Charles Buck (ministr) - Charles Buck (minister) - Wikipedia

Charles Buck (1771–1815) byl Angličan Nezávislý ministr a teologický spisovatel, známý svými Teologický slovník.

Život

Většina informací o Buckově životě pochází z výpisů z jeho deníků a dopisů nalezených v Monografie a pozůstatky zesnulého reverenda Charlese Bucka editoval John Styles a publikováno v roce 1817.[1]

Dokončením formálního vzdělávání

Buck se narodil v roce 1771 ve vesnici Hillsley poblíž Wotton Underedge, Glouchestershire.[2] Formální vzdělání zahájil na internátní škole v Hillsley vedené reverendem Williamem Hitchmanem, baptistickým ministrem. Ve věku 13 let opustil školu, „aby se vzdal,“ jak napsal, „k pobavení a pošetilosti“.[3]

Příští rok (1785) odešel Buck do Londýna, kde byl pro studium „přijat do advokátní kanceláře“ a vykonával advokacii. V Londýně Buck říká, že „byl právě na začátku všech ztrát a nemorálnosti rozmařilosti“ a byl „na pokraji zkázy“. Přesněji napsal, že „téměř každý večer mě našel v divadle“.[4]

Buck nepopisuje, co viděl nebo dělal v divadle, co považoval za nemorální, ale historie londýnského divadla dává vodítka. Na začátku 18. století brožura reverenda Jeremyho Colliera, Krátký pohled na nemorálnost a vulgární výrazy anglické scény (S. Keble, 1698) byl v tisku. Collier odsoudil „nemorální postavy a situace“ divadla a útoky na duchovenstvo.[5]

Během 18. století chodily do divadel „obrovské davy“ a některé se účastnily nemorálního chování. „Před pódiem mladí muži společně pili, jedli ořechy a mísili se s prostitutkami dole v notoricky známé„ jámě “.“[6] Žebrácká opera naplněný nemorálností si v Anglii udržel své divadelní postavení po celé 18. století.[7]

Buck, nemorální nebo ne, řekl, že divadlo navštěvoval téměř denně. Nicméně, pan Thomas Atkins[8] představil Bucka mladému muži „upřímného a horlivého křesťana“, který Bucka povzbudil ke čtení Bible. Buck řekl, že ho to otevřelo „novému světu“ a začalo měnit jeho život. Pokud jde o tuto zkušenost, zeptal se Buck: „dělá obrácení člověka člověkem anděla?“ a odpověděl: „Určitě ne.“[9] Dále říká, že po jeho obrácení stále existovalo „staré pokušení“. V dopise ze dne 19. dubna 1794 Buck naznačil, že staré pokušení stále existuje, protože řekl, že četl Thomas Brooks, Drahá opatření proti Satanovým zařízením (E. Baines, 1799).[10]

Buck vynaložil první úsilí na kázání, když mu bylo „o něco více než patnáct“ shromáždění „několika zbožných přátel“. Poté se cítil „zklamaný a sklíčený“, ale s povzbuzením přátel vytrval.[11]

V roce 1789 byl Buck potvrzeno v Church of England a podílel se na Večeře Páně poprvé. Téhož roku (1789) při poslechu kázání v Bow Church, Buck začal přemýšlet o „vstupu na ministerstvo“.[12] Aby zahájil přípravu, dal si záštitu nad Reverend Thomas Wills kaple Silver Street v Londýně, která zacházela s Buckem jako se synem, vždy u jeho stolu přivítala „bezplatný přístup do jeho knihovny“. V pozdějších letech Buck podepsal některé ze svých dopisů panu Willsovi jako „Váš poslušný syn“.[13]

V osmnácti letech Buck nejprve kázal z kazatelny.[14] Existují příklady významných kazatelů, kteří začali kázat v mladším věku. Rev. Robert Aspland začal kázat v šestnácti letech a reverend Thomas Harrison začal „když mu bylo asi sedmnáct“.[15]

Na jaře roku 1790 doprovázel Buck pana Willse na rozšířené „kazatelské cestě“ na čtyři místa po jižní Anglii. Ve svém deníku Buck uvedl mnoho kázání, která kázal. V úterý 25. května 1790 se vrátil do Londýna.[16]

Kázání vyžaduje „hodně aplikace, neustálého čtení a vroucí modlitby. Práce je náročná a nemělo by se jí věnovat povrchně.“[17]

Po návratu do Londýna se Buck vrátil do „světského zaměstnání“ jako právník a pracoval u kaple Silver Street s panem Willsem. Buck napsal, že „byl vyslechnut s pozorností a potěšením mnoha sborů“, ale že se „vysmíval a zesměšňoval“ jinými právníky.[18]

Ačkoli se Buck „věnoval hodně veřejnému kázání“, v 19 letech si uvědomil, že jeho „klasické znalosti jsou jen malé“ a jeho „teologické úspěchy“ jsou „povrchní“. Proto se Buck pod patronátem pana Willse zapsal do nově založeného Hoxton Academy. Buck nezanechal žádné informace o svých studentských dobách v Hoxtonu, ale říká, jak moc byl zaneprázdněn kazatelskými povinnostmi. Vypráví o jednom v Bristolu, 193 km od Londýna. Cestoval dostavníkem a přijel v sobotu 30. července 1791.[19]

V dopise ze dne 14. dubna 1794 adresovaném panu Willsovi z Banbury (76 mil / 122 km) z Londýna Buck uvedl, že se chce vrátit na Akademii „za poslední tři týdny nebo měsíc mého času“.[20] Ačkoli na akademii často chyběl, Buck psal o svém „neustálém čtení“.[21]

V roce 1794 Buck složil „zkoušku a kázání před Evangelickou společností v Hoxtonu“, jak napsal, s sláva.[22] Buck později sloužil jako sekretář Hoxtonovy akademie.[23]

Ministerská kariéra

V roce 1795 se v Buckově životě odehrály tři důležité události: oženil se, přijal volání do Sheerness a byl vysvěcen do pastorační kanceláře.[24]

Manželství. Bucks produkoval šest dětí, z nichž dvě zemřely v dětství. Během jeho „předčasného úpadku“ se o Bucka starala a přežila ho.[25]

Sheerness. V Sheerness byl Buck asistentem pastora, Rev. William Shrubsole. Harmonicky pracovali jako otec a syn.[26]

Nařízeno. Reverend William Shrubsole, pastor Nezávislé církve v Sheerness, utrpěl paralytickou cévní mozkovou příhodu, takže Buck byl „veřejně vysvěcen na spolu pastora“. Poté spolu pracovali „v křesťanské harmonii“ až do smrti reverenda Shrubsole 7. února 1797. Poté Buck zůstal v Sheerness ještě asi dva roky, než se vrátil do Londýna. Navzdory tomu, že Buck sloužil s „příkladnou horlivostí a pílí“, sbor slábl kvůli jiným událostem.[27]

V roce 1797 se Buck ujal vedení „velké internátní školy“ v Hackney. Spojení jeho školní kariéry a jeho kázání však bylo příliš mnoho, a tak se Buck kázání věnoval.[28] Dne 3. prosince 1797 Buck začal kázat v nově získané Princes Street Chapel, Moorfields.[29] Během svého působení v kapli na Princes Street byl Buck vybrán jako ředitel Misijní společnosti a později se stal správcem a jmenovaným přispěvatelem Evangelický časopis.[30]

V roce 1802 majitel kaple na ulici Princes Street majetek prodal a kaple byla stržena.[31] Od roku 1802 do roku 1804 Buck a jeho sbor obývali zasedací místnost v ulici Heřmánku.[32] V prosinci 1804 se přestěhovali do Wilson Street.[33]

V roce 1811 se Buck naposledy přestěhoval do městské kaple na ulici Grub Street (později Milton Street). Působil tam až do roku 1812, kdy nemoc ukončila jeho schopnost pokračovat jako pastor.[34] Na začátku své dlouhé nemoci Buck pokračoval v psaní a někdy kázal.[35] V dopise z roku 1813 však popsal své trápení: neschopný chodit, slepý na jedno oko a bolest. Nicméně, kdykoli byl schopen, kázal a psal až těsně před svou smrtí.[36]

Buck zemřel 11. srpna 1815 ve věku čtyřicet čtyři. Byl pohřben v Bunhill Fields.[37]

Funguje

1. Teologický slovník, dva svazky v jednom

Buck napsal Teologický slovník (1802).[38] První vydání se objevilo v Londýně ve 2 svazcích John Collett Ryland byl hlavním přispěvatelem;[39] existovala další britská a americká vydání. Byl také autorem dalších náboženských děl, a Sbírka anekdot1799, která prošla řadou vydání.[40]
Buck Slovník byla významná práce v antebellum Amerika s 50 dotisky.[41] Byl redakčně konzervativní a evangelický, což z něj činilo protiváhu Pohled na náboženství (1817) ze dne Hannah Adams který měl unitární a liberální tendenci.[42][43] Adamsův britský editor, kalvinistický knihkupec Thomas Williams, byl hodně ovlivněn Buckovou prací na jeho produkci Slovník všech náboženství.[44][45] Adams poté přijala některé z myšlenek, které našla ve Williamsu.[46] George Bush (biblický učenec), který redigoval americké vydání z roku 1830, to uvedl

Jsou uvedena oznámení o všech nebo téměř všech stávajících náboženských vyznáních Spojených států spolu s historickými náčrtky a církevními statistikami.[47]

Richarda Knighta z Tennessee, který se stal baptistickým kazatelem, naučila číst jeho manželka, ale „nikdy se nedostal dále v„ učení knihy “než v Bibli a kancionálech a Buckově Teologický slovník."[48] To bylo citováno jako autorita od Finis Ewing;[49] J. L. Wilson, oponent, zaútočil na jeho článek o ministerském školství.[50] Americká vydání Williama Woodwarda byla rozšířena a revidována: Ewing a Richard Donnell psali na Cumberlandský presbyteriánský kostel pro vydání z roku 1814.[51] Woodward vyrobil vydání do roku 1807, které bylo přijato jako učebnice.[52]
Britskou reedici upravil Ebenezer Henderson. Pro vydání z roku 1833 přidal Henderson 500 článků.[53] Dohlížel na další vydání, v roce 1841.[54] Došlo k německému překladu Josepha Ehrenfrieda.[55]

2. Různá díla reverenda Charlese Bucka, autora teologického slovníku. . .

3. Monografie života a smrti pana Thomase Atkinsa (Londýn, 1812)

4. Průvodce mladého křesťana; Nebo vhodné pokyny, varování a povzbuzení pro věřícího při jeho prvním vstupu do božského života (Londýn: J. Haddon, 4. vydání, 1814)

5. Praktický výklad: Nebo Písmo ilustrované fakty a uspořádané pro každý den v roce (Philadelphia: W. W. Woodward, 1815)

6. Vážné dotazy: Nebo důležité otázky týkající se tohoto světa a toho, co má přijít; K nimž jsou přidány úvahy o úmrtnosti způsobené smrtí reverenda Thomase Spencera, 2. vydání (London: Dove, 1815)

7. John Styles, ed, Monografie a pozůstatky zesnulého reverenda Charlese Bucka. . . (London: Printed for and sold by the widow, 1817)

Kniha obsahuje „bohaté výňatky z jeho deníku: a zajímavé dopisy přátelům; proložené různými pozorováními, vysvětlujícími a ilustrujícími jeho postavu a díla“[56]

8. Díla reverenda Charlese Bucka, pozdního ministra evangelia, v šesti svazcích

9. John Styles, ed, Memoirs and Remains of the Late Rev. Charles Buck. . . (Londýn: Hamilton, Adams & Company, 1825)

10. Missionary Fidelity Enforced a její odměna vystavena. Doručování poplatků ... 26. ledna 1809 (Mission Press, 1828)

11. Anekdoty, náboženské, morální a zábavné: dva svazky v jednom (J. C. Riker, 1831)

12. Pojednání o náboženském zážitku: jeho povaha, důkazy a výhody (Board of Publication of the Reformed Protestant Dutch Church, 1855)

13. Závěr osmnáctého století vylepšen: kázání ... (Autor, 1801)

Poznámky

  1. ^ Styly 1817.
  2. ^ Styly 1817, 9.
  3. ^ Styles 1817, str. 7, 9.
  4. ^ Styles 1817, str. 11, 12.
  5. ^ „Obnova a anglická dramatická kritika osmnáctého století“. Divadelní databáze. Citováno 26. června 2016..
  6. ^ Matthew White, "Gruzínská zábava" online na http://www.bl.uk/georgian-britain/articles/georgian-entertainment-from-pleasure-gardens-to-blood-sports. Přístup 10. listopadu 2015.
  7. ^ Martin Banham, The Cambridge Guide to Theatre (Cambridge University Press, 1995), 337.
  8. ^ Buck napsal a Monografie života a smrti pana Thomase Atkinsa (London, 1812).
  9. ^ Styles 1817, str. 14-16.
  10. ^ Styles 1817, str. 256.
  11. ^ Styles 1817, str.
  12. ^ Styles 1817, str. 36-37.
  13. ^ Styles 1817, str. 42, 254.
  14. ^ Styles 1817, str. 40-41.
  15. ^ Edward Davies, The Boy Preacher, nebo Život a práce reverenda Thomase Harrisona (J. P. Magee, 1881), 37.
  16. ^ Styles 1817, str. 43-63.
  17. ^ Styles 1817, str. 250.
  18. ^ JStyles 1817, str. 106-107.
  19. ^ Styles 1817, str. 112-113, 124-126.
  20. ^ Styles 1817, str. 124-126.
  21. ^ Styles 1817, str. 250.
  22. ^ Styles 1817, str. 245.
  23. ^ Blaikie & Reynolds 2004
  24. ^ JStyles 1817, str. 274.
  25. ^ Styles 1817, str. 300, 354, 358, 361, 375, 428, 276-277.
  26. ^ Styles 1817, str. 275.
  27. ^ Timpson, Thomas (1859). Církevní historie Kenta: od nejranějšího období do roku MDCCCLVIII ... Ward and Company. 486–487..
  28. ^ Styles 1817, str. 350.
  29. ^ Styles 1817, str. 365-366.
  30. ^ Styles 1817, str. 362-364.
  31. ^ Styles 1817, str. 371.
  32. ^ Styles 1817, str. 389-390.
  33. ^ Styles 1817, str. 390. Také Blaikie & Reynolds 2004.
  34. ^ Styles 1817, str. 400, 408-409. Taky Blaikie & Reynolds 2004.
  35. ^ Styles 1817, str. 411.
  36. ^ Styles 1817, str. 417-418, 426-427.
  37. ^ Blaikie & Reynolds 2004
  38. ^ Teologický slovník, který obsahuje definice všech teologických a církevních pojmů; nestranný popis několika denominací, které existovaly v náboženském světě; pozoruhodné transakce a události v církevních dějinách a biografický náčrt spisovatelů teologické vědy.
  39. ^ Lee, Sidney, vyd. (1897). „Ryland, John Collett“. Slovník národní biografie. 50. London: Smith, Elder & Co.
  40. ^ Stephen, Leslie, vyd. (1886). "Buck, Charles". Slovník národní biografie. 7. London: Smith, Elder & Co.
  41. ^ Lee, Maurice S. (19. ledna 2012). Nejisté šance: Věda, skepticismus a víra v americkou literaturu devatenáctého století. Oxford University Press. str. 93. ISBN  978-0-19-979757-8.
  42. ^ Fluhman, J. Spencer (2012). Zvláštní lidé: Anti-Mormonismus a náboženství v Americe devatenáctého století. Univ of North Carolina Press. s. 25–6. ISBN  978-0-8078-3571-5.
  43. ^ Brown, Samuel Morris (2. ledna 2012). V nebi, jak je to na Zemi: Joseph Smith a předčasné mormonské dobytí smrti. Oxford University Press. str. 113. ISBN  978-0-19-979357-0.
  44. ^ Schmidt, Gary D. (2004). Vášnivá užitečnost: Život a literární práce Hannah Adamsové. University of Virginia Press. str. 290. ISBN  978-0-8139-2272-0.
  45. ^ Biografický slovník žijících autorů Velké Británie a Irska: Literární monografie a anekdoty jejich životů a chronologický rejstřík jejich publikací s počtem vytištěných vydání; Včetně sdělení některých zahraničních spisovatelů, jejichž díla byla příležitostně publikována v Anglii. Henry Colburn. 1816. str.389.
  46. ^ Wikisource-logo.svg Adams, Hannah (1784). "předmluva". V Williams, Thomas (ed.). Slovník všech náboženství a náboženských vyznání (4. vydání). New York: James Eastburn and Company.
  47. ^ Buck, Charles (1830). Teologický slovník: obsahující definice všech náboženských pojmů; komplexní pohled na každý článek v systému božství; nestranný účet všech hlavních označení ... společně s přesným prohlášením o nejpozoruhodnějších transakcích a událostech zaznamenaných v církevní historii. J. Kay, jun. & Společnost. str.4.
  48. ^ Burnett, James Jehu (1919). Náčrtky Tennessee's Pioneer Baptist Preachers. Overmountain Press. str. 313. ISBN  978-0-932807-11-3.
  49. ^ Cossitt, Franceway Ranna (1853). Život a doba reverenda Finise Ewinga: jednoho z otců a zakladatelů presbyteriánské církve v Cumberlandu. K tomu jsou přidány poznámky k historii Davidsona, nebo Přehled jeho kapitol o oživení roku 1800 a jeho historii Cumberlandských presbyteriánů. S dodatkem. L. R. Woods, agent publikační rady Cumberlandského presbyteriánského kostela. str. 240.
  50. ^ McDonnold, Benjamin W. (26. srpna 2010). Historie Cumberland Presbyterian Church. Lulu.com. str. 62. ISBN  978-0-557-44021-4.
  51. ^ Powell, William Stevens (1. ledna 1986). Dictionary of North Carolina Biography: Sv. 2, D-G: D-G. Univ of North Carolina Press. str. 93. ISBN  978-0-8078-6701-3.
  52. ^ Burch, Jarrett (2003). Adiel Sherwood: Baptista Antebellum Pioneer v Gruzii. Mercer University Press. str. 122 poznámka 14. ISBN  978-0-86554-890-9.
  53. ^ Henderson, Ebenezer; Barrow, Elijah Porter (1868). Kniha dvanácti menších proroků: přeloženo z původní hebrejštiny. Warren F. Draper. str. xxi.
  54. ^ Stephen, Leslie; Lee, Sidney, eds. (1891). „Henderson, Ebenezer (1784-1858)“. Slovník národní biografie. 25. London: Smith, Elder & Co.
  55. ^ Harris, Alexander (1872). Biografická historie Lancaster County. E. Barr & Company. str.187.
  56. ^ Stowell, William Hendry (1817). Eklektický přehled.

Reference

Uvedení zdroje

Další čtení

  • Matthew Bowman, Samuel Brown, Teologický slovník reverenda Bucka a boj o definování amerického evangelikalismu, 1802–1851, Journal of the Early Republic Volume 29, Number 3, Fall 2009 pp. 441–473; 10.1353 / jer.0.0090