Buddhistické pohledy na hřích - Buddhist views on sin

Existuje několik odlišných Buddhistické pohledy na hřích. americký Zen autor Brad Warner uvádí, že v buddhismu neexistuje pojem hřích vůbec.[1][2] Buddha Dharma Education Association také výslovně uvádí: „Myšlenka hříchu nebo prvotního hříchu nemá v buddhismu místo.“[3] Zenová studentka a autorka Barbara O'Brien řekla, že „buddhismus nemá pojem hříchu.“[4][5] Walpola Rahula také nesouhlasil s pojmem hřích, když řekl: „Ve skutečnosti neexistuje žádný„ hřích “v buddhismu, protože hřích je v některých náboženstvích chápán.“[6]

Etnolog Christoph von Fürer-Haimendorf vysvětlil,

V buddhistickém myšlení je celý vesmír, lidé i bohové, pod vládou zákona. Každá akce, dobrá i špatná, má nevyhnutelný a automatický účinek v dlouhém řetězci příčin, účinek nezávislý na vůli jakéhokoli božstva. I když to nemusí ponechat žádný prostor pro koncept „hříchu“ ve smyslu aktu vzdoru proti autoritě osobního boha, buddhisté hovoří o „hříchu“, když hovoří o přestupcích proti univerzálnímu morálnímu zákoníku. (1974: 550)[7]

Chögyam Trungpa konkrétně nesouhlasil s pojmem „prvotní hřích "[8] rčení

Problém s touto představou prvotního hříchu nebo omylu spočívá v tom, že působí velmi jako překážka [sic ] lidem. V určitém okamžiku je samozřejmě nutné si uvědomit své nedostatky. Pokud s tím ale někdo zachází příliš daleko, zabije to jakoukoli inspiraci a může také zničit jeho vizi. Takže tímto způsobem to opravdu není užitečné a ve skutečnosti se to zdá zbytečné.[8]

Anantarika-karma

Hlavní článek: Anantarika-karma

Anantarika-karma v Theravada buddhismus je ohavný zločin, který skrze karmický proces přináší okamžitou katastrofu.[9][10] v Mahayana buddhismus těchto pět zločinů se označuje jako pañcānantarya (Pāli) a zmiňuje se o nich Sutra kázaná Buddhou o úplném zániku dharmy,[11] Jsou považováni za tak ohavní, že by se jim měli vyhnout buddhističtí i nelidští. Podle buddhismu by spáchání takového zločinu zabránilo tomu, aby dosáhl stadia Sotapanna, Sakadagami, Anagami nebo Arhat v tom životě.[12] Těchto pět zločinů nebo hříchů je:[13]

  1. Zranění a Buddha
  2. Zabíjení Arhat
  3. Vytváření rozkol ve společnosti Sangha
  4. Matkovražda
  5. Patricid

Reference

  1. ^ Warner, Brad (2003). Hardcore Zen: Punk Rock, Monster Movies & The Truth About Reality. Publikace moudrosti. str.144. ISBN  0-86171-380-X.
  2. ^ Warner, Brad (2010). Sex, Sin, and Zen: A Buddhist Exploration of Sex from Celibacy to Polyamory and Everything in Between. Nová světová knihovna. p. 72. ISBN  978-1-57731-910-8.
  3. ^ „Buddhismus: hlavní rozdíly“. Asociace Buddha Dharma Education. Citováno 13. května 2013.
  4. ^ „Promiňme Brit Hume“. About.com. Citováno 13. května 2013.
  5. ^ „Hříchy a buddhismus“. About.com. Citováno 13. května 2013.
  6. ^ Rahula, Walpola (1974). Co učil Buddha. Grove Press. p.1. ISBN  978-0802130310.
  7. ^ von Fürer-Haimendorf, Christoph (1974). „Smysl hříchu v mezikulturní perspektivě“. Muž. Nová řada 9.4: 539–556.
  8. ^ A b „Základní dobrota nebo prvotní hřích?“. Lion's Roar. Listopadu 2002. Citováno 13. května 2013.
  9. ^ Gananath Obeyesekere (1990), Dílo kultury: Symbolická transformace v psychoanalýze a antropologii, University of Chicago, ISBN  978-0-226-61599-8
  10. ^ Walters, Jonathan S. (1990). „Buddhova špatná karma: problém v historii théravádského buddhismu“. Numen. 37 (1): 70–95. JSTOR  3269825.
  11. ^ Hodous, Lewis; Soothill, William Edward (1995). Slovník pojmů čínského buddhisty: se sanskrtským a anglickým ekvivalentem a indexem sanskrt-pali. Routledge. p. 128. ISBN  978-0700703555.
  12. ^ Nakamura, Hajime (1991). Způsoby myšlení východních národů: Indie, Čína, Tibet, Japonsko. Motilal Banarsidass. p. 285. ISBN  978-8120807648.
  13. ^ Rām Garg, Gaṅgā (1992). Encyklopedie hindského světa. Concept Publishing Company. p. 433. ISBN  9788170223757.