Kniha tajné večeře - Book of the Secret Supper

Kniha tajné večeře (Cena Secreta), také známý jako Interrogatio Iohannis (Johnovy otázky), Kniha Jana Evangelisty a Evangelium tajné večeře.

Kniha tajné večeře byl Bogomil apokryfní text z Bulharsko, možná na základě nyní ztraceného Paulician pojednání, které se také stalo důležitým Cathar bible.[1] Kniha byla přeložena do latinský a představil Itálie na konci 12. století, poté převezen do Provence před Albigensian Crusade u kataru biskup Nazarials nebo Nazario.

Přežijí dva rukopisy; jeden byl nalezen v archivech Výslech v francouzština město Carcassonne v Languedoc, katarská pevnost, a druhá byla držena v Národní knihovně v Vídeň, Rakousko. Mezi těmito dvěma texty existují značné rozdíly naznačující nezávislé rukopisné tradice.[2]

Postscript přidaný do rukopisu Carcassonne inkvizitorem uvádí: „Toto je tajemství heretiků Concorrezza, které z Bulharska přinesli Nazarials, jejich biskup. Je plné omylů.“[3]

Obsah

Kniha tajné večeře je příběh z pohledu první osoby začínající „Já, John…“, ve kterém Jan Evangelista klade řadu otázek Ježíš při tajné večeři v Království nebeské.

Stvoření

Kniha začíná příběhem nepřátelské síly z Bůh, Neviditelný otec a tvůrce dobra, a Satan, stvořitel zla. Kniha vykazuje zmírněný dualismus tvrzením, že Satan byl před pádem bývalým Božím andělem, před jeho pádem svítil bíle a po něm hoří červeně.

Ježíš říká Johnovi, jak Satan převzal částečně vytvořený svět, sestupující z třetí nebe a nábor andělé připojit se k němu „podle plánu Nejvyššího guvernéra“. Satan vyvedl vše živé, rostliny, zvířata, ryby a ptáky, poté stvořil muže a ženu z hlíny, aby mu sloužili, a oživil muže andělem z druhého nebe a ženu andělem z prvního nebe. Andělé byli zoufalí z toho, že museli obývat hmotné formy. Satan je k tomu povzbuzoval hřích, ale nevěděli jak, a tak Satan naplnil ženu touhou po hříchu, poté z jeho sliny vytvořil hada, obýval jej a svedl ji ocasem. Poté naplnil Adama touhou po zhýralosti, takže všechny jejich děti byly potomky ďábla a hada.

Narození

Ježíš poté popisuje své vlastní narození a řekl Johnovi, že Otec poslal anděla v podobě Mary, aby ho přijali v Svatý Duch. Ježíš sestoupil z sedmé nebe a vyšla z jejího ucha. Satan poté poslal Eliáš ve formě Jana Křtitele dát nepravdu křest vodou, ale Jan je varován, že pouze Ježíšův křest může přinést odpuštění hříchu. Ti, kdo jsou pokřtěni vodou, se berou, ale ti, kteří jsou pokřtěni v duchu, zůstávají v celibátu.

Poslední soud

Poslední částí knihy je popis Poslední soud když budou poctěni ti, kteří následovali andělský život, zatímco ti, kteří žili životem nepravosti, naleznou ve věčném ohni hněv, zuřivost a úzkost. Satan, po vedení války proti spravedlivému, bude spoután nerozbitnými svazky a uvržen do ohně. Potom bude Syn Boží sedět po pravici svého Otce, spravedliví budou zasazeni mezi chóry andělů, Bůh bude mezi nimi a setře jim slzy, a jeho království nebude konce navždy a napořád.

Viz také

Reference

  1. ^ Barnstone, Willis; Meyer, Marvin, eds. (2003). Gnostická Bible. Boston: Shambala. p.740. ISBN  978-1590306314.
  2. ^ Owens, Lance S. „Interrogatio Johannis“. Knihovna gnostické společnosti - katarské texty a rituály. Knihovna gnostické společnosti. Citováno 1. prosince 2018.
  3. ^ Wakefield, Walter L .; Evans, Austin P. (1991). Kacířství vrcholného středověku. New York: Columbia Univ. Lis. p.458. ISBN  978-0231096324.

Zdroje

  • Benoist, I., „Histoire et des Vaudois ou des Albigeois Barbets“ (1691)
  • Thilo, J. K., „Codex apocryphus Novi Testaments“ (1832)
  • Reitzenstein, R. „Die Vorgeschichte der christlichen Taufe“ (1929)
  • James, M. R. „Apokryfní Nový zákon“ Oxford: Clarendon Press (1924) ISBN  978-0198261216
  • Wakefield, Walter L. & Evans, Austin P. „Kacířství vrcholného středověku“ New York: Columbia Univiversity Press (1991) ISBN  978-0231096324

externí odkazy