Dort světla - Cake of Light

Thelema
Kategorie: Thelema
Crowleyho unicursální hexagram
Klíčová témata
Mysticismus
Thelemic texty
Organizace
Božstva
související témata

The Dort světla je eucharistická hostitel nalezen v Thelema, náboženství založené britským autorem a okultista Aleister Crowley v roce 1904. Obsahuje med, olej a určité tělesné tekutiny a obvykle se vaří ve tvaru malé ploché oplatky. Podle názvu se objevuje ve dvou důležitých telemických rituálech: Gnostická mše a Mass of the Phoenix. Crowley si však myslel, že je to důležité kouzelníci provádět každý den eucharistický rituál (od Magick Book 4, Liber ABA, ch. 20):

Nějakou eucharistii by každý kouzelník měl jistě každý den završit a měl by ji považovat za hlavní obživu svého magického života. Je důležitější než kterýkoli jiný magický obřad, protože je to úplný kruh. Celá vynaložená síla je zcela znovu absorbována; ctností je však ten obrovský zisk představovaný propastí mezi člověkem a Bohem.

Kouzelník se naplní Bohem, živí se Bohem, opojen Bohem. Jeho tělo bude postupně očištěno vnitřní lustrací Boha; den co den se jeho smrtelný rámec, zbavující se svých pozemských prvků, stane ve skutečnosti chrámem Ducha svatého. Den za dnem je hmota nahrazována Duchem, lidská božským; nakonec bude změna úplná; Bůh zjevný v těle bude jeho jméno.

Symbolismus

Celkový význam dortů spočívá v tom, že je považován za eucharistii, symbolické spojení mezi mikrokosmos Člověče a makrokosmos, božský; a jehož konzumace završuje posvátný kruh a potvrzuje důvěrné spojení mezi nimi, které se s každou svátostí posiluje.[Citace je zapotřebí ]

The Cakes of Light, tradičně složené z jídla, medu, lístků červeného vína kaly, olej z Abramelinu, olivový olej a čerstvou krev podle pokynů v Kniha zákona je parfém nebo kadidlo, když je syrové, ale také dort, když je pečený („vypálený“)[1]

Olivový olej je považován za posvátný olej mnoha kulturami a náboženstvími světa. Je také přísadou při výrobě oleje z Abramelinu a olivy, kterou uvádí Aleister Crowley sám sebe jako „tradičně dar Minervy, Boží moudrosti, Logosu.[Citace je zapotřebí ]

Abramelin Oil považoval Crowley za zástupce „celku“ Strom života. Deset Sephiroth jsou smíchány do dokonalého zlata. “Abramelinový olej je tedy také symbolem Kámen mudrců z Alchymisté.[Citace je zapotřebí ]

Dorty světla dovnitř Kniha zákona

Dorty světla nejsou v názvu nikdy zmíněny Kniha zákona, nicméně mnoho lidí interpretuje následující pasáže jako pokyny pro jejich tvorbu (od III: 23-25):

Pro parfémové směsi jídlo a med a husté listy červeného vína: pak olej z Abramelinu a olivový olej, a poté zjemněte a uhlaďte bohatou čerstvou krví.
Nejlepší krev je měsíc, měsíc: pak čerstvá krev dítěte nebo kapání z nebeského vojska: pak nepřátel; potom kněze nebo ctitelů: poslední z nějakého zvířete, ať už se děje cokoli.
Toto hoření: z toho udělejte koláče a najezte mě. To má také další použití; nech to být položeno přede mnou a zachováno v parfémech tvých orison: stane se plným brouků, jakoby to bylo, a plíživých věcí pro mě posvátných.

Aleister Crowley ve své knize popsal dorty světla Magie v teorii a praxi:

„Dorty světla jsou univerzálně použitelné; obsahují jídlo, med a olej (sacharidy, tuky a bílkoviny, tři nezbytnosti lidské výživy): také parfém tří základních typů magické a léčivé ctnosti; jemný princip samotný život zvířat je v nich fixován zavedením čerstvé živé krve. “

Někteří komentátoři to interpretovali tak, že znamená „krevní“ složku uvedenou v Kniha zákona může to být jakýkoli druh zvířecí krve nebo masa,[2] nebo mohou být vytvořeny z menstruační krev nebo sperma.[3]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kniha zákona: Kapitola 3, verše 23-25[1]
  2. ^ Crowley, Aleistere. Magie v teorii a praxi, Kapitola XX.
  3. ^ Crowley, Aleistere. Starý a nový komentář k Liber AL, III, 24.

Odkazy a externí odkazy

  • Crowley, Aleistere (1982), Kniha zákona [Liber AL vel Legis] York Beach, ME: Weisere
  • Crowley, Aleistere (1997), Magick: Kniha 4 York Beach, ME: Weisere