie lidské mysli jako soubor kognitivních instinktů - myšlenkových orgánů formovaných genetickou evolucí po velmi dlouhou dobu[7][8] - neodpovídá výsledkům výzkumu. Místo toho předpokládá, že lidé mají kognitivní gadgety - „speciální myšlenkové orgány“ vybudované v průběhu vývoje prostřednictvím sociální interakce. Jedná se spíše o produkty kulturní než genetické evoluce,[9] a mohou se vyvíjet a měnit mnohem rychleji a pružněji než kognitivní instinkty.
V roce 2017 přednesl Heyes přednášky Chandaria na Filozofickém ústavu University of London.[9] Napsala pro Times Literární dodatek[10] a poskytl řadu rozhlasových a televizních rozhovorů.[11]
Časný život
Cecilia byla nejmladší ze čtyř dětí narozených Helen Heyesové (rozené Hennekerové) a Jamesi Heyesovi, kteří zemřeli v roce 1965.[12] Připisuje svému bratrovi Vincentovi Heyesovi to, že „naučila svou malou sestru, jak se hádat a jak si to užít - ve správné společnosti - skoro všechno“.[3] Byla prvním členem její rodiny, který šel na univerzitu.[13]
Vzdělávání
Po absolvování zkouška jedenáct plus, Heyes studoval na Highworthské gymnázium pro dívky a poté získal a Bakalář věd (1981) a PhD (1984) v psychologii na University College London (UCL). V roce 2016 jí byla udělena a Doktor věd, vyšší doktorát, z University of Oxford.
Kariéra
Ve své první postdoktorské výzkumné pozici (1984–1986) studovala Heyes evoluční epistemologii, směs filozofie, evoluční biologie a kognitivních věd. Financováno do dvou let Společenstvo Harkness, pracovala s Donald T. Campbell na Lehigh University, s William Wimsatt na University of Chicago, a s Daniel Dennett na Tufts University.[14]
Po návratu do Velké Británie a experimentální psychologie byl Heyes v letech 1986–1989 výzkumným pracovníkem Trinity Hall, Univerzita v Cambridge. Během tohoto období studovala učení a poznávání zvířat v laboratoři Nicholas Mackintosh a Anthony R. Dickinson.[14]
V roce 1988 zahájil Heyes 20leté období na UCL, nejprve jako lektor psychologie, později jako odborný asistent (1993), Reader (1996) a profesor (2000). Po celé období vedla laboratoř studující sociální poznání - sociální učení, napodobování, zrcadlové neurony a sebepoznávání. Tato experimentální práce, financovaná Leverhulme Trust, BBSRC, EPSRC a ESRC, se původně zaměřovala na nelidská zvířata - hlodavce a ptáky - a později použila behaviorální a neurofyziologické metody ke zkoumání kognitivních procesů u dospělých lidí.
V roce 2008 se Heyes vzdala své laboratoře a přestěhovala se na All Souls College na univerzitě v Oxfordu, kde je vědeckou pracovnicí v teoretických vědách o životě.[15]. [16]Je také řádnou profesorkou na Katedře experimentální psychologie.[16]
Heyes spolupracoval s ekonomy jako člen Centra ESRC pro ekonomické učení a sociální evoluci (1995–2010), které založil Ken Binmore, a od roku 2010 jako člen vědecké rady Institutu pro pokročilé studium v Toulouse v režii Paul Seabright.
V roce 2004 jí byla udělena cena kognitivní sekce Britské psychologické společnosti, Společenstvo Britské akademie v roce 2010 a Fellowship of the Cognitive Science Society v roce 2018.[14] Heyes byl prezidentem společnosti Experimental Psychology Society v letech 2018 až 2019.[17]
V roce 2017 přednesla Heyes přednášky Chandaria na Filozofickém ústavu University of London a v roce 2020 má přednášet Rudolf Carnap přednášky na Filozofickém institutu, Ruhr-Universität Bochum.[18]
Výzkum
Heyes pracuje na vývoji poznání a zkoumá, jak genetická evoluce, kulturní evoluce a učení kombinuje produkci zralých kognitivních schopností nalezených u dospělých lidí.[1]
Její teorie jsou založeny na experimentálním výzkumu v živočišné, kognitivní, vývojové a sociální psychologii, kognitivní neurovědě a behaviorální ekonomii. Ačkoli trvá na tom, že naše chápání vývoje poznání musí být založeno na datech, čerpá také z teoretizování ve filozofii mysli a filozofii biologie.[19]
Heyes navrhuje jednoduchá vysvětlení chování zvířat a lidí. Například ji asociativní učení sekvence model imitace a zrcadlových neuronů naznačuje, že jsou založeny na asociativní učení. Není však fanouškem šetrnosti. Tvrdí, že když se jednoduché i složité vysvětlení shodují s aktuálními daty, vědci potřebují vymyslet nové experimenty, které by testovaly vzájemné teorie. Nemůžeme předpokládat, že jednoduché vysvětlení bude mít větší pravdu.[20]
Stejně jako u evolučních psychologů, jako je Steven Pinker, Leda Cosmides a John Tooby, Heyes pracuje v rámci výpočetní pohled na mysl, a předpokládá, že genetická evoluce hrála hlavní roli při utváření myslí a chování všech zvířat. Na rozdíl od jiných evolučních psychologů tvrdí, že kulturní evoluce byla hlavním architektem lidské mysli. Výrazně lidské kognitivní mechanismy - jako je jazyk, napodobování, teorie mysli, epizodická paměť, kauzální porozumění, morálka a explicitní metakognice - jsou v dětství konstruovány prostřednictvím sociální interakce. Tyto „kognitivní gadgety“ jsou vytvářeny ze „starých částí“ - geneticky zděděnými procesy pozornosti, motivace a učení, které jsou přítomny u široké škály zvířat.
Podle Heyese: „Při narození se mysli lidských dětí liší jen nepatrně od myslí novorozených šimpanzů. Jsme přátelštější, naše pozornost je přitahována různými věcmi a máme schopnost učit se a pamatovat si, že převyšuje schopnosti novorozené šimpanzy. Přesto, když jsou tyto jemné rozdíly vystaveny lidskému prostředí nasáknutému kulturou, mají obrovské účinky. Umožňují nám nahrát výrazně lidské způsoby myšlení ze sociálního světa kolem nás. “[3]
Heyesova „kulturní evoluční psychologie“ naznačuje, že lidská mysl je křehčí a hbitější, než se dříve předpokládalo; zranitelnější vůči katastrofě a lépe se adaptovat na nové technologie a způsoby života. „V kosterní, traumatizované populaci by děti pravděpodobně nevyvinuly kognitivní mechanismy Velkého zvláštního, jako je kauzální porozumění, epizodická paměť, napodobování a čtení mysli. Ztratila by se schopnost kulturní evoluce i produkty kulturní evoluce. . “ „Kulturní evoluční psychologie ... však naznačuje, že výrazně lidské kognitivní mechanismy jsou na nohou lehké a neustále se mění, aby splňovaly požadavky nového sociálního a fyzického prostředí. ... V pohledu na kognitivní gadgety namísto zdanění zastaralé mysli nové technologie - sociální média, robotika, virtuální realita - pouze poskytují podnět pro další kulturní vývoj lidské mysli. “[19]
Kulturní evoluční studia se rychle rozšiřují.[21] Na rozdíl od jiných kulturních evolucionistů Heyes tvrdí, že to není jen tak co myslíme si, ale jak myslíme si, že je to formováno kulturní evolucí. Sloup i mlýny mysli jsou kulturními produkty.[22]
Jako teoretici dvojího dědictví, Heyes předpokládá, že darwinovský výběr hraje důležitou roli v kulturní evoluci; že produkty kulturní evoluce jsou někdy adaptivní; a že genetická a kulturní evoluce často spolupracují. Tvrdí však, že kulturní výběr byl dominantní silou při formování výrazně lidských kognitivních mechanismů. Uznává možnost genetická asimilace, ale najde jen málo důkazů, že kognitivní gadgety byly geneticky asimilovány.[19][23]
Recepce
Daniel Dennett říká, že lidé, kteří studují chování zvířat, spadají do dvou táborů, „romantiků“ a „zabijáků“.[24] Heyes je romantiky považován za zabijáka.[24] Frans de Waal, dlouholetý kritik, je přesvědčen, že Heyes bere jednoduchá vysvětlení chování zvířat příliš vážně a věnuje se „teoretické akrobacii“.[25]
Evoluční antropologové, Dan Sperber a Olivier Morin vykreslují Heyese jako „silného kritika přístupu evoluční psychologie, který obhajují Cosmides, Tooby, Pinker a další“,[26] a pochválit její prediktivní sílu: „Poté, co Cecilia Heyes obhájila empirismus, když byla nejnižší pravděpodobnost, sklízí plody řady moudrých sázek.“[27] Tvrdí však, že přeceňuje vliv kulturní, nikoli genetické, evoluce na formování lidského poznání,[28] a jako příklad používá gramotnost a matematickou gramotnost její knihu Kognitivní gadgety neposkytuje přesvědčivé důkazy pro kulturní výběr, spíše než pro kulturní šíření výrazně lidských kognitivních mechanismů.[27]
Tyler Cowen, ekonom, napsal o Kognitivní gadgety: „Představte si tuto knihu jako dosud nejlepší pokus o vysvětlení podivnosti lidí ve vztahu k ostatním zvířatům“ a „Vysoce doporučeno, pravděpodobně se stane jednou z nejvíce provokujících knih roku.“[6]
Diane Coyle, popsal ekonom a bývalý poradce britského ministerstva financí Kognitivní gadgety jako nový a „přesvědčivý přístup k přemýšlení o rozhodování - nikoli například jako záležitost nastavení možností způsobem, který by lidi přiměl k tomu, aby dělali správnou věc“.[29]
Přezkoumání Kognitivní gadgety v uměleckém časopise Leonardo Jan Baatens popsal knihu jako „působivý a přesvědčivý zásah do debaty o tom, co z nás dělá člověka“, a Heyesův styl myšlení chválí jako „jemný a opatrný. Autorka nečiní příliš generalizující tvrzení, nehledá nový Velká teorie “.[30]
V roce 2019 je to přesnost Kognitivní gadgety bude přezkoumáno 20–30 kognitivními vědci, neurovědy a filozofy v roce Behaviorální a mozkové vědy.[23]
Zajímavosti
Jako lord Mallard z All Souls College „Heyes je povinen zpívat středověku Mallard Song po dvou večeřích každý rok. Večeře se účastní pouze kolegové z koleje.
Heyes zvolila slovo „gadgety“ pro kulturně vyvinuté kognitivní mechanismy, zčásti proto, že má ráda zvuk slova - téměř stejně jako slovo „vytržení“.[31]
Vybrané publikace
Monografie
- Heyes, C. M. (2018). Kognitivní gadgety: Kulturní evoluce myšlení. Harvard University Press.
Upravené knihy a speciální čísla
- Heyes, C. M. & Galef, B. G. Eds. (1996) Sociální učení a kořeny kultury. Akademický tisk. Str. 411.
- Heyes, C. M. & Huber, L. Eds. (2001) The Evoluce poznání. MIT Stiskněte. Str. 400.
- Heyes, C. M. & Hull, D.Eds. (2001) Teorie výběru a sociální konstrukce: Evoluční naturalistická epistemologie Donalda T. Campbella. SUNY Stiskněte. Str. 200.
- Heyes, C. M .; Frith, U. (2012). „Téma k tématu„ Nové myšlení: Evoluce lidského poznání “'". Filozofické transakce Královské společnosti v Londýně. Série B, Biologické vědy. 367 (1599): 2091–6. doi:10.1098 / rstb.2012.0111. PMC 3385676. PMID 22734052.
Články
- Heyes, C. M .; Durlach, P. J. (1990). „Sociální blokáda učení averze k chuti u potkanů: je to sociální fenomén?“. Journal of Comparative Psychology. 104 (1): 82–87. doi:10.1037/0735-7036.104.1.82. PMID 2354630.
- Heyes, C. M .; Dawson, G. R. (1990). "Demonstrace pozorovacího učení pomocí obousměrného ovládání". Quarterly Journal of Experimental Psychology. 42B: 59–71.
- Heyes, C. M .; Dickinson, A. (1990). "Úmysl akce zvířat". Mysl a jazyk. 5: 87–104. doi:10.1111 / j.1468-0017.1990.tb00154.x.
- Heyes, C. M. (1993). „Imitace, kultura a poznání“. Chování zvířat. 46 (5): 999–1010. doi:10.1006 / anbe.1993.1281. S2CID 53164177.
- Heyes, C. M. (1994). "Úvahy o sebepoznání u primátů". Chování zvířat. 47 (4): 909–919. doi:10.1006 / anbe.1994.1123. S2CID 53256888.
- Heyes, C. M. (1994). „Sociální učení u zvířat: kategorie a mechanismy“. Biologické recenze. 69 (2): 207–231. doi:10.1111 / j.1469-185x.1994.tb01506.x. PMID 8054445. S2CID 36668363.
- Chater, N .; Heyes, C. M. (1994). "Koncepty zvířat: obsah a nespokojenost". Mysl a jazyk. 9 (3): 209–246. doi:10.1111 / j.1468-0017.1994.tb00224.x.
- Mitchell, C .; Heyes, C. M. (1996). "Současné potenciace a zastínění v podmíněné averzi k jídlu". Učení a motivace. 27: 58–72. doi:10.1006 / lmot.1996.0004. S2CID 44048219.
- Heyes, C. M. (1998). „Teorie mysli u nelidských primátů“ (PDF). Behaviorální a mozkové vědy. 21 (1): 101–114. doi:10.1017 / s0140525x98000703. PMID 10097012.
- Mitchell, C. J .; Heyes, C. M .; Dawson, G. R .; Gardner, M. R. (1999). „Omezení postupu obousměrné kontroly vyšetřování imitace u krys: pachová narážka na manipulandu“. Čtvrtletní časopis experimentální psychologie B. 52: 193–202.
- Heyes, C. M .; Ray, E. (2000). „Jaký význam má napodobenina u zvířat?“. Pokroky ve studiu chování. 29: 215–245. doi:10.1016 / S0065-3454 (08) 60106-0. ISBN 9780120045297.
- Heyes, C. M. (2001). "Příčiny a důsledky napodobování". Trendy v kognitivních vědách. 5 (6): 253–261. doi:10.1016 / s1364-6613 (00) 01661-2. PMID 11390296. S2CID 15602731.
- Huang, C-T; Heyes, C. M .; Charman, T. (2002). „Znovu uzákonění„ neúspěšných pokusů “chování dětí: zkoumání rolí emulačního učení, posílení stimulů a porozumění záměrům“. Vývojová psychologie. 38 (5): 840–855. doi:10.1037/0012-1649.38.5.840. PMID 12220059.
- Heyes, C. M. (2003). "Čtyři cesty kognitivní evoluce". Psychologický přehled. 110 (4): 713–727. doi:10.1037 / 0033-295x.110.4.713. PMID 14599239. S2CID 15984703.
- Bird, G .; Heyes, C. M. (2005). "Učení závislé na efektoru pozorováním sekvence pohybu prstu". Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 31 (2): 262–275. doi:10.1037/0096-1523.31.2.262. PMID 15826229. S2CID 11601317.
- Brass, M .; Heyes, C. M. (2005). „Imitace: Řeší kognitivní neurověda problém korespondence“. Trendy v kognitivních vědách. 9 (10): 489–495. doi:10.1016 / j.tics.2005.08.007. PMID 16126449. S2CID 1594505.
- Heyes, C. M .; Bird, G .; Johnson, H .; Haggard, P. (2005). "Zkušenosti modulují automatické napodobování". Výzkum kognitivních mozků. 22 (2): 233–240. doi:10.1016 / j.cogbrainres.2004.09.009. PMID 15653296.
- Press, C .; Bird, G .; Flach, R .; Heyes, C. M. (2005). "Robotický pohyb vyvolává automatickou imitaci". Výzkum kognitivních mozků. 25 (3): 632–640. doi:10.1016 / j.cogbrainres.2005.08.020. PMID 16344220.
- McGregor, A .; Saggerson, A .; Pearce, J .; Heyes, C. M. (2006). "Slepá napodobenina u holubů". Chování zvířat. 72: 287–296. doi:10.1016 / j.anbehav.2005.10.026. S2CID 140210114.
- Bird, G .; Brindley, R .; Leighton, J .; Heyes, C. M. (2007). "Obecné procesy namísto 'cílů' vysvětlují chyby napodobování". Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 33 (5): 1158–1169. doi:10.1037/0096-1523.33.5.1158. PMID 17924814. S2CID 16787353.
- Catmur, C .; Walsh, V .; Heyes, C. M. (2007). „Senzomotorické učení konfiguruje systém lidského zrcadla“ (PDF). Aktuální biologie. 17 (17): 1527–1531. doi:10.1016 / j.cub.2007.08.006. PMID 17716898. S2CID 9489875.
- Press, C .; Gillmeister, H .; Heyes, C. M. (2007). „Senzomotorický zážitek zvyšuje automatické napodobování robotických akcí“. Sborník Královské společnosti B: Biologické vědy. 274 (1625): 2509–2514. doi:10.1098 / rspb.2007.0774. PMC 2275887. PMID 17698489.
- Catmur, C .; Gillmeister, H .; Bird, G .; Liepelt, R .; Brass, M .; Heyes, C. (2008). „Přes zrcadlo: aktivace protisměrného zrcátka po nekompatibilním senzomotorickém učení. Doporučený článek“ (PDF). European Journal of Neuroscience. 28 (6): 1208–1215. doi:10.1111 / j.1460-9568.2008.06419.x. PMID 18783371. S2CID 2735794.
- Leighton, J .; Bird, G .; Charman, T .; Heyes, C. M. (2008). „Slabý imitativní výkon není způsoben poruchou funkčního zrcadlení u dospělých s poruchami autistického spektra.“ Neuropsychologie. 46 (4): 1041–1049. doi:10.1016 / j.neuropsychologia.2007.11.013. PMID 18177677. S2CID 16936264.
- Catmur, C .; Walsh, V .; Heyes, C. M. (2009). „Role zkušeností při vývoji imitace a zrcadlového systému“. Filozofické transakce královské společnosti B. 364 (1528): 2369–2380. doi:10.1098 / rstb.2009.0048. PMC 2865072. PMID 19620108.
- Heyes, C. M. (2009). „Vývoj, vývoj a záměrná kontrola napodobování“. Filozofické transakce královské společnosti B. 364 (1528): 2293–2298. doi:10.1098 / rstb.2009.0049. PMC 2865081. PMID 19620101.
- Cook, R .; Press, C .; Dickinson, A .; Heyes, C. M. (2010). „Je získání automatické imitace citlivé na senzomotorickou náhodu?“ (PDF). Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 36 (4): 840–852. doi:10.1037 / a0019256. PMID 20695703.
- Heyes, C. M. (2010). „Odkud pocházejí zrcadlové neurony?“. Neurovědy a biobehaviorální recenze. 34 (4): 575–583. doi:10.1016 / j.neubiorev.2009.11.007. PMID 19914284. S2CID 2578537.
- Heyes, C. M. (2010). "Okouzlující zrcadlové neurony". NeuroImage. 51 (2): 789–791. doi:10.1016 / j.neuroimage.2010.02.034. PMID 20167276. S2CID 42331993.
- Leighton, J .; Bird, G .; Heyes, C. M. (2010). "'Cíle nejsou integrální součástí napodobování “. Poznání. 114 (3): 423–435. doi:10.1016 / j.cognition.2009.11.001. PMID 19945096. S2CID 18044218.
- Leighton, J .; Bird, G .; Orsini, C .; Heyes, C. M. (2010). „Sociální postoje modulují automatické napodobování“ (PDF). Journal of Experimental Social Psychology. 46 (6): 905–910. doi:10.1016 / j.jesp.2010.07.001.
- Leighton, J .; Heyes, C. M. (2010). "Z ruky do úst: Automatická imitace napříč efektorovými systémy". Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 36 (5): 1174–1183. doi:10.1037 / a0019953. PMID 20731510.
- Shea, N .; Heyes, C. M. (2010). "Metamemory jako důkaz vědomí zvířat: typ, který dělá trik". Biologie a filozofie. 25 (1): 95–110. doi:10.1007 / s10539-009-9171-0. PMC 2837231. PMID 20234826.
- Catmur, C .; Heyes, C. M. (2011). „Analýzy časového průběhu potvrzují nezávislost imitativní a prostorové kompatibility“ (PDF). Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance. 37 (2): 409–421. doi:10.1037 / a0019325. PMID 20731523.
- Catmur, C .; Mars, R; Rushworth, M .; Heyes, C. M. (2011). „Vytváření zrcadel: stimulace premotorické kůry zvyšuje usnadnění motorů zrcátek a protisměrných zrcadel“ (PDF). Journal of Cognitive Neuroscience. 23 (9): 2352–2362. doi:10.1162 / jocn.2010.21590. PMID 20946056. S2CID 318188.
- Heyes, C. M. (2011). "Automatická imitace". Psychologický bulletin. 137 (3): 463–483. doi:10.1037 / a0022288. PMID 21280938. S2CID 6975248.
- Ray, E. D .; Heyes, C. M. (2011). „Imitace v kojeneckém věku: bohatství stimulu“. Vývojová věda. 14 (1): 92–105. doi:10.1111 / j.1467-7687.2010.00961.x. PMID 21159091.
- Cook, R .; Bird, G .; Lunser, G .; Huck, S .; Heyes, C. M. (2012). „Automatická imitace ve strategickém kontextu: Hráči nůžek Rock-Paper-Scissors napodobují gesta oponentů“. Sborník Královské společnosti B: Biologické vědy. 279 (1729): 780–786. doi:10.1098 / rspb.2011.1024. PMC 3248720. PMID 21775334.
- Cook, R .; Dickinson, A .; Heyes, C. M. (2012). „Kontextová modulace asociací zrcátek a protisměrných senzoromotorů“ (PDF). Journal of Experimental Psychology: General. 141 (4): 774–787. doi:10.1037 / a0027561. PMID 22428612.
- Cook, R .; Johnson, A .; Heyes, C. M. (2012). „Sebepoznávání pohybu avatara: Jak poznám, že jsem to já?“. Sborník Královské společnosti B: Biologické vědy. 279 (1729): 669–674. doi:10.1098 / rspb.2011.1264. PMC 3248734. PMID 21795274.
- Heyes, C. M. (2012). „Co je sociálního na sociálním učení?“. Journal of Comparative Psychology. 126 (2): 193–202. doi:10.1037 / a0025180. PMID 21895355. S2CID 12849381.
- Heyes, C. M. (2012). „Nové myšlení o vývoji lidského poznání“. Filozofické transakce královské společnosti B. 367 (1599): 2091–2096. doi:10.1098 / rstb.2012.0111. PMC 3385676. PMID 22734052.
- Heyes, C. M. (2012). „Grist and mills: kultúrní dědictví kulturního učení“. Filozofické transakce královské společnosti B. 367: 2181–2191. doi:10.1098 / rstb.2012.0120. PMC 3385685. PMID 22734061.
- Heyes, C. M. (2012). „Jednoduché mysli: Kvalifikovaná obrana asociativního učení“. Filozofické transakce královské společnosti B. 367 (1603): 2695–2703. doi:10.1098 / rstb.2012.0217. PMC 3427553. PMID 22927568.
- Press, C .; Catmur, C .; Cook, R .; Widman, H .; Heyes, C. M .; Bird, G. (2012). „důkaz fMRI„ zrcadlových “odpovědí na geometrické tvary“. PLOS ONE. 7 (12): e51934. Bibcode:2012PLoSO ... 751934P. doi:10.1371 / journal.pone.0051934. PMC 3522615. PMID 23251653.
- Belot, M .; Crawford, V. P .; Heyes, C. M. (2013). „Hráči„ odpovídajících haléřů “automaticky napodobují gesta protivníků proti silným pobídkám.“. Sborník Národní akademie věd. 110 (8): 2763–2768. Bibcode:2013PNAS..110.2763B. doi:10.1073 / pnas.1209981110. PMC 3581976. PMID 23382227.
- Catmur, C .; Heyes, C. M. (2013). „Je to to, co děláte, nebo když to děláte? Role náhodnosti a podobnosti v prosociálních účincích napodobování“ (PDF). Kognitivní věda. 37 (8): 1541–1552. doi:10.1111 / zubů.12071. PMID 23915222.
- Cook, R .; Johnston, A .; Heyes, C. M. (2013). „Obličejová napodobenina: objektivní měření neodhalí žádné zlepšení bez vizuální zpětné vazby“. Psychologická věda. 24 (1): 93–98. doi:10.1177/0956797612452568. PMID 23196637. S2CID 17763543.
- Cook, J .; den Ouden, H.E.M; Heyes, C. M .; Cools, R. (2014). „Paradox sociální dominance“. Aktuální biologie. 24 (23): 2812–2816. doi:10.1016 / j.cub.2014.10.014. PMID 25454588.
- Cook, R .; Bird, G .; Catmur, C .; Press, C .; Heyes, C. M. (2014). "Mirror neurons: from origin to function" (PDF). Behaviorální a mozkové vědy. 37 (2): 177–241. doi:10.1017 / s0140525x13000903. PMID 24775147.
- Heyes, C. M. (2014). „Falešná víra v kojeneckém věku: nový vzhled“. Vývojová věda. 17 (5): 647–659. doi:10.1111 / desc.12148. PMID 24666559.
- Heyes, C. M. (2014). „Submentalizující: Ve skutečnosti ti nečítám myšlenky“. Pohledy na psychologickou vědu. 9 (2): 131–143. doi:10.1177/1745691613518076. PMID 26173251. S2CID 206778161.
- Heyes, C. M .; Frith, C. D. (2014). "Kulturní vývoj čtení mysli". Věda. 344 (6190): 1243091. doi:10.1126 / science.1243091. PMID 24948740. S2CID 3139981.
- Shea, N .; Boldt, A .; Bang, D .; Yeung, N .; Heyes, C. M .; Frith, C. D. (2014). „Nadosobní kognitivní kontrola a metakognice“. Trendy v kognitivních vědách. 18 (4): 186–193. doi:10.1016 / j.tics.2014.01.006. PMC 3989995. PMID 24582436.
- de Klerk, C. C. J. M .; Johnson, M. H .; Heyes, C. M .; Southgate, V. (2015). „Baby kroky: zkoumání vývoje spojek vnímavého motoru v dětství“. Vývojová věda. 18 (2): 270–280. doi:10.1111 / desc.12226. PMC 4441281. PMID 25123212.
- Heyes, C. M. (2015). „Zvládání zvířat: V čem je problém?“. Psychonomic Bulletin & Review. 22 (2): 313–327. doi:10,3758 / s13423-014-0704-4. PMID 25102928. S2CID 37581900.
- Heyes, C. M .; Pearce, J. M. (2015). „Ne tak sociální strategie učení“. Sborník Královské společnosti B: Biologické vědy. 282 (1802): 20141709. doi:10.1098 / rspb.2014.1709. PMC 4344138. PMID 25608880.
- Catmur, C .; Santiesteban, I .; Conway, J. R .; Heyes, C. M .; Bird, G. (2016). "Avatary a šípy v mozku". NeuroImage. 132: 8–10. doi:10.1016 / j.neuroimage.2016.02.021. PMID 26883064. S2CID 8153899.
- Heyes, C. M. (2016). „Narození žáci? Přírodní pedagogika a kulturní pedagogika“. Pohledy na psychologickou vědu. 11 (2): 280–295. doi:10.1177/1745691615621276. PMID 26993279. S2CID 31983269.
- Heyes, C. M. (2016). „Blackboxing: strategie sociálního učení a kulturní vývoj“. Filozofické transakce Královské společnosti B: Biologické vědy. 371 (1693): 20150369. doi:10.1098 / rstb.2015.0369. PMC 4843607. PMID 27069046.
- Heyes, C. M. (2016). „Imitace - ne v našich genech“. Aktuální biologie. 26 (10): R405–431. doi:10.1016 / j.cub.2016.03.060. PMID 27218847.
- Heyes, C. M. (2016). „Kdo ví? Metakognitivní strategie sociálního učení“. Trendy v kognitivních vědách. 20 (3): 204–213. doi:10.1016 / j.tics.2015.12.007. PMID 26778808. S2CID 3621104.
- Heyes, C. M. (2017). „Kdy se ze sociálního učení stane kulturní učení?“. Vývojová věda. 20 (2): e12350. doi:10.1111 / desc.12350. PMID 26547886.
- Heyes, C. M. (2017). "Opice submentalise". Trendy v kognitivních vědách. 21 (1): 1–2. doi:10.1016 / j.tics.2016.11.006. PMID 27919697. S2CID 3621423.
- Heyes, C. M. (2018). „Dotaz v rámci: kulturní evoluce a kognitivní věda“. Filozofické transakce Královské společnosti B: Biologické vědy. 373 (1743): 20170051. doi:10.1098 / rstb.2017.0051. PMC 5812964. PMID 29440517.
- Heyes, C. M. (2018). „Empatie není v našich genech“. Neurovědy a biobehaviorální recenze. 95: 499–507. doi:10.1016 / j.neubiorev.2018.11.001. PMID 30399356. S2CID 53233440.
Reference
- ^ A b „Cecilia M Heyes“. users.ox.ac.uk. Citováno 2019-04-02.
- ^ „Profesorka Cecilia Heyes“. Britská akademie. Citováno 2019-04-02.
- ^ A b C "Kognitivní přístroje - Cecilia Heyes | Harvard University Press". www.hup.harvard.edu. Citováno 2019-04-02.
- ^ „Celia Heyes on Cognitive Gadgets“. www.socialsciencespace.com. Citováno 2019-04-02.
- ^ "Nové myšlenky na myšlení | Psycholog". thepsychologist.bps.org.uk. Citováno 2019-04-02.
- ^ A b Cowen, Tyler (2018-03-30). „Kognitivní gadgety“. Marginální revoluce. Citováno 2019-04-02.
- ^ Cosmides, Leda; Tooby, John (1997-01-13). "Evoluční psychologie: základ". cep.ucsb.edu.
- ^ „Nemůžu uvěřit, že je to evoluční psychologie!“. 2016-03-07.
- ^ A b „Přednáškový seriál Chandaria“. Filozofický ústav. 2017-09-22. Citováno 2019-04-02.
- ^ Heyes, Cecilia (2017-07-26). „Jak pochopit lidskou iracionalitu“. TheLS. Citováno 2019-04-02.
- ^ "'All in the Mind ', BBC Radio 4, broadcast on 16. prosince 2014 ". users.ox.ac.uk. Citováno 2019-04-02.
- ^ "Výsledky hledání | Kdo je kdo a kdo byl kdo". www.ukwhoswho.com. Citováno 2019-04-02.
- ^ Heyes, Celia (04.02.2013). "Celia Heyes". Aktuální biologie. 23 (3): R98 – R100. doi:10.1016 / j.cub.2012.12.022. PMID 23520625.
- ^ A b C „Životopis a životopis“. users.ox.ac.uk. Citováno 2020-03-07.
- ^ Hej, Mary. „Cecilia Heyes, FBA“. users.ox.ac.uk. University of Oxford Personal Web Pages. Citováno 7. března 2020.
- ^ A b „All Souls College Oxford“. www.asc.ox.ac.uk. Citováno 2020-03-07.
- ^ „Předchozí úředníci výboru“. Společnost experimentální psychologie. 2017-10-17. Citováno 2020-03-07.
- ^ „Speaker 2020“. ruhr-uni-bochum.de. Rudolf-Carnap-Přednášky. Citováno 7. března 2020.
- ^ A b C Heyes, Cecilia (2018-04-16). Kognitivní gadgety: Kulturní evoluce myšlení. Harvard University Press. ISBN 9780674985131.
- ^ Heyes, C (2012). „Jednoduché mysli: kvalifikovaná obrana asociativního učení“. Filozofické transakce Královské společnosti B: Biologické vědy. 367 (1603): 2695–2703. doi:10.1098 / rstb.2012.0217. PMC 3427553. PMID 22927568.
- ^ „Co je to kulturní evoluce“. culturalevolutionsociety.org. Citováno 2019-04-02.
- ^ Heyes, C.M. (2012). „Zápach a mlýny: o kulturních počátcích kulturního učení“ (PDF). Filozofické transakce královské společnosti B. 367 (1599): 2181–2191. doi:10.1098 / rstb.2012.0120. PMC 3385685. PMID 22734061.
- ^ A b Heyes, Cecilia (2018-09-26). „Précis of Cognitive Gadgets: the Cultural Evolution of Thinking“. Behaviorální a mozkové vědy. 42: 1–57. doi:10.1017 / S0140525X18002145. ISSN 0140-525X. S2CID 150177887.
- ^ A b Balter, Michael (2012). "'Killjoys 'Challenge Claims of Clever Animals " (PDF). Věda. 335 (6072): 1036–1037. Bibcode:2012Sci ... 335.1036B. doi:10.1126 / science.335.6072.1036. PMID 22383823.
- ^ Waal, Frans de. „Blíž ke zvířeti než anděl“. Los Angeles Recenze knih. Citováno 2019-04-02.
- ^ „Cecilia Heyes on the social tuning of reason“. Mezinárodní institut pro poznání a kulturu. 2017-08-05. Citováno 2019-04-02.
- ^ A b Morin, Olivier. „Vyvíjelo se sociální poznání výběrem kulturní skupiny?“. docs.google.com. Citováno 2019-04-02. Nepublikovaný papír.
- ^ „Cecilia Heyes on the social tuning of reason“. Mezinárodní institut pro poznání a kulturu. 2017-08-05. Citováno 2019-04-02.
- ^ Coyle, Diane (05.07.2018). „Kognitivní inženýři, ne výběr architektů“. www.enlightenmenteconomics.com. Citováno 2019-04-02.
- ^ Baetens, leden (01.10.2018). „Review of Cognitive Gadgets: the Cultural Evolution of Thinking“. Leonardo / ISAST. Citováno 2019-04-02.
- ^ „Kognitivní přístroje: Cecilia Heyes, kulturní původ a mechanika myšlení“. Vědecký tazatel. 2019-01-08. Citováno 2019-04-05.
externí odkazy
- Oficiální webové stránky
- „Cecilia Heyes - Citace Google Scholar“. scholar.google.co.uk. Citováno 2019-04-05.