Kaple Bufalini - Bufalini Chapel - Wikipedia
Kaple Bufalini | |
---|---|
![]() Pohled na kapli | |
![]() | |
41 ° 53'37,57 ″ severní šířky 12 ° 28'58,46 ″ východní délky / 41,8937694 ° N 12,4829056 ° ESouřadnice: 41 ° 53'37,57 ″ severní šířky 12 ° 28'58,46 ″ východní délky / 41,8937694 ° N 12,4829056 ° E | |
Umístění | Řím, Itálie |
Dějiny | |
Založený | 1484 |
Architektura | |
Architektonický typ | Kaple |
Dokončeno | 1486 |
The Kaple Bufalini je boční kaple kostela sv Santa Maria in Aracoeli, Řím, Itálie. První kaple vpravo za vchodem obsahuje cyklus fresek provedených c. 1484-1486 podle Pinturicchio zobrazující život františkánského mnicha sv. Bernardino ze Sieny, posvěcený v roce 1450.
Dějiny
Kaple byla uvedena do provozu Niccolò dei Bufalini[poznámky 1] (~1450 - 1506)[1] pro jeho zádušní kapli v kostele sv Santa Maria in Aracoeli.[2] Bufalini byl prelát, občan Città di Castello, který pracoval jako zkratka di parco maggiore[poznámky 2] a konziliární právník v Římě.[2] V kapli se hojně objevuje jeho rodinný znak (býk s květinou).[3] Několik významných malířů, včetně Pietro Perugino, Sandro Botticelli, Luca Signorelli, a Pinturicchio, dokončil nástěnnou výzdobu Sixtinská kaple (1482), a vrátili se do svých rodných měst, s výjimkou Pinturicchia, který vytvořil dílnu zahrnující některé z těchto spolupracovníků. Pinturicchio, který byl doposud zastíněn Peruginovou slávou, mohl využít své přítomnosti v Římě k získání zakázky na své první velké dílo, kapli Bufaliní,[3] také zvýhodněný společným původem[je zapotřebí objasnění ] s Riccomanno Bufalinim. Malíř již provedl alespoň jednu práci pro jeho rodinu, a madona nyní v městské galerii Città di Castello (kolem 1480).[3]
O provedení díla neexistují žádné dokumenty, ale obvykle jsou datovány kolem let 1484-1486.[3][4] Fresky utrpěly určité poškození a vymalování a byly následně restaurovány v letech 1955-1956 a 1981-1982.[5]
Popis
Kaple má obdélníkový půdorys s křížová klenba a dlažba zdobená Cosmatesque mozaiky. Fresky zabírají tři zdi a klenbu a zobrazují život a zázraky Bernardina ze Sieny, Františkánský mnich nedávno svatořečen. Kostel byl ve skutečnosti držen tímto klášterním řádem v té době a fresky zahrnují také dvě scény Sv. František z Assisi život. Rodina Bufaliniovců měla silné vazby na Bernardina, protože ten vyřešil spory mezi nimi a Baglioni a rodiny Del Monte.[5]

Klenba
Jako první byly dokončeny obrazy na klenbě. Zobrazují čtyři evangelisty ve čtyřech jasných oválných mandlích podle uspořádání inspirovaného Peruginem. Postoje evangelistů byly pečlivě prostudovány a jsou živější než postoje Perugina.[3]
Střední stěna
Střední stěna je zdobena Sláva svatého Bernardina, na dvou úrovních, jak bylo ztraceno Předpoklad podle Perugino. Dolní část zobrazuje Bernardina na skále s otevřenou náručí, převyšovanou dvěma anděly, kteří ho korunují. Je doprovázen svatými Augustine a Antonius Paduánský, zatímco v pozadí je krajina inspirovaná těmi z Umbrie. Horní sektor zobrazuje požehnání Krista v mandle s anděly a hudebníky.[6]
Tato freska ukazuje živější kompozici než Perugino, a to jak na obrázcích, tak ve skalách v krajině, které nenásledují symetrický vzor a jsou prostorově hlubší.[6] Bernardino drží knihu, na které je napsáno PATER MANIFESTAVI NOMEN TVVM OMNIBVS („Otče, všem jsem ukázal tvé jméno“), slova, která bratři skandovali, když Bernardino zemřel v předvečer Nanebevstoupení Páně, 1444.
V předchozích scénách je monochromatický pás, dnes jen částečně čitelný: Původně v něm byly slepé výklenky a reliéfy, z nichž jeden dnes zůstává vojenským průvodem s vězni a satyry. Je to jeden z prvních příkladů chuti starožitnosti který se v té době v Římě rozšířil a který využíval také Filipínský Lippi v Carafa kaple v Santa Maria sopra Minerva.[6]
Pravá stěna
Pro pravou zeď, která je vybavena dvojitou sloupkové okno, Pinturicchio přijal iluzionistická perspektiva, malování dvou falešných symetrických oken, jedno s požehnáním Věčný otec a jedno s holubice, raně křesťanský symbol věčného života. Zeď obsahuje také dvě scény s epizodami života sv. Františka z Assisi: První je Zřeknutí se dědictví, charakterizovaný šikmou perspektivou, která využívá mola oblouků, které mají a groteskní dekorace; druhý zobrazuje Svatý František přijímá Stigmata, zobrazující na pozadí pohled na Svatyně Verna přes skalnatý vrchol. Pod skutečným oknem je iluzorní otvor s pěti postavami: mezi nimi je starý mnich, možná klášterní předák, a laická postava, která se mu podobá, možná správce baziliky.[6]

Levá stěna
Levá stěna se skládá ze dvou vertikálně uspořádaných scén rozdělených malovaným vlysem. Horní luneta ukazuje romitaggio (poustevna) mladého Bernardina; níže jsou Pohřby Bernardina, zasazený do městské scény s šachovnicovým chodníkem, malovaný pomocí geometrická perspektiva. Ten druhý má své bod zmizení v budově s centrálním plánem, převzato z Perugino je Dodání klíčů. Pinturicchio se však od tohoto modelu odchýlil pomocí dvou budov různých výšek po stranách. Na levé straně je a Logigiato, podporováno mola zdobené fantazijním zlacením svícny. Vpravo je kubická budova propojená dvojitou lodžií s krajinou a jasnou oblohou v pozadí.[6]
V popředí jsou znázorněny pohřby svatých. Bernardino leží na a katafalk, který díky své šikmé perspektivě zvyšuje hloubku scény a interakci mezi postavami.[6] Bratři, poutníci a další obyčejní lidé se blíží k mrtvole, aby se poklonili; po bocích jsou dvě bohato oblečené postavy, označené jako Riccomanno Bufalini (vlevo, s kapucí lemovanou kožešinou a rukavicemi) a člen jeho rodiny.[6] Zbývající postavy se používají k vykreslení řady zázraků přisuzovaných Bernardinovi během jeho života: uzdravení slepého muže (který naznačuje jeho oči), vzkříšení někoho posedlého, uzdravení mrtvého novorozence, uzdravení Lorenza di Niccolò da Prato, zraněný býkem, a uklidnění umbrianských rodin.[6]
Na fresce je patrný vliv Perugina na Pinturicchio:[7] umbriansko-perugiánská perspektivní racionalita, rozmanitost typů a postojů postav, inspirovaná florentskými malíři jako Benozzo Gozzoli nebo Domenico Ghirlandaio, nápadný vzhled chudých poutníků a žebráků, odvozený z Vlámská malba.[6] Groteskní dekorace svícen je inspirována současnými příklady objevenými v Římě v Římě Domus Aurea. Tyto prvky jsou obsaženy v jednom z mála kreseb, které lze určitě připsat Pinturicchiovi, umístěnému v Kupferstichkabinett Berlína (č. 5192). V jeho pozdějších pracích by kvalita Pinturicchiových dekorativních prvků klesala kvůli rostoucímu využívání asistentů.[6]
Poznámky
- ^ Jeho celé jméno bylo Niccolò di Manno Bufalini di Città di Castello
- ^ Zkratky di parco maggiore, což jsou všichni preláti, kreslí papežské býky a posílají je, když jsou psáni. (Buck, Charles; Henderson, Ebenezer (1833). Teologický slovník. James Duncan; T. T. & J. Tegg; Simpkin & Marshall. p. 749. Citováno 6. července 2011.)
Reference
Citace
- ^ Gennaro, C. „BUFALINI, Niccolò dei (Nicolaus de Castello, Niccolò di Castello)“. Dizionario Biografico degli Italiani. Enciclopedia Italiana. Citováno 6. července 2011.
- ^ A b Aronberg Lavin 1994, str. 215
- ^ A b C d E Acidini 2004, str. 175
- ^ Jiné zdroje datují fresky nesprávně do 90. let 14. století.
- ^ A b Acidini 2004, str. 179
- ^ A b C d E F G h i j Acidini 2004, str. 177
- ^ Grassi, F. „BERNARDINO di Betto, detto il Pinturicchio (Pintoricchio)“. Dizionario Biografico degli Italiani. Enciclopedia Italiana. Citováno 3. května 2011.
Bibliografie
- Acidini, Cristina (2004). „Pintoricchio“. Pittori del Rinascimento. Florence: Scala. ISBN 88-8117-099-X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Aronberg Lavin, Marilyn (1994). „Rozšířené pole a jeho narativní důsledky“. Místo vyprávění: nástěnná dekorace v italských kostelech, 431-1600 (Brožované vydání). Chicago: University of Chicago Press. 215–238. ISBN 978-0-226-46960-7. Citováno 6. července 2011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)